短文兩篇答謝中書書-文檔資料

1、1 在上一堂課我們曾隨著酈道元一起暢游在上一堂課我們曾隨著酈道元一起暢游三峽，領(lǐng)略了它的雄奇險拔、清幽秀色。其三峽，領(lǐng)略了它的雄奇險拔、清幽秀色。其實(shí)，莽莽神州，高山大岳，千流百川，那神實(shí)，莽莽神州，高山大岳，千流百川，那神奇如畫的風(fēng)光無不讓人心動神搖，今天我們奇如畫的風(fēng)光無不讓人心動神搖，今天我們再學(xué)習(xí)陶弘景的再學(xué)習(xí)陶弘景的答謝中書書答謝中書書，共同欣賞，共同欣賞一幅清麗的山水畫，品味一首流動的山水詩。一幅清麗的山水畫，品味一首流動的山水詩。 導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課23知識與能力目標(biāo)：知識與能力目標(biāo)： 積累一些文言實(shí)詞、虛詞。積累一些文言實(shí)詞、虛詞。 了解兩篇短文的作者及寫作背景。知人論了解兩篇短

2、文的作者及寫作背景。知人論 世，便于理解作者豐富微妙的思想感情。世，便于理解作者豐富微妙的思想感情。 了解兩篇短文的思想內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生品味了解兩篇短文的思想內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生品味 文章畫面的精美，語言的精練，優(yōu)美的文章畫面的精美，語言的精練，優(yōu)美的意意 境，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。境，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。背誦并默寫兩篇短文。背誦并默寫兩篇短文。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)4過程與方法目標(biāo)：過程與方法目標(biāo)： 重視誦讀，能夠有節(jié)奏、有感情地朗讀課重視誦讀，能夠有節(jié)奏、有感情地朗讀課 文，培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。在讀的過程中把握文，培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。在讀的過程中把握 文意，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。文意

3、，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。 理解文章的意境和作者的思想感情，培養(yǎng)理解文章的意境和作者的思想感情，培養(yǎng) 學(xué)生感知寫景類文章中作者思想感情的能力。學(xué)生感知寫景類文章中作者思想感情的能力。 品味文章畫面的精美、語言的精練及布局品味文章畫面的精美、語言的精練及布局 的匠心所在，提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的的匠心所在，提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的 能力。能力。 5情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)： 學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)答謝中書書答謝中書書，感受作品中大自然，感受作品中大自然 的純凈美好，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國河山的感情。的純凈美好，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國河山的感情。 學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)記承天寺夜游記承天寺夜游，感受作者熱愛生，

4、感受作者熱愛生 活、追求美好事物的執(zhí)著情懷，學(xué)習(xí)他面對活、追求美好事物的執(zhí)著情懷，學(xué)習(xí)他面對 逆境達(dá)觀處世的從容心態(tài)。逆境達(dá)觀處世的從容心態(tài)。61、引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，品味作者、引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，品味作者的思想感情。的思想感情。2、學(xué)習(xí)文章多角度寫景、借景抒情等寫作手、學(xué)習(xí)文章多角度寫景、借景抒情等寫作手法。法。3、體會、體會答謝中書書答謝中書書畫面布局的巧妙。畫面布局的巧妙。4、理解、理解記承天寺夜游記承天寺夜游中中“閑人閑人”的含義。的含義。 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)學(xué)習(xí)重難點(diǎn)789 書（書（shsh）寫字；記錄；書寫。寫字；記錄；書寫。字體。字體。裝訂成冊的著作。裝訂成冊的著作。書信

5、。書信。文件。文件。 給剛才大家所組的詞語對號入座。例如：給剛才大家所組的詞語對號入座。例如： 書書本本 書書寫寫 書書信信 楷楷書書 判決判決書書裝訂成冊的著作裝訂成冊的著作寫字；記錄；書寫寫字；記錄；書寫書信書信字體字體文件文件“書書”的解釋的解釋10古代的古代的“書書”的簡介的簡介11 陶弘景，字陶弘景，字通明通明，自號，自號華陽隱居華陽隱居。南朝齊。南朝齊梁間梁間文學(xué)家文學(xué)家，道教思想家，醫(yī)學(xué)家。道教思想家，醫(yī)學(xué)家。好讀書，好讀書，喜道術(shù)。喜道術(shù)。20歲前曾擔(dān)任諸王的侍讀，歲前曾擔(dān)任諸王的侍讀，37歲（齊歲（齊武帝永明十年，公元武帝永明十年，公元492），辭官隱居于句容），辭官隱居于句

