民族精神演講稿3篇

1、民族精神演講稿3篇面對高山，你一定會感慨她的氣勢磅礴;放眼大海，你一定會贊嘆她的洶涌澎湃;仰看青松，你一定會贊美她的高大蒼翠;俯看小草，你一定會稱頌她的堅韌不撥由于，在她們身上，孕育著中華民族幾千年不屈的精神!在她們身上，隱含了中華民族數(shù)百年頑強(qiáng)的意志!我們應(yīng)深感欣喜的是，在二十世紀(jì)，這精神凝成了偉大的五四精神，鼓舞著中華兒女從文明走向文明;這意志化做了堅定的意志，領(lǐng)導(dǎo)著中華民族從勝利走向勝利!從上一個世紀(jì)之交的血雨腥風(fēng)，到這一個世紀(jì)之交的國泰民安，民族精神一直支撐著中華民族的鐵骨脊梁。沒有嚇倒我們，洋槍洋炮沒有擊敗我們，霸權(quán)勢力沒有壓垮我們。雷鋒精神、鐵人精神、三峽精神、王偉精神這些都是民族

2、精神的光輝典范!在我們的身邊，在普通戰(zhàn)士的身上，我更強(qiáng)烈地感受到了這種精神氣力。往年初冬，我參加了46師多課題實兵實彈演習(xí)，官兵們吃的是凍得硬邦邦的饅頭和咸菜，到嘴里得先含半天才能咬得動。晚上就在雪地里露宿，必須兩人互相抱著對方的腳才能免于凍僵。我所在某個單位的六連在一個情況演練中，乘車連續(xù)行軍一晝夜，下車就開始打防御戰(zhàn)，剛剛挖完工事沒來得及休整，就接到轉(zhuǎn)進(jìn)進(jìn)攻對敵實施穿插的命令，戰(zhàn)士們不顧疲憊，脫下棉衣，扛起武器，在三小時內(nèi)奔襲四十公里。當(dāng)時時間緊張到什么程度大家無法想像，在過一條小河時，只要多走幾十米就有小橋，可由于時間緊，戰(zhàn)士沒有絲毫猶豫，直接從滿是冰碴的河水中跑過。在沖擊出發(fā)陣地埋伏時

3、出了一點意外：我炮兵部隊對敵陣地炮火預(yù)備中有一發(fā)炮彈打偏，就落在前方一百米處!鉛球大的彈片重重地砸進(jìn)戰(zhàn)士前方的沙土里，揚(yáng)起的沙子落了戰(zhàn)士一身!連長急了，命令戰(zhàn)士迅速后撤?？僧?dāng)時戰(zhàn)士已經(jīng)累得筋疲力盡，而且都知道馬上還要發(fā)起沖擊，所以誰都沒動。連長把戰(zhàn)士的肩膀都踢出了血，戰(zhàn)士們哭著喊：“連長，戰(zhàn)斗還沒結(jié)束，就是被炸死了，我們也盡不后退一步!”這時上級發(fā)出沖擊命令，戰(zhàn)士們一口氣沖了幾個高地。當(dāng)戰(zhàn)斗情況解除時，我們的戰(zhàn)士在最后一個山頭上、在他們插下紅旗的地方、在他們以為可以倒下的地方，一排排倒下了!48小時沒吃沒睡連續(xù)作戰(zhàn)，他們是由于又累又餓而暈倒的呀!我和連長用嘴含化糖塊，口對口地喂給戰(zhàn)士們，才使他

4、們蘇醒過來。我問一名戰(zhàn)士：“苦嗎?”戰(zhàn)士答道：“是苦，但我們能忍受，由于戰(zhàn)斗有多苦，練習(xí)就應(yīng)該有多苦!”過后我向母親講述了這個故事，母親是哭著聽完的。是啊，看到這樣感人的場面、聽到這樣樸實的話語，哪一位母親不會產(chǎn)生揪心的疼痛?哪一位母親不會流下心疼的淚水?這些戰(zhàn)士不過是十七、八歲的孩子，可他們身上反射出的是多么偉大的精神白魑耐?在我國九百六十多萬平方公里的土地上，這樣的戰(zhàn)士很多很多。無論是黑龍玄冰還是青海鹽田，無論是南沙礁島還是大漠邊關(guān)，無論是制止還是抗擊列強(qiáng)，無論是森林救火還是洪湖戰(zhàn)浪。都屹立著他們堅毅挺拔的身影，都閃耀出他們默默奉獻(xiàn)的形象。聽，那邊關(guān)的陣陣風(fēng)吼、那塞外的蕭蕭馬叫某某，不正是

5、一高二作文曲曲軍人慷慨雄壯的樂章，不正是一首首軍人愛黨愛國的贊歌嗎?著名教育家陶行知先生寫過這樣一首詩：“人生天地四年級作文間，各自有秉賦。為一大事來，做一大事往?！比说囊簧芯烤故裁词虏拍芩闶谴笫履?一個邊防連隊發(fā)生的故事深深地感動了臥逗那是一個大年三十的晚上，某邊防連隊一名排長的父親一位老共產(chǎn)黨員因病往世了。臨終前他多么想看兒子最后一眼啊!但他沒有讓家人通知連隊，由于他了解邊防連隊每到節(jié)假日任務(wù)都非常重，他知道他的兒子此時此刻一定正在和戰(zhàn)士一起巡邏站崗。一遍遍地喊著兒子的名，這位老父親離開了人世。他留給兒子的只有一封信，信中寫道：“孩子，記住，你可以不是父親的好兒子，也可以不是妻子的好丈夫

