人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)期末復(fù)習(xí)資料

1、第 1 頁(yè) 共 1 頁(yè)八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末系統(tǒng)復(fù)習(xí)資料一、字、詞篇第一單元銳不可當(dāng) (d ng) 業(yè)已(y ) 綏(su ) 靖(j ng) 閿(w?n) 鄉(xiāng) 聿(y ) 鄂( a) 豫(y ) 阻遏 ( a) 瘧子 (y ozi) 寒噤 (j n) 躥(cu n) 仄(z a) 歪(w i) 張皇(hu ng) 失措 尖利能耐央告 轉(zhuǎn)彎抹角月明風(fēng)清拂(f ) 曉 瓦礫 (l ) 地窖 (jio) 鞠(j ) 躬(g ng) 顫(ch n)巍巍(w i) 篋(qi a) 贓物制裁 蕩然無(wú)存納粹 (cu ) 肅穆荒謬 (mi ) 健忘第二單元謀(m?u) 死 鼴(y n)鼠 切切 (qi a)察察

2、 (ch ) 絮(x )說(shuō) 順順流流 辟(p ) 頭 萇(ch ng) 浯(w ) 震悚 (s ng) 干戚 圖贊懿(y ) 皋(g o) 駭(h i) 擄(l ) 瘡(chu ng) 疤(b ) 詰(ji?) 問(wèn) 渴慕 (m ) 疏懶霹(p ) 靂(l ) 孤孀 (shu ng) 差(ch i) 使 狼籍 簌簌 (s ) 典質(zhì)慘淡 賦閑勾留 迂(y ) 蹣(p n) 跚(sh n) 拭(sh ) 擦 頹(tu )唐 觸目傷懷瑣屑情郁 (y ) 于中 大去交卸 (xi a) 凹凼 (d ng) 尷(g n) 尬(g ) 煩躁 微不足道大庭廣眾楊絳 (ji ng) 塌(t ) 敗 默存?zhèn)?y )

3、 翳(y ) 滯(zh ) 笨 愧(ku ) 怍(zu ?) 攥(zu n) 荒僻(p ) 取締 (d ) 骷髏克扣 接濟(jì) (j ) 唏(x ) 噓(x ) 稀罕噩( a) 耗 呵斥焦灼 (zhu ?) 伎(j ) 倆(li ng) 顛(di n)沛(pai) 吊(di o)唁(y n) 文縐縐 (zh u) 長(zhǎng)途跋涉窮愁潦倒風(fēng)塵苦旅雞零狗碎低眉順眼連聲諾諾生死禍福第三單元酈(l ) 道元?jiǎng)蚍Q (ch an) 僉(qi n) 惟妙惟肖 (xi o) 雄跨雄姿 殘損 古樸 推崇巧妙絕倫剎(ch ) 那 駐(zh ) 足 失之毫厘，差之千里美感史詩(shī) 軒(xu n)榭(xi a) 胸中有丘壑 (h

4、a) 嶙(l n) 峋(x n) 廣漆(q ) 敗筆鏤空 (l u) 薔薇因地制宜重巒疊嶂 (zh ng) 斗拱額枋 (f ng) 藻井 御(y ) 道 磬(q ng) 鎏(li ) 金 雍(y ng)正 攢(z n) 鱉(bi ) 頭 琉璃蟠(p n) 龍中軸線金鑾殿天井 傖(c ng)俗 得體 屏風(fēng)納涼 帷幕緩沖造型雅俗之分第四單元竺(zh ) 可楨 (zh n) 孕育翩(pi n) 然 銷聲匿 (n ) 跡 風(fēng)雪載(z i) 途 農(nóng)諺 榆葉連翹 衰草連天周而復(fù)始草長(zhǎng)鶯飛蟾蜍鄞(y n) 囊(n ng) 克隆繁衍 胚胎鱗片脊(j ) 椎 (zhu ) 兩棲 (q ) 相安無(wú)事鳥臀 (t n

