解讀古詩詞中月亮意象之歐陽術(shù)創(chuàng)編

1、歐陽術(shù)創(chuàng)編2021.02.02歐陽美創(chuàng)編 2021.02.02展開潔如煙海的詩卷，詠月詩詞俯拾 皆是，更不乏名篇佳作：或描繪其綽 纟勺妬媚的姿影，或抒發(fā)相思和離別之 情，或感傷身世和流離之苦，或頗訴 曠達(dá)瀟灑之胸襟，或寄托濟(jì)世報國之 壯志，或是借以抒發(fā)對宇宙、社會人 生的思考。在中國傳統(tǒng)文化中，月亮這一意象 經(jīng)常成了人類思想情感的載體，她的 意蘊(yùn)十分豐富。在很多詠月詩歌中， 詩人將月融于的內(nèi)心思想情感之中， 并使月與內(nèi)心的思想情感互為輝映， 創(chuàng)作創(chuàng)造了許多優(yōu)美的審美意境，并 將詩的文學(xué)品位、思想內(nèi)涵與藝術(shù)造 詣提升到一個極高的水平。由于作者心境不合，在不合的古詩 詞中，月亮這一意象表示岀的意蘊(yùn)

2、也 往往不盡相同，體現(xiàn)出其蔥蘊(yùn)的豐富 性。月亮這一意象在詩人們的心中有 著多種不合的意蘊(yùn)：幽美、自由、純 粹、美好、永恒、凄涼、悲慘、離合 悲歡等等，無不表達(dá)。月亮的不合蔥 蘊(yùn)，形成不合的審美意境，烘托岀詩 人們的不合情懷。在這方面,我們應(yīng) 當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生有所枳累。不然，就容易 犯圓園吞棗、生搬褪套的毛病。、以月涓染清幽氣氛，烘托悠閑自在、曠達(dá)的情懷在恬淡閑適、樂觀曠達(dá)的人的眼里，月亮這一意象成了清幽雅致、悠 閑自在的代名詞。在很多古詩詞中，文人墨客經(jīng)常以明月來涓染清幽氣氛，烘托悠閑自 在、超脫曠達(dá)的情懷。如王維的山居秋暝空山新 南后，天氣晚來秋。明月松間照，清 泉石上流。竹喧歸浣女，蓬動下漁舟。

3、 隨意春芳歇,王孫自可留。"明月松間照，清泉石上流",這是幅何等幽雅、明凈而Q布滿情趣的 畫面??！在這里，一切部顯得自在安 然、新鮮活渡，洋溢著詩人對自然山水的熱愛和隱逸山水間的瓢逸情ffoQ如王維的鳥鳴涓:“人閑桂花 落，夜靜春山空。月岀驚山鳥，時 鳴春澗中。"在這首詩中，月亮以靜 態(tài)的形式呈現(xiàn)，一個“驚''字打破了寧 靜，喚醒了一個息息相通的世界。在 這夜靜春山空中，一輪明月的呈現(xiàn),更加渲染了清幽與雅致!其它詠月涓染清幽氣氛,烘托悠閑自在、曠達(dá)的情懷的古詩詞還有很 多，辛棄疾：“明月別枝驚鴿, 清風(fēng)三更鳴ST（西江月夜行黃沙道 中）；“明月未岀

4、群山高，瑞光牙丈 生白毫珥蘇軾和子由中秋見月）；“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間" （前赤壁賦）等。二、以月寄托相思之情，抒發(fā)思 鄉(xiāng)懷人之感在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人者的眼 里，月亮這一意象或是寄托戀人間的 苦苦相思，或是蘊(yùn)含對故鄉(xiāng)和親人朋 頁的無眼思念。在眾多的詠月古詩詞 中，這一類是最多的。從月相的形態(tài)及其變更來看,月如盤，團(tuán)團(tuán)圓;殘?jiān)氯绻?，殘破不全。月亮圓了Q缺，缺了Q圓，自 然勾起人們的想象和聯(lián)想。寧靜的月 夜里，沐浴著清幽柔和的月光，人們 很容易陷入深思，展開遐想，產(chǎn)生繾 綣而渺遠(yuǎn)的情思。離家在外的人，仰 塁明月，思緒經(jīng)常飛越空間，想起同 在這一輪明月照耀下的故鄉(xiāng)、親人、 ISo