6、容茅山，繼續(xù)鉆研學(xué)問，煉丹習(xí)道，并遍游名山，茅山，繼續(xù)鉆研學(xué)問，煉丹習(xí)道，并遍游名山，尋訪仙藥。粱武帝蕭衍早年曾和他交友，登上尋訪仙藥。粱武帝蕭衍早年曾和他交友，登上帝位以后經(jīng)常向他咨詢國家大事，時人謂為帝位以后經(jīng)常向他咨詢國家大事，時人謂為“山中宰相山中宰相”。著有。著有陶隱居集陶隱居集。作者簡介作者簡介12陶弘景陶弘景13 南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水，表明自己所好，因而他們在書信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對友人的安慰

7、，如陶弘景的并作為對友人的安慰，如陶弘景的答謝中書書答謝中書書都屬于此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政都屬于此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有美學(xué)價值的精品，有較高的鑒賞意義。美學(xué)價值的精品，有較高的鑒賞意義。寫作背景寫作背景14 書，即書信，書，即書信，古人的書信又叫古人的書信又叫“尺牘尺牘”或曰或曰“信札信札”，是一，是一種應(yīng)用性文體，種應(yīng)用性文體，多記事陳情。多記事陳情。書的文體書的文體15仁者樂山，智者樂水。仁者樂山，智者樂水。 孔子孔子一切景語皆情語。一切景語皆情語。 王國維王國維 奇文共欣賞，奇

8、文共欣賞，疑義相與析。疑義相與析。 陶淵明陶淵明16五色五色交輝交輝交輝：輝映。交輝：輝映。 四時：四季。四時：四季。曉霧將曉霧將歇歇歇：消散。歇：消散。夕日欲夕日欲頹頹，沉鱗競躍，沉鱗競躍頹：墮落。頹：墮落。詞語解釋詞語解釋17沉鱗競躍沉鱗競躍潛游在水中的魚（借代）；爭相跳出水面。潛游在水中的魚（借代）；爭相跳出水面。競：競爭。躍：跳躍，這里指跳出水面。競：競爭。躍：跳躍，這里指跳出水面。實(shí)是欲界之仙都實(shí)是欲界之仙都 欲界之仙都：人間天堂。欲界，佛欲界之仙都：人間天堂。欲界，佛教把世界分為欲界、色界、無色界。欲教把世界分為欲界、色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所界是沒有擺脫世

9、俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，神仙生活于處境界，即指人間。仙都，神仙生活于其中的美好世界。其中的美好世界。18未復(fù)有能未復(fù)有能與與其奇者其奇者與：動詞，參與，這里指欣賞。與：動詞，參與，這里指欣賞。念念無與為樂者，無與為樂者，遂至遂至承天寺尋張懷民。承天寺尋張懷民。念：想；遂，于是、便；至，到。念：想；遂，于是、便；至，到。但但少閑人如吾兩人者耳。少閑人如吾兩人者耳。但：只。但：只。19 山川山川/ /之美，古來之美，古來/ /共談，高峰共談，高峰/ /入云，清入云，清流流/ /見底。兩岸見底。兩岸/ /石壁，五色石壁，五色/ /交輝。青林交輝。青林/ /翠竹，翠竹，四時四時/

10、/俱備。曉霧俱備。曉霧/ /將歇，猿鳥將歇，猿鳥/ /亂鳴；夕日亂鳴；夕日/ /欲欲頹，沉鱗頹，沉鱗/ /競躍。實(shí)是競躍。實(shí)是/ /欲界之仙都。自欲界之仙都。自/ /康樂康樂/ /以來，未復(fù)有以來，未復(fù)有/ /能與（能與（yy）其奇者。）其奇者。讀準(zhǔn)節(jié)奏讀準(zhǔn)節(jié)奏20答謝中書書答謝中書書的朗讀的朗讀21本文分三層：本文分三層：第一層（第一句）：總領(lǐng)全文。第一層（第一句）：總領(lǐng)全文。第二層（第二句到第六句）：描繪景色。第二層（第二句到第六句）：描繪景色。第三層（第七句）：感慨、議論，總括全文。第三層（第七句）：感慨、議論，總括全文。整體感知整體感知22答謝中書書答謝中書書總引總引山川之美，古今共談