5、) 目 恐龍銥(y ) 潮汐褶(zh ) 皺(zh ?u) 核磁共振遺骸 ( hi) 劫難 (n n) 致密追溯(s ) 天衣無(wú)縫物種 歸咎 (ji ) 藩(f n)籬 嘯 (xi o)聚山林 失衡棲(q ) 息 監(jiān)控 在劫難逃五彩斑斕束手無(wú)策物競(jìng)天擇無(wú)動(dòng)于衷潛(qi n) 意識(shí)過(guò)濾頃(q ng) 刻 面頰 (ji ) 噴嚏 (t ) 激蕩嘈(c o)雜 嘮嘮 (l o)叨叨 (d o) 充耳不聞視而不見第五單元潯(x n) 落英 豁(hu ?) 然開朗儼(y n) 然 阡(qi n) 陌(m?) 交通 垂髫 (ti o) 嘆惋 (w n) 詣(y ) 銘(m ng) 馨(x n) 鴻儒白丁

6、蕃(f n) 淤(y )泥濯(zhu ?) 清漣 (li n) 而不妖不蔓不枝褻(xi a) 玩 噫(y ) 隱逸(y ) 罔(w ng) 不因勢(shì)象形貽(y ) 黍(sh ) 箬(ru ?) 篷 糝(s n) 髯(r n) 詘(q ) 倚(y ) 船楫 (j ) 壬(r ?n) 戌(x ) 篆(zhu n) 修狹 (xi ) 和睦 (m ) 第六單元晨曦 (x ) 溯(s ) 素湍 (tu n) 飛漱 (sh ) 五色交輝夕日欲頹(tu ) 沉鱗競(jìng)躍藻荇 (x ng) 沃日艨(m?ng) 艟(ch ng) 泅(qi ) 鯨(j ng) 波萬(wàn)韌 溯(s ) 迎而上騰 (t ?ng) 身百變僦(j

7、i ) 霧凇 (s ng) 沆(h ng) 碭 (d ng) 更(g ng) 定二、人教版八年級(jí)語(yǔ)文（上）文學(xué)常識(shí)1.蘆花蕩選自孫犁文集 。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說(shuō)家， 散文家。小說(shuō)散文結(jié)集 白洋淀紀(jì)事 之一荷花淀，之二蘆花蕩 。2.就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信選自雨果文集。作者雨果， 法國(guó)作家。 代表作品有小說(shuō) 巴黎圣母院悲慘世界 九三年等。3.親愛的爸爸媽媽選自人民日?qǐng)?bào)。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說(shuō)集失去的金鈴子桑青與桃紅 千山外，水長(zhǎng)流 ，散文集三十年后 夢(mèng)谷集等。4. 阿長(zhǎng)與山海經(jīng) 選自朝花夕拾 。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中

8、國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說(shuō)狂人日記 。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無(wú)論是散文、詩(shī)歌、雜文、小說(shuō)還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删? 成就最高的是雜文 , 作品有小說(shuō)集 吶喊、 彷徨、 故事新編 , 散文集朝花夕拾 , 散文詩(shī)集 野草，雜文集二心集、 而已集、 且介亭文集等，后都收在魯迅全集中。5. 背影選自朱自清散文全集。作者朱自清，原名自華，字佩弦， 號(hào)秋實(shí)， 江蘇揚(yáng)州人。 散文家、 詩(shī)人、 學(xué)者。詩(shī)集蹤跡 ，代表作品有背影 歐游雜記等，收在朱自清全集里。6. 老王選自楊絳散文 。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學(xué)翻譯家。翻譯有堂吉訶德洗澡錢鐘書，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家

9、，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家。作品圍城7 信客選自秋雨散文 。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有文化苦旅 ， 山居筆記， 霜冷長(zhǎng)河等，后收在秋雨散文中，信客就出自文化苦旅。第 2 頁(yè) 共 2 頁(yè)8 蘇州園林選自百科知識(shí)。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代著名的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)倪煥之 ，中短篇小說(shuō)多收了三五斗，童話稻草人古代英雄的石像等，后都收在葉圣陶集里。9. 桃花源記選自陶淵明集。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，東晉著名詩(shī)人。代表作歸去來(lái)兮辭、 桃花源詩(shī)并序、 歸園田居、 五柳先生傳等。10. 陋室鉻選自全唐文 。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。

