寶寶也是哲學(xué)家讀后感：無處不在的哲學(xué)

1、寶寶也是哲學(xué)家讀后感：無處不在的哲學(xué)無處不在的哲學(xué)寶寶也是哲學(xué)家讀后感原創(chuàng)：王玲紅雖然知道哲學(xué)這個(gè)詞，但是具體是什么意思卻從沒去深究過， 一直就覺得會 是個(gè)類似很深奧的意思，問了度娘，才明白了一些。今天在路上看到一位步伐蹣跚的老人， 讓人忽覺一絲傷感，聯(lián)想到我現(xiàn)在讀 的這本書，就會覺得還是孩子有無窮的可能性啊， 那么小的小人兒，因?yàn)槟愕纳?待和引導(dǎo)，也可以變成最美的“蝴蝶”.回想起我家浩浩在最初至幼兒園的那幾 年，我們好像錯(cuò)過了好多可以和他內(nèi)心聯(lián)結(jié)的機(jī)會，從來也沒有主動的有意識到 要去如何引導(dǎo)培養(yǎng)他，覺得小孩這時(shí)候懂什么呀，吃飽穿暖快樂就好啦！反事實(shí)是”應(yīng)該、也許、可能”的世界，這個(gè)假想的世界

2、和真實(shí)的世界一樣 重要，有了反事實(shí)思維我們就能判斷比較出因果關(guān)系帶來的權(quán)衡利弊， 當(dāng)你能夠 考慮世界的另一種狀態(tài)時(shí)，你也就會通過現(xiàn)在的行動改變未來了！ 寶寶也會有反 事實(shí)思維的，作者通過和寶寶們互動游戲的實(shí)驗(yàn)中， 看到了寶寶也會預(yù)測和設(shè)想 未來的可能性、想象和推理不一樣的過去。更多的假想游戲會不會讓孩子區(qū)分不 出現(xiàn)實(shí)與想象、虛構(gòu)呢？答案是否定的，他們只是比成人更容易對虛幻和現(xiàn)實(shí)產(chǎn) 生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)而已。兒童的想象力是天馬行空的，他們通過反事實(shí)思維構(gòu)建了世界的因果圖， 如 何更好的讓寶寶的想象力通過知識變成創(chuàng)造力呢！ 兒童的接受能力和學(xué)習(xí)能力是 最快的，為兒童提供新的因果信息就會改變他們思考可能

3、性的方式，也改變了他們將會采取的行動。我們也不要過多的用成人的思維去限制孩子的想法，多鼓勵(lì)他們在已知的世界里探索未來的可能性！虛構(gòu)的平行世界對現(xiàn)實(shí)的物理世界有著什么樣的影響呢？不同的時(shí)空卻可 以相互影響著，當(dāng)我們了解了其中的關(guān)系后，就知道了該為孩子們做些什么了！ 年齡小的孩子可能有自己的假想同伴，我沒有問過我家浩浩是否有這樣的同伴， 不看這本書也許我永遠(yuǎn)不會知道去問吧， 到時(shí)問問他，不過可能就像書中說的沉 浸在他人的想象世界中的孩子似乎很少會自己創(chuàng)造想象世界，所以即使沒有假想同伴也是正常的。孩子通過假想同伴讓我們看到反事實(shí)思維與因果知識之間的緊密聯(lián)系，這些都有助于在現(xiàn)實(shí)中探索人類行為的所有可能

4、，有時(shí)你會驚奇的發(fā)現(xiàn)那么小的寶寶 都會觀察你的行為表情做出你想得到的反應(yīng)， 六個(gè)多月大的寶寶，你逗他時(shí)他就 會發(fā)出咯咯的笑聲，一歲左右基本上你說什么他都聽的懂了， 二三歲是孩子發(fā)展 最快的時(shí)候了，他會故意給你"使壞”引起你的注意， 觀察你的臉色和你的喜好 討好你，這些都是通過理解他人的心理來干預(yù)自己的心理， 從而做出相應(yīng)的行為。兒童的想象不受現(xiàn)實(shí)世界的束縛，所以可以自由的推斷各種不同的可能性， 這種無拘無束又無用的虛構(gòu)卻是人類發(fā)展最為深遠(yuǎn)的活動之一！現(xiàn)在的寶寶是越來越聰明了，這也就是人類發(fā)展的本質(zhì)能力吧！作者想闡明自己觀點(diǎn)時(shí)，都會運(yùn)用到幾種論證方式，以此來表達(dá)自己的思想 立場，而最直

