如何培養(yǎng)學(xué)生的良好品德

1、大量的實(shí)踐證明：任何道德規(guī)范，政治思想，道德準(zhǔn)則，只有通過(guò)學(xué)生的白己參與，親 身投入，內(nèi)心體驗(yàn)，才能成為學(xué)生的內(nèi)在信念， 才能啟發(fā)他們向高一級(jí)道德水準(zhǔn)時(shí)發(fā)的內(nèi)在 動(dòng)力，要提高德育的實(shí)效性，就必須克服那種在學(xué)生的思想教育中偏重說(shuō)理，忽視實(shí)踐，教 育要求與實(shí)際需要脫脫節(jié)的弊端，為此，我在平時(shí)班主任工作中， 非常注重優(yōu)化班級(jí)德育環(huán)境和實(shí)踐活動(dòng)，在班上建起了 “四欄”（時(shí)事政策宣傳欄，學(xué)雷鋒，學(xué)英模專(zhuān)欄，貫徹日常行為規(guī)范專(zhuān)欄及書(shū)報(bào)欄）并開(kāi)展“五無(wú)”（地面無(wú)紙屑，地上無(wú)痰跡，桌上無(wú)劃痕，墻上無(wú)漆 抹，花術(shù)無(wú)采摘）和“十要”（升旗儀式、集合列隊(duì)、 課堂秩序、上下樓梯、做操、 尊敬師長(zhǎng)、 友愛(ài)同學(xué)、儀表著裝

2、等十方面的規(guī)范化要求）活動(dòng)。開(kāi)展的所有活動(dòng)中，都指定專(zhuān)人記錄，并在每周星期五卜午的班隊(duì)活動(dòng)中進(jìn)行公布，然后加以評(píng)比，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)良者給予精神上和物質(zhì)上的表?yè)P(yáng)。談如何培養(yǎng)學(xué)生的良好品行良好的品行是文明社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。所謂“其身正不令則行，其身不正，則令不行”，正是一個(gè)人具有良好品行的體現(xiàn)。小學(xué)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的課程目標(biāo)中有“培養(yǎng)學(xué)生具有文明禮貌，遵紀(jì)守法的行為 習(xí)慣”的表述。這一要求是比較高的，也是我們教育工作者培養(yǎng)未來(lái)接班人的目標(biāo)之一。誠(chéng)然，良好的品行是為人之本， 眾之所矚。但品行不良學(xué)生雖屬少數(shù)，如不認(rèn)真對(duì)待和正確處理，則既不利于對(duì)他們自身的幫助和挽救，又會(huì)影響班級(jí)和學(xué)校的正常教學(xué)活動(dòng)，甚至

3、還可能危及社會(huì)安定。學(xué)生的不良品行是在某些客觀條件下通過(guò)學(xué)生自身的心理因素而造成的，以下在此作一些試探的分析。一、學(xué)生品行不良的客觀原因。（一）家庭方面?，F(xiàn)在家庭獨(dú)生子女占多數(shù)， 父母的溺愛(ài)，遷就很容易養(yǎng)成子女任性、優(yōu)越感、自我中心、自私、專(zhuān)橫、懶散、依賴(lài)等消極性特點(diǎn)；父母對(duì)子女要求過(guò)高，管教過(guò)嚴(yán)及在教育方式、方 法上的不一致，會(huì)使子女感到家庭中沒(méi)有溫暖，或養(yǎng)成“乖巧”的行為反應(yīng)；家長(zhǎng)缺乏表率，無(wú)視或忽視自己的一言一行所產(chǎn)生的不良后果。如有些家長(zhǎng)整天沉醉在麻將、撲克、賭博之中，沉迷于吃、喝、玩、樂(lè)之時(shí)。殊不知，天真無(wú)邪的兒童此時(shí)正在受到腐蝕，心靈正在受 到無(wú)情的創(chuàng)傷。此種種原因極易使兒童的心靈

