錢學(xué)森學(xué)科分類的標(biāo)準(zhǔn)

1、錢學(xué)森框架現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系相互關(guān)系圖（錢學(xué)森） 馬 克 思 主 義 哲 學(xué)橋梁數(shù)學(xué)哲學(xué)自然辯證法歷史唯物主義系統(tǒng)論人天觀認(rèn)識論社會論審美觀軍事哲學(xué)學(xué)科門類數(shù)學(xué)自然科學(xué)社會科學(xué)系統(tǒng)科學(xué)人體科學(xué)思維科學(xué)行為科學(xué)文學(xué)藝術(shù)軍事科學(xué)基礎(chǔ)科學(xué)幾數(shù)何學(xué)代分?jǐn)?shù)析物生理物學(xué)學(xué)力化學(xué)學(xué)經(jīng)社濟(jì)會學(xué)學(xué)民族學(xué) 系統(tǒng)學(xué)生理學(xué)心理學(xué)神經(jīng)學(xué) 思信維息學(xué)學(xué)論行理為學(xué)學(xué)美學(xué)戰(zhàn)略學(xué)技術(shù)科學(xué)計應(yīng)算用數(shù)數(shù)學(xué)學(xué)化機工械原原理理電工學(xué) 資本主義經(jīng)濟(jì)理論社會主義理論控制論運籌學(xué)病理學(xué)藥理學(xué)免疫學(xué) 情模報式學(xué)識、別道社德會理主論義音文樂藝?yán)砝碚撜撝笓]學(xué)工程技術(shù)統(tǒng)速籌算方技法術(shù)硫酸生產(chǎn)工藝齒輪技術(shù)企業(yè)經(jīng)營管理社會工 系統(tǒng)工程心理咨詢技

2、術(shù)內(nèi)科學(xué) 密人碼工技智術(shù)能公人共際關(guān)關(guān)系系學(xué)學(xué)文繪學(xué)畫技方巧法戰(zhàn)軍術(shù)事訓(xùn)工練程一、錢學(xué)森學(xué)科分類的標(biāo)準(zhǔn)20世紀(jì)以來，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和高度分化與綜合的發(fā)展趨勢，給科學(xué)分類帶來很多新問題、新情況，增加了學(xué)科分類的難度和復(fù)雜性。從各門學(xué)科研究的對象來看，物理學(xué)現(xiàn)在己在研究原來屬于化學(xué)研究的大分子、低維分子的結(jié)構(gòu)與性質(zhì)，研究人腦結(jié)構(gòu)，研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律；心理學(xué) 研究也從人體特點擴展到計算機科學(xué)中的各種算法、人機交互式智能型機器的心理特點等。從各問 學(xué)科的研究方法來看，幾乎每一種新的方法提出來很快就被運用到其它學(xué)科中去，而且各門學(xué)科之 間的研究方法已經(jīng)沒有多大的區(qū)別。舊有的學(xué)科分類的矛盾日益暴露出

3、來，它已經(jīng)給科學(xué)發(fā)展帶來 一定的阻礙，現(xiàn)在需要根據(jù)新的情況從新的角度來分析學(xué)科分類問題，建立一種能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新的科學(xué)技術(shù)體系。 我國著名科學(xué)家錢學(xué)森教授提出建立新學(xué)科體系的原則，并在此分類原則基礎(chǔ)上提出了九大 學(xué)科部類，他所提出的學(xué)科分類的原則主要是：1各個學(xué)科所面對研究的對象都是客觀實際，不同學(xué)科之間的差別不在于研究對象，而在于它們研究的角度不同，研究的側(cè)面有所側(cè)重。按照研究的對象來進(jìn)行分類反映人類探索自然秘密、 進(jìn)行科學(xué)研究的最初階段，對任何事物的研究，一開始總是直接面對事物本身，只有在經(jīng)過一段時間以后，才會發(fā)現(xiàn)此事物與它事物之間聯(lián)系，才會從研究方法上得到啟發(fā)并推廣到對其它事物

