《書憤》教案

1、書憤教案【三維目標(biāo)】知識(shí)與能力：了解陸游的生平，知人論世，把握作者的思想感情。過程與方法：通過對(duì)南宋朝代背景的了解，掌握南宋愛國(guó)詩(shī)人和詞人的思想感情。情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)陸游的愛國(guó)精神和人格力量。一、由示兒導(dǎo)入“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！倍㈥P(guān)于陸游和背景知識(shí)1. 陸游 (1125-1210) ，字務(wù)觀，號(hào)放翁。越州山陰 (今紹興 )人，南宋著名愛國(guó)詩(shī)人。詩(shī)人一生“寄意恢復(fù)”，但為朝廷里的投降派所阻，始終未能實(shí)現(xiàn)。他的詩(shī)既有深刻的現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容，又有積極的浪漫主義精神?？菇鹁葒?guó)的理想和壯志難酬的苦悶，形成無法統(tǒng)一的矛盾，由此迸發(fā)出的火一般的激情和難以壓抑

2、的憤懣構(gòu)成他詩(shī)歌的基調(diào)。風(fēng)格雄渾豪放，語(yǔ)言通俗流暢，明白如話。2. 寫作背景此詩(shī)作于孝宗淳熙十三年(1186) 春，這時(shí)陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩(shī)時(shí)，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此，詩(shī)的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的兩重感情。三、鑒賞品味詩(shī)歌1解題：“書”書寫；“書憤”書寫內(nèi)心的憤懣。2. 結(jié)合注釋，翻譯詩(shī)歌大意首聯(lián)：年輕時(shí)就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地，熱血沸騰怨氣如山啊。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。(出師表這篇文章真是舉世聞名，千載以來誰(shuí)又能與諸葛亮相比呢)頷聯(lián)：記得當(dāng)年在

3、瓜州渡痛擊金兵，雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。秋風(fēng)中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁，收復(fù)了大散關(guān)捷報(bào)頻傳。頸聯(lián)：想當(dāng)初我白白地自認(rèn)為是邊防上的長(zhǎng)城，到如今對(duì)鏡照看衰老的頭發(fā)早已花白，盼北伐盼恢復(fù)都成空談。尾聯(lián)：我緬懷那諸葛孔明，出師表真可謂名不虛傳，有誰(shuí)像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復(fù)漢室北定中原！3 .內(nèi)容概括：本詩(shī)主要寫了詩(shī)人哪兩個(gè)方面的內(nèi)容?一是詩(shī)人當(dāng)年渴望萬里從戎、以身報(bào)國(guó)的豪壯理想;二是詩(shī)人如今感嘆壯志難酬、無路請(qǐng)纓的悲憤心情。這兩者相互激揚(yáng)：愈是悲憤，他對(duì)理想愈是執(zhí)著；對(duì)理想愈是執(zhí)著，他的悲憤愈 是強(qiáng)烈。4 .頷聯(lián)既是敘事，也是寫景，在寫景上有什么特點(diǎn)？你還能舉出一例運(yùn)用了此種 寫法的其它詩(shī)句嗎？明確：用六個(gè)名

4、詞（意象）直接組合，不加任何修飾語(yǔ)，勾勒出了兩幅氣壯山河 的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫，形象地概括了 25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大 散關(guān)失而復(fù)得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國(guó)土的偉大力量，也使詩(shī)人的恢 復(fù)之志具體化，可以想見他當(dāng)年投身戰(zhàn)斗恢復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。示例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。一一馬致遠(yuǎn)天凈沙秋 思雞聲茅店月，人跡板橋霜。示一溫庭筠商山早行5 .“塞上長(zhǎng)城”實(shí)際上是一個(gè)典故，一個(gè)什么典故？詩(shī)人用這個(gè)典故有什么作用？典故：南史？檀道濟(jì)傳宋文帝要?dú)⒚麑⑻吹罎?jì)，檀大怒道：“乃壞汝萬里長(zhǎng)城！”作用：南宋名將檀道濟(jì)曾自詡為萬里長(zhǎng)城，陸游以長(zhǎng)城自比，表明詩(shī)人對(duì) 檀道濟(jì)的敬仰