10、世稱劉賓客。有劉禹錫集。愛蓮說(shuō)選自周元公集 。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有太極圖說(shuō)通書等。11 核舟記選自清張潮編輯的虞初新志。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人，散文家。12 大道之行也選自禮記禮運(yùn)。 禮記，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49 篇。儒家經(jīng)典著作“四書”指論語(yǔ)、孟子、 大學(xué)、 中庸， “五經(jīng)”指詩(shī)經(jīng) 、 尚書、 禮記 、 易經(jīng)、 春秋。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人, 著名的思想家、教育家。13. 望岳春望石壕吏選自杜詩(shī)詳注。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)

11、人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的 “三吏” （ 新安吏、 潼關(guān)吏、 石壕吏） “三別” （ 新婚別、 垂老別、 無(wú)家別） 春望、 北征等一系列具有高度人民性和愛國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)被后人稱為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。14 三峽 選自水經(jīng)注疏。三峽， “瞿塘峽、 巫峽、 西陵峽”的總稱。 酈道元， 字善長(zhǎng)， 范陽(yáng)涿縣人， 北魏地理學(xué)家。 撰水經(jīng)注，其書名為注釋水經(jīng) ，實(shí)則以水經(jīng)為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。

12、該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。15。答謝中書書 選自 全上古三代秦漢三國(guó)六朝文全梁文。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明， 號(hào)華陽(yáng)隱居， 丹陽(yáng)秣陵人。有陶隱居集 。記承天寺夜游選自東坡志林。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）之一。16 觀潮選自武林舊事 。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。17. 湖心亭看雪選自陶庵夢(mèng)憶。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵， 又號(hào)蝶庵居士， 明末清初山陰人。 出身世家，少為富貴公子，愛

13、繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有陶庵夢(mèng)憶西湖夢(mèng)尋等。18. 使至塞上選自王右丞集箋注。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫家。19. 渡荊門送別選自李太白全集。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士， 唐代詩(shī)人， 偉大的浪漫主義 “詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。 20.游山西村選自劍南詩(shī)稿。作者陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁， 越州山陰人， 南宋著名詩(shī)人， 現(xiàn)存詩(shī)作近萬(wàn)首。 有渭南文集、 劍南詩(shī)稿等傳世。三、八年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期每課知識(shí)點(diǎn)歸納第一單元一新聞兩則毛澤東1、 人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江導(dǎo)語(yǔ)：人民解放軍百萬(wàn)大軍從一千余

14、華里的戰(zhàn)線上，沖破敵陣，橫渡長(zhǎng)江。西起九江，東至江陰， 均是人民解放軍渡江區(qū)域。 （從中可以看出人民解放軍的兵力，戰(zhàn)況，戰(zhàn)線。 ）2、 中原我軍解放南陽(yáng)導(dǎo)語(yǔ)：在人民解放軍偉大的勝利的攻勢(shì)下，南陽(yáng)守?cái)惩趿柙朴谒娜障挛鐥壋悄咸?，我軍?dāng)即占領(lǐng)南陽(yáng)。3、新聞常識(shí)：六要素（也就是記敘要素）：人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。結(jié)構(gòu)的五個(gè)部分：即標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)。導(dǎo)語(yǔ)是新聞開頭的第一段或第一句話，它扼要地揭示了新聞的核心內(nèi)容；主體是新聞的軀干，它用充實(shí)的事實(shí)表現(xiàn)了主題，是對(duì)導(dǎo)語(yǔ)的進(jìn)一步擴(kuò)展和闡釋；背景指的是新聞發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。背景和結(jié)語(yǔ)有時(shí)暗含在主體中。4、時(shí)間： 1949