4、的研究上去。而一旦建立起不同事物之間的聯(lián)系及它們在研究方法上的相似，從學(xué)科分類來看就需要重新分析討論?？茖W(xué)發(fā)展到今天科學(xué)之間的交叉與綜合已經(jīng)使按研究對象來區(qū)別不同學(xué)科的辦法不適用了。這顯示出按研究角度、研究側(cè)面而不主要看其對象的差異進(jìn)行學(xué)科分類辦法有助于我們對學(xué)科之間區(qū)別的了解和認(rèn)識。 2.一個學(xué)科內(nèi)的各問知識之間存在著縱向的區(qū)別，一般需將某學(xué)科內(nèi)知識分為基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、工程技術(shù)三個層次?；A(chǔ)科學(xué)層次的知識，是指在這一個學(xué)科中最基本的內(nèi)容，反映客觀世界本質(zhì)的內(nèi)容,如在物理學(xué)中反映電磁現(xiàn)象本質(zhì)的學(xué)科知識為電動力學(xué)，它描述電磁場的性質(zhì)特點及服從的規(guī)律，場是電磁現(xiàn)象最本質(zhì)的方面，我們平時所討論的

5、電路的實際上是對場比較集中部分的一種近似理論。技術(shù)科學(xué)層次的知識，是指將基礎(chǔ)科學(xué)具體到某種特定環(huán)境條件下所出現(xiàn)的具體的性質(zhì)特點的分析與討論。仍分析上例，在有導(dǎo)線連接的部分，電磁場主要存在于導(dǎo)線附近，電子不再是在整個場中運動而僅局域在導(dǎo)線之內(nèi)運動，討論此條件下的電磁場的性質(zhì)則由電工學(xué)所代替，電工學(xué)既是一種特定條件下的電磁理論的具體和近似，又是有導(dǎo)線連接的大量實際強電現(xiàn)象的理論基礎(chǔ)。工程技術(shù)層次的知識，大多指某一項技術(shù)，它帶有強烈的應(yīng)用色彩，比如電機原理，變壓器等，它以技術(shù)基礎(chǔ)學(xué)科為依 托，更多地分析討論技術(shù)問題。在傳授學(xué)科知識上，理科、綜合性大學(xué)，主要講授基礎(chǔ)科學(xué)層次的知識、工科院校則多講技術(shù)科

6、學(xué)的課程，工程技術(shù)層次的知識有些在工科院校里是專業(yè)課，有些則是技工學(xué)校的課程，將學(xué)科知識從縱向分成三個層次，有利于我們對學(xué)科發(fā)展的認(rèn)識，一般說來工程技術(shù)用層次的知識發(fā)展最快、內(nèi)容最多，與生產(chǎn)結(jié)合最緊密，而且一個學(xué)科的形成往往是從工程技術(shù)層次的發(fā)展引起的，它是學(xué)科知識中最后躍的一部分，基礎(chǔ)科學(xué)層次的知識發(fā)展最緩慢，一旦這一層次的理論建立起來則標(biāo)志著這一學(xué)科成熟，并被認(rèn)為有完整的框架，而且基礎(chǔ)理論的建立必將大大推動技術(shù)基礎(chǔ)和實際應(yīng)用兩個方面的發(fā)展。3學(xué)科分類不應(yīng)有千古不變的模式，隨著科學(xué)的發(fā)展人類的知識將不斷完善、不斷發(fā)展、 逐漸形成體系，學(xué)科分類不應(yīng)該是先搭好一個框子把所有知識硬性地裝進(jìn)去。學(xué)科

7、體系中的各個學(xué)科應(yīng)該是隨著社會的發(fā)展不斷綜合、不斷豐富，一些發(fā)展歷史短的學(xué)科、發(fā)展還不夠成熟的學(xué)科應(yīng)該劃分得相對窄一些、細(xì)一些；而對于較成熟的學(xué)科則應(yīng)更綜合、更寬泛一些。從現(xiàn)在科學(xué)研究來看 關(guān)于人本身的研究就是一一個并未完全弄清楚的問題，而且也是一個研究的熱點問題。因此在學(xué)科分類上關(guān)于人本身研究學(xué)科的分類應(yīng)體現(xiàn)如下特點：分類較細(xì)，有關(guān)人體研究的學(xué)科很多，這反映出研究熱點；分類可變動性大，不同機構(gòu)、不同專家提出不同的分類方法，建立了不同的體系，這反映研究不夠深入；分類以對象人為基礎(chǔ)，研究處于初級階段，我們將會看到隨著科學(xué)研究的進(jìn)一一步深入，學(xué)科分類可能發(fā)生變化，有些分化，有些合并，也許還要增加新

