教育心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

1、 教育學(xué)部分(一) 1.學(xué)記是世界上最早的教育文獻(xiàn)，比西方最早的古羅馬的昆體良論演說家的教育早300多年。“教學(xué)相長(zhǎng)”“及時(shí)而教”不陵節(jié)而施，“長(zhǎng)善而救失”“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”禁于未發(fā)。2.近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題專著1632年捷克教育家夸美紐斯大教學(xué)論。提出“泛智”教育思想。3.杜威民本主義與教育提出：以兒童為中心、做中學(xué)?！敖逃瓷睢薄皩W(xué)校即社會(huì)”“教育即生長(zhǎng)”。 4.以馬克思主義為基礎(chǔ)，最早探討教育學(xué)問題的是前蘇聯(lián)克魯普斯卡婭國民教育與民主制度，馬卡連柯論共產(chǎn)主義教育。 5.贊科夫的教學(xué)與發(fā)展認(rèn)為學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸屬，它包括智力、情感、意志品質(zhì)、性

2、格 集體主義思想，“差生”發(fā)展。6.蘇霍姆林斯基的論著被譽(yù)為“活動(dòng)的教育者“。有給教師的建議、把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子。7.美國教育布魯納教育過程倡導(dǎo)“結(jié)構(gòu)主義”“發(fā)現(xiàn)法”。8.“六學(xué)二館”中“二館”指崇文館和弘文館。9.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育的起源是：生產(chǎn)勞動(dòng)。10.我國奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是：“六藝”（禮樂、射、御、書、數(shù)）。11.“狼孩”說明遺體本質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用。12.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是社會(huì)分工。13.最早提出美育一詞的是席勒。14.美育首次正式列入我過教育組成部分是在1912年。15.中國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是壬演學(xué)制。 中國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制

3、是葵卯學(xué)制。16.新中國第一次學(xué)制改革是在1951年。17.中共中央關(guān)于教育體制改革的決定頒布于1985年。18.教師根本任務(wù)是教書育人。19.教育學(xué)科知識(shí)包括在教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)中。20.學(xué)生年齡特征包括生理和心理特征。21.課的類型一般分為單一課和綜合課。 22.教師各課三方面工作：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。23.教育過程以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程。24.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)：理解教材、形成概念。25.知識(shí)能力誰為主兩種教育論：形成教育論(能力為主 )、實(shí)質(zhì)教育論( 知識(shí)為主).26.學(xué)記中：“學(xué)而 等”體現(xiàn)循序漸進(jìn)原則。學(xué)記中：“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)循序漸進(jìn)原則。27.教學(xué)方法是

4、師生共同活動(dòng)方式。28.班級(jí)授課制在我國正式實(shí)行在清朝末年。29.德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的教育。30.我國對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的基本方法是說服教育法。31.學(xué)校德育的基本途徑是教學(xué)。 32.德國赫爾巴特的德育原則：教學(xué)的教育性原則。33.馬卡連柯提出集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的德育原則。34.對(duì)學(xué)生的知、情、意 行的培養(yǎng)順序，就具體情況，有多種開端。35.在活動(dòng)中讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)、動(dòng)手、檢查，特點(diǎn)是實(shí)踐性。36.課外校外教育特點(diǎn)是自愿、靈活、實(shí)踐。37.班主任是負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生工作的教師。38.班主任工作的中心環(huán)節(jié)：組織培養(yǎng)班級(jí)體。39.班集體形成的主要標(biāo)志之一：形成正確的輿論。40.班主任了解學(xué)生