5、，希望能像他一樣馳騁沙場(chǎng)、建功立業(yè)；檀道濟(jì)對(duì)當(dāng)權(quán)派自毀長(zhǎng) 城的痛斥，也喊出了詩(shī)人的心聲，揭露了南宋統(tǒng)治者摧殘抗戰(zhàn)力量的愚蠢。6 .我們結(jié)合出師表的內(nèi)容來看，詩(shī)人為什么大力贊賞出師表？明確：諸葛亮在出師表中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”，“北定中原，興 復(fù)漢室”，詩(shī)人正是以此自勉，以諸葛亮自況，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原 之志。7 .詩(shī)題為書憤，就全詩(shī)看，陸游所“憤”之事有哪些？這些“憤”的根源是 什么？明確：空有愛國(guó)之情，報(bào)國(guó)無門之憤； 奸臣當(dāng)?shù)?，佞人作梗，理想落空之憤有心討賊，無力回天之憤；年老垂暮，心有余而力不足之憤整首詩(shī)歌，雖無一 “憤”字，但字字是憤，句句是憤。四、比較閱讀聯(lián)系社會(huì)背景

6、和作者身世，比較陸游此詩(shī)和杜甫蜀相，說說他們?cè)诟桧?諸葛亮功績(jī)、抒發(fā)個(gè)人情感和表現(xiàn)手法等方面有哪些不同？明確：在歌頌諸葛亮功績(jī)方面：蜀相著重諸葛亮的“功蓋三分國(guó)” “天下 計(jì)”和“老臣心”；書憤著重表現(xiàn)諸葛亮在出師表中表現(xiàn)出的精神： “鞠 躬盡瘁，死而后已”。在抒發(fā)個(gè)人感情方面：杜甫主要表達(dá)對(duì)諸葛亮的追慕、惋惜以及自己壯志未酬 的痛苦；陸游則以諸葛亮自況，渴望北征復(fù)國(guó)，建功立業(yè)。在表現(xiàn)手法上：蜀相先寫景，寓情于景，然后抒發(fā)感慨，寫景與抒情融合 無問；而書憤先回憶自己的過去，然后寫自己現(xiàn)在，最后以諸葛亮自況。 五、藝術(shù)特色1、虛實(shí)結(jié)合。首聯(lián)上句寫實(shí)，回憶年輕時(shí)的天真單純；下旬以實(shí)寫虛，“北望中

7、原氣如山”，用有形的“山”來形容無形的“氣”，突出“氣”的堅(jiān)毅、豪邁、 軒昂；頸聯(lián)上句“塞上長(zhǎng)城”寫理想，氣勢(shì)雄偉，意境高遠(yuǎn)，從大遠(yuǎn)處落筆，是 虛寫；下句“鏡中衰鬢”寫現(xiàn)實(shí)，感情沉郁，格調(diào)凝重，從細(xì)處近處用墨，是實(shí) 寫。在虛實(shí)映襯中，加重了詩(shī)歌雄壯悲憤的基調(diào)。2、對(duì)比：今昔對(duì)比（理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比）：前兩聯(lián)回憶過去，抒寫自己的抗敵抱負(fù)；后 兩聯(lián)寫現(xiàn)在，抒發(fā)詩(shī)人歲月蹉跪，壯志未酬的感慨。與諸葛亮作對(duì)比，表現(xiàn)自己渴望效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，至死也不放棄恢 復(fù)中原的志向。3、用典巧妙不留痕跡。比如頸聯(lián)“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”用了檀道 濟(jì)的典故，尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”用了諸葛亮的典故。六.小結(jié)一心報(bào)國(guó)的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩(shī)人個(gè)人的遭遇也是民族命運(yùn)的縮 影。愛國(guó)的主題在中國(guó)古代詩(shī)歌中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每當(dāng)國(guó)家面臨危亡時(shí)這種主題總會(huì) 在詩(shī)壇上大放異彩。陸游