高校改革：大學(xué)精神的重建

1、    高校改革大學(xué)精神的重建    編者的話：“北大之創(chuàng)新，清華之嚴(yán)謹(jǐn)，南開之篤實(shí)，浙大之堅韌”是國人對大學(xué)精神的概括。大學(xué)保存和孕育著一個民族的文化元?dú)馀c文化自信，一所大學(xué)不能沒有精神，追求進(jìn)步、民主、科學(xué)、文化創(chuàng)新是大學(xué)的使命。高校的改革應(yīng)堅持這些大學(xué)精神本質(zhì)的東西，對民族和國家的命運(yùn)有所擔(dān)當(dāng)，對我們的文化傳統(tǒng)和歷史傳承有所承諾。綜觀我們的大學(xué)，雖然在超規(guī)模地發(fā)展，但令人悲哀的是大學(xué)的文化精神卻已“奄奄一息”，大學(xué)“在明明德，在親民，在止于至善”等方面已經(jīng)少有作為了，從這個意義上說，大學(xué)的確需要變革了。但是，今日的大學(xué)在變革途中，往往不是以追求文化

2、精神的形成為中樞，而是以功利的獲得為目標(biāo)。大學(xué)的改革顯得虛榮而浮躁、盲目和孤立。 對于大學(xué)的變革而言，最重要的是塑造大學(xué)追求真理和文化理想的精神，這不僅是凝聚大學(xué)各種教化力量的靈魂，而且是吸引學(xué)子和學(xué)者的力量，同時更是促進(jìn)大學(xué)發(fā)展的核心力量。這是大學(xué)的生命的表現(xiàn)。作為追求真理和文化理想的大學(xué)的內(nèi)在精神，不是造作的，而是一種基于傳統(tǒng)的生長，這意味著大學(xué)在完成自己獨(dú)特的文化創(chuàng)造與更新使命時的自覺與發(fā)展，意味著對可能的大學(xué)理想的不懈追求。勇于求索、自強(qiáng)不息，以社會進(jìn)步與文化創(chuàng)新為“天命”，是大學(xué)生命成長的特征，也是大學(xué)存在的崇高目的之所在。    大學(xué)的使命在于最大限度

3、地促進(jìn)學(xué)子的精神交流，激發(fā)他們追求真理的精神和勇氣，因此，大學(xué)的發(fā)展不在于是成為研究型大學(xué)還是教學(xué)型大學(xué)。既然要促進(jìn)學(xué)子的精神交流，大學(xué)的教學(xué)必定要以精神交流為主要形式；既然要以追求真理為目的，教師就要通過研究來闡釋真理。學(xué)術(shù)性的教學(xué)和研究是人的思想得以存在和發(fā)展的根本方式，也是大學(xué)得以存在的方式。因此，大學(xué)的改革必須明白，是追求真理的精神把人凝聚在大學(xué)里，是闡發(fā)真理的追求使大學(xué)不斷成長。大學(xué)為人的精神成長提供精神力量，為社會的進(jìn)步提供文化支撐，這永遠(yuǎn)使時代和社會在面對任何困難時都能夠站在新的思想高度，來審視和解決這些問題。正如懷特海所說，對知識分子來說，大學(xué)永遠(yuǎn)是理想的源泉，這些理想引導(dǎo)人們

4、勇敢地面對時代的困擾。 大學(xué)必須貢獻(xiàn)于社會，但大學(xué)貢獻(xiàn)于社會的方式在于非世俗與非功利化，在于大學(xué)不畏任何外在的脅迫而堅持文化理想，堅持真理。大學(xué)必須是知識、真理、社會之理想追求與孕育的“象牙塔”。這樣的象牙塔在今日社會是必需的，它不是不問人間事務(wù)，而只是與社會保持理性的觀察與研究問題的距離。對于社會而言，大學(xué)的文化品性與追求真理的精神是“社會風(fēng)向的指針”。當(dāng)然，它不可能左右社會，卻能以自己的價值原則和創(chuàng)造的文化新知，以大學(xué)之子的品性使社會在崇高與世俗、理想與現(xiàn)實(shí)、思想與行動之間保持一定的張力。今日大學(xué)之弊在于迎合市場趣味，而缺乏內(nèi)在追求與操守，日益演變?yōu)樯鐣接埂?大學(xué)與社會的關(guān)系更為重要的