4、、行為受到誘惑和影響，使孩子在不知不覺(jué)中引起性格變異，導(dǎo)致品行不良，做出種種令人吃驚的不良后果。（二）社會(huì)方面社會(huì)主義社會(huì)環(huán)境是有利于學(xué)生品行健康成長(zhǎng)的。但是，對(duì)于那些形形色色的腐朽思想和不正之風(fēng)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的侵蝕和影響不能低估。學(xué)校附近的“游戲廳”、“網(wǎng)吧”、“歌舞廳”等，對(duì)學(xué)生的誘惑力最大。處于成長(zhǎng)發(fā)展中的兒童缺乏全面、深刻的分析能力，對(duì)那些諸如“坦克大戰(zhàn)”、“挖地雷”、網(wǎng)上聊天、黃色網(wǎng)站等充滿(mǎn)好奇，我們教育者應(yīng)該注意防范和正 確引導(dǎo)。（三）學(xué)校方面教育工作者在教育觀點(diǎn)上的偏頗或方法的不當(dāng)，也是間接造成學(xué)生不良品行的原因之 一。如有的教師管教不管導(dǎo)，狠抓智育，只抓升學(xué)率，忽視對(duì)學(xué)生思想品德

5、的教育；有的教 師對(duì)學(xué)生缺乏感情，不了解學(xué)生，工作不深入；有的教師對(duì)學(xué)生要求過(guò)高， 教育方法不適當(dāng)， 使學(xué)生產(chǎn)生厭煩、反感情緒；有的教師對(duì)品行不良學(xué)生睜一眼閉一眼，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不能及時(shí)與家長(zhǎng)等有關(guān)方面聯(lián)系，或一推了之二、學(xué)生自身的不良心理因素缺乏正確的道德觀念和道德信念。不良品行的形成與學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤或無(wú)知常有密切的聯(lián)系。如有的學(xué)生把違反紀(jì)律視為“英雄行為"，把敢打群架等同于“勇敢”，偷別人的東西為“殺富濟(jì)貧”。搞惡作劇來(lái)吸引別人的注意。受不良行為習(xí)慣的支配，道德意志薄弱是心理因素的主要原因。心理學(xué)的研究指出“如果個(gè)體已經(jīng)形成了某種不良行為習(xí)慣，他就會(huì)在類(lèi)似情境中自然而然地采取相應(yīng)的

6、行動(dòng)，并因此而產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn)。有些學(xué)生無(wú)視行為規(guī)范， 不遵守社會(huì)公德，他認(rèn)為這樣做了 是“無(wú)所謂”或“挺痛快”，其實(shí)他就是受到不良行為習(xí)慣的支配，有些學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)方 面并非無(wú)知，他們也想做好事，但他們不能戰(zhàn)勝不合理的個(gè)人需要，個(gè)人欲求占了優(yōu)勢(shì)，結(jié)果卻做出了違背自己的認(rèn)識(shí)，違背社會(huì)道德的事。對(duì)品行不良學(xué)生的教育可以從各個(gè)方面著手，有種種不同的途徑和方法。愚以為，從以下幾方面著手可以培養(yǎng)學(xué)生的良好品行。一、消除認(rèn)知障礙，了解不良行為的源頭，培養(yǎng)道德意識(shí)。學(xué)生受知識(shí)水平所限，造成了按似是而非的理解來(lái)領(lǐng)會(huì)道德要求。例如欺凌女同學(xué)的行為，有的是出于好動(dòng)、好玩，有的純粹是惡作劇， 有的是逞能，有的是