5、的基本方法是觀（二） 1.教育學(xué)成為一門獨(dú)立科學(xué)，以夸美紐斯的大教學(xué)論的發(fā)表為標(biāo)志。2.學(xué)生是人，是教育的對(duì)象。因?yàn)樗麄儗?duì)外界的教育影響有選擇性。3.“教學(xué)與發(fā)展”的思想是贊可夫提出來的。4.班主任工作從了解和研究學(xué)生開始的。5.在校外活動(dòng)中，教師處于啟發(fā)指導(dǎo)地位。6.“羅森塔爾效應(yīng)”反映了情感深厚是教師上好課的關(guān)鍵。7.世界上最早的教育理論著作是學(xué)記。8.教師職業(yè)道德法的核心是忠誠于人民的教育事業(yè)。9.首次提出：“教育遵循自然“的學(xué)說，是亞里士多德。10.將教育理論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上是赫爾巴特。11.資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)代表人物是赫爾巴特。12.20世紀(jì)初實(shí)用

6、主義教育學(xué)的代表人物和作品是杜威的民本主義與教育13.主張教師以學(xué)生發(fā)展為目的，”兒童中心主義“著稱的是杜威。14.素質(zhì)教育的時(shí)代特征是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精（三）1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。2、我國春秋木年的學(xué)記是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的論演況家的教育早約三百年。其中的主要思想有：“不揠苗助長(zhǎng)”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長(zhǎng)”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。3、捷克夸美紐斯1632年的大教學(xué)論是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級(jí)授課制。

7、4、美國杜威的民本主義與教育強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。5、蘇聯(lián)贊可夫的教學(xué)與發(fā)展把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。6、美國布魯納的教育過程的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的給教師的建議、把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。8、教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。9、教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。10、我國封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”(大學(xué)、中庸、論語、盂子)；“五經(jīng)”(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家

8、思想。11、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過 12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量；為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。 16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。18、美

9、育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。 19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；（2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接收，國家、社會(huì)、家庭予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。 21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。 22、教書育人是教師的根本任務(wù)。 23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；（2）時(shí)間上的連續(xù)性、空間上的廣延性；（3）長(zhǎng)期性、間接性；（4）主體性

10、、示范性。 24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。 25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。 26、我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長(zhǎng)。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。 28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。 29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。 30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未

11、來人才的藍(lán)圖。 31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。 32、知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯(cuò)誤的。 33、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。 34、教學(xué)過程的基本階段：(”激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識(shí)；(5)運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧。 35、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合

12、的原則；(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則；(3)直觀性原則；(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。36、兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。37、教學(xué)的基本組織形式課堂教學(xué)。38、常用的教學(xué)方法：(1”以語言傳遞為主的教學(xué)方法：講授法：談話法；討論法；讀書指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：演示法；參觀法。(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：練習(xí)法；實(shí)驗(yàn)法：實(shí)習(xí)作業(yè)法；實(shí)踐活動(dòng)法。(4)以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：欣賞教學(xué)法；情境教學(xué)法。 39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)

13、上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。40、一節(jié)好課的基本要求：(1”教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。 (3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度從容自如。 41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。42、德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過程是沿著知、情、意、行的頃序發(fā)展的，

14、但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。43、活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。 44、德育原則：社會(huì)主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。4

15、7、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生。49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。心理學(xué)部分（一） 1.個(gè)性心理特征構(gòu)成：能力、氣質(zhì)、個(gè)性。2.人的心理反映的最高形式是意識(shí)。 3.人的心理現(xiàn)象包括：心理過程、個(gè)性心理。 4.第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射：談梅生津。 5.人的一切心理活動(dòng)按其生產(chǎn)方式來說都是腦的反射活動(dòng)。 6.個(gè)性積極性的源泉與人的活動(dòng)的基本動(dòng)力是需要。 7.馬

16、斯洛需要層次中最低是生理需要，最高是自我實(shí)現(xiàn)需要。 8.根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)和社會(huì)價(jià)值不同，動(dòng)機(jī)分高尚和低級(jí)。 9.興趣的穩(wěn)定性是持久性的品質(zhì)特征。 10.人腦對(duì)直接作用感言的客觀學(xué)習(xí)的綜合整體反映是知覺，如看見紅旗、立即認(rèn)識(shí)它。 12.“一心二用”是有條件的。 “人”寫成“丫”對(duì)比。 13.遠(yuǎn)物模糊，近物清楚是空氣透視。 14.感覺限與感受性是反比關(guān)系。 15.看書用紅筆劃重點(diǎn)，利用知覺選擇性。 16.坐車，近物快，遠(yuǎn)物慢。月亮同方向是運(yùn)動(dòng)視差。 17.云彩飄動(dòng)，好象月亮在行，云彩沒動(dòng)，這是誘動(dòng)。 18.注意特點(diǎn)：指向性，集中性，注意是組織特性。 19.時(shí)間是注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征。 20.客體復(fù)雜