8、的學(xué)科。總之學(xué)科分類的研究也是一一個不斷深入、不斷完善的過程，這同科學(xué)本身發(fā)展一樣，永遠(yuǎn)不會窮盡。 二、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)九大部類體系根據(jù)上述原則錢學(xué)森教授提出了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)九大學(xué)科部類體系，在這個學(xué)科體系中馬克思主義哲學(xué)是統(tǒng)帥一切的最抽象、最基礎(chǔ)的層次。馬克思主義哲學(xué)通過“橋梁”與九個學(xué)科部類相聯(lián)系，每個學(xué)科部類又分成基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、工程技術(shù)三個層次，九大學(xué)科部類的形或與建立也是一個不斷完善發(fā)展的過程，在1986年錢學(xué)森教授首先提出來的是數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、社會科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、人體科學(xué)，思維科學(xué)六大部類，以后逐漸增加不斷完善、豐富，一直到1990年先后增加了行為科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、軍事科學(xué)、共形成九大

9、學(xué)科部類，錢學(xué)森教授并對每個學(xué)科部類的具體學(xué)科內(nèi)容提出了自己的意見，構(gòu)成了一個現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)圖表。從中我們可以看到各問學(xué)科包括的內(nèi)容，發(fā)展的完善、成熟程度，以及它們之間的相互聯(lián)系，通過分析還能找出當(dāng)前科學(xué)發(fā)展的重點、熱點?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系相互關(guān)系圖，是我們對科學(xué)從宏觀上了解的一個參考。根據(jù)錢學(xué)森教授的觀點，九大學(xué)科部類分別反映研究客觀世界的不同角度。l 數(shù)學(xué)科學(xué)是從數(shù)和形的數(shù)量關(guān)系上研究客觀世界，不考慮客觀世界的質(zhì)的區(qū)別，它既可以研究無生命世界，也可以用來研究生命世界，可以說它無處不在。l 自然科學(xué)是從客觀物質(zhì)運動的角度，從能量轉(zhuǎn)移和變化的角度研究客觀世界，現(xiàn)在科學(xué)表明客觀物質(zhì)之間的相

10、互作用，只有引力相互作用、電磁相互作用、強相互作 用、弱相互作用四種，它們是物質(zhì)產(chǎn)生各種運動變化的原因所在，自然科學(xué)也研究這些相互作用的 特點及性質(zhì)。l 社會科學(xué)是從人類社會發(fā)展運動的角度研究客觀實際，是從人的社會行為整體這一側(cè)來研究客觀實際,人類社會的發(fā)展雖然風(fēng)云莫測，干變?nèi)f化，但在其背后也存在著固有的規(guī)律：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)力推動生產(chǎn)關(guān)系的變革，同時又受它的制約，這些基本規(guī)律就象牛頓第二定律那樣決定了社會發(fā)展的趨勢及速度、當(dāng)然也同牛頓定律一樣有一定的適用條件。l 系統(tǒng)科學(xué)是從整體與局部的關(guān)系角度來研究客觀實際，討論系統(tǒng)整體的優(yōu)化，討論系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系，討論系統(tǒng)的穩(wěn)定性等，而不討

11、論能量在系統(tǒng)中的傳遞與守恒問題。l 人體科學(xué)從人的角度來研究客觀世界，討論人體本身的特點、性質(zhì)、規(guī)律，研究客觀世界對人體的影響，及其相互關(guān)系。l 思維科學(xué)從人認(rèn)識世界的角度來研究客觀買際。認(rèn)識是人類特有的活動，是人類大腦活動的閃容，故然思維科學(xué)與人腦研究密不可分，但思維科學(xué)不是研究人腦活動的物質(zhì)過程，也不是研究其中能量傳遞等現(xiàn)象，而是研究思維本身的特點，研究思維的規(guī)律，目前人類智慧的結(jié)晶計算機科學(xué)中也有大量的思維科學(xué)研究的課題。l 行為科學(xué)是從人的社會性角度來研究社會，研究人的群體行為，研究人個體行為與 群體表現(xiàn)之間的關(guān)系。當(dāng)然生物界不少動物是群居，它們都有個體之間交往，都會在不同程度上存在著