7、出于對(duì)異性的不文明。 教師只有了解了真正的行為源頭，采取相應(yīng)的教育措施，面對(duì)情況，運(yùn)用適合學(xué)生內(nèi)容的實(shí)際。以正反兩方面事實(shí)對(duì)比來(lái)幫助學(xué)生消除歧義，利用行為的消極后果，使他們認(rèn)清不良行為的危害。二、消除情緒干擾、習(xí)慣惰性的障礙，克服自卑心理。有的學(xué)生對(duì)教師的教育我行我素，或采取故意忽視的態(tài)度。面對(duì)此種情況教師在提出道德要求時(shí)，應(yīng)適當(dāng)顧及學(xué)生的合理要求，說(shuō)理也應(yīng)簡(jiǎn)明扼要。如學(xué)生以對(duì)抗姿態(tài)對(duì)待教師， 這時(shí)教師應(yīng)有耐心和機(jī)智。先作“冷處理”，再設(shè)法讓學(xué)生體會(huì)到教師的善意。對(duì)那些隨地吐痰、提綽號(hào)、說(shuō)臟話， 隨便動(dòng)手打人等習(xí)慣性并非故意的不良品行， 教師 既不能輕易原諒他們的行為，也不宜深究其不良動(dòng)機(jī)，可

8、進(jìn)行對(duì)比教育，表?yè)P(yáng)好習(xí)慣，批評(píng)壞習(xí)慣。品行不良的學(xué)生常有自卑感，輕視自己，認(rèn)為自己什么都不如人家，以致出現(xiàn)“破瓶破摔”。對(duì)此，教師應(yīng)捕捉學(xué)生身上“閃光”點(diǎn)和引導(dǎo)他們發(fā)揮長(zhǎng)處，并及時(shí)給予肯定，樹(shù)立 自信心。三、抓“教機(jī)”，促轉(zhuǎn)化不良品行的轉(zhuǎn)化，一般要經(jīng)過(guò)醒悟、反復(fù)、鞏固、穩(wěn)定的過(guò)程，有了醒悟，才會(huì)有以后 的轉(zhuǎn)變。有了醒悟，才有改正的愿望。這時(shí)，教師應(yīng)抓住這一關(guān)鍵時(shí)機(jī)，給予充分鼓勵(lì)和幫 助，肯定哪怕是微小的進(jìn)步。不怕反復(fù)，使學(xué)生的好行為得到鞏固和穩(wěn)定。影響學(xué)生不良品行的因素很多，培養(yǎng)學(xué)生良好品行的方法也各不相同。我們教師要結(jié)合家庭、社會(huì)、學(xué)校因素，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，采取積極的教育心態(tài)，為祖國(guó)培養(yǎng)

9、品學(xué)兼優(yōu) 的接班人拒絕借口，永不言敗 用責(zé)任和忠誠(chéng)書(shū)寫(xiě)完美人生沒(méi)有任何借口讀后感初看標(biāo)題，連我自己都有些驚詫?zhuān)?什么是完美的人生？有沒(méi)有完美的人生？從哲學(xué)的 觀點(diǎn)講，世界上決不會(huì)有百分之百的完美。但是，如果沒(méi)有一個(gè)正確的人生觀，沒(méi)有始終如一、頑強(qiáng)不息的人生態(tài)度， 庸庸碌碌，無(wú)所追求，那么，在自己的人生軌跡上， 就連一點(diǎn)“完 美”的痕跡也找不到了。這樣的人生，無(wú)疑是懦弱的人生、失敗的人生?！皼](méi)有任何借口”是美國(guó)西點(diǎn)軍校200年來(lái)奉行的最重要的行為準(zhǔn)則。它強(qiáng)化的是每 一個(gè)學(xué)員想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒(méi)有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕是看似合理的借口。它體現(xiàn)的是一種負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神，一種服從、

10、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能 力。而這些優(yōu)秀品質(zhì)，正是我們所缺少的東西。認(rèn)認(rèn)真真地秉承這一理念，踐行這一理念， 當(dāng)作“立身之本”，不僅對(duì)于自己的工作， 甚至對(duì)于自己的整個(gè)人生，都是最最寶貴的錚言。 從這個(gè)意義上講，局領(lǐng)導(dǎo)贈(zèng)送給我們的沒(méi)有任何借口一書(shū)，實(shí)在是太重要，太及時(shí)了！夜深人靜的時(shí)候，翻開(kāi)書(shū)細(xì)細(xì)揣摩字字句句， 時(shí)時(shí)對(duì)照自己的一言一行，心中一遍遍地自問(wèn)：我做到了多少？又有多少差距？自來(lái)局工作，特別是擔(dān)任辦公室副職以后，自我感覺(jué)是勤勉的、努力的，可工作的效果如何？是不是圓滿(mǎn)完成了交給的任務(wù)，把“信送給了加西亞”？實(shí)際答案是“沒(méi)有”。在許多工作上，缺少勇于負(fù)責(zé)的態(tài)度、一抓到底的決心、追 求完美的