11、山川之美，古今共談寫寫景景四四季季常常景景俯視俯視高峰入云高峰入云俯瞰俯瞰清流見底清流見底平視平視兩岸石壁，兩岸石壁，青林翠竹青林翠竹一日變景一日變景曉霧將歇曉霧將歇夕日欲頹夕日欲頹抒懷抒懷欲界之仙都欲界之仙都23山川之美，古來共談。山川之美，古來共談。答謝中書書答謝中書書 陶弘景陶弘景24高峰入云，清流見底。高峰入云，清流見底。25兩岸石壁，五色交輝。兩岸石壁，五色交輝。26青林翠竹，四時俱備。青林翠竹，四時俱備。27曉霧將歇，猿鳥亂鳴；曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。夕日欲頹，沉鱗競躍。28實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。未復(fù)有能與其奇者。

12、29 山川景色的美麗，自古以來就是文人雅山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈士共同贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常春。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、春。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實(shí)在潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊！自從南朝的謝靈運(yùn)以來，是人間的仙境??！自從南朝的謝

13、靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。 譯譯 文文30 作品首先為我們呈作品首先為我們呈現(xiàn)了山水相映之美?，F(xiàn)了山水相映之美?！案叻迦朐疲辶饕姼叻迦朐?，清流見底底”，巍峨的山峰聳，巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流入云端，明凈的溪流清澈見底。山的倒影清澈見底。山的倒影給水鋪上異彩，水的給水鋪上異彩，水的動勢給山增加了活力。動勢給山增加了活力。山水相伴相映，情味山水相伴相映，情味盎然。盎然。課文講解課文講解31 其次是繽紛的色彩美其次是繽紛的色彩美?！皟砂妒?，五兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備色交輝。青林翠竹，四時俱備”，兩岸的石，兩岸的石壁色彩斑

14、斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常春。山青水綠固然清幽雅靜，的竹叢，四季常春。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。石壁壁立千仞，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。石壁壁立千仞，五色爭輝；又有青林翠竹，間雜其中，就如五色爭輝；又有青林翠竹，間雜其中，就如五彩錦鍛上綴以碧玉、翡翠。五彩錦鍛上綴以碧玉、翡翠。32綠林綠林33翠竹翠竹34 第三是晨昏變化之美第三是晨昏變化之美?！皶造F將歇，猿曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”寫的是清晨的寫的是清晨的薄霧將要消散時，傳來猿鳥此起彼伏的鳴叫聲；薄霧將要消散時，傳來猿鳥此起彼

15、伏的鳴叫聲；夕陽將要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相夕陽將要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這是一幅多么熱烈歡快的晨景，又跳出水面。這是一幅多么熱烈歡快的晨景，又是一幅清靜幽寂的暮景。是一幅清靜幽寂的暮景。 三種美交替出現(xiàn)，構(gòu)成一幅美麗迷人的山三種美交替出現(xiàn)，構(gòu)成一幅美麗迷人的山水畫軸。水畫軸。35曉霧將歇，猿鳥亂鳴曉霧將歇，猿鳥亂鳴36夕日欲頹，沉鱗競躍夕日欲頹，沉鱗競躍371 1、文章表達(dá)了作者什么樣的思想感情？、文章表達(dá)了作者什么樣的思想感情？ 文章中最能表達(dá)作者思想感情的語句是直抒文章中最能表達(dá)作者思想感情的語句是直抒胸臆的句子。文章開頭寫道胸臆的句子。文章開頭寫道“山川之美

16、，古來共山川之美，古來共談?wù)劇?，這個，這個“美美”字，流露出作者沉醉山水的愉字，流露出作者沉醉山水的愉悅之情。悅之情?！皩?shí)欲界之仙都實(shí)欲界之仙都”，表現(xiàn)了作者在山水，表現(xiàn)了作者在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)。之中飄飄欲仙的自得之態(tài)。疑難解析疑難解析38仙都仙都39 “自康樂以來，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來，沒自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，字里行間，與謝公比字里行間，與謝公比肩之意溢于言表?？偧缰庖缬谘员怼？偠灾谋磉_(dá)了而言之，全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅作者

17、沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共之情和與古今知音共賞美景的得意之感。賞美景的得意之感。40 2、王國維說過，、王國維說過，“一切景語皆情語一切景語皆情語”，本文作者是如何以景傳情的？本文作者是如何以景傳情的？ 本文作者用寥寥數(shù)筆，描繪了一幅清爽宜本文作者用寥寥數(shù)筆，描繪了一幅清爽宜人的畫卷，其間景物色彩燦爛，生命勃發(fā)，靈人的畫卷，其間景物色彩燦爛，生命勃發(fā)，靈動飛揚(yáng)。通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、動飛揚(yáng)。通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然融合的生聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者熱愛自然，歸隱山林的志命愉悅，體現(xiàn)了作者熱愛自然，歸隱山

