人教版九年級(jí)上期末選優(yōu)測(cè)試語(yǔ)文試卷及答案

1、九年級(jí)語(yǔ)文試卷親愛(ài)的同學(xué)，當(dāng)你走進(jìn)考場(chǎng)，你就是這里的主人。只要心境平靜，只要細(xì)心、認(rèn)真地閱讀、 思考，你就會(huì)感到試題并不難。一切都在你的掌握之中，請(qǐng)相信自己是最優(yōu)秀的。一、語(yǔ)文知識(shí)積累及運(yùn)用（17分）1、根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。（2分）朋友如醇酒，味濃而易醉；朋友如花香，芬芳而淡ya （）;朋友是秋天的雨，細(xì)ni（）又滿懷詩(shī)意；朋友是十二月的梅，純潔又傲然挺立。朋友不是畫(huà)，它比畫(huà)更 xu m （）麗；朋友不是歌，它比歌更動(dòng)聽(tīng)；朋友應(yīng)該是詩(shī)一一有詩(shī)的飄y i （）;朋友應(yīng)該是夢(mèng)有夢(mèng)的美麗；朋友更應(yīng)該是那意味深長(zhǎng)的散文，寫(xiě)過(guò)昨天又期待未來(lái)。2、根據(jù)下面的語(yǔ)境，為空格處選擇合適的詞語(yǔ)，將其序號(hào)寫(xiě)在橫

2、線上：（1分）人要學(xué)會(huì)相信別人，也要學(xué)會(huì)保護(hù)自我；學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，也要學(xué)會(huì) ;學(xué)會(huì)嚴(yán) 格，也要學(xué)會(huì) ;學(xué)會(huì)堅(jiān)持，也要學(xué)會(huì) ;學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，也要學(xué)會(huì)表達(dá)； 學(xué)會(huì)默默恪守，也要學(xué)會(huì)分享心靈；學(xué)會(huì)在挫折中守護(hù)理想，在超越中留住平凡。A、妥協(xié)B、協(xié)同C、寬容3、下面文段中有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)根據(jù)要求提出修改意見(jiàn)：（3分）望著那一輪明月，我不由得想起蘇軾那流傳千古，路人皆知的名句一一“但愿人長(zhǎng)久， 千里共嬋娟。”但是，這個(gè)世界上還有戰(zhàn)爭(zhēng)，還有離亂，還有貧窮，還有災(zāi)難想到這 些，我的心長(zhǎng)時(shí)間久久不能平靜。修改意見(jiàn)：第句中有一個(gè)詞使用不當(dāng)，這個(gè)詞是“:應(yīng)該改為："；第句犯了重復(fù)累贅的毛病，應(yīng)該刪去“ :4、沁園春

3、雪中寫(xiě)景與議論之間過(guò)渡的句 , 。 （1分）5、辛棄疾的破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負(fù)，并發(fā)盡無(wú)盡感嘆的句子是： , 。! （1分）6、 晏殊在破陣子一詞中，描寫(xiě)碧苔和鳥(niǎo)啼的對(duì)偶句是 , 。（1 分）7、愁與恨之類(lèi)，原是一種抽象的情意，看不見(jiàn)，摸不著。李清照的武陵春化虛為家，語(yǔ)意新奇，描摹愁思的絕妙佳句是 , 。 （1分）8、月夜寫(xiě)春氣萌動(dòng)，蟄蟲(chóng)涌動(dòng)，春天的腳步越來(lái)越近的句子是：， 。（ 1 分）（2分）9、選出下列加點(diǎn)字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)并在后面的橫線上改正（A.諛取（j ） 根深帶固（d ）持之以恒（heng） B.詰難（n an）鍥而不舍（qi e）味同嚼蠟（ji C