15、 年 4 月 20 日1949 年 4 月 22 日地點(diǎn)：西起九江（不含） ，東至江陰人物：人民解放軍百萬(wàn)大軍原因：解放全中國(guó)經(jīng)過(guò)：三路大軍渡江情況結(jié)果：順利渡過(guò)長(zhǎng)江5、時(shí)間：1948 年 11 月 4 日下午地點(diǎn)：南陽(yáng)人物：中原我軍原因：我軍勝利的攻勢(shì)下經(jīng)過(guò)：我軍擊敗蔣軍，建立了七個(gè)根據(jù)地，實(shí)行減租減息結(jié)果：敵人節(jié)節(jié)敗退，我軍幾乎解放全河南二、蘆花蕩孫犁1、選自孫犁文集，本文是孫犁的 “白洋淀故事之二” “之一”是他的另一篇小說(shuō)荷花淀 。孫犁：小說(shuō)家，散文家，其清新的文風(fēng)被稱為“荷花淀派” 。2、老頭子：外貌描寫，行動(dòng)、語(yǔ)言等描寫。3、老頭子：老當(dāng)益壯，充滿活力，精干堅(jiān)韌，智勇雙全，出奇制勝

16、，愛憎分明，愛國(guó)，過(guò)于自信和自尊（性格核心）。4、寫景的作用： 渲染環(huán)境氣氛， 烘托人物的精神世界，加強(qiáng)抒情韻味。5、重點(diǎn)：景物描寫人物性格：愛國(guó)抗日，自尊自信，愛憎分明，智勇雙全。第 3 頁(yè) 共 3 頁(yè)三 蠟燭 西蒙諾夫1、西蒙諾夫 (1915-1979),蘇聯(lián)作家。2、主題：謳歌了南斯拉夫人民對(duì)蘇聯(lián)紅軍的深厚感情，贊美了跨越國(guó)界、情同母子的深情和戰(zhàn)斗的友誼。3 、感動(dòng)的原因：老婦人年老體弱，掩埋烈士非常吃力環(huán)境很危險(xiǎn)，炮火連天點(diǎn)在墳頭的蠟燭有特殊意義老婦人像掩埋親人一樣掩埋烈士4、記敘的線索： 炮火為人物活動(dòng)設(shè)置了一個(gè)典型環(huán)境，寫出了德國(guó)人的瘋狂，突出了老婦人的不顧生死、臨危不懼5、黑色大

17、圍巾表示了沉痛哀悼的感情6、老婦人的動(dòng)作爬跪說(shuō)明了她年老體弱，行動(dòng)不便四就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信1、選自雨果文集雨果（ 1802-1885 ）法國(guó)作家代表作品有小說(shuō)巴黎圣母院 悲慘世界九三年等。2、巴特農(nóng)神廟：希臘最負(fù)盛名的古建筑，位于雅典衛(wèi)城之上，原為供奉雅典娜女神的神廟。3、伏爾泰：法國(guó)思想家，著有哲理小說(shuō)老實(shí)人天真漢。4、雨果的態(tài)度、 立場(chǎng)：譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行徑，同情中國(guó)所遭受的空前劫難。5、課文結(jié)構(gòu)： 1-4 段 贊美圓明園 5-10段 譴責(zé)侵略者6、更徹底，更漂亮 , 豐功偉績(jī)！收獲巨大?。ǚ凑Z(yǔ)）第二單元六 阿長(zhǎng)與山海經(jīng)1、選自朝花夕拾 （ 魯迅全集） 。2、本文寫了：

18、阿長(zhǎng)稱呼的由來(lái)“大” 字睡相元旦的古怪儀式買山海經(jīng)一些繁瑣的道理講“長(zhǎng)毛”的故事3、 阿長(zhǎng)：對(duì)孩子傾注一片心血的人一個(gè)不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女一個(gè)沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體（如吉利文化，避諱修辭，珍惜勞動(dòng)成果，講究形象）4、描寫阿長(zhǎng)：外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)。5、 “我”的心理：對(duì)阿長(zhǎng)的隔膜和輕視。七 背影1、選自朱自清散文全集。朱自清（ 1898-1948 ） ，字佩玄，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。作品收在朱自清全集里。2、本文抒發(fā)了父親對(duì)兒子的疼愛和兒子對(duì)父親的感念之情。3、背影的四處描寫： 開門見山， 有一種濃厚的感情氛圍望父買橘父子分手呼應(yīng)開頭，作者對(duì)老夫的思念之情不能

