家庭環(huán)境視域下的學(xué)校欺凌治理邏輯研究

1、最新資料歡迎閱讀i家庭環(huán)境視域下的學(xué)校欺凌治理邏輯研究摘 要：家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。家庭文 化資本是衡量家庭背景的重要指標(biāo)，家庭文化環(huán)境是家庭教育的靈魂 所在，親子依戀關(guān)系是特殊的情感紐帶，觀察模仿學(xué)習(xí)是青少年社會(huì) 學(xué)習(xí)的普遍方式。不同類型的家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生個(gè)性特征發(fā)展具有“顯 性”與“隱性”的共同導(dǎo)向作用，家庭教育中家長(zhǎng)角色的“定位迷離” 與“責(zé)任缺失”是造成青少年心理健康隱患的根源。學(xué)生的品格是由 學(xué)校教育和家庭教育共同塑造的。因此，形成以家校合作為基礎(chǔ)的生 態(tài)育人機(jī)制，是解決學(xué)校欺凌事件的實(shí)踐抉擇。通過(guò)機(jī)制拓展、科學(xué) 教育、家長(zhǎng)智慧、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的方式，以“知”促“行”，在

2、理念與實(shí) 踐層面踐行“預(yù)防為主，干預(yù)為輔”原則，以家校合力培育具有健全 人格的和諧生態(tài)人。關(guān)鍵詞：學(xué)校欺凌；學(xué)生心理；家庭環(huán)境；家校合作；教育生態(tài)中圖分類號(hào)：G40-052G40-052 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A A 文章編號(hào)：1009-010X1009-010X(20 xx20 xx) 12-0047-0512-0047-05接連發(fā)生的校園欺凌事件，觸動(dòng)每一位教育工作者的神經(jīng)，因?yàn)?飽受其害的不只是學(xué)校欺凌事件的受虐者，還包括施虐者，以及數(shù)量巨大的旁觀者群體，每一位青少年都會(huì)在學(xué)校欺凌中受到心理層面的 傷害。據(jù)多數(shù)大學(xué)生與成年人回憶，在其學(xué)生時(shí)代，或多或少都曾遭受學(xué)校欺凌事件所帶來(lái)的痛苦，并且成為記憶

3、中的灰色地帶，情況嚴(yán) 重時(shí)甚最新資料歡迎閱讀2至影響其價(jià)值觀和行為的塑造?？梢?jiàn)，學(xué)校欺凌問(wèn)題不是今時(shí) 今日才產(chǎn)生的，而是存在已久的負(fù)性事件，內(nèi)含積蓄已久的負(fù)能量。 不僅是研究者密切關(guān)注的教育話題，也是需要聯(lián)合社會(huì)各界亟待解決 的問(wèn)題。學(xué)生的品格是由學(xué)校教育和家庭教育共同塑造的， 家庭環(huán)境對(duì)學(xué) 生心理健康具有“顯性”與“隱性”的影響，尋找易受欺凌學(xué)生在家 庭背景方面的共同特征，引起教師和家長(zhǎng)的特別關(guān)注，在一定程度上 避免一些問(wèn)題的發(fā)生，及早預(yù)防是重中之重。學(xué)校是知識(shí)和智慧的教 育場(chǎng)域，教師要積極引導(dǎo)家長(zhǎng)參與教育活動(dòng)，以家校合作的方式，共 建優(yōu)質(zhì)的學(xué)校教育生態(tài)環(huán)境，培養(yǎng)人格健全的和諧生態(tài)人。一、根

4、源所在：欠妥的家庭教育滋生青少年心理健康隱患家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，家庭是孩子成長(zhǎng)的第一所學(xué)校。家庭 教育和家庭環(huán)境對(duì)青少年的人格形成和心理健康具有重要的影響， 這 些影響往往是潛移默化卻又根深蒂固的， 基于此，欠妥當(dāng)?shù)募彝ソ逃?容易滋生青少年心理健康隱患。學(xué)生的品格是伴隨人的終身發(fā)展的，是由家庭、學(xué)校、社會(huì)等共 同塑造的。根據(jù)學(xué)生的身體距離和心理距離進(jìn)行比較， 其中家庭環(huán)境 和學(xué)校主導(dǎo)占大部分，除此之外還有人際關(guān)系、社會(huì)風(fēng)氣、特殊經(jīng)歷 等。在學(xué)校欺凌問(wèn)題上，事前預(yù)防大于事后治理，牢牢把握影響學(xué)生 心理的重要變量，從家庭教育中尋求問(wèn)題的根源，從源頭進(jìn)行預(yù)防， 消除青少年心理健康的隱患。（一）家