4、 .浦礙（zh ） 吹毛求疵.（c ） 狂妄自大（w ang）_D.謳騙（ku ang）豁然貫通（hu ） 袖手旁觀（gu10、從你瀆過(guò)的文學(xué)名著中列舉一個(gè)能體現(xiàn)紇苦經(jīng)歷是人成長(zhǎng)的養(yǎng)分”的情節(jié)或故事，填寫(xiě)下表：（1）作者： （2）著作名稱：（3）主要人物： （4）相關(guān)情節(jié)或故事： （4分）.文言文閱讀（17分）魚(yú)我所欲也魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲 也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍 得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者 何不用也？使人之所惡莫甚

5、于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢 者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死.呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也.萬(wàn) 鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而 不受，今為官室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí) 窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本。11、解釋句中加點(diǎn)詞的含義（2分）所欲有甚于生者，故不為茍得.也。（茍得：）所惡有甚于死者，故患 有所不辟 也。（患： ）（辟：

6、 ） 更為身死而不受。（鄉(xiāng)：）12、簡(jiǎn)答題（5分）從全文看，本文先后運(yùn)用了 論證和 論證的方法，有力地證明了當(dāng)義和生不能兩全時(shí)，應(yīng)舍生取義這一觀點(diǎn)。生活中有許多人將這個(gè)觀點(diǎn)奉為行為的準(zhǔn)則，請(qǐng)你根據(jù) 對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，列舉一個(gè)奉行這種行為準(zhǔn)則的事例，加以簡(jiǎn)要闡述（要求：舉例典型，敘議結(jié) 合）。（3分）作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請(qǐng)根據(jù)自己的積累,試寫(xiě)出其中的兩條（不得從本文中選?。＃?分）ab. 13、下列句子的朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A .如使人之所欲/莫甚于生B.由是/則生而有不用也C.此之謂/失其本心D.今為所識(shí)窮乏者得/我而為之.14.

7、下列各組中加點(diǎn)的詞的意義完全相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.舍魚(yú)而取熊掌者也B.是故所欲有甚于生者C.是亦不可以已乎D .萬(wàn)鐘于我何加焉屋舍儼然 同舍生皆被綺繡然胡不已乎莊子與惠子游于濠梁之上15 .下列句子中加點(diǎn)的字不是通假字的一項(xiàng)是（）（2分）A .則凡可以辟患者何不為也B.為宮室之美，妻妾之奉C.受為身死而不受D .萬(wàn)鐘則不辯.禮義而受之16 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（4分） （1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）蹴爾而與之，乞人不屑也三、現(xiàn)代文閱讀（一）不可放棄的努力（11分）有所不為，才能有所為。人生有很多東西是可以放棄的，但萬(wàn)萬(wàn)不可輕言放棄的是：努力。你是否知道

8、大魚(yú)和小魚(yú)的習(xí)性？大魚(yú)喜歡吃小魚(yú)，小魚(yú)總是躲避大魚(yú)。有人曾經(jīng)用這兩種魚(yú)做 了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：用玻璃板把一個(gè)水池隔成兩半，把一條大魚(yú)和一條小魚(yú)分別放在玻璃隔板的兩側(cè)。開(kāi)始時(shí)，大 魚(yú)要吃小魚(yú)，飛快地向小魚(yú)游去，可一次次都撞在玻璃隔板上，游不過(guò)去。過(guò)了一會(huì)兒工夫，大魚(yú) 放棄了努力，不再向小魚(yú)那邊游去。更有趣的是，當(dāng)實(shí)驗(yàn)者將玻璃板抽出來(lái)之后，大魚(yú)也不再嘗試 去吃小魚(yú)了！大魚(yú)失掉了去吃小魚(yú)的信心，放棄了努力。其實(shí)，作為萬(wàn)物之靈的人，有時(shí)也會(huì)犯大魚(yú)那樣的錯(cuò)誤。記得4分鐘跑完1英里的故事吧？自古希臘以來(lái)，人們一直試圖達(dá)到 4分鐘跑完1英里的目標(biāo)。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，人們?cè)尓{子追趕 奔跑者，也曾喝過(guò)真正的老虎奶，但