11、精神，沒(méi)有從自身尋找根源，尋找癥結(jié)，而是搬出一些這樣或那樣的借口，搪塞上級(jí)，開(kāi)脫自己，以求得所謂心理上平衡；辦公室工作點(diǎn)多面廣、事務(wù)繁雜，有大量說(shuō)不上口 的“瑣碎小事”，平心而論，在這些事情上，自己并沒(méi)有達(dá)到盡善盡美的要求。因此，在今 后的工作、學(xué)習(xí)和生活中，我將把“沒(méi)有任何借口”作為自己的座右銘，時(shí)刻勉勵(lì)自己、要 求自己，使自己在執(zhí)行能力方面緊跟全局工作的需要，以無(wú)愧于領(lǐng)導(dǎo)的信任、同事的支持， 無(wú)愧于自己的工作崗位。第一，牢記職責(zé)，拒絕借口。人之在世，或?yàn)槿俗?、為人夫、為人父，或?yàn)閺氖乱环N 職業(yè)，都有一種身份，一種角色。既然擔(dān)當(dāng)了這一角色，就要義無(wú)返顧地承擔(dān)起這個(gè)角色所需要的一切責(zé)任，不找借

12、口，拒絕拖延。尤其對(duì)組織分配的工作，應(yīng)該不折不扣、完全徹底 地去落實(shí)，因?yàn)檫@是自己的職責(zé)，是自己理應(yīng)干好的事，沒(méi)有拖延和商量的余地。第二，勤奮敬業(yè)，永不言敗。今年，局領(lǐng)導(dǎo)給辦公室提出了 “沒(méi)有不管的事，沒(méi)有 不知道的事”的要求，辦公室是全局的中樞機(jī)構(gòu)，如果在任何一件小事上出現(xiàn)紙漏，在任何一件棘手事情上半途而廢，都有可能釀成大的失誤，給全局工作造成不良影響。所以，自己必須高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，勤奮扎實(shí)做好每一件“小事”；想方設(shè)法完成每一件 “難事”，勤奮敬業(yè)， 當(dāng)好配角，在不斷的努力和創(chuàng)新中走好自己的每一步。第三，懷抱忠誠(chéng)，用心工作。我認(rèn)為，“忠誠(chéng)”是比“能力”更為可貴的素養(yǎng)。今天的社會(huì)，勞動(dòng)或工作對(duì)于

13、每一個(gè)人，不僅是謀生的手段，更是實(shí)現(xiàn)自身理想與抱負(fù)、體現(xiàn)自我價(jià)值的載體。懷抱忠誠(chéng)，不僅是對(duì)國(guó)家、對(duì)組織的忠誠(chéng)，更是對(duì)自我的一份忠誠(chéng)。要做 到這一點(diǎn)，就必須把工作作為生命的重要組成，用心去感悟、去呵護(hù)，與之同喜同悲、形影 不離，并通過(guò)完成一件件工作任務(wù)，去享受獨(dú)有的樂(lè)趣。第四，學(xué)會(huì)感恩，自動(dòng)自發(fā)。西方有一種節(jié)日叫“感恩節(jié)”，目的是讓每個(gè)人感恩上帝、感恩自然、感恩社會(huì)，珍惜現(xiàn)在擁有的一切，并真心實(shí)意地做出回報(bào)。對(duì)我們來(lái)說(shuō)， 養(yǎng)育之恩、教誨之恩、栽培之恩、知遇之恩等等無(wú)不伴隨左右，這些“恩惠”讓我們體驗(yàn)到 了人間的真情，增強(qiáng)了我們戰(zhàn)勝困難的信心。但是，我們不能只享受不感受、只擁有不珍惜， 只獲得不付