17、，任務(wù)多，注意范圍狹窄。 21.醫(yī)生觀察，號(hào)脈聽診診斷病情是思維的間接性。 22.“一題多解”是發(fā)散思維?！白阒嵌嘀\，隨機(jī)應(yīng)變“思維靈活性。 23.直觀時(shí)運(yùn)用變式方法的目的的主要是掌握概念。 24.與生活愿望相結(jié)合并指向未來的想象是幻想。 25.記憶的過程：識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶。 26.看到“天安門”想到城樓是表象。 27.長(zhǎng)系列教材，中間內(nèi)容記憶效果差，是雙重抑制干擾。 28.“由驕兵想到必?cái)　笔且蚬?lián)想。 29.無意義音節(jié)的首創(chuàng)者和遺忘曲線的最先提出者是艾賓浩斯。 30.操作技能的特點(diǎn)：物質(zhì)性、外顯性、展開性。 31.視覺控制逐漸讓位于動(dòng)覺控制是操作整合。 32.智力是一般智力的綜合。技

18、能是一種熟練。 33.遺體素質(zhì)是能力發(fā)展的自然前提。 34.智力的核心成分是抽象思維能力。 35.當(dāng)人們掌握知識(shí)，形成技能，達(dá)到遷移程度，才能促進(jìn)能力發(fā)展。 36.完成活動(dòng)任務(wù)的各種能力的獨(dú)特結(jié)合是才能。 MA（智齡） 37.IQ（智商）= -*100 CA（實(shí)齡） 38.在全人類中,智力是常態(tài)狀態(tài)分布。 39.出乎意料的夸張情景引起的情緒狀態(tài)叫應(yīng)激。 40.情緒、情感內(nèi)的中介是需要，心理基礎(chǔ)是認(rèn)識(shí)，與社會(huì)性需要相聯(lián)系。心境激情應(yīng)激. 41.意志行動(dòng)的基礎(chǔ)是隨意運(yùn)動(dòng)。 42.“眨眼反射動(dòng)作”是不隨意動(dòng)作。 43.意志行動(dòng)心理過程：采取決定、執(zhí)行決定。 44.“機(jī)敏、迅速合理處理問題的品質(zhì)”是意

19、志的果斷性。 45.人的良好意志品質(zhì)特征：自覺性、果斷性、自制性、堅(jiān)韌性。 46.“魚和熊掌”不可兼得屬于雙趨式目標(biāo)沖動(dòng)。 47.氣質(zhì)類型無好壞之分。 48.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是生理特性。 49.人的個(gè)性中核心成分是性格，性格是社會(huì)性方面的個(gè)性心理特征。 50.“自私與秉公、勤勞懶惰、自負(fù)與自卑”是態(tài)度性格特征描述。 51.“不達(dá)目的不罷休”意志型性格。 52.阿德勒提出性格的優(yōu)越與自卑類型劃分。 53.持消極人性觀的心理咨詢流派是精神分析。 54.自由聯(lián)想不屬于行為矯正治療。（二）51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，它包括：心理過程、個(gè)性心理。 52、心理過程：(”

20、認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過程； (3)意志過程。53、個(gè)性心理：(”個(gè)性心理動(dòng)力(傾向)，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等；(2)個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式反射。56、意識(shí)是人的心理反映的最高形式。意識(shí)的基本特性：自覺的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性、以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同性。57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。58、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會(huì)需要；(2)根據(jù)對(duì)象分：物

21、質(zhì)需要、精神需要。59、馬斯洛的需要層次，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。60、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。6l、興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。 62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。63、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。64、耶克斯多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最