9、是都沒(méi)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。于是許許多多的醫(yī)生、教練員和運(yùn)動(dòng)員斷言： 人在4分鐘內(nèi)跑完一英里路程是絕對(duì)不可能的，因?yàn)槲覀児趋澜Y(jié)構(gòu)不對(duì)頭，肺活量不夠大，風(fēng)的阻 力又太大。理由實(shí)在很多很多。然而，有一個(gè)首先開(kāi)創(chuàng)了 4分鐘跑完1英里的紀(jì)錄，證明許許多多的醫(yī)生、教練員和運(yùn)動(dòng)員的 斷言都錯(cuò)了。這個(gè)人就是羅杰班尼斯特。更令人驚嘆的是，一馬當(dāng)先竟引來(lái)了萬(wàn)馬奔騰。在此之后 的一年里，又有300名運(yùn)動(dòng)員在4分鐘內(nèi)跑完了 1英里的路程。訓(xùn)練技術(shù)并沒(méi)有重大突破，人類(lèi)的骨骼結(jié)構(gòu)也沒(méi)有大的改變，數(shù)十年前被認(rèn)為是根本不可能的 事情，為什么今天變成了現(xiàn)實(shí)？是因?yàn)橛腥藳](méi)有放棄努力，是因?yàn)橛辛税駱拥牧α?。在由失敗通往勝利的路上，有時(shí)候障礙

10、的確存在，甚至很多；但有時(shí)候障礙已經(jīng)消失，或已在 不知不覺(jué)中被我們克服，可我們還誤認(rèn)為障礙仍然存在，不可逾越?？梢哉f(shuō)，有好多障礙并不是存 在于外界，而是存在于我們的心里。幾乎每個(gè)勝利者，都曾經(jīng)是個(gè)失敗者。勝利者與失敗者的重要區(qū)別是：勝利者屢敗屢戰(zhàn)，決不 輕易放棄努力；失敗者偶遇挫折，卻很快放棄了努力。在由失敗通往勝利的征途上有道河，那道河叫放棄。在由失敗通往勝利的征途上有座橋，那座橋叫努力。17、本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2分）18、文章舉了哪些事例來(lái)證明論點(diǎn)？ （2分）19、談?wù)勀銓?duì)文中加線句的理解。（3分）20、請(qǐng)你為本文再補(bǔ)充兩個(gè)證明中心論點(diǎn)的例子，敘述要簡(jiǎn)明扼要。（4分）（二）心田上的

11、百合花（12分）在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時(shí)候，斷崖邊上長(zhǎng)出了一 株小小的百合。百合剛剛誕生的時(shí)候，長(zhǎng)得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野 草。它的內(nèi)心深處，有一個(gè)內(nèi)在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一林野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開(kāi)出美麗的花朵?！庇辛诉@個(gè)念頭，百合努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直立 地挺著胸膛。終于在一個(gè)春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個(gè)花苞。百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們?cè)谒降紫鲁靶χ俸希骸斑@家伙明明是一株草，偏偏說(shuō)自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長(zhǎng)瘤了。”公開(kāi)場(chǎng)合

12、，它們則譏諷百合：“你不要做夢(mèng)了，即使你真的會(huì)開(kāi)花，在這荒郊野外，你的價(jià)值還不是跟我 們一樣？”百合說(shuō)：“我要開(kāi)花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?；我要開(kāi)花，是為了完成作為一株花的莊 嚴(yán)生命；我要開(kāi)花，是由于自己喜歡以花來(lái)證明自己的存在。不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)趺纯?我，我都要開(kāi)花！”a在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放內(nèi)心的能量。b有一天，它終于開(kāi)花了。 c這時(shí)候，野草再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛開(kāi)著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有 百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開(kāi)花、結(jié)籽。它的種子隨 著風(fēng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開(kāi)

