2019-2020學(xué)年人教版高中語文選修《中國文化經(jīng)典研讀》同步測試：第二單元1《論語》十則

1、11論語十則、語基洛頭1 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（A.七十而從心所欲，不踰矩踰:超越。B.愿無伐善，無施勞施:施行。C.知者動，仁者靜動:活躍。D.小人長戚戚長:總是。解析:B 項，施”的意思應(yīng)為表白 答案:B2 下列加點的詞，從詞類活用角度看，與其他三項不相同的一項是（）A.仁者樂山B.好之者不如樂.之者C.知者樂水D.飯疏食、飲水解析:D 項，飯”是名詞活用為動詞，吃”其余為形容詞的意動用法。答案:D，正確的一項是（）A兩個加點的 而”字，用法相同；兩個加點的 為”字，用法不同。B兩個加點的 而”字，用法不同；兩個加點的 為”字，用法相同。3 對下列句子中加點詞的用法的判

2、斷2c兩個加點的 而”字,用法相同；兩個加點的 為”字，用法相同。D兩個加點的 而”字,用法不同；兩個加點的 為”字，用法不同。解析：而”連詞表并列關(guān)系；連詞,表修飾關(guān)系。 為”動詞,表判斷；動詞，做。答案:D4補(bǔ)寫出下列論語名句中空缺的部分。(1) 吾十有五而 _ ,三十而立,四十而_，五十而知天命,六十而耳順，七十而_，不踰矩。(2) 知之者不如好之者,_。(3) 子曰：“_，小人長戚戚?！盻 。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。答案：(1)志于學(xué)不惑從心所欲(2)好之者不如樂之者(3)君子坦蕩蕩(4)克己復(fù)禮為仁二、閱讀理解(一 )課內(nèi)閱讀閱讀文本選段，完成第 58 題。顏淵、季路侍。子曰：盍各

3、言爾志？”子路曰：愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾?！鳖仠Y曰:愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬涸嘎勛又?！”子曰：老者安之，朋友信之，少者懷之。”(以上公冶長”篇)顏淵問仁。子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵 曰：請問其目?！弊釉唬悍嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：回雖不敏.，請事斯語 矣! ”(以上顏淵”篇)孔子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定,戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既 衰,戒之在得?！?以上季氏”篇)35 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A.愿聞子之志愿:希望。4B.克己復(fù)禮為仁克:克制。C.回雖

4、不敏敏:敏銳。D.血氣既衰，戒之在得既:已經(jīng)。解析:C 項，敏”的意思是 聰敏，聰明”。答案:C6 6下列語句編成四組，全部能表現(xiàn)孔子 仁”的觀點的一項是（）1老者安之，朋友信之，少者懷之2為仁由己，而由人乎哉3一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉4非禮勿視，非禮勿聽5回雖不敏，請事斯語矣6及其壯也，血氣方剛，戒之在斗A.C.解析:不是孔子的話，是顏淵準(zhǔn)備實踐答案:CB.D.克己復(fù)禮”;是孔子對年輕人的告誡。7 下列對節(jié)選部分語句的理解，不正確的一項是（）A.孔子詢問顏淵、季路的志向時，子路表現(xiàn)得比較坦率，顏淵則比較含蓄。B.從子路敢于詢問老師的志向這件事上，我們可以看出他們師徒之間平等的關(guān)系。C孔子認(rèn)為

5、，仁”是瞬間可以實現(xiàn)的，實現(xiàn) 仁”不在于別人，而在于自己。D.針對人在不同年齡階段所表現(xiàn)的心理和生理的不同特點，孔子提出了 三戒”之說。5解析:C 項，理解錯誤，仁是瞬間可以實現(xiàn)的”不符合原文意思。原文的 一日”不是瞬間”的意思，而是表假設(shè)關(guān)系的連詞，一旦”答案:Cj 8 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1) 愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾。(2) 老者安之,朋友信之，少者懷之。(3) 回雖不敏，請事斯語矣！參考答案：(1)愿意把我的車馬衣服拿出來與朋友共同享用，即使用破穿破，我也不感到遺憾。(2) (我的志向是)老人使他安于我的奉養(yǎng)，朋友使他信任我，少年人使他懷念我。(3) 我顏回雖然不

6、聰明，請讓我按照您的說法實踐吧！(二)課外閱讀閱讀下面的文字，完成第 912 題。季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬呵?無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。 何以 伐為？”冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬呵?周任有言曰：陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言 過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于犢中，是誰之過與？”冉有曰：今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬呵?君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也.聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不 安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫

7、如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以.來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”（選自論語）69 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（A.陳力就列.，不能者止列:位，職位。B.丘也聞有國有家者也:副詞，表示同樣。C.則修文德以.來之以:相當(dāng)于而”。D.既來之，則安之安:使安定。解析：也”,句中語氣詞。答案:B10 下列語句編成四組，全部是孔子提出的政治主張的一項是（）1昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也2陳力就列，不能者止3不患寡而患不均，不患貧而患不安4故遠(yuǎn)人不服，則修文德以