18、林的志趣。趣。 413、作者是怎樣描繪秀美的山川景色的？、作者是怎樣描繪秀美的山川景色的？ 先仰視先仰視“高峰入云高峰入云”，再俯視，再俯視“清流見底清流見底”，又平看又平看“兩岸石壁兩岸石壁”“”“清林翠竹清林翠竹”，最后分寫，最后分寫“晨昏晨昏”，一句一景，次第井然。同時注意了色，一句一景，次第井然。同時注意了色彩的配合，晨夕的變化，動靜的結(jié)合。彩的配合，晨夕的變化，動靜的結(jié)合。42意境美山水相映之美高峰入云，清澈見底色彩相配之美兩岸石壁，青林翠竹晨昏變化之美曉霧將歇，夕日欲頹4、賞析本文的意境美。、賞析本文的意境美。43 描寫景物，抓住靈魂；調(diào)動感官，動靜結(jié)描寫景物，抓住靈魂；調(diào)動感官，

19、動靜結(jié)合；多個視角，抒發(fā)真情?？鬃釉?jīng)說過：仁合；多個視角，抒發(fā)真情?？鬃釉?jīng)說過：仁者樂山，智者樂水。古今仁人智士用他們膾炙者樂山，智者樂水。古今仁人智士用他們膾炙人口的文章寫盡了山川草木的秀色，讓我們?nèi)ト丝诘奈恼聦懕M了山川草木的秀色，讓我們?nèi)テ肺?，去感懷。其?shí)，大自然無時無刻不在用品味，去感懷。其實(shí)，大自然無時無刻不在用它那多姿多彩和真切自然的靈性感染著我們，它那多姿多彩和真切自然的靈性感染著我們，只要我們用明亮的大眼睛，用寬廣的胸懷去發(fā)只要我們用明亮的大眼睛，用寬廣的胸懷去發(fā)現(xiàn)，去感悟自然，感受生活。我們的陽光將會現(xiàn)，去感悟自然，感受生活。我們的陽光將會變得更加燦爛，我們的生活將會變得無

20、限美好。變得更加燦爛，我們的生活將會變得無限美好。 課堂小結(jié)課堂小結(jié)44（1 1）兩岸石壁，）兩岸石壁，五色交輝五色交輝（2 2）青林翠竹，四）青林翠竹，四時時俱備俱備（3 3）曉霧將）曉霧將歇歇，猿鳥亂鳴，猿鳥亂鳴（4 4）夕日欲）夕日欲頹頹，沉鱗競躍沉鱗競躍（5 5）實(shí)是）實(shí)是欲界之仙都欲界之仙都（6 6）未）未復(fù)復(fù)有能有能與與其奇者其奇者 （各種色彩交相輝映（各種色彩交相輝映 ）（季節(jié)）（季節(jié)）（消散）（消散）（頹，墜落）（頹，墜落）（沉鱗競躍，潛游在水中的魚兒爭相跳躍（沉鱗競躍，潛游在水中的魚兒爭相跳躍 ）（人間的仙境）（人間的仙境）（復(fù)，再；與，參與，指欣賞）（復(fù)，再；與，參與，指欣

21、賞）1 1、解釋詞語。、解釋詞語。課堂練習(xí)課堂練習(xí)45導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課 李白有李白有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“”“舉舉杯邀明月，對影成三人杯邀明月，對影成三人”“”“我寄愁心與明月，我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西隨君直到夜郎西”，這些詩句表達(dá)了思鄉(xiāng)、傷這些詩句表達(dá)了思鄉(xiāng)、傷己、念友之情。今天我們學(xué)習(xí)的己、念友之情。今天我們學(xué)習(xí)的記承天寺夜記承天寺夜游游在詠月詩文中別具一格，讓我們一起欣賞。在詠月詩文中別具一格，讓我們一起欣賞。 月亮總會引起人們的無限遐思，古往今來，月亮總會引起人們的無限遐思，古往今來，有許多文人墨客借月抒懷，你能列舉一些詠月有許多文人墨客借月抒懷，你能