13、滿潔白的野百合。幾十年后，遠(yuǎn)在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來(lái)欣賞百合開(kāi)花。許多孩童跪下來(lái)，聞嗅百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了 “百年好合”的誓言；無(wú)數(shù)的人看到這從未見(jiàn)過(guò)的 美，感動(dòng)得落淚，觸動(dòng)內(nèi)心那純凈溫柔的一角。不管別人怎么欣賞， 滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：“我們要全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在?！?（作者：林清玄臺(tái)灣文章有刪節(jié)）21、文末加點(diǎn)的“全心全意”和“默默”這兩個(gè)詞語(yǔ)用得恰到好處，請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)好在哪里？ （4分）答：。22、根據(jù)上下文判斷，“它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這句話應(yīng)放在第段a、b、c哪個(gè)位置？ （ 2分）答

14、：（）。23、第段百合的語(yǔ)言展示了 “百合”怎樣的形象？ （ 2分）答:24、百合已長(zhǎng)出花苞，野草為何還嘲笑它？假如你是“百合”或“野草”，該怎樣做？ （ 4分）答：。（三）綠色技術(shù)（13分）所謂 綠色技術(shù)”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指人們能充分節(jié)約地利用自然資源，而且在生產(chǎn)和使用時(shí) 對(duì)環(huán)境無(wú)害的一種技術(shù)。綠色技術(shù)在環(huán)境保護(hù)上的重要貢獻(xiàn)使得綠色技術(shù)隨著全球環(huán)保事業(yè)的全面 興起而逐漸成長(zhǎng)。最先聞名于世的綠色產(chǎn)品是各種綠色食品。它們都貼有特殊的綠色食品標(biāo)志，象征著該產(chǎn)品是無(wú)污染的、充滿健康和活力的產(chǎn)品。現(xiàn)在國(guó)際上綠色食品的生產(chǎn)企業(yè)已達(dá)1.64萬(wàn)家，它們的產(chǎn)品行銷(xiāo)全球各地。我國(guó)綠色食品行業(yè)發(fā)展也很快，目前已有

15、203家企業(yè)開(kāi)發(fā)出389種綠色食品。綠色技術(shù)決不能僅僅局限于食品行業(yè)，實(shí)際上大量的、更先進(jìn)的綠色技術(shù)集中于高技術(shù)產(chǎn) 業(yè)，像能源、新材料等行業(yè)。目前人類(lèi)使用的能源主要是化石能源，如石油、煤、天然氣，全世界 能源的90%都來(lái)自于此，我國(guó)95%的能源也是化石燃料。這些化石燃料一方面儲(chǔ)量有限，另一方面 使用后排放的廢氣和廢物量大，危害嚴(yán)重。因此可更新的、無(wú)污染的綠色能源就成了各國(guó)競(jìng)相研制 的熱點(diǎn)。美國(guó)科學(xué)家在非洲發(fā)現(xiàn)了一種能代替石油的植物覆覆芭，這項(xiàng)研究為新能源的開(kāi)發(fā)開(kāi)創(chuàng)了廣闊的前景。1992年，日本就研制出了以太陽(yáng)能為動(dòng)力的汽車(chē)，把太陽(yáng)能直接轉(zhuǎn)化為電能，使 用時(shí)既無(wú)有害氣體排出，又不發(fā)噪音。誠(chéng)然，綠

16、色技術(shù)僅是走可持續(xù)發(fā)展道路中的一種手段，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們依靠科技,還會(huì)發(fā)明和創(chuàng)造出更多的辦法來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保護(hù)人類(lèi)共同的生態(tài)環(huán)境，讓綠色在地球上長(zhǎng)駐，讓我 們的星球更歡快地在太空旋轉(zhuǎn) 。25、選文的說(shuō)明對(duì)象是什么？ （1分）它有哪些特征？ （ 2分）答：26、文段中畫(huà)線句子采用了什么說(shuō)明方法，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)其所起的作用是什么？ （3分）答：27、綠色能源成為各國(guó)競(jìng)相研制的熱點(diǎn)，其主要原因是什么？ （2分）答：28、（1）綠色”一詞在選文中的含義是什么？ （2分）；答：（2）針對(duì)當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)狀，一些專(zhuān)家呼吁盡快建立適合未成年人的綠色網(wǎng)站”，你認(rèn)為這其中的 綠色”一詞的含義具體又是指什么？ （3分