5、是保護(hù)社會中的思想自由。因為社會需要思想的自由，大學(xué)應(yīng)成為思想自由的最后的領(lǐng)地，成為追求精神安寧、不為任何權(quán)勢和利益所動的思想園地。大學(xué)必須警惕那些人們要求它更實(shí)用、更適應(yīng)現(xiàn)實(shí)、更為大眾歡迎而損害大學(xué)的理性和獨(dú)立精神，損害大學(xué)能夠為社會提供真正的理性價值和思想價值的行為。 人類的精神靠人類優(yōu)秀的“文化傳統(tǒng)”維系，大學(xué)以教學(xué)、研究、育人來激活傳統(tǒng)，并且以文化理想的追求來維護(hù)人類精神永恒之價值。文化之理想于是成為大學(xué)之夢，大學(xué)有夢，學(xué)者有夢，于是莘莘學(xué)子也有夢。孕育文化之夢，培養(yǎng)健全人格，這是大學(xué)的性格。大學(xué)有了夢，才意味著與現(xiàn)實(shí)有了距離，有了這段距離；大學(xué)才能對社會有所反省與批判，有所導(dǎo)向與改造

6、，有所索取與貢獻(xiàn)。如果大學(xué)一味迎合、適應(yīng)社會，而不反省社會流行之各種趨向，大學(xué)不僅會因社會的劇變而茫然不知所從，而且也將失去社會理想與文化夢想的特點(diǎn)，大學(xué)之子也就失去對社會進(jìn)步的真知灼見，失去人格追求，僅僅如同一種“工具入”發(fā)揮職能，而不能思想、不能領(lǐng)略、不能悟解?！耙凰玫拇髮W(xué)應(yīng)該有另一種氣氛，它告訴我們，有一些問題應(yīng)該被每一個人思考，但是在日常生活中卻沒有人問地不可能有答案。它提供自由探索的空氣，不許不利于或者妨礙自由探索的東西存在；它給出重要與不重要之間的區(qū)別，它保護(hù)傳統(tǒng)，不是因為傳統(tǒng)就是傳統(tǒng)，而是因為它要提供在極高的水準(zhǔn)上進(jìn)行討論的模式大學(xué)是一個以理性為基礎(chǔ)的國家的神殿，是奉獻(xiàn)給純粹理

7、性的，它在人們心中喚起崇敬之情，只有那些將自身觀念融會為一體的人才會產(chǎn)生這種感情。”(布魯姆) 大學(xué)是社會的理性之光，這并不意味著大學(xué)能夠培養(yǎng)全知全能的圣人，或者說大學(xué)能夠決定社會的未來，而是指大學(xué)以其追求真理的精神，反省傳統(tǒng)，審視社會之弱點(diǎn)，維護(hù)如公正、正義、自由、平等、博愛、和平等永恒價值，并借此孕育社會的文化之夢，指導(dǎo)社會的選擇。大學(xué)并不強(qiáng)行推廣自己的意志，它只是以自由的學(xué)術(shù)探討和教學(xué)發(fā)展自己的價值。無畏地求知和追求真理的精神，為知識而知識的品性，使大學(xué)成為社會的良知與文化理想存在集中的地方。大學(xué)是理性之光的含義就在這里，它透過人類的傳統(tǒng)，憑借人類的知識與經(jīng)驗，開創(chuàng)新知。大學(xué)的存在只為著一個目的：求知與尊重，事實(shí)和真理，培育文化新人。大學(xué)如果失去這種理性之光，乃是大學(xué)的悲劇，也是社會的悲劇。 大學(xué)作為進(jìn)步的社會力量，主要表現(xiàn)為它能把恒久的價值追求融化于每一代人的素質(zhì)中，融化于每一代人的精神生活中。大學(xué)的工作，是對未來的創(chuàng)造，因而必須是嚴(yán)肅而負(fù)責(zé)的。大學(xué)