22、列舉一些詠月的詩句嗎？的詩句嗎？46蘇軾47古有一人：古有一人：讀書：讀書：閉門書史叢，少有凌云志。閉門書史叢，少有凌云志。工作：工作：平生五千卷，一字不救饑。平生五千卷，一字不救饑。態(tài)度：態(tài)度：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。古難全。娶親：娶親：千里孤墳，無處話凄涼。千里孤墳，無處話凄涼。一生：一生：起舞弄清影，何似在人間。起舞弄清影，何似在人間。猜猜他是誰？猜猜他是誰？蘇軾蘇軾4849 蘇軾（蘇軾（10371101），字），字子瞻子瞻，號東坡居號東坡居士士，宋朝眉山人。，宋朝眉山人。北宋著名的文學(xué)家，與他的北宋著名的文學(xué)家，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合

23、稱父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇三蘇”，均在均在“唐唐宋八大家宋八大家”之列。作品有之列。作品有東坡全集東坡全集東坡東坡樂府樂府。 他是宋仁宗嘉佑二年（他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的進(jìn)士，年）的進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥、禮部尚書。曾上書力官至翰林學(xué)士、知制誥、禮部尚書。曾上書力言王安石新法之弊后因作詩刺新法下御史獄，言王安石新法之弊后因作詩刺新法下御史獄，遭貶。卒后遭貶。卒后追謚文忠追謚文忠。 作者簡介作者簡介50 其文縱橫恣肆，其詩題材廣闊，清新豪健，其文縱橫恣肆，其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格。詞開豪放一派，與善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱辛棄疾

24、并稱“蘇辛蘇辛”。蘇軾有不少隨筆式的散文，。蘇軾有不少隨筆式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一種情調(diào)，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一種情調(diào)，或表現(xiàn)一片心境。本篇課文就出自蘇軾的一部筆或表現(xiàn)一片心境。本篇課文就出自蘇軾的一部筆記記東坡志林東坡志林，僅，僅8383字的寫景小品，看似單純字的寫景小品，看似單純寫景，實(shí)則是有寓意的，要耐心尋味。寫景，實(shí)則是有寓意的，要耐心尋味。 51蘇軾蘇軾52 張懷民，張懷民，10831083年年被貶黃州，初寓居承天被貶黃州，初寓居承天寺，張懷民雖屈居主簿寺，張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦之類的小官，但心胸坦然，決不掛懷貶謫之事，然，決不掛懷貶

25、謫之事，公務(wù)之余，以山水怡情公務(wù)之余，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超之容，是位品格清高超逸的人。逸的人。 資料鏈接資料鏈接53 記承天寺夜游記承天寺夜游寫于蘇軾以犯人身份被寫于蘇軾以犯人身份被貶，謫居湖北黃州之時，無薪俸，故租貶，謫居湖北黃州之時，無薪俸，故租5050畝荒畝荒地經(jīng)營，有詩曰地經(jīng)營，有詩曰：“不令寸土閑，饑寒未知不令寸土閑，饑寒未知免。免。”“”“去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨。今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨?！庇钟杏钟小白孕ζ缴鸀榭诿ψ孕ζ缴鸀榭诿Α敝洹Ｖ?。寫作背景寫作背

26、景54 宋神宗時，因?yàn)樗紊褡跁r，因?yàn)樘K軾反對王安石創(chuàng)行蘇軾反對王安石創(chuàng)行的新法，而招致政敵的新法，而招致政敵的彈劾，借口諷刺新的彈劾，借口諷刺新法的詩句，橫加法的詩句，橫加“訕訕謗朝政謗朝政”的罪名，這的罪名，這就是歷史上著名的就是歷史上著名的“烏臺詩案烏臺詩案”。資料鏈接資料鏈接55承承天天寺寺 承天寺位于今湖北省黃岡市南，南唐初年承天寺位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺，初名建寺，初名“南禪寺南禪寺”。北宋景德四年（。北宋景德四年（10071007年）賜名承天寺，其規(guī)模僅次于開元寺因寺宇年）賜名承天寺，其規(guī)模僅次于開元寺因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺月臺”

27、兩字，兩字，故又名故又名月臺寺。月臺寺。56念念無與為樂者，無與為樂者，遂至遂至承天寺尋張懷民。承天寺尋張懷民。相與相與步于中庭步于中庭 未復(fù)有能未復(fù)有能與與其奇者其奇者 詞語解釋詞語解釋念，想；遂，于是，便；至，到。想到?jīng)]念，想；遂，于是，便；至，到。想到?jīng)]有與同樂，于是到承天寺去找張懷民。有與同樂，于是到承天寺去找張懷民。相與：共同、一起。相與：共同、一起。與：參與，這里指欣賞。與：參與，這里指欣賞。57 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋蓋竹柏影竹柏影也。也。 蓋，原來。月光照在院中，如水一般清明澄蓋，原來。月光照在院中，如水一般清明澄澈，水中有水草縱橫交