8、來之5既來之，則安之6虎兕出于柙，龜玉毀于犢中A.B.C.D.解析:體現(xiàn)了孔子的主張：重教化，輕刑罰，薄賦稅，厚施與，希望所有的人都能過上安居樂業(yè)的生活。是他反駁的依據(jù)。是周任的話，不是孔子的話。答案:Cl1l1下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A本文是一篇駁論文，圍繞季氏將伐顓臾是錯誤的”的觀點展開議論，通過孔子與他的學(xué)生冉有、季 路之間的對話，批駁了季氏兼并顓臾的企圖，闡明了治國以理、為政以德的政治主張。7B. 第二段孔子對弟子的批駁，語勢跌宕起伏，說理層層深入,令人嘆為觀止。C. 第六段語言的主要特點是形式整齊，音調(diào)和諧，氣勢貫通，層次性極強(qiáng)，給人以深刻的印象。D. 通過

9、對人物心態(tài)、表情、動作的刻畫，使人物的音容笑貌和個性心理如在眼前，例如孔子在大是大非面前的當(dāng)仁不讓、直面邪惡，都充分地顯示出來。解析:本文對人物并無心態(tài)、表情、動作的刻畫。答案:Dl2l2把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1) 季氏將有事于顓臾。(2) 無乃爾是過與？(3) 蓋均無貧，和無寡，安無傾。參考答案：(1)季氏將對顓臾使用武力。恐怕應(yīng)該責(zé)備你們吧?(3)財物平均分配就無所謂貧，人與人 和睦相處就不會人少，上下相安無事國家就沒有傾覆的危險。參考譯文季氏將要攻打顓臾。冉有、子路兩人拜見孔子，說道：季氏將對顓臾使用武力?！笨鬃诱f：求!恐怕應(yīng)該責(zé)備你們吧？顓臾，先王曾經(jīng)任命他主管東蒙山的祭

10、祀，而且它處在我們魯國的疆域之中，這正是跟魯國共安危的藩屬。為什么要去攻打它呢？”冉有說：那個季孫要這么做，我們兩人都不想呢?！笨鬃诱f：求!賢人周任有句話說：展現(xiàn)才能擔(dān)任職務(wù)，如果不行就該辭職。比如盲人遇到危險 卻不去護(hù)持，將要摔倒了卻不去攙扶，那何必要用那個做相的人呢？況且你的話錯了，老虎、犀牛從柵欄里逃了出來，龜甲、美玉在匣子里毀壞了，這是誰的過錯呢？”冉有說：顓臾，城墻堅固，而且離季孫的私邑費地很近。現(xiàn)在不把它占領(lǐng)，日后一定會給子孫留下禍害。”孔子說：求!君子厭惡那些不肯說（自己）想要那樣而偏要找借口的人。我聽說擁有邦國的諸侯和 擁有家族封邑的大夫，不怕人少而怕分配不均勻，不怕貧困而怕不

11、安定。財物平均分配就無所謂貧，人與人和睦相處就不會人少，上下相安無事國家就沒有傾覆的危險。做到這樣，遠(yuǎn)方的人還不歸服，便發(fā)揚文治教化招致他們。使他們來了以后，就要使他們安定下來。如今仲由和冉求兩人輔佐季孫，遠(yuǎn)方8的人不歸服，卻不能用文治教化招致；國家支離破碎，卻不能保全；反而想在國境以內(nèi)使用武力。我恐 怕季孫的憂愁不在顓臾，卻在宮廷之內(nèi)?！比?、語言運用 l3 閱讀下面的材料，完成后面的題目。子曰：孰謂微生高直?或乞醯焉，乞諸其鄰而與之?！保ㄕ撜Z 公冶長）注微生高：春秋時魯國人。醯（x）:醋?？鬃訛槭裁凑f微生高不直？對孔子的這種評價，你怎么看？解析:本題考查對孔子思想的領(lǐng)會和分析。答題時要緊扣材

12、料，挖掘孔子評價的用意所在。參考答案：第一問:醋是小物，有就說有，無就說無，微生高應(yīng)據(jù)實相告，而他卻向鄰居求討，以應(yīng)求者，用 意委曲，并非直率之人，因此孔子認(rèn)為微生高不直。第二問：孔子的評價是正確的，為人處世要實事求是，要直率。其目的是教誨弟子養(yǎng)成君子品格，即使小事也當(dāng)謹(jǐn)慎。參考譯文孔子說：誰說微生高這個人直率？有人向他討點醋，他不直說沒有，而是到他鄰居家里討了點 給人家?！?4 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過 15 字。中國傳統(tǒng)社會的內(nèi)地城市，基本上是出于兩種目的而建立的，政治目的而建立的叫 城”，主要出于軍事目的而建立的則叫鎮(zhèn)”。鎮(zhèn)，有重壓、安定、抑制、鎮(zhèn)服和武力據(jù)守等意；所以，險要的地方叫