5、李白靜夜思中的鄉(xiāng)情，就是這樣生收回來的，“床前明月光，疑是 地上霜，舉頭望明月，垂頭思故鄉(xiāng)。", 當(dāng)詩人“舉頭望明月'時，一縷鄉(xiāng)思便 從心頭油然升起了。這樣一個鄉(xiāng)思引 動的過程，不單人們很容易理解，并 且很多人部親自體驗(yàn)H,S就突破了 詩人與讀者之間因生活經(jīng)驗(yàn)不合可 能產(chǎn)生的感情上的隔膜,因而干百年 來，深受人們的喜愛。詩中的月亮已 不再是純客觀的物象，而是浸染了詩 人感情的蔥象了。李白的詩作中，有 年夜量部是詠月的詩歌,如:“我寄愁 心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西''（李白的 聞王昌齡左if龍標(biāo)遙有此寄）； “孤燈不明思欲絕，卷蚌望月空長PV （李白長相思）；“花

6、間一壺酒， 獨(dú)曲無相親。舉杯謹(jǐn)明月，對影成三 人。"（李白月下獨(dú)耶!）；“月下飛 天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，n 里送行舟?！埃ɡ畎譼in送別） 等。其他以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng) 怖人之感的古詩詞還有很多，fin：靄 從今夜白，月是故鄉(xiāng)明"（杜甫月 夜憶舍弟），“今夜挪州月，禺中只 獨(dú)看（杜甫月夜）；“滿月飛明鏡, 歸心折年夜JT （杜甫八月十五碩 月）；“海上生明月，天涯共此時"（張 九齡望月酥遠(yuǎn)）；“何處相思明月 樓?可憐樓上月徘徊此時相望 不相聞,愿逐月華流照君”（張若虛 春江花月夜）;“今夜月明人盡望, 不知秋思落誰家"（王建十五夜望 月）；

7、“人有離合悲歡，月有陰晴圓 缺，此事古難全，希望人長久，干里 共嬋娟"（蘇軾水調(diào)就頭）；“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁作相思淚（范仲淹的蘇幕遁）；“江南月, 如鏡復(fù)如鉤。似鏡不侵紅粉面，似鉤 不掛畫簾頭，長是照離愁。（歐陽 修望江南）；“去年元夜時,花市 燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時,月與燈依舊。（歐陽 修生查子）；“恨君不做江樓月, 南北工具，南北工具,只有相隨無辨 別。恨君劉似江樓月，暫滿還虧,暫 滿還虧，彳寺得團(tuán)圓是幾時?'，（呂本 中釆桑子）；“春風(fēng)Q綠江南岸， 明月何時照我還"（王安石泊船瓜 洲）；“月兒彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁？幾家佳耦同羅嗾

8、，幾家飄零 在外頭？'（南來民就月兒彎彎照 九州）等等，真是舉不堪舉。三、以月涓染樓清的氣氛，烘托孤 苦的情懷在失意者的筆下，月亮Q有了失意 的象征，引發(fā)了許多失意文人的空靈 情懷，寄寓了文人墨客的身世感傷和 流離之苦。1、在很多古詩詞中，月亮這一意象也經(jīng)常是詩人傷情的媒介。如李白的月下獨(dú)耶1:“花間一壺 酒，獨(dú)附無相親。舉杯遺明月，對影 成三人。月既不解飲，影徒葩我身。暫伴月將影，行樂須及春。我就月徘 徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后 各分離。永結(jié)無情游，相期邈云漢異表示上看，是寫詩人在花下與月、 影相伴、相舞、相因成歡的美奸情景。實(shí)則是詩人用這美好的情景來反襯 出自己內(nèi)心的彼寂與悲

9、苦。而這一 切，皆因月起。若無此月，詩人恐怕 也不會有此感傷。Q如杜甫的施夜書懷:“細(xì)草微風(fēng)岸，危墻獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月 涌年夜江流。名豈文章著？天地一沙So ”星垂平野闊，月涌年夜江流"這句寫岀了一幅明星高揚(yáng)，平野廣闊;月隨液涌，年夜江東流的灘渾情景與 潔瀚氣勢。通讀全詩，我們會很容易 發(fā)明本詩是寫詩人垂暮之年漂泊的 凄苦景況。而遼闊的平野，浩葫的年 夜江，殘暴的星月正是為了反襯岀詩 人孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄 涼心情，以樂景抒哀情。2、在很多古詩詞中，月亮這一意 象經(jīng)常是詩人哀思的借托，是詩人心 境的寫照。如白居易的暮江吟:“一道殘陽 鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月 初三

