傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿三篇

1、傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿三篇 大家好，我叫孫 xx 。 今天我演講的題目是傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。 “昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教 五子，名俱揚(yáng)”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的 課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳 統(tǒng)文化，美麗情滿中華。 神州大地，國家傳承千年，何為國學(xué)？那就是“滾滾長江東 逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下 來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富， 文化深沉。 弟子規(guī)教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī) 范?！梆B(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短，意深刻?？?子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友

2、的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行， 必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂 乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人， 第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請教，第三句告訴我 們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名 言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈?山的雄偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。 “會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國學(xué)里有太多取之不盡，用 之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。 我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文 化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡， 建立正

3、確的人生觀、世界觀，實(shí)現(xiàn)人生夢，實(shí)現(xiàn)中國夢！ 大家好！我今天演講的題目是傳承國學(xué)經(jīng)典。 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄歷史的滾滾長河，民族的浩 瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是， 千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦 然，炎黃挺起五岳的脊梁！會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。是杜甫吟 唱的盛唐清韻；了卻君王天下事，贏得生前身后名。是辛稼軒吶 喊的兩宋悲歌；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。是譚嗣同面 對民族衰微的浩然肝膽。 神州大地上，國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)？是司馬遷熟悉 華夏文明，留下了傳承民族魂魄的 史記？是李時珍涉足千山萬 水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造

4、福于后人的 本草綱目？還 是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的 四庫全書？何為國 學(xué)？不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還 能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？ 國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的 精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如 一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！ 還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏 庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出三十功名塵與土，八千里路云和月的 民族氣概！ 還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白 了他的須發(fā)，仍舊高唱老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不 已的壯懷好歌！ 還

5、記得亂世漂泊的李清照， 將國家之恨紡成染柳煙濃， 吹梅 笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出生當(dāng)做人杰， 死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東的豪言壯語！ 那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的 絕響！ 國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族 的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁! 讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)， 讓中國這條龍騰飛在世界東方！ 各位老師，同學(xué)大家： 下午好！ 非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談?wù)?，我心中?國學(xué)。 所謂國學(xué)，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲 學(xué)，歷史學(xué)，考古學(xué)，文學(xué)

6、等。對于我來說，國學(xué)一直是以文學(xué) 的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長 葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。 其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無 限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的 甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄 著文學(xué)的美麗容顏。 國學(xué)之根 - 詩經(jīng)詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直 存活于心。其中，一句爛熟于耳的兼葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在 水一方寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。 想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點(diǎn)看，就可看 出，國學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成

7、的。但詩經(jīng)并不 會因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌。只不 過，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一個時代，當(dāng)我們想 起，返身去尋找時，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家 漸漸習(xí)慣于唱小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來。而但忘了碩鼠 碩鼠，無食我黍。 對于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它 也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾一起 吟誦的歌謠。 詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。 國學(xué)之莖一一唐詩 漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑 入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展 的全盛時期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中，興許

8、是我們最熟悉 的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們床前明 月，春眠不覺曉。但當(dāng)時也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不 知，唐詩也有它的美麗與哀愁。 空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。王維 的山居秋暝。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空； 群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清 幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。 花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。李白 的月下獨(dú)酌。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)， 不得志，愁悶之意。前一句獨(dú)，后一句孤，李白在塵世中活得無 可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。 不同的

9、詩人，會有不同的人生經(jīng)歷，筆下的情感也會迥然不 同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。 國學(xué)之枝 宋詞 宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了詩經(jīng) 楚辭的營養(yǎng)，一直 到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。 柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性 感情中委婉哀愁的一面。雨霖鈴 中的一句多情自古傷離別在秋 風(fēng)蕭瑟時，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動人。 而晏殊用夕陽西下幾時回的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇 軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句羽扇綸巾，談 笑間，檣櫓灰飛煙滅。便能震撼住人心 宋詞無疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座 芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜

10、鵑，更不缺大 氣豐村的牡丹，如此千姿百態(tài)，姪紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可 能不多彩絢爛呢？ 國學(xué)之葉 - 元曲 元曲給我的印象一直以來都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格 與唐詩宋詞鼎足并舉。 馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一*,也是兀代最優(yōu)秀的散曲家。 他的天凈沙。秋思 或許許多同學(xué)都熟知。一個人，僅用二十八 個字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且 不著一字，盡顯風(fēng)流。成就了一種蕭瑟，蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng) 夕陽西下，馬致遠(yuǎn)還是那個遠(yuǎn)在天涯的斷腸人 從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元 曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會使讀書人位于八娼 九儒十丐的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出 反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。 國學(xué)之花文學(xué) 我心中的國學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清 雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五 千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應(yīng)能深體 會到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三 國里曲