22、有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競(jìng)爭(zhēng)型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。 67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。68、感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。 69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。71、注意的的特

23、點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。72、注意的種類：不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。73、思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。74、思維的種類：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思維。 2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維 (求異思維)。75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。77、解決問題的思維活動(dòng)：(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程

24、)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗(yàn)假設(shè)(通過理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對(duì)解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。 79、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向亢又稱心向。 80、遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的影響。一種知識(shí)技能的掌握促進(jìn)另一種知識(shí)技能的掌握是正遷移，如舉一反三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。 81、理解是學(xué)生對(duì)教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。理解是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。 82、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工面創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維

25、。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。 83、想象的種類：(”根據(jù)想象時(shí)有無目的意圖分：有意想象、無意想象：(2)在有間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。 84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。 85、記憶是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工況來看，即對(duì)輸入住處的編碼、儲(chǔ)存、提取的過程。 86、記憶的分類：(”根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。(2)根據(jù)信息

26、加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。87、保持是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。88、遺忘：對(duì)識(shí)記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對(duì)比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對(duì)比)、因果律(因果關(guān)系)。90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識(shí)，是提取的應(yīng)用特性)。91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。92、知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù)

27、，而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成績(jī)進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。94、能力是直接影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性特征。知識(shí)、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會(huì)性的需要相聯(lián)系的。基本情緒分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。99、意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、

28、多重趨避式?jīng)_突。100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型刑·應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。 101、性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。 102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)： 自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。 103、心理咨詢：精神分析法弗洛依德；行為矯正法華生；人本主義y：f法羅杰斯

29、；理性情緒療法艾利斯。 104、青少年異性交往的原則： 自然、適度。問答題： 1、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)?(1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。 (2)精深的專業(yè)知識(shí)。 (3)廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)， (4)必備的教育科學(xué)知識(shí)，2教學(xué)過程的基本規(guī)律是什么?(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。 (2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。 (3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。 3、遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)有哪些? (1)不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的輿容易遺忘。 (2)機(jī)械識(shí)記比意義識(shí)記、無意識(shí)記比有意識(shí)記易遺忘。 (3)遺忘有“先快后慢”的特點(diǎn)。 (4)消退

30、說認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容，逐漸完全遺忘；干擾說認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘。 (5)遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。4、怎樣在教學(xué)過程中集中學(xué)生的注意力? (1)注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性。明確教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。 (2)正確運(yùn)用無意注意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力；教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。 (3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。 5、試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。 (1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問題。 (2)運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生

31、思維的積極性、主動(dòng)性。 (3)加強(qiáng)言語訓(xùn)練。 (4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用，抑制定勢(shì)的消極作用。 (5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。 6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些?師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。 新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是： (1)尊師愛生。 (2)民主平等。 (3)教學(xué)相長(zhǎng)。7、班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么? 班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是： 全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。8、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么? 自我意識(shí)正確；人際

32、關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。9、簡(jiǎn)述馬斯洛的人格理論?(1)自我實(shí)現(xiàn)。(2)需要層次理論：生理需要安全需要?dú)w屬和愛的需要自尊需要自我實(shí)現(xiàn)的需要。10、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的些具體措施。(1)利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。(2)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和求知欲。(3)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(4)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲，(5)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。11、簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)

33、說的主要內(nèi)容。(1)舊式分工造成了人的片面發(fā)展；(2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；(3)社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。 12、教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求? (1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。 (2)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。 (3)重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。 13、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。 (1)教學(xué)過程既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。 (2教師要對(duì)教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。 (3)教

34、師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。 (4)把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。 14、怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能? (1)確立合理的智力活動(dòng)原型； (2)有效進(jìn)行分階段練習(xí)； (3)在練習(xí)過程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性；注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性；適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求，正確使用語言；注意學(xué)生的個(gè)別差異。 15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維? (1)激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)； (2)培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力； (3)培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺思維的能力； (4)促進(jìn)創(chuàng)造性的活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。 16、注意有哪些品質(zhì)特征?它可以分為哪幾