5、接的莫過于從多重的實(shí)驗(yàn)中去找到有力的證據(jù)和引用證實(shí)過的經(jīng)典 強(qiáng)調(diào)。這種方式我們的寶寶很小時(shí)就已經(jīng)會了， 他們喜歡不斷的去探索嘗試新事 物，一遍又一遍的去找其中的因果關(guān)系， 探究事情的原理，而且孩子尤其擅長向 別人模仿和學(xué)習(xí)，他們一旦掌握了其中的因果關(guān)系后，不僅能復(fù)制自己看到的動 作，還能考慮到各種新的可能性，做出新的嘗試計(jì)劃，我想這點(diǎn)也是人類創(chuàng)新的 必備條件之一吧！以上都是如何認(rèn)識物理世界的因果圖， 那么心理世界的因果關(guān)系也是同等重 要的，兒童通過推理和語言的作用探究著外部世界的同時(shí)也在揣測著內(nèi)部世界， 理解物理因果關(guān)系可以使用復(fù)雜的工具，理解心理因果關(guān)系可以維系復(fù)雜的社會 關(guān)系，并形成文化，

6、所以這兩者缺一不可，人類的發(fā)展離不開這兩種與生俱來的 能力，精確的因果圖，是一切開始的藍(lán)圖，未來會是什么樣子呢？是誰推動了社 會的發(fā)展進(jìn)步，我想正是這些沉浸在游戲中探索著的寶寶們！做個(gè)小嬰兒是個(gè)什么樣的感覺呢？最羨慕的可能就是我們覺得他們不用為 現(xiàn)實(shí)世界而煩惱了，單純的做著自己喜歡感興趣的事情， 餓了就哭，吃飽睡足了 醒來就笑等等！當(dāng)孩子漸漸長大了，隨著學(xué)到的知道的越多，就會有了對當(dāng)下和未來的掌控 意識。意識和注意力有著密切關(guān)系，成人的意識可以被外界而吸引注意力， 但是 也有一定的能力自己掌控要關(guān)注的特定事物， 所以書中說到成人的注意力就像聚 光燈一樣，他可以把所有的思想意識都用到某一件事物上

7、， 聚精會神的同時(shí)忘卻 了周圍的環(huán)境，當(dāng)對一件事情熟知后就會形成習(xí)慣了， 而一旦形成習(xí)慣后，大腦 就會隨著這個(gè)慣性去做了，而不需要集中多大的注意力，這時(shí)候就會形成我們所 說的“下意識”的去做某些事了，這讓我想到了上本書中說到的“自動駕駛”模 式，這個(gè)模式有利有弊，他的弊端是讓大腦偷懶了，不去思考更好的操作模式了。 這就需要一個(gè)“去習(xí)慣化”過程來讓自己重新找到新起點(diǎn)來提高自己。而孩子的注意力和我們正好相反，他的注意力是沒有焦點(diǎn)的，就像照亮四周 的燈籠一樣，所以他的意識領(lǐng)域就會更廣，學(xué)到的也就更多，他們會無意識的記 住一些話和事，就像我們常驚訝于生活中他們怎么知道那么多我們沒有特意和他們說過的話和

