[寬容的底線]寬容也是有底線

1、寬容的底線 寬容也是有底線【導(dǎo)讀】做人，人不管做什么，都有底線的。把握寬容的底線，就是別做烏鴉，只看別人黑，看不到自己黑。只為自己的輝煌成就唱贊歌，不為別人的點(diǎn)滴成就而歡呼。眾多的殿、寺楹聯(lián)中，關(guān)于彌勒佛的，最喜愛的還是那幅：大肚能容，容天下之事；開口便笑，笑世上可笑之人。至于其它殿、寺里的，比如，開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。都是這一聯(lián)的演化。其意都是說的寬容。這時(shí)我不得不想起彌勒佛。據(jù)說， 彌勒佛的原型是一個(gè)叫做契此的和尚， 出家于奉化岳林寺。 由于他身軀胖肥，且肩上經(jīng)常搭一布口袋，將人們掉在地上的五谷雜糧，隨時(shí)撿入其中，用以接濟(jì)窮人， 被人稱作布袋和

2、尚。 他的圓頭大耳、 開懷袒胸以及笑容可掬的形象，深得人們的喜愛，于是建閣塑像，佛寺定制，自是必然。既然，佛是人的造化，那么我們?nèi)祟惸懿荒茏龅綄W(xué)著佛的樣子，大肚能容，開口常笑，保持寬容的底線維系生存、提高質(zhì)量呢。還得感恩造字的祖先倉(cāng)頡， 他使字的造化不能藏其密， 把一個(gè)活生生的容字，演繹的恰如其分。看這容字，虛懷若谷中的谷、民以食為天的五谷雜糧，被寶貝覆蓋， 便是寬容其中的本質(zhì)含義。 這也是應(yīng)了人應(yīng)該以寬容為底線是個(gè)極高的境界，做人，更應(yīng)該有寬宏大量、與人慈悲、善解人意、換位思考的胸懷。我們經(jīng)常大言不慚地評(píng)論上級(jí)的某項(xiàng)決策是多么的欠考慮、 某件事情做的是多么的不合人心、 不盡人意， 卻不會(huì)寬容

3、地以為這些事情都是相關(guān)部門、 有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)做了一些很有必要的調(diào)研和籌劃， 水到渠成了， 才得以實(shí)施的。 我們經(jīng)常喋喋不休地評(píng)價(jià)某個(gè)人，把自己的工資薪金定得這么高，意見紛呈，牢騷滿腹，評(píng)價(jià)某個(gè)人的獨(dú)斷專行、 飛揚(yáng)跋扈， 卻很少寬容地認(rèn)識(shí)到這樣做的現(xiàn)實(shí)意義。 來個(gè)換位思考， 如果換了你， 你與員工的收入差距可能比現(xiàn)在的有過之而無(wú)不及， 制定的政策可能還要嚴(yán)謹(jǐn)、 苛刻。 我們經(jīng)常無(wú)所顧忌地評(píng)判某個(gè)人做的某件事， 說這人做的這事情不地道、 太絕， 而沒有同時(shí)亮出一顆平常心， 去設(shè)身處地地把這事攤在自己身上來個(gè)對(duì)照、 反思。 有時(shí)候， 我們也是只管要求別人應(yīng)該為我做什么，而從來不去看看自己為別人做了些什么。

4、 其實(shí)， 個(gè)中的滋味我們了解多少， 其中的酸甜苦辣咸誰(shuí)人品嘗， 可能只有經(jīng)歷者本人能感受， 別人達(dá)到感同身受的效果也只是一些皮毛。寬容，一定意義上是說，就是同樣的事情放在自己身上，自己也會(huì)這么做，而不是一味地寬以待己、嚴(yán)于律人。把自己的精力甚至是畢生的經(jīng)歷去琢磨人，掂對(duì)人，擠兌人，達(dá)到了與天斗其樂無(wú)窮，與地斗其樂無(wú)窮，直至與人斗也其樂無(wú)窮。要學(xué)會(huì)用大鵝眼看人，把別人的優(yōu)點(diǎn)放大。大鵝眼睛的特點(diǎn)就是在看人時(shí)，把很大的人看得非常渺小， 于是乎就出現(xiàn)了見人就扭的現(xiàn)象。 相對(duì)于人類， 共同生存于地球村，只要是人類的一員，就不可能百事皆順，辦事天衣無(wú)縫，稱百人心，合千人意，只要都把別人的優(yōu)點(diǎn)放大了去看，就始終有很多的學(xué)習(xí)之處，由此帶來的就是寬容。要學(xué)會(huì)老牛看人，把別人的缺點(diǎn)縮小。與大鵝相反，牛眼看人，卻總是把比自己個(gè)頭小的人看得很大， 于是乎便是見人就躲， 甚至對(duì)人的使喚百依百順。 這樣的話，如果學(xué)習(xí)一下老牛的精神，把別人的缺點(diǎn)縮小，直至大事化小，小事化了，和諧的氛圍自然形成，相互寬容、相互體諒、互相理解的氣氛會(huì)無(wú)限延續(xù)。做人，人不管做什么，都有底線的。把握寬容的底線，就是別做烏鴉，只看別人黑， 看不到自己黑。 只為自己的輝煌成就唱贊歌， 不為別人的點(diǎn)滴成就而歡呼。 只看到別人身上的那張皮囊不漂亮、 不合身， 卻總是看不到自己的衣著依舊是那樣的叫人厭惡。生存