19、自已4、父親的外貌描寫： 穿戴照應(yīng)開頭所寫家境；與我的紫毛大衣形成對(duì)比。5、 “我”用自己的情感烘托父親的背影，我的情感：激動(dòng)，感激，感動(dòng)，心疼，愧疚 ,6、 流淚：徐州奔喪悲哀之淚望父買橘感動(dòng)之淚父子分手惆悵之淚別后思父?jìng)闹疁I九 老王1、選自楊絳散文楊絳散文集：干校六記將飲茶譯有堂吉柯德2、鑲嵌：比喻，夸張，強(qiáng)調(diào)了老王步履維艱，身體僵直3、強(qiáng)笑：準(zhǔn)確而含蓄， 透露了老往自己變成這個(gè)樣子，還送東西老謝我們，心里又說(shuō)不出的辛酸和感激。4、那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍：一個(gè)社會(huì)有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任去幫助不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，改善他們的處境，讓他們過(guò)上好日子。作者之所以“愧怍”因

20、為作者作為幸運(yùn)者對(duì)老王的關(guān)心還不夠。5、生活情況：職業(yè)，謀生手段生理缺陷，謀生的困難居住條件差6、交往的事：帶送冰塊送錢先生上醫(yī)院不收錢臨死前送香油和雞蛋7、老王：老實(shí)厚道，心地善良，知恩圖報(bào)，孤苦伶仃。8、 “前任”：大詞小用，用詞簡(jiǎn)潔之至，且又風(fēng)趣。9、楊絳全家有人道主義思想，有平等觀念。第三單元1、說(shuō)明文分類：事物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文2、說(shuō)明順序：時(shí)間，空間，邏輯3、 說(shuō)明方法及作用： 下定義：揭示, 的本質(zhì)特征分類別：條理清楚，界限分明舉例子：具體、真切給讀者留下鮮明、深刻的印象。作比較：突出, 特征給讀者留下深刻的印象打比方： 生動(dòng)形象列數(shù)字： 準(zhǔn)確說(shuō)明引用： 使說(shuō)明內(nèi)容更充實(shí)。十一

21、中國(guó)石拱橋1、第一段中心句：石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。2、邏輯順序 : 石拱橋的總體特征：形式優(yōu)美， 結(jié)構(gòu)堅(jiān)固， 歷史悠久具體介紹兩座橋我國(guó)石拱橋取得如此大成就的原因，取得的成就3、趙州橋（邏輯順序）：地理位置修建年代結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（用列數(shù)字、打比方、引用、做詮釋等說(shuō)明方法）4、特點(diǎn)：全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)37.4 米，像一張弓。大拱的兩肩，各有兩個(gè)小拱大拱有 28 到拱圈拼成形式優(yōu)美5、盧溝橋說(shuō)明方法： 列數(shù)字， 引用， 舉例子， 下定義， 摹狀貌，作比較6、寫盧溝橋的結(jié)構(gòu)：地理位置修建年代結(jié)構(gòu)特點(diǎn)十三 蘇州園林葉圣陶1、蘇州四大園林：宋代滄浪亭、元代獅子林、明代拙政園、清代留園2、說(shuō)明順序：

22、邏輯順序從全文看：從整體到局部從各部分看：由大到小，由主到次（四個(gè)講究，三個(gè)注意）3、說(shuō)明方法：舉例子，作比較，打比方，引用，分類別4、蘇州園林的特點(diǎn)： 無(wú)論站在那個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。5、總起下面幾個(gè)自然段的一句話：他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，第 4 頁(yè) 共 4 頁(yè)講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。6、全文總綱：他們惟愿游覽者得到“如在圖畫中”的美感。第四單元十六大自然的語(yǔ)言竺可楨1、本文說(shuō)明語(yǔ)言：準(zhǔn)確，周密，簡(jiǎn)潔，生動(dòng)優(yōu)美，典雅。2、說(shuō)明方法：舉例子（最多）3、說(shuō)明順序：邏輯順序。由現(xiàn)象引出原理（由表及里）4、大自然的語(yǔ)言：物候現(xiàn)象，更形象化5、這樣看來(lái)，花