12、群體行為，因此付為科學(xué)研究的對象也不僅僅包含人在內(nèi)，它研究的對象除人以外還包括昆蟲的組織結(jié)構(gòu)，哺乳動物的生活等現(xiàn)象表現(xiàn)出來的規(guī)律。l 文學(xué)藝術(shù)是從美與丑的角度來研究客觀實際，表面上看起來文學(xué)藝術(shù)中的美與丑也僅是人類的感覺，實際也不然，動物求偶現(xiàn)象中的很多表現(xiàn)包含有美學(xué)現(xiàn)象，和諧優(yōu)美音樂可以促進(jìn)牛、羊多產(chǎn)奶也可以從一般的美學(xué)角度去分析，可以說 從美與丑的角度分析客觀實際至少涉及到很多有生命的現(xiàn)象。l 軍事科學(xué)是從集團(tuán)之間斗爭的角度來研究客觀實際。沖突、侵略、戰(zhàn)爭這些現(xiàn)象也不僅僅是人類社會現(xiàn)象，在動物世界可以說更普遍的存在，就是植物的生存競爭也可以作為軍事科學(xué)研究的內(nèi)容。 上述學(xué)科部類基本上將所有

13、知識都進(jìn)行了劃分，但我們也要指出由于科學(xué)技術(shù)的復(fù)雜性，經(jīng)?？梢钥吹侥骋婚T學(xué)科有時很難將它歸屬到哪一類，更多的是一些交叉學(xué)科，例如建筑學(xué)，關(guān)于房屋結(jié)構(gòu)、材料等內(nèi)容屬于自然科學(xué)中力學(xué)的內(nèi)容、而且可以認(rèn)為是靜力學(xué)的重要應(yīng)用方向；建筑物的設(shè)計、布局則更多屬于文學(xué)藝術(shù)類，美學(xué)是建筑學(xué)所主要考慮的內(nèi)容；建筑物的大小安排、房屋的布局還同人體科學(xué)、行為科學(xué)有連系?？梢哉f建筑科學(xué)是與多門學(xué)科發(fā)生聯(lián)系的綜合學(xué)科。同時也可以看出按照新的學(xué)科分類辦法需要對傳統(tǒng)的學(xué)科（按照研究對象進(jìn)行分類的學(xué)科）進(jìn)行改造，使其能體現(xiàn)出在研究角度、研究方法等方面的不同特點。 三、科學(xué)知識的“三個層次一個橋梁”結(jié)構(gòu)模式科學(xué)知識的“三個層次

14、一個橋梁”結(jié)構(gòu)模式的提出，來源于錢學(xué)森教授在構(gòu)建系統(tǒng)科學(xué)理論體系問題的思考。錢學(xué)森在提出“系統(tǒng)科學(xué)”概念，把與系統(tǒng)相關(guān)的幾十個學(xué)科用“系統(tǒng)”有機地聯(lián)系在了一起，形成了一個學(xué)科群。它不是自然科學(xué)、不是社會科學(xué)、也不是數(shù)學(xué)，而是一個為這些學(xué)科體系不能包容的新興學(xué)科體系。系統(tǒng)科學(xué)的一個共同特點，就是系統(tǒng)概念，系統(tǒng)概念貫穿于這一研究領(lǐng)域各個分支的共同的基本概念，集中地體現(xiàn)了整個學(xué)科領(lǐng)域的對象、方法、特點。錢學(xué)森認(rèn)定：“應(yīng)該回到系統(tǒng)這一根本概念，采用系統(tǒng)科學(xué)這個詞?！贝_立系統(tǒng)科學(xué)概念之后，從科學(xué)學(xué)角度不能不提出一個問題：建立系統(tǒng)科學(xué)的體系結(jié)構(gòu)框架，依據(jù)這個框架對系統(tǒng)研究領(lǐng)域眾多的學(xué)科分門別類，使它們有序

15、地共居于系統(tǒng)科學(xué)的統(tǒng)一體系中。這就要求搞清楚這些學(xué)科的特點和相互關(guān)系，揭示系統(tǒng)科學(xué)體系中各種橫向的和縱向的聯(lián)系，從整個體系的角度，給每個學(xué)科以確切的描述，確定它們在體系中的地位，進(jìn)而探討應(yīng)如何繼續(xù)發(fā)展系統(tǒng)科學(xué)。為了解決這個問題，錢學(xué)森自覺地使用了系統(tǒng)方法，把系統(tǒng)科學(xué)知識體系看成一個系統(tǒng)，按照系統(tǒng)論的院里考察其結(jié)構(gòu)。他說：“我考慮這個大系統(tǒng)，也用系統(tǒng)的思想，用了系統(tǒng)論里面的一些東西，用了系統(tǒng)科學(xué)里的一些東西?！薄翱茖W(xué)系統(tǒng)論的運用，什么事情都是一個系統(tǒng)，而且有一個結(jié)構(gòu)，而這個結(jié)構(gòu)之中存在著相互作用。在不同門類的科學(xué)體系中，自然科學(xué)是迄今為止發(fā)展得最成熟的一個門類。錢學(xué)森運用典型研究法（解剖麻雀法）