8、事呢？而我們卻是有意識的選擇關(guān)注后才有記憶的。正是因?yàn)橛辛诉@種十分寬泛的注意力才讓嬰幼兒成了非凡的學(xué)習(xí)者，但隨著孩子的成長，大腦發(fā)展的過程就取決于經(jīng)驗(yàn)的累積， 這點(diǎn)很有意思，就像一棵大 樹一樣，幼時(shí)是散開來長的，枝枝葉葉很多，但是隨著成長要讓這棵樹長高長直， 就必須集中精力的發(fā)展主干了，那么也就像書中說的，重點(diǎn)關(guān)注對自己最重要、 最有價(jià)值的可能性。但是什么是相對最重要，最有價(jià)值的事情，這點(diǎn)對孩子來說 是很有可塑性的，因?yàn)樯鐣陌l(fā)展需要方方面面的人才！意識是人腦對大腦內(nèi)外表象的覺察，因?yàn)橐庾R腦區(qū)最重要的功能是辨別真 偽，所以他會受記憶、規(guī)劃、沉迷、幻想的掌控。為什么我們的“夢境”會感覺 如此的真

9、實(shí)，那是因?yàn)樗咧械囊庾R腦區(qū)興奮度降至最低， 此時(shí)無法辨別腦中意 像的真?zhèn)?，所以大腦就采取了全部信以為真的方式。 夢境中的事件來自于現(xiàn)實(shí)中 的記憶折射?！庇洃浰偸锹睦鄯e在我心中無法抹去”這句歌詞中唱出就是情景記 憶和自傳式記憶，成人的記憶可以累積串聯(lián)成一個(gè)完整的時(shí)間線，并會記得過去的感受和想法，而讓自己最無法遺忘的可能就是通過和過去記憶中的所做、所感、所思的內(nèi)容進(jìn)行對比，從而影響了當(dāng)下乃至未來的感受！嬰幼兒也有情景記憶，卻沒有自傳式記憶，雖然他們善于記住過去發(fā)生的事 情，但是他們無法將這些事情整合到統(tǒng)一而不斷延伸的時(shí)間線上，也就是說他們無法把過去與現(xiàn)在的心理狀態(tài)聯(lián)系起來形成一個(gè)完整的自“

10、我"，意識之流就像一條完整的時(shí)間線，成人可以來回的穿梭其中，找到需要的時(shí)間點(diǎn)來回憶感受過 去，而幼兒卻更關(guān)注當(dāng)下的感受，只有在被提醒后才會記起發(fā)生過的人和事?！比瞬豢赡軆纱翁と胪粭l河流，因?yàn)楹恿髋c人皆已不同?！边@句格言說的 真是太好了，時(shí)間的流逝是不可逆轉(zhuǎn)的，就已經(jīng)注定了當(dāng)下的你和此時(shí)周圍的環(huán) 境是唯一的，人們都希望當(dāng)下的我可以成就未來更好的自己， 所以有個(gè)這種意識 后，我們的大腦就像接到指令一樣，擁有了執(zhí)行控制能力來約束規(guī)范當(dāng)下自己的 行為，從而讓自己離目標(biāo)更近一些！但是嬰幼兒的大腦還在一個(gè)發(fā)展過程當(dāng)中， 他與成人的思考模式和關(guān)注點(diǎn)不同，所以我們需要更多的耐心來理解和等待他 們，

11、當(dāng)然更主要的還是要看到其中的優(yōu)勢部分進(jìn)行更好的引導(dǎo)！中國有句老話叫做"三歲看大，七歲看老”，雖然不是絕對的，只是一個(gè)概 數(shù)，但是也能從中看出童年對于未來是有著多么大的影響了！教養(yǎng)的環(huán)境可以更大的激發(fā)人類的基因遺傳，天性和教養(yǎng)相互作用著，遺傳風(fēng)險(xiǎn)與環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)不是簡 單地加合關(guān)系，二者互相增值，所以如何讓孩子接受好的環(huán)境教養(yǎng)， 來為他們的 未來加分，這是需要我們來用心創(chuàng)造的！愛有許多種，父母對孩子的愛是付出，孩子對父母的愛是依戀，這個(gè)世界上 最單純的愛莫過于如此了，嬰兒對愛的四種依戀模式：安全型依戀、回避型依戀、 焦慮型依戀、紊亂型依戀，現(xiàn)在想想我家浩浩大概是“安全型依戀”吧， 我都不 太