6、，還可以不是兒子的好父親，但你必須是邊防哨所的一個好兵!”跪倒在國界碑邊，排長哭著讀完了父親的遺言，在淚光中他明白了，父親告訴他的是一條顛撲不滅的真理：家事再大，莫大于國事!這國事，就是時刻牢記黨的宗旨!就是時刻心系人民的利益!就是時刻關(guān)注國家的安危!是啊，百年戰(zhàn)斗創(chuàng)傷給了我們太多慘痛的教訓(xùn);的中國遭受了太多的欺侮與嘲弄。要想贏得國家民族的尊嚴(yán)，要想贏得未來戰(zhàn)斗的勝利，我們必須堅定政治信念，堅定黨的領(lǐng)導(dǎo)。既然某些勢力無視十三億中國人民的情感，既然某些超級大國依然熱衷于以武力推行其世界政策，既然國際公認(rèn)的關(guān)系準(zhǔn)則已遭到無理的蔑視，既然一個國家的內(nèi)政題目也可能引來霸權(quán)主義赤的武力恫嚇，我們就必須隨

7、時預(yù)備面對強(qiáng)加到共和國頭上的戰(zhàn)斗!作為當(dāng)代青年，我們愛國的體現(xiàn)就是要在國家最需要我們的時候，為國家奉獻(xiàn)青春熱血、貢獻(xiàn)聰明膽識!在迎接新千年的盛大慶典上，同道指出：“在新世紀(jì)里，中中華民族將在完成祖國同一和建立富強(qiáng)文明的社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)上實現(xiàn)偉大的復(fù)興!”這是新世紀(jì)向中華民族的召喚!這是中華民族面對新世紀(jì)的宣言!把真心獻(xiàn)給祖國，我們會盡一份赤子之情;把聰明獻(xiàn)給祖國，我們會和成功攜手而行;把青春獻(xiàn)給祖國，我們會獲得生命的永恒!讓我們進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)民族精神，為保證我國成為一個富強(qiáng)同一的國莢冬用生命和熱血譜寫一曲愛黨愛國的贊歌吧!民族精神演講稿民族精神演講稿（2）老師、同學(xué)們：大家好。我們的祖國在

8、漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神。一. 愛國、氣節(jié)列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的

9、張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩正氣歌以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，留取丹心照汗青。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留 正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光謝絕英國

10、老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告以上種種愛國、氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。二. 奮發(fā)、立志一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進(jìn)道路上的努力方向?！绊借魅窘z，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的沁園春長沙 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉?。俊北憩F(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情

11、壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造中國的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。當(dāng)個人、民族、國家處于逆境時更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“文王拘而演周易，仲尼厄而作 春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不違遷蜀，世傳 呂覽；韓非囚秦，說難孤憤；詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的比較好例 子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅強(qiáng)地屹立于世界之 林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用??！有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，

12、才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。三. 改革、創(chuàng)新中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)

13、先于時代，為后人推崇和尊敬。中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)斗和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成四洲志，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離

14、不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開立馬吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。四. 勤學(xué)、好問中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎

15、能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。五. 勤儉、廉正勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一

16、是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點一滴中學(xué)會勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。六. 敬長、知禮敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天

17、敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng) 范。中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓缘却薄?倒履相迫”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻

18、衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。當(dāng)然，中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，遠(yuǎn)不是以上六個方面可以概括的。不是嗎？在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐

19、富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候；當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候；當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候；當(dāng)你學(xué)會寬于待人，嚴(yán)于律己的時候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候；當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實地的時候你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！民族精神與誠信中學(xué)生演講稿民族精

20、神演講稿（3）老師們，同學(xué)們，大家好！今天我演講的題目是民族精神，誠信至上民族精神是什么？是一個國家賴以生存的精神支柱。文學(xué)巨匠魯迅先生說過：“誠信為人之本?！蔽艺J(rèn)為這是對我們民族精神的比較好詮釋。一個民族必須要有自己的精神，一所學(xué)校必須要有自己的學(xué)風(fēng)。我校幾十年來延續(xù)下來的勤學(xué)好問、誠實守信等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了偉大的中華民族精神。為了紀(jì)念“一二九運動”，為了中華新的騰飛。作為祖國未來的接班人，我們要傳承中華文明，爭做誠信中學(xué)生。從小我們就受過很多關(guān)于誠信的教育，也知道中華民族是一個不乏誠信的優(yōu)秀民族。岳母刺、蘇武牧羊，是對國家的忠；尾生抱柱、曾子殺豬，是言而有信；程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠?；赝迩曛腥A文明史，屢經(jīng)曲折磨難，每一次都轉(zhuǎn)危為安、巍然屹立。依仗的不就是這種誠實守信的民族精神嗎？當(dāng)今社會，誠信對個人、集體和民族來說，都是至關(guān)重要的?？墒乾F(xiàn)實是什么？放眼縱觀整個社會，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪陷如決堤之水。奶粉驗出三聚氰胺，紅心鴨蛋查出蘇丹紅，就連我們注射的疫苗都在摻假。而縱深到我們中學(xué)