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1、 已列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的“反排木鼓舞”,是流傳于貴州省臺(tái)江縣方召鄉(xiāng)反排村,是一種世代相傳的苗族祭祀性舞蹈,反映了苗族祖先不畏艱難險(xiǎn)阻,披荊斬棘,長(zhǎng)途遷徙,開(kāi)辟疆土,圍欄打獵,創(chuàng)造美好生活的壯舉。這種舞蹈舞是苗族神話中造人之神“蝴蝶媽媽”的象征,系苗族的祖先姜央打造并開(kāi)始貢奉,由后人沿襲至今。過(guò)去木鼓舞只能在13年一次的祭祀祭祖節(jié)跳,在莊嚴(yán)肅穆的儀式中進(jìn)行,現(xiàn)已演變?yōu)橛糜诮∩淼拿褡逍晕璧?。舞蹈分為五個(gè)章節(jié),以激越的鼓點(diǎn)為主節(jié)奏,由踏步、騰越、翻越、甩同邊手等基本動(dòng)作構(gòu)成。反排木鼓舞傳說(shuō) 反排木鼓舞的傳說(shuō)是:“遠(yuǎn)古時(shí)候,反排村苗族的始祖“放耶古”原來(lái)住在東方,遭受其它部落的攻擊,全族

2、幾乎覆滅。他的兒子勇郁古和女兒仰妮耶古雙雙逃散來(lái)到反排這塊地方。由于長(zhǎng)年生活在深山里,勞動(dòng)之余,兄妹倆常以蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫為管樂(lè),自?shī)首詷?lè)。他們聽(tīng)了蟬鳴就學(xué)蟬歌,見(jiàn)到蜜蜂飛舞,也學(xué)蜜蜂舞蹈。有一次,他們聽(tīng)到啄木鳥(niǎo)發(fā)出“多多”的聲音,遂緣木而上,發(fā)現(xiàn)此樹(shù)原來(lái)已經(jīng)空心,擊之能出共鳴響聲。于是砍倒制成木鼓,為作舞蹈的伴奏樂(lè)器。某個(gè)丑年,勇耶古和抑妮耶古為使失散的族人團(tuán)聚,他們舉行了斗牛賽活動(dòng),將斗敗的牛宰殺來(lái)祭祖和款待大家。酒飽飯足之后,又將他們平時(shí)在深山學(xué)得的舞蹈動(dòng)作傳授給大家,全族人舞蹈狂歡,慶賀團(tuán)聚。反排木鼓舞由此誕生了。 反排,位于貴州省黔東南苗族侗族自治州臺(tái)江縣城東南28公里,群山環(huán)抱,兩山夾峙的

3、一 山凹里。全寨有200余戶,房屋主要以木結(jié)構(gòu)吊腳樓為主,依順山熱勢(shì),次第升高。有斗牛坪、起鼓山、議榔坪、藏鼓洞等特別景致。反排地理位置木鼓舞 苗語(yǔ)稱“Zuk niel”。臺(tái)江苗族木鼓舞,分布于全縣各苗族村寨。但由于受歷史的局限,有些村寨已基本失傳,現(xiàn)存下來(lái)較突出的有反排木鼓舞和施洞、革東地區(qū)的木鼓舞。這兩種舞蹈從木鼓的制作到鼓點(diǎn)敲擊、舞蹈動(dòng)作均有區(qū)別,各有千秋。 反排木鼓的制作細(xì)而長(zhǎng),長(zhǎng)度約一米。而施洞、革東地區(qū)的木鼓則圓而大,俗稱“皮鼓”。反排木鼓舞敲出的鼓點(diǎn)急時(shí)如雷鳴。緩時(shí)如滴水;而施洞、革東地區(qū)敲出的鼓點(diǎn)自始至終急如炒豆,響如溪流。反排木鼓舞舞蹈時(shí)。動(dòng)作特點(diǎn)是踏二四拍,其頭、肩、腰、臀

4、各部位的動(dòng)律均穩(wěn)定在一節(jié)拍時(shí)控中統(tǒng)一進(jìn)行,和諧統(tǒng)一。全身運(yùn)動(dòng)以胯為動(dòng)力點(diǎn),甩同邊手。頭,手、腳開(kāi)合度大,整個(gè)舞蹈動(dòng)作約模仿蟲(chóng)、鳥(niǎo)、魚(yú)、獸、禽的動(dòng)作,變化時(shí)動(dòng)作粗?jǐn)U豪邁、驕健敏捷、靈巧活潑。真謂是“并有魄鵬展翅之勢(shì);收有雄鷹護(hù)窩之威,躍如猿猴攀越之捷,旋似鷂子翻身之疾”的氣勢(shì)。 反排木鼓舞主要有高斗(斑鳩)舞,高斗大(斑鳩合翅)舞,扎夏(五祖宗)舞,扎夏(打獵)舞等五個(gè)章節(jié)。這五個(gè)章節(jié)分別表現(xiàn)苗族祖先從東方遷徙來(lái)時(shí)晝夜兼程,跋山涉水,披荊斬刺,打獵御敵,開(kāi)墾田土,共祭祖先的情景,顯示了族人相親相愛(ài),團(tuán)結(jié)互助,不忘歷史的精神風(fēng)貌。而施洞、革東地區(qū)跳木鼓時(shí),由于大多是穿盛裝、戴較重的銀飾(五至十五公

5、斤),因此舞蹈時(shí)手的擺動(dòng)、腳的邁開(kāi)、身子旋轉(zhuǎn)動(dòng)作都不大,只能用漫步、碎步輕微踩動(dòng),動(dòng)作溫柔。跳時(shí)在場(chǎng)中央充當(dāng)擊鼓手的兩女子一邊擊鼓一邊唱道:“快來(lái)跳舞吧/不跳鼓(節(jié)日)過(guò)去了/鼓(節(jié)日)一時(shí)才不回來(lái)/我們很難有舞跳?!蔽璧赣新运蠓剑ㄋ拿姘朔轿瑁?,略丟方(本地方舞),晰地刁(抵抗外敵入侵舞),略剛點(diǎn)南(蟲(chóng)、魚(yú)旋轉(zhuǎn)舞)、略將多織布舞,略恰剛(打漁撈蝦舞)等六個(gè)章節(jié)。 民間藝術(shù)豐富多彩,形式多樣,苗族文藝在此多有體現(xiàn),其中以木鼓舞最富盛名。木鼓舞是反排規(guī)模隆重的祭祖舞蹈,人們隨著木鼓鼓點(diǎn),以頭、手、腳的大幅度擺動(dòng)隨著鼓點(diǎn)變化而變化,動(dòng)作粗獷豪放,灑脫和諧,瀟灑剛勁,激越豪邁,熱情奔放,表現(xiàn)了山區(qū)苗族人民頑強(qiáng)的氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的生命力。她是苗族舞蹈的精華,是苗族文化活動(dòng)的活化石,是世界民族文化的一朵奇葩。1990年反排木鼓舞表演隊(duì)到中南海演出,倍受黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的青睞,后到英、美、加、意以及東南亞等十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)演出,被譽(yù)為“東方迪斯科”而遐邇聞名,譽(yù)滿海外。民間藝術(shù)奇葩反排木鼓舞反排木鼓舞創(chuàng)創(chuàng)做做 1.反排木鼓舞是苗族世代相傳的一項(xiàng)民俗活動(dòng),反映

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