28、錯，原來是竹子、柏樹的澈，水中有水草縱橫交錯，原來是竹子、柏樹的影子。影子。 58 念念/ /無與為樂者無與為樂者 遂遂/ /至承天寺至承天寺/ /尋張懷民尋張懷民 庭下庭下/ /如積水空明如積水空明 水中水中/ /藻荇交橫藻荇交橫 蓋蓋/ /竹柏影也竹柏影也 但但/ /少閑人少閑人/ /如吾兩人者耳如吾兩人者耳讀準(zhǔn)節(jié)奏讀準(zhǔn)節(jié)奏59記承天寺夜游記承天寺夜游的朗讀的朗讀60元豐六年十月十二日，解衣欲睡，元豐六年十月十二日，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。月色入戶，欣然起行。記承天寺夜游記承天寺夜游 蘇軾蘇軾61念無與為樂者，遂至承念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。天寺尋張懷民。62懷民亦未寢，相與

29、步于中庭。懷民亦未寢，相與步于中庭。63庭下如積水空明，水中藻、荇交庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。橫，蓋竹柏影也。64何夜無月？何處無松柏？但少閑何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人者也。人如吾兩人者也。65譯譯 文文 元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進(jìn)門里（十分美好），我高算睡覺，這時月光照進(jìn)門里（十分美好），我高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有人與我同樂，于是興地起來走到戶外。想到?jīng)]有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也沒有睡覺，（于到承天寺去找張懷民。張懷民也沒有睡覺，（于是）我們一起在庭院中散步。月光照在院

30、中，如是）我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子交錯的藻、荇。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人?。『退砂?？只是缺少像我倆這樣的閑人啊！66月夜散步月夜散步671、這篇文章運(yùn)用了幾種表達(dá)方式？、這篇文章運(yùn)用了幾種表達(dá)方式？敘述、描寫、抒情。敘述、描寫、抒情。2、敘述部分交代了哪些要素？、敘述部分交代了哪些要素？時間：元豐六年十月十二日時間：元豐六年十月十二日 地點(diǎn)：承天寺中庭地點(diǎn)：承天寺中庭人物：人物：“我我”和張懷民和張懷民 事情的起因：月色

31、優(yōu)美事情的起因：月色優(yōu)美課文講解課文講解683、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外？、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外？一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走；一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走；另一方面因?yàn)樵律苊?，想去賞月。另一方面因?yàn)樵律苊溃肴ベp月。69 4、作者是如何描繪月色的？運(yùn)用了什么、作者是如何描繪月色的？運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？從中可看出這幅月夜修辭方法？有什么作用？從中可看出這幅月夜圖有什么特點(diǎn)？圖有什么特點(diǎn)？繪景繪景修辭修辭 作用作用特點(diǎn)特點(diǎn)月色月色積水空明積水空明竹柏竹柏藻荇交橫藻荇交橫比喻比喻 生動形象生動形象如臨其境如臨其境皎潔、皎潔、澄清、澄清、透明透

32、明705、找出文中描寫月色的句子。、找出文中描寫月色的句子。 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。蓋竹柏影也。71 6、全句無一、全句無一“月月”字，而又無一字不在寫字，而又無一字不在寫“月月”，請分析這樣寫的妙處。，請分析這樣寫的妙處。 先寫月色，先寫月色，“積水空明積水空明”，一泓積水清澈透，一泓積水清澈透明，可以推想見月色之明；繼寫水中之物，明，可以推想見月色之明；繼寫水中之物，“藻、藻、荇交橫荇交橫”，縱橫交錯，搖曳生姿，可以推想見月，縱橫交錯，搖曳生姿，可以推想見月色之清；最后點(diǎn)出色之清；最后點(diǎn)出“蓋竹柏影也蓋竹柏影也”可以推想見月可以推想見月

33、色之濃。夜游因月而起，處處扣月；寫月又不濃色之濃。夜游因月而起，處處扣月；寫月又不濃墨重彩，而是輕點(diǎn)幾筆，境界全出；寫月，不明墨重彩，而是輕點(diǎn)幾筆，境界全出；寫月，不明寫，而從竹柏影入手。作者無疑是詠月的丹青妙寫，而從竹柏影入手。作者無疑是詠月的丹青妙手，這一幅月夜小景確實(shí)美妙絕倫。手，這一幅月夜小景確實(shí)美妙絕倫。72 “ “但少閑人如吾兩人耳。但少閑人如吾兩人耳。”作者最后這一句作者最后這一句慨嘆，看似平淡，意在點(diǎn)睛。這句話至少有兩層慨嘆，看似平淡，意在點(diǎn)睛。這句話至少有兩層意思：一是那些追名逐利的小人，趨炎附勢，奔意思：一是那些追名逐利的小人，趨炎附勢，奔走鉆營，陷入那茫?；潞６y以自拔，