10、夜，露似珍珠月似耳。"此詩前兩旬寫岀了一幅殘陽暮日 的悲壯情景；后兩句則寫出了一幅明星彎月的樓清景象。這兩幅景象雖 美，但個“可憐,，揭示了詩人真實(shí)的 情感。暮時風(fēng)光固然壯闊，然已近黃 昏；夜時情境縱然美麗，獨(dú)無人歐賞。 以美景寫哀景，哀意之深實(shí)在難以言 喻。月在此，早已不成與詩相別離了。3、在很多古詩詞中，月亮這一意 象的呈現(xiàn)，經(jīng)常將詩人的內(nèi)心悲苦上升到一個極高境界。如杜甫的詠杯古述五首（其三） “畫圖省識春風(fēng)面，壞佩空歸月夜魂。干載琵琶作胡語，清楚怨恨曲中 論?！痹娙擞谩碍h(huán)恨空舊月夜觀”這旬 寫岀了一幅極度悲慘的情景，令人讀 到此句便感傷牙干，月在此，功不成 SoQ如張繼的機(jī)橋夜

11、泊：“月落烏 啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城 外寒山寺,夜半鉀聲到客船。"詩中所描繪的意象全是詩人在船 艙里看到、聽到、感覺到的，所有這 些部融發(fā)著詩人遠(yuǎn)游的孤獨(dú)、思鄉(xiāng)的 愁緒，使他不克不及入睡，秋深，« 靜，西天的上眩月漸漸落下去了，天 色變得漆黑，此情此景，使詩人越發(fā) 感到樓涼難耐。其它瞅月浪染樓清的氣氛，烘托孤 苦的情杯的詩詞不還有很多:妣漢 聞子規(guī)啼夜月,愁空山"（李白蜀 道難）；“慎杯逸興壯思飛,欲上青 天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯舗 愁愁更愁。"（李白宣州謝（月兆） 樓餞別校書叔云）;“醉不成歡慘將 別，別時菇茫江浸月去來江口守 空船，繞

12、船月明江水寒春江花朝 秋月夜，往往取酒還獨(dú)IT'（白居易琵琶行）；“二十四橋明月夜，玉人何處教吹 簫？"（杜牧寄揚(yáng)州韓綽判官）；“明 月不諳離很苦，斜光到曉穿朱戶”（晏 殊蝶戀花）等。四、以月蘊(yùn)涵時空的永恒那高懸于天際的月亮，也經(jīng)常引發(fā) 詩人們的哲理思考：明月亙古如斯, 跨越時空，而相比之下,人生是何等 的長久和渺小。在他們的詩歌中，月 亮這一意象成了亙古不變的象征和 世事變遷的永恒見證。李白把酒間月中有：“今人不 見古時月，今月曾照古人。古人今人 若流水,共看明月皆如此。"明月亙 古如斯，而相比之下，人生是何等的 長久，這幾句詩句將時間對生命的劫 掠和生命在時間面

13、前的無奈表示得 淋酒盡致，讀來意味深長，勾魂攝魄。壬昌齡的出塞:“秦時明月漢時 關(guān)，片里長征人未還。但使龍城飛將 在，不教胡馬度陰山。'本詩開篇便 用“秦時明月漢時關(guān)"勾勒出一幅極 為壯闊的月夜之景,縱橫歷史，時空 交錯，物是而人非。本詩概略上看寫 月夜的美景與對李廣老將軍的推祟 之情，實(shí)際上，詩人以李廣自嗡，抒 發(fā)了自己欲建立像李廣一樣的豐功 偉業(yè)，但劉因?yàn)樾∪说南莺Χ鵁o所作 為的無奈與悲慘之情。月在此，成了 跨越時空的見證人。張若虛春江花月夜中有：“江 畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年只相似。 不知江月彳寺何人，但見長江送流水。 江月年年如此，人物