5、庭教育質(zhì)量：與父母受教育程度息息相關(guān)衡量家庭背景的指標(biāo)有很多，其中經(jīng)濟(jì)資本和文化資本是衡量家 庭背景的重要指標(biāo)。1 1根據(jù)布爾迪厄的文化資本理論，認(rèn)為家庭文 化資本一般是最新資料歡迎閱讀3指家庭成員通過(guò)相互交流和實(shí)踐所積累起來(lái)的、占有的特定社會(huì)資源，并具有相對(duì)穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)，表現(xiàn)于家庭和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 中。 2 2通常情況下，擁有較多文化資本的父母會(huì)更加注重子女的受 教育情況以及心理發(fā)展?fàn)顩r。因?yàn)槭芙逃潭仍礁?，視野往往較為開(kāi) 闊，對(duì)于子女的教育會(huì)有基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人意義上的理解和做法， 家庭教育的內(nèi)容和方式更加多元化。 相反，若是父母的受教育程度較 低，則有可能無(wú)法為子女的學(xué)習(xí)提供幫助，在家庭教育

6、方式上也容易 偏激。正是因?yàn)榧议L(zhǎng)存在水平的差異化，對(duì)家庭教育質(zhì)量造成隱性的 不良影響，作用于學(xué)生的行為方式和心理，最終導(dǎo)致青少年心理上不 同程度的畸形和扭曲。（二）家庭文化環(huán)境：家庭教育的靈魂所在家庭的文化環(huán)境在學(xué)生的社會(huì)化過(guò)程中發(fā)揮重要的作用，因?yàn)閭€(gè)體社會(huì)化的進(jìn)程與其交往距離的遠(yuǎn)近是緊密相關(guān)的。這是由家長(zhǎng)秉持的教導(dǎo)信念決定的，是父母“如何對(duì)待子女教育”的問(wèn)題，是“想要 將孩子培養(yǎng)成一個(gè)怎樣的人”的問(wèn)題，是“怎樣將孩子培養(yǎng)成這樣的 人”的問(wèn)題，是家庭教育的靈魂所在。家長(zhǎng)的教導(dǎo)信念往往來(lái)自于對(duì) 自身生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，與其受教育程度也有一定的關(guān)系。家庭文化環(huán)境的建設(shè)者主要是家長(zhǎng)。家長(zhǎng)往往自覺(jué)或不自覺(jué)

7、中就 會(huì)通過(guò)特定的生活方式、物質(zhì)滿足、精神刺激以及對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象做出評(píng)價(jià)等方式，向子女灌輸一定的價(jià)值觀念和行為規(guī)范。3 3由此可見(jiàn)，在入校之前，學(xué)生已得到了不同程度的家庭教育。正如布爾迪厄 的文化資本理論，認(rèn)為個(gè)人在進(jìn)入學(xué)校教育體系前， 已經(jīng)從家庭中獲 取了不同數(shù)量與類型的文化資本，并且將進(jìn)一步通過(guò)學(xué)校教育的作用 轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)最新資料歡迎閱讀4上的優(yōu)勢(shì)或劣勢(shì)。4 4若在家庭教育中能夠得到 良好的文化熏陶，對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展是大有裨益的， 為學(xué)生的品格形 成也提供了源源不斷的正能量。然而，在以往的研究中，常常忽視了 對(duì)于家庭身體化資本的探討，因其對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，是隨 著時(shí)間的增長(zhǎng)而

8、不斷滲透的，其發(fā)展的方向和程度雖然難以一概而 論，但因與兒童的精神成長(zhǎng)息息相關(guān)而值得關(guān)注。（三）特殊的情感聯(lián)結(jié)：安全的親子依戀關(guān)系親子依戀是指孩子在兩歲前與母親或主要撫養(yǎng)人之間建立的一 種特殊的情感聯(lián)結(jié)，安全的親子依戀關(guān)系對(duì)于學(xué)生性格、品格等的形 成具有關(guān)鍵作用，影響學(xué)生的思維方式以及三觀的形成。研究表明， 母子依戀關(guān)系比父子依戀關(guān)系更加緊密； 隨著年級(jí)的增加，親子依戀 程度降低；在雙親依戀不一致的家庭里，“母非安全- -父安全”依戀的 兒童會(huì)更多地受父親男性特征的影響，如霸氣、粗魯、沖動(dòng)等，從而 導(dǎo)致其攻擊性較高；單親家庭的兒童由于得不到來(lái)自父母充分的愛(ài)與 關(guān)懷，與父母的依戀關(guān)系較低，因此產(chǎn)生各種不良心理狀態(tài)，從而較 易發(fā)生攻擊行為。5 5基于以上研究結(jié)論，親子