17、）；答：四、作文（50分）29、人生變數(shù)很多，沒(méi)有人能承諾我們的一生永遠(yuǎn)是晴天；沒(méi)有人能預(yù)知草莽中是否潛藏毒蛇猛獸；沒(méi)有人能勾勒出命運(yùn)的風(fēng)刀霜?jiǎng)θ欢?，外界雖不能把握，行動(dòng)中卻可以產(chǎn)生力量。這力量的源泉就來(lái)自堅(jiān)強(qiáng)的信念。真正的信念永遠(yuǎn)是不可戰(zhàn)勝的。當(dāng)遇到挫折、陷入困境時(shí)，只要心頭有一個(gè)堅(jiān)定的信念，努力拼搏，就一定會(huì)度過(guò)難關(guān)，取得成功。請(qǐng)以 信念與成功”為話題，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，自擬題目作文題目。要求：立意自定，文體自選。600字左右?？谟脤?xiě)工整，卷面整潔。答案一、積累與運(yùn)用1、雅膩絢 逸（每個(gè)字0.5分）2、B C A 3、修改 意見(jiàn)：第句中有一個(gè)詞使用不當(dāng)，這個(gè)詞是“路人皆知”，應(yīng)該改

18、為“婦孺皆知，家 喻戶曉，人人皆知等”;第旬犯了重復(fù)累贅的毛病，應(yīng)該刪去“長(zhǎng)時(shí)間或久久”。4、 略5略、6略、7、略8、咯9、B 10、答案舉例：吳承恩；西游記；唐僧師徒； 唐僧師徒一路斬妖除魔，歷經(jīng)八十一難，取回真經(jīng)而成佛。二、文言文閱讀答案：11解釋句中加點(diǎn)詞的含義：茍且取得，這里是“茍且偷 生”的意思（缺少“茍且偷生”不得分）。禍患，災(zāi)難；“辟”通“避"，躲避。 “鄉(xiāng)”通“向”，從前。12簡(jiǎn)答題：對(duì)比論證、舉例論證（兩空共1分，每 空0.5分）答案示例：南宋末年，文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外來(lái)入侵， 失敗被俘后， 面對(duì)元朝的威逼利誘毫不動(dòng)搖，視死如歸，最終被殺，他這種高尚的民族氣節(jié)

19、和 為正義獻(xiàn)身的精神是永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)的（共 2分，舉例典型1分，敘議結(jié)合1 分，列舉其他，如抗“非典”英雄等的典型事例，大意正確即可得分）。答案示 例：a.生于憂患，死于安樂(lè)。b.得道多助，失道寡助。13 D 14. C 15. B 16. （1）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)賢人能不喪失罷了。（2）用腳踢著給人吃，乞丐（也）不愿意接受。三、現(xiàn)代文閱讀（一）17、人生有很多東西是可以放棄的，但萬(wàn)萬(wàn)不可輕言放棄 的是：努力。或不可放棄的努力。18大魚(yú)和小魚(yú)的故事；人們?cè)噲D 4分鐘跑完1 英里，多少年沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，羅杰班尼斯特卻開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)錄。19、人們的思想意識(shí)容易 受傳統(tǒng)的局限，人們的意志情感