14、代代無究已，詩 人從自然的美景中感受到一種秋慰。蘇弒前tiR中有：“客亦知 夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往 也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋 將自其變者而觀之，則天地曾不克不 及以一瞬；自其不變者而觀之，則物 與我皆無盡也”。千百年來，詩人們對明月、新月傾 注了很多感情去歌詠她!情由景生,景由情變。人心如景色美;人心灰暗,景也灰暗。景色自在人心中!131歐陽術(shù)創(chuàng)編2021.02.02歐陽美創(chuàng)編 2021.02.02對亙古的月亮，不合的詩人，不合的 壞境，各有不合的感受，部把自己共 同的感受寫出來，繪景寓情，便有不 合的吟月詩創(chuàng)作：歐陽術(shù)時間：2021.02.02五、歷代文人墨客鉀情于月的文化探

15、源1、從文化淵源上看,月文化溫遠(yuǎn)流長。在遠(yuǎn)古時代,民間就 流傳著許多關(guān)干月亮的傳說，如“嫦嫌奔月J “吳恫伐桂二“玉 兔搗窗"等。中國民間有賞月的傳統(tǒng)習(xí)俗，賞月賦詩唱和，更是 文人雅士的交游活動之一。據(jù)有關(guān)專家考證，民間中桃賞月活動 約始魏晉時期，盛于唐耒。至唐代已呈現(xiàn)登臺觀月、泛舟賞月、 族酒對月等活動。至耒代，民間中枕賞月之風(fēng)更J1I1興盛。節(jié)日里 有祭月、拝丹、賞月、吃月餅之俗。據(jù)東京夢華錄對北耒京 胡賞月盛說有這樣的描寫“中秋夕，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒 樓，折月笙歌，遠(yuǎn)聞干里，婚我連坐至?xí)浴?、從月亮的亮度和質(zhì)感上看，月光雖明亮，但與太陽的光輝 相比，她陽然顯得有些清幽，不

16、像太陽那樣讓人感到溫唳，有時 甚至讓人感覺有些凄清、悲慘。如“人閑桂花落，夜靜春山空。 月出驚山鳥，時鳴春澗中"（王維的鳥鳴涓）,一輪明月的呈 現(xiàn)，更加涓染了春山的淸幽與雅致，烘托出清幽靜的意境。Q 如：“畫圖省識春風(fēng)面，壞10空曲月頂魂。干敎琵琶作胡語，清 楚怨很曲中論W杜甫詠懷古速）“環(huán)fit空歸月夜理"這是何等 的樓慘悲慘，讀到此旬便it人感傷萬千,月在此，功不成沒。3、從月亮的特征來看，盡管人們身在不合的處所，但看到的 月亮那是相同的。許多膾炙人口的名句部是和這一特性有關(guān)的， 如“海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思T張九 齢望月懷遠(yuǎn)），看著II闊無ill

17、的年夜海上升起一輪明月，詩人 想起了遠(yuǎn)在天涯海角的友人，此時此刻他也和我望著同一輪明 月。詩人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于今頂難眠，埋怨長夜漫漫。3 與謝）1月隕“美人邊兮音塵絕，隔千里兮共明月"如出一報， 自然渾成,意境雄渾壯闔;再如“我寄愁心與明月,隨君直到夜 郎西，（李白聞王昌齡左if龍標(biāo)遙有此寄），詩人借這輪同照 兩地的明月，來轉(zhuǎn)達(dá)自己對朋友的一片真心，通過詩人的藝術(shù)想 象，無知的月亮，就這樣成了李白與王昌齡心靈之間的紐帶。4、從月相的形態(tài)及其變更來看，圓月如盤，01 01圓圓；殘?jiān)?如勾，殛破不全。月亮圓了Q缺，缺了艮圓，自然勾起人們的想 象和聯(lián)想。碧空如洗，圓月如盤，人們在盡情賞月之師，會情不 自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。如“人有離合悲歡，月 有陰晴圓缺，此事古難全，希望人長久，干里共嬋?。ㄌK軾水 調(diào)歐頭）,m君不做江樓月,南北工具,南北工具，只有 相隨無辨別。很君卻做江樓月,暫滿還虧,暫滿還虧，等停團(tuán)圓 是幾時？-（呂本中采桑子）；“月子彎彎照幾州，幾家歡樂幾 家愁？幾家佳耦同羅帳,幾家飄散在他ffl?-（南耒民就月兒彎 彎照九州）等。彎彎的月牙兒的殘