23、香鳥語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛，都是大自然的語(yǔ)言：說(shuō)明以一些普通的自然現(xiàn)象在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中起到了預(yù)報(bào)農(nóng)時(shí)的作用。6、草木枯榮、候鳥來(lái)去等自然現(xiàn)象稱為物候。7、利用物候知識(shí)來(lái)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)稱為物候?qū)W。8、物候現(xiàn)象的來(lái)臨的決定因素（由主到次， 由大到?。壕暥龋?jīng)度，高下的差異（空間因素），古今的差異（時(shí)間因素）。大林寺桃花：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。四、八年級(jí)上文言文知識(shí)點(diǎn)歸納桃花源記基礎(chǔ)知識(shí)【一詞多義】 中 年間。 （晉太元中） 中間。 （中無(wú)雜樹） 志 標(biāo)記。（尋向所志）做標(biāo)記。 （處處志之） 為 (w?i) 作為（武陵人捕魚為業(yè)） (wai) 對(duì)，向。 （不足為外人

24、道也） 尋 尋找。（尋向所志）隨即，不久。（尋病終） 聞 聽說(shuō)。（村中聞?dòng)写巳耍┞牭降氖虑椤?（具言所聞） 舍（ sh）舍棄，放下。 （便舍船）（ sha）房舍。（屋舍儼然） 作 勞作。（其中往來(lái)種作）做。 （設(shè)酒殺雞作食）【古今異義】 鮮美 古：鮮艷美麗。 今：食物味道好。開朗 古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。 交通 古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。妻子 古：妻子兒女。今：男子的配偶。 絕境 古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。 無(wú)論 古：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。 如此 古：像這樣。今：這樣。 不足 古：不值得。今：不充足；不

25、滿?！驹~類活用】 異 感到詫異。 窮 盡，有走完或窮究根源之意。 盡 完，文中有消失之意?！就僮帧?要 通“邀”，邀請(qǐng)。【成語(yǔ)】 豁然開朗 形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白?；砣?，敞亮的樣子。 無(wú)人問(wèn)津 比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津，渡口。 怡然自樂 形容高興而滿足的樣子。 世外桃源 借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。理解探究（一）用自己的話概括回答：1第一段描寫桃花林又什么作用？渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。2. “忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？事出偶然，意料之外。3. “欲窮其林”中的“窮”字表

26、現(xiàn)了漁人怎樣的心理？由于“甚異之” ，想探個(gè)究竟。4. “豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？初極狹，才通人。5. 為什么村人“見漁人，乃大驚”？村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。6 “先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？自然環(huán)境：美麗富饒；社會(huì)環(huán)境：安定平和；生活狀況：安居樂業(yè)；精神狀態(tài)：自由快樂。8 “此人一一為具言所聞” ，從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么？桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦。9 桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？

27、為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。10桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過(guò)痛苦的生活。11為什么村人說(shuō)“不足為外人道也”？對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。12作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。13作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)

28、奈。14作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。15作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。第 5 頁(yè) 共 5 頁(yè)16寫出文章的整體思路。（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問(wèn)桃源、離開桃源。遷移拓展1與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村” 意境相似的成語(yǔ)是什么？豁然開朗。2你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反

29、映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。3漁人是個(gè)怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？漁人背信棄義、不守諾言。寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比，加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。4針對(duì)第二段語(yǔ)句作簡(jiǎn)要評(píng)注。本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境。“黃發(fā)垂髫”又運(yùn)用借代修辭，增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力。5由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？圍繞“在人生的道路