16、，剖析了自然科學(xué)的體系結(jié)構(gòu)。從系統(tǒng)層次結(jié)構(gòu)上看，全部自然科學(xué)知識明顯地分屬于三大層次（臺階）。最接近于社會實踐的層次是工程技術(shù)，諸如土木工程、水利工程、電器工程等等。在這一層次之上，對工程技術(shù)進(jìn)行理論概括而產(chǎn)生的、作為這些工程技術(shù)直接的理論基礎(chǔ)的是一系列技術(shù)科學(xué)，如建筑學(xué)、水力學(xué)、電工學(xué)等等。這些技術(shù)科學(xué)進(jìn)一步概括，上升為更高層次的科學(xué)理論，就是自然科學(xué)的基礎(chǔ)科學(xué)，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等等。由這些基礎(chǔ)科學(xué)通向人類知識最高概括的哲學(xué)，需要一定的中介和橋梁，這就是辯證自然觀或自然辯證法。下圖為自然科學(xué)的體系結(jié)構(gòu)。 哲學(xué) 自 然 辯 證 法物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等 建筑學(xué)、水力學(xué)、電工學(xué)等 土木工程

17、、水力工程、電氣工程等 實 踐自然科學(xué)體系結(jié)構(gòu)圖 哲學(xué) 橋 梁 基礎(chǔ)科學(xué) 技術(shù)科學(xué) 工程技術(shù) 實 踐科學(xué)體系一般結(jié)構(gòu)圖從自然科學(xué)的這種體系結(jié)構(gòu)中，可以進(jìn)一步概括出其它學(xué)科體系共有的結(jié)構(gòu)模式，即“三個層次一座橋梁”的結(jié)構(gòu)模式。各個層次的質(zhì)的規(guī)定性是：工程技術(shù)層次：直接改造客觀世界的知識；技術(shù)科學(xué)層次：工程技術(shù)共用的各種理論；基礎(chǔ)科學(xué)層次：認(rèn)識客觀世界的各種理論；通向哲學(xué)的橋梁：對應(yīng)于該學(xué)科的哲學(xué)分論。論證1、根據(jù)系統(tǒng)論的同構(gòu)性（同型性）原理，自然科學(xué)、社會科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)以及其它科學(xué)體系，作為人類科學(xué)知識總體中的不同類別，必有相同的結(jié)構(gòu)模式。2、根據(jù)系統(tǒng)論的層次結(jié)構(gòu)原理，一切復(fù)雜系統(tǒng)都是按層次方式

18、組織起來的。各大門類的科學(xué)知識體系都是復(fù)雜系統(tǒng)，都應(yīng)具有等級層次結(jié)構(gòu)模式。3、從科學(xué)學(xué)和認(rèn)識論的原理看，人類的知識都是從實踐中產(chǎn)生出來的，經(jīng)過逐步抽象概括，形成若干普適性和概括性不同的層次（同構(gòu)性）。每個門類都應(yīng)有直接用于改造客觀世界的知識，這些工程技術(shù)都有其直接的理論依據(jù)，各種具體理論進(jìn)一步概括都會形成更普遍的基本理論，都通過一定的橋梁通向哲學(xué)層次。4、更有力的證明來自經(jīng)驗事實。錢學(xué)森具體考察了社會科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)這些經(jīng)過長期發(fā)展的知識門類，揭示出它們都具有“三個層次一座橋梁”的結(jié)構(gòu)模式?？疾焖季S科學(xué)等新近提出來的知識門類，發(fā)現(xiàn)同樣需要而且可以建立起這種結(jié)構(gòu)模式。這就更有說服力地證明了這種模式的普遍意義。因此，完全有理由斷定，系統(tǒng)科學(xué)也應(yīng)具有這種“三個層次一座橋梁”的體系結(jié)構(gòu)。系統(tǒng)科學(xué)本身狀況和發(fā)展趨勢也表明了這一點。系統(tǒng)科