35、類? 注意的品質(zhì)特征有：注意的范圍；注意的穩(wěn)定性；注意的分配；注意的轉(zhuǎn)移。 注意可分為：不隨意注意(無意注意)；隨意注意(有意注意)；隨意后注意(有意后注意)。 17、良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面? (1)記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。 (2)記憶的持久性。這是記憶的保持特征。 (3)記憶的準(zhǔn)確性。這是記憶的正確和精確特征。 (4)記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。 18怎樣幫助學(xué)生降低考試焦慮? (1)考試焦慮是考試時(shí)常見的一種心理現(xiàn)象。如果面臨重要的考試，而學(xué)習(xí)者又不是十分有把握，往往就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和擔(dān)憂。 (2)考試焦慮有一個(gè)最佳值，處于這個(gè)值時(shí)，考試效果最好，過低或

36、過高，都會(huì)使學(xué)習(xí)受到抑制，最常見的問題是過度考試焦慮。 考試焦慮的矯正可通過以下方法。 自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)考試的重要性，擺正考試的位置，不要把考試看成是至高無上的東西。 進(jìn)行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等，放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法。 考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。 19、為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用? (1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向； (2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻； (3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。 20、教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)? (1)必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭

37、、社會(huì)配合等方面；(2)具備語言表達(dá)能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語言更具表現(xiàn)力；(3)具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；(4)具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。 21、論依靠積極因素、克服消極因素的德育原則。 教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。 要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素； 善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；

38、要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。 22如何利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要? (1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過直接制約學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)習(xí)效果； (2)由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗(yàn)，反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)； (3)掌握評(píng)分的藝術(shù)，使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功感； (4)使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識(shí)技能，獲得真正的成功。 23什么是注意?怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)? 注意是人的心理活動(dòng)對(duì)一定事物或?qū)ο蟮闹赶蛐耘c集中性。 良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)： 要加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng)； 要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣； 要考慮學(xué)生的個(gè)別差異有針對(duì)性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)。24影響印

39、象形成的因素有哪些? (1) 自然特征：包括社會(huì)刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)(2)社會(huì)特征：人們能說明其在正式社會(huì)結(jié)構(gòu)中明確位置的信息，確定其社會(huì)角色，然后再從他的社會(huì)角色來預(yù)言其行為，確定其對(duì)于我們的意義，確定我們行為的適當(dāng)性。(3)心理特征：我們是依據(jù)具有社會(huì)評(píng)價(jià)意義的人際關(guān)系特征和智力特征來對(duì)別人進(jìn)行歸類，并據(jù)此為自己的行為進(jìn)行明確的方向。25請(qǐng)闡述青少年人際交往的發(fā)展特點(diǎn)，并談?wù)勅绾螌?duì)青少年進(jìn)行人際交往教育?青少年的人際關(guān)系的發(fā)展： 朋友關(guān)系在青少年生活中非常重要； 在情感、行為、觀點(diǎn)上與父母逐漸脫離，父母的榜樣作用也弱化了； 在師生關(guān)系方面，他們開始評(píng)價(jià)教師的好壞，有自己喜歡和不喜歡的教師。青

40、少年的人際交往的教育： 人際交往的基本原則：互相接納，社會(huì)交換，維護(hù)自尊，情境控制。 人際關(guān)系的建立：第一印象，主動(dòng)交往，移情理解。 人際關(guān)系的維護(hù)：避免爭(zhēng)論，勇于認(rèn)錯(cuò)，學(xué)會(huì)批評(píng)。三、教育學(xué)和心理學(xué)皮亞杰四個(gè)發(fā)展階段：感知運(yùn)動(dòng)階段，前運(yùn)算階段，具體運(yùn)算階段，形式運(yùn)算階段。2維果斯基文化歷史發(fā)展觀：文化歷史發(fā)展觀。主張人的高級(jí)心理機(jī)能是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，社會(huì)文化對(duì)心理發(fā)展有重要作用。低級(jí)心理機(jī)能在教育（文化）和社會(huì)環(huán)境（歷史）中向高級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)化。3.最近發(fā)展區(qū)兒童的現(xiàn)有水平與在經(jīng)過他人的幫助可以達(dá)到較高的水平之間的差距,就是最近發(fā)展區(qū).4.埃里克森的社會(huì)發(fā)展理論(選擇)講求終生發(fā)展,個(gè)體發(fā)展貫穿