34、何曾得暇走鉆營，陷入那茫?；潞６y以自拔，何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境？二是表現(xiàn)了作者安閑自領(lǐng)略這清虛冷月的仙境？二是表現(xiàn)了作者安閑自適的心境，當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷盡適的心境，當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。忠的抱怨。 7、文章的結(jié)尾句流露出作者怎樣的情緒？、文章的結(jié)尾句流露出作者怎樣的情緒？ 73 “ “閑人閑人”，即清閑的人，這里并非是指閑極無聊、，即清閑的人，這里并非是指閑極無聊、無所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味。首先，無所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味。首先，“閑閑人人”指具有閑情雅致的人。作者與張懷民欣賞月夜景指具有閑情雅致的人。作者與張懷民欣賞月夜景致時感慨到

35、致時感慨到“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。兩人者耳?！北砻嫔鲜亲猿暗卣f自己和張懷民是清閑表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實(shí)際上卻為自己的行的人，閑來無事才出來賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自豪為而自豪月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運(yùn)的，因?yàn)橛星槿じ哐胖挥写藭r此地的月夜才是最幸運(yùn)的，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜诵蕾p它。其次，的人欣賞它。其次，“閑人閑人”包含了作者郁郁不得志包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是被一的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)

36、大的抱負(fù)，但是被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿意做一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿意做一個個“閑人閑人”呢？賞月呢？賞月“閑人閑人”的自得只不過是被貶的自得只不過是被貶“閑人閑人”的自慰罷了。的自慰罷了。8、記承天寺夜游記承天寺夜游中中“閑人閑人”的含義。的含義。74 孤獨(dú)寂寞（解衣欲睡）孤獨(dú)寂寞（解衣欲睡）欣喜（見月起欣喜（見月起行）行）有點(diǎn)遺憾（無與為樂者）有點(diǎn)遺憾（無與為樂者）急切急切（遂尋）（遂尋）喜悅、心有靈犀（亦未寢）喜悅、心有靈犀（亦未寢）平靜、閑適（步于中庭賞月）平靜、閑適（步于中庭賞月）慨嘆（少閑慨嘆（少閑人）。人）。 9、找出文中能看出作者心情變化的語

37、、找出文中能看出作者心情變化的語句，細(xì)細(xì)體味。句，細(xì)細(xì)體味。75 10 10、答謝中書書答謝中書書和和記承天寺夜游記承天寺夜游這這兩篇短文都寫自然景物，但表達(dá)的思想感情有兩篇短文都寫自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，試加以說明。所不同，試加以說明。 答謝中書書答謝中書書表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。情和與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫道有直抒胸臆的句子，文章開頭寫道“山川之美，古山川之美，古來共談來共談”，這個，這個“美美”字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對山川風(fēng)

38、物的審美感受也是作者對山川風(fēng)物的審美感受愉悅，愉悅，“實(shí)欲實(shí)欲界之仙都界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無疑。露無疑?！白钥禈芬詠?，未復(fù)有能與其奇者自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，自，自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。謝公比肩之意溢于言表。76 記承天寺夜游記承天寺夜游表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠貶謫的悲涼，人生的感慨

39、，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。閑都包含其中。作者作者“解衣欲睡解衣欲睡”的時候，的時候，“月色月色入戶入戶”，于是，于是“欣然起行欣然起行”，月光難得，不免讓人，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦]有人和自己共同賞月，只好去找同樣欣喜?？墒菦]有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀！兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比感慨呀！兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑閑人人”，則所有意味盡含其中。，則所有意味盡含其中。771、月色入戶，欣然起行。、月色入戶，欣然起行。見見“月色如戶月色如戶”，則，則“欣然起行欣然起行”，歡

40、欣，歡欣之情，溢于言表。之情，溢于言表。2、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆，含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆，“尋張懷民尋張懷民”，張懷民才是他賞月的相知，張懷民才是他賞月的相知好友。好友。品味語言品味語言783、懷民亦未寢，相與步于中庭。、懷民亦未寢，相與步于中庭。心有靈犀，相知好友相攜同步漫游賞月，心有靈犀，相知好友相攜同步漫游賞月，流露出十分恬適的心緒。流露出十分恬適的心緒。4、何夜無月？何處無竹柏？但少閑人、何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。如吾兩人者耳。 考慮作者當(dāng)時的處境。考慮作者當(dāng)時的處境?！伴e