14、出，那樣的話，“人”字就會(huì)殘缺、難以站立。對(duì)于工作同樣如此，我們應(yīng)時(shí)時(shí)感謝組織給予的工作機(jī)會(huì)， 珍惜自己擁有的和平安逸的生活，并努力用自己的實(shí)際行動(dòng)，自動(dòng)自發(fā)真心回報(bào)。古人講：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。這是我應(yīng)該時(shí)時(shí)捫心自問(wèn)的事情。讀沒(méi)有任何借口讀后感“沒(méi)有任何借口” 所體現(xiàn)出的是一種負(fù)責(zé)敬業(yè)的精神，一種服從誠(chéng)實(shí)的態(tài)度， 一種完美的執(zhí)行能力。西點(diǎn)軍校之所以能夠培養(yǎng)出那么多優(yōu)秀的人才，就在于它將“沒(méi)有任何借口” 作為學(xué)生的行為準(zhǔn)則，使西點(diǎn)軍校的學(xué)生在任何一個(gè)團(tuán)體都表現(xiàn)出了良好的團(tuán)體精神和合作 能力。由于它們具有強(qiáng)烈的責(zé)任心、榮譽(yù)感和紀(jì)律意識(shí)，自信、誠(chéng)實(shí)、主動(dòng)、敬業(yè)，從而成 為可信賴(lài)和承擔(dān)責(zé)任的人。讀

15、過(guò)沒(méi)有任何借口后，對(duì)自己的思想產(chǎn)生了很大的觸動(dòng)，不 禁問(wèn)自己，在所處的環(huán)境和團(tuán)隊(duì)中，我是如何去對(duì)待我的工作？也正是讀過(guò)了這本書(shū)，才讓我能夠靜下來(lái)正視和思考，自己平時(shí)的行為準(zhǔn)則和理念是什么？從思維方式、工作方式到具體的工作內(nèi)容，我想這對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)既是一次經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是一個(gè)難得的糾正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。借口的危害是無(wú)比巨大的，它會(huì)在不經(jīng)意間慢慢的蠶食掉我們的誠(chéng)實(shí)和自信、我們的熱情和積極性、我們的責(zé)任感和危機(jī)意識(shí)，從內(nèi)部擊潰整個(gè)集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。所以對(duì)待“借口”我們的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是堅(jiān)決的摒棄?！坝行?zhí)行”是一種包含有豐富內(nèi)涵的文化，是用于指導(dǎo)我們能夠?qū)崿F(xiàn)各項(xiàng)工作戰(zhàn)略和目標(biāo)的行為規(guī)范和價(jià)值觀念，而要確

16、立“有效執(zhí) 行”，必須用這種文化作為一種引導(dǎo)，并把這種理念深深植根于集體中的每一名成員心中， 通過(guò)長(zhǎng)期的努力去實(shí)現(xiàn)?！安粸闆](méi)有完成任務(wù)去尋找，哪怕是看似合理的借口”，告訴我們，“誠(chéng)實(shí)”是做人、做事最重要的品質(zhì)。想盡辦法去完成任何任務(wù)，不達(dá)目的不罷休的這一過(guò)程，既是一種個(gè)體執(zhí)行能力的鍛煉和培養(yǎng)，同時(shí)也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)具體目標(biāo)執(zhí)行者執(zhí)行能力大小的評(píng)估和了解的 過(guò)程。如果我們不能勇敢的接受任務(wù)，不能盡一切努力去完成，而去尋找借口，勢(shì)必影響到 領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)具體目標(biāo)執(zhí)行者執(zhí)行能力大小的判斷，從而影響到“有效執(zhí)行”的整體運(yùn)行過(guò)程和“有效執(zhí)行”最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有任何借口 教會(huì)了我無(wú)論接到什么樣的工作任務(wù)，遇到怎樣的困難，都要想盡辦法去完成，而不是遇到難題就退縮和推諉，不但要迎難而上，而且為了完成任務(wù)還要具有開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，堅(jiān)強(qiáng)的毅力和必勝