41、人生過程始終.分為八個(gè)階段,每個(gè)階段都有各自的對(duì)立面.12-18歲,同一性對(duì)角色混亂,青春期,了解了自己的性別,開始考慮”我是誰”的問題.5.學(xué)習(xí)的分類:信號(hào)學(xué)習(xí),刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí),連鎖學(xué)習(xí),言語聯(lián)想學(xué)習(xí),辨別學(xué)習(xí),概念學(xué)習(xí),規(guī)則的學(xué)習(xí),解決問題的學(xué)習(xí).6.奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類7.左右大腦半球功能 (選擇)8.遷移,是指,已經(jīng)獲得的知識(shí)對(duì)新的學(xué)習(xí)的影響.(溫故而知新)遷移的分類P106(選擇)不同內(nèi)容領(lǐng)域的遷移,順向遷移與逆向遷移,正遷移與負(fù)遷移,特殊遷移與非特殊遷移,近遷移與遠(yuǎn)遷移9.經(jīng)典性條件反射(巴甫洛夫)形成過程(選擇)10.桑代克第一個(gè)系統(tǒng)論述教育心理學(xué)家.最早出版<教育心理學(xué)&g

42、t;.桑代克的學(xué)習(xí)律,(選擇),準(zhǔn)備律(學(xué)習(xí)開始時(shí)的預(yù)備),練習(xí)律(重復(fù)反應(yīng)),效果律.11.操作性條件反射理論-斯金納箱P68(簡(jiǎn)答)1)行為都可分為兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。 2)相應(yīng)地，條件作用也分為兩類：應(yīng)答性條件作用（即經(jīng)典性條件作用）和反應(yīng)型條件作用（操作性條件作用）。 3)操作性條件作用理論是根據(jù)斯金納用自己發(fā)明的一種學(xué)習(xí)裝置“斯金納箱” 做的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)提出來的。 12.強(qiáng)化1)強(qiáng)化與懲罰:增強(qiáng)刺激的是強(qiáng)化,消除刺激的是懲罰.2)強(qiáng)化分為積極強(qiáng)化和消積強(qiáng)化,積極的是刺激增強(qiáng)的強(qiáng)化,消極的是減弱刺激的強(qiáng)化.懲罰分為1類和2類,1類是刺激增加的懲罰,2類是減弱刺激的懲罰.3)普雷馬

43、克強(qiáng)化原理:用高頻的活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)化物.如:孩子做完一定題后可以玩.4)強(qiáng)化的程式分為連續(xù)式和間隔式,間隔式分為時(shí)間式和比率式,時(shí)間式分為定時(shí)距式(強(qiáng)化時(shí)間間隔是固定的)和變時(shí)距(強(qiáng)化時(shí)間間隔是變化的)式,比率式分為定比率式(強(qiáng)化與反應(yīng)次數(shù)呈一定比例)和變比率式.(強(qiáng)化與反應(yīng)次數(shù)呈變化比例)5)強(qiáng)化程序13.行為的泛化和分化(選擇)分化是知覺刺激的差異并對(duì)這種差異做出反應(yīng).分化就是利用一些線索找出什么時(shí)候行為更容易得到強(qiáng)化.泛化是將行為從一個(gè)情景中移到另一個(gè)情景中.泛化最容易在相近的情景中發(fā)生.14.參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)班杜拉所關(guān)心的是行為習(xí)得的兩種不同的過程：一種是通過直接經(jīng)驗(yàn)獲得行