12、確定我當(dāng)時(shí)是不是他的主要依賴對象， 因?yàn)樗屯馄畔嗵幍臅r(shí)間比較多，聽上 去我更像一個(gè)打醬油的媽媽了。童年轉(zhuǎn)瞬即逝，的確我家浩浩都八歲了，之前因?yàn)榉N種原因，我發(fā)覺我是從 一年級開始才和他建立了內(nèi)心的聯(lián)結(jié)， 我想我已經(jīng)錯(cuò)過了他在那個(gè)年齡段， 我該 承擔(dān)的引導(dǎo)職責(zé)了，但是現(xiàn)在的他更能理解明白我的感受， 同頻度更高，希望在 這個(gè)時(shí)間段我能做的更好些。就像前面說的，時(shí)間是不可逆的，因?yàn)橛辛诉^去， 就有了對比，不管過去是好是差，對于未來我們都希望去彌補(bǔ)去超越它， 有了希 望就會產(chǎn)生信念，有了信念就會有動力去努力爭取實(shí)現(xiàn)它， 接受不完美的過去也 就能更好的擁抱未來！父母對剛出生的嬰兒給予了自己全部的愛， 孩

13、子接受著這種愛的同時(shí)，也在 學(xué)習(xí)也在模仿，人從一出生就在這種環(huán)境里滋潤著， 這就是人心向善的根基。共 情與遵守規(guī)則，愛與法律，二者相結(jié)合賦予我們獨(dú)特的人類道德。 共情也會接受 到負(fù)面的影響，因愛也會生恨，所以萬事都要有規(guī)則來平衡，有法律來約束。良 好的道德品質(zhì)是行為制約的第一道屏障，因此孩子小的時(shí)候就要多接受這些方面 的教育和熏陶。人與人之間都有著不同的圈子，我們的國家就是一個(gè)大的圈子，在這個(gè)大的 圈子里我們必須遵守共同的法律法規(guī)， 這樣社會就不會亂，當(dāng)這個(gè)大的環(huán)境安定 了，才會有我們這些形形色色的小圈子。嬰幼兒從小的時(shí)候就會潛移默化地接納合規(guī)范性的規(guī)則，隨著長大也會對善 與惡進(jìn)行基層的道德判

14、斷，同時(shí)就會考慮行為意圖，根據(jù)人們的行為意圖來責(zé)備 他人，當(dāng)然故意為之要比無意的受到的懲罰更大?！惫速M(fèi)恩”的故事很好的表達(dá)了法與情的碰撞如何抉擇，他最終選擇了做一個(gè)道義論者，這也讓我想起最近熱播的電影我不是藥神，人類制定了法規(guī)，就需要去遵守它，沒有錯(cuò)，但是這個(gè)規(guī)則不能做到為人民服務(wù)時(shí)，保護(hù)大部 分人的權(quán)益時(shí)，就需要制定一個(gè)新的規(guī)則來代替它！ 本片中警官的一句”法大于 情”讓人聽上去是多么的無奈與憤然呀，可站在他的職責(zé)立場他沒有錯(cuò)。所幸最 后的結(jié)局也讓我們欣慰并看到了希望！每個(gè)人的內(nèi)心里都有一個(gè)屬于你自己的烏托邦， 在那里你是主角，你的思想 無邊無際，任由你馳騁，任由你主宰。當(dāng)你每天安靜下來時(shí)，你會在腦海里建造 你的理想國度嗎？現(xiàn)實(shí)的步伐是不是已經(jīng)跟不上了你的思考了，所以你的大腦決定等一等，而這一等也就注定了你在原地踏步了?？此泼β档谋澈?，你需要的不是得到的表象，而是找到存在的價(jià)值，一種勇 往直前的力量?，F(xiàn)實(shí)中不是蘿卜在地下太大不好挖出， 更多的是你腦袋中想象的 蘿卜太大，和你得到的形成巨大反差，而讓你悲憤的扔下了鏟子想放棄了！ 人