30、上，要有所作為， 必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。6第二段作者是從哪些方面入手描寫的？請(qǐng)你以“桃花源美在, ”領(lǐng)起，寫兩點(diǎn)賞析性文字。例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會(huì)生活寧?kù)o。7 你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來(lái)講， 躲避不是永遠(yuǎn)的， 應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)帯＃ㄕ劤鲎约旱南敕纯桑? 每個(gè)人心中都有自己的理想王國(guó)，你的理想王國(guó)是怎樣的？用生動(dòng)的語(yǔ)言描述來(lái)。（自我做答）愛蓮說(shuō)閱讀探究1. 在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？從環(huán)境習(xí)性、 體態(tài)香氣、 清高氣質(zhì)等

31、方面， 表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。2. “陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞？指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。3. 從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。4. “予獨(dú)愛蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。5. “可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？莊重、高雅（清高） 。6. 作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么？批判貪圖名利、 追求富貴的世風(fēng)， 表明自己潔身自好的品格。7. 作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？在污濁的

32、世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。8. 作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。9. 文中的蓮花的象征意義是什么？不追求名利， 在污濁的環(huán)境中， 潔身自好、 保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。10 作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。11. “蓮之愛，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。12. 怎樣理解作者在文尾的慨嘆？表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)

33、保持清白的操守和正直的品德。13. 請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘?。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。14. 襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來(lái)襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。遷移拓展1. 細(xì)細(xì)考慮， “菊之愛” 可以有兩重含義： 做一個(gè)避世的隱士；像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說(shuō)法？談?wù)効捶ā?（自圓其說(shuō)既可。 ）如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。2魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問(wèn)濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘。 ”這首詩(shī)稱頌的是哪一種花？蓮花。3喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛哪一種花？說(shuō)明喜愛的原因（包

34、含駢句） 。梅花。它頂風(fēng)冒雪， “凌寒獨(dú)自開” 。 （傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。 ）蒲公英花?；ǘ潆m小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。 ）菊花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自開放，決不隨波逐流， 且不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。 （百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。）4孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑” ，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā５?6 頁(yè) 共 6 頁(yè)答法一：同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說(shuō)的即是這個(gè)道理。答法二： 同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守，潔身自好， 即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如青春之

35、歌中的林道靜。陋室銘理解探究1統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子（詞語(yǔ)）是：惟吾德馨（德馨）。2文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名” 、 “靈”的性質(zhì)。3文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。4文章是從居室環(huán)境、交往人物、 日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。5寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。6寫室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑風(fēng)生。7. 寫室中事，突出情趣之雅的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；

36、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。8. 以古代名賢自況的語(yǔ)句是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨” 。9全文畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！?0本文通過(guò)描寫陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。11 陋室銘和愛蓮說(shuō)都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨” 立意貫穿全篇。12寫出文中的駢句，散句。駢句：苔痕上階綠， 草色入簾青。 談笑

37、有鴻儒， 往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。散句：孔子云： “何陋之有？”13 “仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語(yǔ)是：德馨。14本文寫陋室，卻沒有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋。遷移拓展1本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法？為什么？同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。2. 作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)

38、是怎樣的嗎？官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂。3. 從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來(lái)看，作者的思想是積極的；從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來(lái)，使自己與污濁的社會(huì)隔離開來(lái)等做法來(lái)看，又是消極的。（也可有自己的看法）三峽【通假字】 闕 通“缺”，空缺?！疽辉~多義】 絕 沿溯阻絕 斷，斷絕 絕巘多生怪柏 極 哀轉(zhuǎn)久絕 停止；消失 【詞類活用】乘奔御風(fēng) 飛奔的馬 素湍綠潭 急流的水 回清倒影 清波 【常見短語(yǔ)】整體把握三峽以凝練生動(dòng)的筆墨，寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，激發(fā)人們熱愛祖國(guó)大好河山的感情。作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行

39、描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。作者寫景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清” “影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅” “凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌， 構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。結(jié)構(gòu)提綱總特點(diǎn)：山高嶺連，中間狹窄。 （側(cè)重寫山：連綿不斷，遮天蔽日。 ）分