44、為反應(yīng)模式的過程，“通過反應(yīng)的結(jié)果所進(jìn)行的學(xué)習(xí)”,參與性學(xué)習(xí).另一種是通過觀察示范者的行為而習(xí)得行為的過程,“通過示范所進(jìn)行的學(xué)習(xí)”,替代性學(xué)習(xí).班杜拉所關(guān)心并研究的是后一種行為的習(xí)得過程。15.觀察學(xué)習(xí)(選擇)16.格式塔心理學(xué)家們主要對(duì)知覺和問題解決的過程感興趣.17.苛勒的頓悟?qū)嶒?yàn)(認(rèn)為黑猩猩的學(xué)習(xí)是一種頓悟)學(xué)習(xí)就是知覺的重新組織。這種知覺經(jīng)驗(yàn)變化的過程不是漸進(jìn)的嘗試與錯(cuò)誤的過程，而是突然的頓悟。頓悟的原因，一方面是由于分析當(dāng)前問題情境的整體結(jié)構(gòu)，另一方面是由于心智能利用過去經(jīng)驗(yàn)的痕跡，心智本身具有組織力的作用，能夠填補(bǔ)缺口或缺陷，因此服從于知覺的組織律。18.托爾曼的小白鼠迷宮實(shí)驗(yàn),

45、在行為主義刺激S-反應(yīng)R公式中改為S-O-R,加入機(jī)體的內(nèi)部變化這一中介變量.19.布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論人類在適應(yīng)環(huán)境時(shí)，是“分別對(duì)待各種相同的事物，對(duì)周圍的各種物體、事件和人物進(jìn)行分類，并根據(jù)這一類別的成員關(guān)系而不是它們的獨(dú)特性對(duì)它們作出反應(yīng)” 。人們?nèi)绻街苯拥母杏X材料，那么，所涉及的不僅僅是把感覺輸入歸入某一類別，并根據(jù)這一類別進(jìn)行推理，而且，還要根據(jù)其他相關(guān)的類別作出推理，這些相關(guān)的類別就構(gòu)成了編碼系統(tǒng)。20.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)尤其重要的是發(fā)展一種態(tài)度，即探索新情境的態(tài)度，作出假設(shè)，推測(cè)關(guān)系，應(yīng)用自己的能力，以解決新問題或發(fā)現(xiàn)新事物的態(tài)度。發(fā)現(xiàn)：不只限于發(fā)現(xiàn)人類尚未知曉的事物的行動(dòng)，而且

46、還包括用自己頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式 21.奧蘇貝爾的認(rèn)知同化理論有意義學(xué)習(xí)：指符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非任意的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。實(shí)質(zhì)性聯(lián)系指新的符號(hào)或符號(hào)代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的表象、已經(jīng)有意義的符號(hào)、概念或命題的聯(lián)系。一個(gè)熟背九九乘法表的兒童如果建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，他就會(huì)知道“九八七十二”和“八九七十二”這兩個(gè)口訣是等值的。非任意的聯(lián)系指新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念建立起一種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系。如由“三角形內(nèi)角之和等于180度”，推導(dǎo)出新命題“四邊形的內(nèi)角之和等于360度” 。22. 布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和奧蘇貝爾的接受學(xué)習(xí)二者關(guān)系(問答)P8

47、91)二者概念2)a奧蘇貝爾像布魯納一樣主張人們通過把新的信息組織進(jìn)編碼系統(tǒng)進(jìn)行學(xué)習(xí).b在接受學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式傳授給學(xué)生的.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本形式是由自己去發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容.c奧蘇貝爾關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)恰好與布魯納的發(fā)現(xiàn)法相反,認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該是通過接受而發(fā)生,而不是通過發(fā)現(xiàn).d奧蘇貝爾與布魯納不同的是主張學(xué)習(xí)應(yīng)該通過演繹的過程,從對(duì)一般到特殊,布魯納則主張由特殊到一般.23.奧蘇貝爾三種同化方式:下位關(guān)系,上位關(guān)系,組合關(guān)系.24.先行組織者策略先行組織者策略是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，陳述性組織者，比較性組織者，25.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論(論述)在教育心理學(xué)中正在發(fā)生著一