20、容易被假象所迷惑，受自身心理因素的干擾而阻 止了前進(jìn)的腳步。20、略（二）21、“全心全意”表現(xiàn)了百合努力開(kāi)花時(shí)一心一意、專(zhuān)心執(zhí)著的特點(diǎn)。“默默” 表現(xiàn)了百合不張揚(yáng)（不炫耀）的品質(zhì)。22、C 23、表現(xiàn)了百合信念堅(jiān)定，追求執(zhí)著的形象。24、第一問(wèn)：答到“嫉妒、詆毀、心胸狹窄”意思即可。第二問(wèn)：言 之成理即可給分，否則酌情扣分。（三）25、（3分）綠色技術(shù)（1分）；能節(jié)約利用自然資源，在生產(chǎn)和使用中對(duì) 環(huán)境無(wú)害。（2分）。26、（3分）通過(guò)具體的數(shù)字來(lái)說(shuō)明我國(guó)綠色食品行業(yè)發(fā)展 很快。27、（3分）目前化石燃料一方面儲(chǔ)量有限，另一方面使用后排放的廢氣和 廢物量大，危害嚴(yán)重，而綠色能源能解決這兩方面

21、的問(wèn)題。28、（5分）無(wú)污染（2分）指有利于青少年身心健康，沒(méi)有暴力、兇殺、色情等危害內(nèi)容（3分）答題卡、1、（17 分） 淡 y a（）細(xì) ni（ ） xucn （）麗 飄 y i （） （2 分）2、人要學(xué)會(huì)相信別人，也要學(xué)會(huì)保護(hù)自我；學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，也要學(xué)會(huì) ;學(xué)會(huì)嚴(yán)格，也要學(xué)會(huì);學(xué)會(huì)堅(jiān)持，也要學(xué)會(huì) ;學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，也要學(xué)會(huì)表達(dá)；學(xué)會(huì)默默恪守，也要學(xué)會(huì)分享心靈；學(xué)會(huì)在挫折中守護(hù)理想，在超越中留住平凡。 （1分）3修改意見(jiàn)：第句中有一個(gè)詞使用不當(dāng)，這個(gè)詞是“ :應(yīng)該改為“':第句犯 了重復(fù)累贅的毛病，應(yīng)該刪去“ : （3分）4、沁園春雪中寫(xiě)景與議論之間過(guò)渡的句 , 。（1分）5、辛棄疾的破陣

22、子為陳同甫賦壯詞以寄之抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負(fù)，并發(fā)盡無(wú)盡感嘆的句子是：, 。! （ 1分）6、晏殊在破陣子一詞中，描寫(xiě)碧苔和鳥(niǎo)啼的對(duì)偶句是 , 。（1 分）7、愁與恨之類(lèi)，原是一種抽象的情意，看不見(jiàn)，摸不著。李清照的武陵春化虛為家，語(yǔ)意新奇，描摹愁思的絕妙佳句是 , 。 （1分）8、月夜寫(xiě)春氣萌動(dòng)，蟄蟲(chóng)涌動(dòng)，春天的腳步越來(lái)越近的句子是：, 。（ 1 分）9、（）（ 2 分）10、從你瀆過(guò)的文學(xué)名著中列舉一個(gè)能體現(xiàn)紇苦經(jīng)歷是人成長(zhǎng)的養(yǎng)分”的情節(jié)或故事，填寫(xiě)下表：（1）作者： （2）著作名稱：（3）主要人物： （4）相關(guān)情節(jié)或故事： （4分）二、（一）（17分）11、解釋句中加點(diǎn)詞的含義（2分）所欲有甚于生者，故不為茍得也。（茍得：） 所惡有甚于死者，故患.有所不能 也。（患： ）（辟： ）更為身死而不受。（鄉(xiāng)：）12、簡(jiǎn)答題（5分）從全文看，本文先后運(yùn)用了 論證和 論證的方法，有力地證明了當(dāng) 義和生不能兩全時(shí)，應(yīng)舍生取義這一觀點(diǎn)。生活中有許多人將這個(gè)觀點(diǎn)奉為行為的準(zhǔn)則