41、閑”相對相對于于“忙忙”來說的，由于貶官謫居，自然來說的，由于貶官謫居，自然不像在京城時公務(wù)纏身。一個不像在京城時公務(wù)纏身。一個“閑閑”字字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，失意的落寞、自我排遣的達(dá)觀，還有悠失意的落寞、自我排遣的達(dá)觀，還有悠閑賞月的欣喜。閑賞月的欣喜。79 蘇軾遭遇蘇軾遭遇“文字獄文字獄”，被貶為黃州團(tuán)練副使，被貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，心情抑郁，但是他沒有灰心喪氣，近乎流放，心情抑郁，但是他沒有灰心喪氣，而是借游賞山水等自然美景來消解內(nèi)心的郁悶，而是借游賞山水等自然美景來消解內(nèi)心的郁悶，撫平心靈的創(chuàng)傷，表現(xiàn)了坦蕩、曠達(dá)、笑對人撫平心靈的創(chuàng)

42、傷，表現(xiàn)了坦蕩、曠達(dá)、笑對人生的生活信條。學(xué)習(xí)本文，在感受庭院月夜小生的生活信條。學(xué)習(xí)本文，在感受庭院月夜小景的同時，更感受到了他那從容應(yīng)對苦難的人景的同時，更感受到了他那從容應(yīng)對苦難的人格魅力。格魅力。課堂小結(jié)課堂小結(jié)801 1、解釋詞語。、解釋詞語。念念無與為樂者遂遂至承天寺相與相與步于中庭懷民亦未寢寢蓋蓋竹柏影也但但少閑人如吾兩人者耳考慮，想到考慮，想到只是只是共同，一起共同，一起睡覺睡覺于是于是原來原來品課堂練習(xí)品課堂練習(xí)81 請同學(xué)們也來寫一段景色描寫，不要直接請同學(xué)們也來寫一段景色描寫，不要直接出現(xiàn)寫自己的心情的詞語，但要能夠讓讀者通出現(xiàn)寫自己的心情的詞語，但要能夠讓讀者通過閱讀你

43、的描寫看出你的心情，或是愉快的，過閱讀你的描寫看出你的心情，或是愉快的，或是郁悶的，等等，要體現(xiàn)或是郁悶的，等等，要體現(xiàn)“一切景語皆情一切景語皆情語語”。課后作業(yè)課后作業(yè)82 正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，鬧，去尋找無言的山水，他漸漸習(xí)慣于淡泊和靜他漸漸習(xí)慣于淡泊和靜定。艱苦的物質(zhì)生活，又使他不得不親自墾荒種地，定。艱苦的物質(zhì)生活，又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然和體味著自然和 生命的原始意味。這一切，使蘇東坡經(jīng)生命的原始意味。這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情歷了一次整體意義上的脫胎

44、換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了與古與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。在他身邊的時刻。 引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，射向黃州，念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古和前后和前后赤壁賦赤壁賦馬上就要產(chǎn)生。馬上就要產(chǎn)生。 余秋雨余秋雨 蘇東坡突圍蘇東坡突圍拓展閱讀拓展閱讀83月上柳梢頭，人約黃昏后。月上柳梢頭，

45、人約黃昏后。歐陽修歐陽修84床前明月光，床前明月光，疑似地上霜。疑似地上霜。舉頭望明月，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。低頭思故鄉(xiāng)。 李白李白85海上升明月，天涯共此時。海上升明月，天涯共此時。張九齡張九齡86我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 劉禹錫劉禹錫87但愿人長久，千里共嬋娟。但愿人長久，千里共嬋娟。蘇軾蘇軾88星垂平野闊，月涌大江流。星垂平野闊，月涌大江流。杜甫杜甫89春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。 王安石王安石90明月松間照，清泉石上流。明月松間照，清泉石上流。王維王維91舉杯望明月，對飲成三人。舉杯望明月，對飲成三人。蘇軾蘇軾92 西江月西江月 李煜李煜 無言獨(dú)上西無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清寞梧桐深院鎖清秋。秋。 剪不斷，理剪不斷，理還亂，是離愁，還亂，是離愁，別是一般滋味在別是一般滋味在心頭。心頭。93 長相思長相思 白居易白居易 汴水流，泗水汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡流，流到瓜洲古渡頭