48、場(chǎng)革命，人們對(duì)它叫法不一，但更多地把它稱為建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論從行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義,再發(fā)展的學(xué)習(xí)理論.建構(gòu)主義是與客觀主義相對(duì)立的發(fā)展.建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn):1)建構(gòu)主義的知識(shí)觀:知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，只是一種解釋、一種假設(shè)，不是最終答案。知識(shí)不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。我們通過語言符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外在形式，這并不意味著學(xué)生會(huì)對(duì)這些命題有同樣的理解，因?yàn)檫@些理解只能由每個(gè)學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來。 2)建構(gòu)主義的學(xué)生觀:強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性。近年關(guān)于兒童早期認(rèn)知發(fā)展的研究表明，即便年齡很小的孩子也已經(jīng)形成了

49、遠(yuǎn)比我們所想象的要豐富得多的知識(shí)經(jīng)驗(yàn).學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，在日常生活和以往的學(xué)習(xí)中，他們形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)。從自然現(xiàn)象到社會(huì)生活，他們幾乎都有一些自己的看法。 3)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀: 學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性 在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的主要任務(wù)是原有信息的記憶保持和簡(jiǎn)單應(yīng)用。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)要求學(xué)生通過高水平的思維活動(dòng)來學(xué)習(xí)，通過問題解決來學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性 “學(xué)習(xí)共同體” 學(xué)習(xí)的情境 知識(shí)是不可能脫離活動(dòng)情境而抽象地存在的，學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來。 建構(gòu)主義的教學(xué)方法:1)認(rèn)知靈活性理論,及隨機(jī)通達(dá)教學(xué)2)自上而下的教學(xué)設(shè)計(jì),及知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)3)情境性教學(xué)4)支架式教學(xué)對(duì)認(rèn)

50、知建構(gòu)主義的簡(jiǎn)評(píng):當(dāng)今的建構(gòu)主義者在吸取維果斯基思想的基礎(chǔ)上提出了許多富有創(chuàng)見的教學(xué)思想,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和建構(gòu)性.教學(xué)策略的合理性,自上而下的教學(xué)設(shè)計(jì),知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò),情境性教學(xué)等理論,進(jìn)一步強(qiáng)化認(rèn)知心理學(xué)在教育和教學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)地位,深化教學(xué)改革有深遠(yuǎn)的意義.26.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激勵(lì)并維持學(xué)生朝向某一目的的學(xué)習(xí)行為的動(dòng)力傾向。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類: 1)按內(nèi)外維度區(qū)分:內(nèi)部動(dòng)機(jī) 外部動(dòng)機(jī) 2)奧蘇貝爾的分類:認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 自我提高的內(nèi)驅(qū)力 附屬內(nèi)驅(qū)力 理論:強(qiáng)化論 需要層次論 自我效能感理論 成就動(dòng)機(jī)理論 動(dòng)機(jī)歸因理論 成就目標(biāo)理論1)需要層次論2)自我效能感指人對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷 。影響自我效能感的因素:直接經(jīng)驗(yàn) 替代經(jīng)驗(yàn) 言語說服 情緒的喚起 3)歸因理論尋求理解是行為的基本動(dòng)因。個(gè)人將成功歸因于能力和努力等內(nèi)部因素時(shí)，他會(huì)感到驕傲、滿意、信心十足，而將成功歸因于任務(wù)容易和運(yùn)氣好等外部原因時(shí)，產(chǎn)生的滿意感則較少。如果一個(gè)人將失敗歸因于缺少能力或努力，則會(huì)產(chǎn)生羞愧和內(nèi)疚，而將失敗歸因于任務(wù)太難或運(yùn)氣不好時(shí)，產(chǎn)生的羞愧則較少。而歸因于努力比歸因于能力，無論對(duì)成功或失敗會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。努力而成功，體驗(yàn)到愉快，不努力而失敗，體驗(yàn)到羞愧，努力而失敗，