40、特點(diǎn)： （1）夏：水漲流速，交通斷絕。 （2）春冬：水退潭清，風(fēng)景秀麗。（3）秋：水枯氣寒，猿鳴凄涼。 （側(cè)重寫水：四季不同，風(fēng)景各異。 ）問(wèn)題探究作者是從哪些方面描寫三峽自然景觀的？文章先寫山， 后寫水。 寫山，突出連綿不斷、 遮天蔽日的特點(diǎn)；寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。第一段總寫了三峽怎樣的特點(diǎn)？（1）峽長(zhǎng)（七百里）嶺連（連山，略無(wú)缺處）（3）山高第 7 頁(yè) 共 7 頁(yè)峽窄（重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月）第一段中三峽的山具有怎樣的特點(diǎn)？山高嶺連，岸偉峽險(xiǎn)（或連綿不斷，遮天蔽日）?！白苑峭の缫狗植灰婈卦隆边@一特定環(huán)境下的情景綜合表現(xiàn)了三峽怎樣的特點(diǎn)？山的“連”“高” “窄”。

41、第一段作者采用了什么寫法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)？正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。三峽的夏水有何特點(diǎn)？（1）水漲（襄陵，沿溯阻絕）（2）流急（朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)不以疾也）寫“朝發(fā)白帝，暮到江陵”的作用是什么？這是什么寫法？你由此想到了李白的哪首詩(shī)？作用：烘托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對(duì)峙、狹窄險(xiǎn)要的特點(diǎn)。寫法：側(cè)面描寫。想到李白的早發(fā)白帝城。第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫的？表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點(diǎn)？抓住了碧水、怪木、飛瀑來(lái)寫的。表現(xiàn)了春冬三峽的風(fēng)光秀麗?？偫ù憾暗乃膫€(gè)字是什么？清榮峻茂?！傲级嗳の丁北憩F(xiàn)在何處？素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。第四段寫什么季

42、節(jié)的景色？作者是從哪一角度寫景的？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？秋季。聽覺。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)?！皾O者歌”有什么作用？說(shuō)明猿聲凄涼、悲哀，從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對(duì)勞動(dòng)人民的同情。作者為什么先寫夏水？又為什么先寫山，后寫水？作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢(shì)，先寫山勢(shì)，這既能揭示水急的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險(xiǎn)峻壯奇的圖畫。分別概括三峽夏、春冬、秋三段時(shí)間三峽景物的美點(diǎn)。奔放美清悠美凄婉美第一段和后三段是什么關(guān)系？總分關(guān)系。本文在語(yǔ)言運(yùn)用方面有怎樣的特點(diǎn)和作用？試作簡(jiǎn)析。本文多用四字句式， 又兼用散句， 使文章讀起來(lái)收放有致

43、，很有節(jié)奏感。語(yǔ)言精練，表現(xiàn)力強(qiáng)，充滿生氣。文中提到了巫峽，另兩峽是什么？瞿塘峽、西陵峽。記承天寺夜游整體把握這篇小品文通過(guò)寫“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，通過(guò)寫“閑”，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄，精美傳神。問(wèn)題探究1 “月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味？運(yùn)用擬人， 似乎月亮也懂得作者寂寞無(wú)聊，悄悄進(jìn)門與他為伴。2 “欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。3從“念無(wú)與為樂者”中揣摩作者的心情。作者可能想： 與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵？在這謫居的寂寞中，誰(shuí)能與我同賞明月？透出憂愁孤寂的心情。4表明“念“的結(jié)果的句子是什么？遂只至承天寺，尋

44、張懷民。5為什么不假思索地去“尋張懷民”？同是被貶之人，也是知心朋友。6作者“解衣欲睡，欣然起行”， “懷民亦未寢” ，從這里可以看出什么？二人心有靈犀。7 “積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明?！霸遘艚粰M”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。全句渲染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳， 亦真亦幻的美妙境界。8本文描寫了哪些景物？目的是什么？虛景：清澈的水，水中的植物；實(shí)景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。9寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境？清靜、舒適、愉悅。10想像一下作者與張懷民散步是什么心情。悠閑自得、無(wú)憂無(wú)慮。11 “何處無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作