《書憤》教案

1、書憤教案【三維目標】知識與能力：了解陸游的生平，知人論世，把握作者的思想感情。過程與方法：通過對南宋朝代背景的了解，掌握南宋愛國詩人和詞人的思想感情。情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)陸游的愛國精神和人格力量。一、由示兒導(dǎo)入“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”二、關(guān)于陸游和背景知識1. 陸游 (1125-1210) ，字務(wù)觀，號放翁。越州山陰 (今紹興 )人，南宋著名愛國詩人。詩人一生“寄意恢復(fù)”，但為朝廷里的投降派所阻，始終未能實現(xiàn)。他的詩既有深刻的現(xiàn)實生活內(nèi)容，又有積極的浪漫主義精神。抗金救國的理想和壯志難酬的苦悶，形成無法統(tǒng)一的矛盾，由此迸發(fā)出的火一般的激情和難以壓抑

2、的憤懣構(gòu)成他詩歌的基調(diào)。風(fēng)格雄渾豪放，語言通俗流暢，明白如話。2. 寫作背景此詩作于孝宗淳熙十三年(1186) 春，這時陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩時，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴州軍州事起用。因此，詩的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報國的兩重感情。三、鑒賞品味詩歌1解題：“書”書寫；“書憤”書寫內(nèi)心的憤懣。2. 結(jié)合注釋，翻譯詩歌大意首聯(lián)：年輕時就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地，熱血沸騰怨氣如山啊。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。(出師表這篇文章真是舉世聞名，千載以來誰又能與諸葛亮相比呢)頷聯(lián)：記得當(dāng)年在

3、瓜州渡痛擊金兵，雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。秋風(fēng)中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁，收復(fù)了大散關(guān)捷報頻傳。頸聯(lián)：想當(dāng)初我白白地自認為是邊防上的長城，到如今對鏡照看衰老的頭發(fā)早已花白，盼北伐盼恢復(fù)都成空談。尾聯(lián)：我緬懷那諸葛孔明，出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復(fù)漢室北定中原！3 .內(nèi)容概括：本詩主要寫了詩人哪兩個方面的內(nèi)容?一是詩人當(dāng)年渴望萬里從戎、以身報國的豪壯理想;二是詩人如今感嘆壯志難酬、無路請纓的悲憤心情。這兩者相互激揚：愈是悲憤，他對理想愈是執(zhí)著；對理想愈是執(zhí)著，他的悲憤愈 是強烈。4 .頷聯(lián)既是敘事，也是寫景，在寫景上有什么特點？你還能舉出一例運用了此種 寫法的其它詩句嗎？明確：用六個名

4、詞（意象）直接組合，不加任何修飾語，勾勒出了兩幅氣壯山河 的戰(zhàn)爭圖畫，形象地概括了 25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜洲渡擊退金兵的進犯，大 散關(guān)失而復(fù)得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國土的偉大力量，也使詩人的恢 復(fù)之志具體化，可以想見他當(dāng)年投身戰(zhàn)斗恢復(fù)失地的強烈愿望。示例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。一一馬致遠天凈沙秋 思雞聲茅店月，人跡板橋霜。示一溫庭筠商山早行5 .“塞上長城”實際上是一個典故，一個什么典故？詩人用這個典故有什么作用？典故：南史？檀道濟傳宋文帝要殺名將檀道濟，檀大怒道：“乃壞汝萬里長城！”作用：南宋名將檀道濟曾自詡為萬里長城，陸游以長城自比，表明詩人對 檀道濟的敬仰

5、，希望能像他一樣馳騁沙場、建功立業(yè)；檀道濟對當(dāng)權(quán)派自毀長 城的痛斥，也喊出了詩人的心聲，揭露了南宋統(tǒng)治者摧殘抗戰(zhàn)力量的愚蠢。6 .我們結(jié)合出師表的內(nèi)容來看，詩人為什么大力贊賞出師表？明確：諸葛亮在出師表中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”，“北定中原，興 復(fù)漢室”，詩人正是以此自勉，以諸葛亮自況，表明他至死也不會放棄恢復(fù)中原 之志。7 .詩題為書憤，就全詩看，陸游所“憤”之事有哪些？這些“憤”的根源是 什么？明確：空有愛國之情，報國無門之憤； 奸臣當(dāng)?shù)?，佞人作梗，理想落空之憤有心討賊，無力回天之憤；年老垂暮，心有余而力不足之憤整首詩歌，雖無一 “憤”字，但字字是憤，句句是憤。四、比較閱讀聯(lián)系社會背景

6、和作者身世，比較陸游此詩和杜甫蜀相，說說他們在歌頌 諸葛亮功績、抒發(fā)個人情感和表現(xiàn)手法等方面有哪些不同？明確：在歌頌諸葛亮功績方面：蜀相著重諸葛亮的“功蓋三分國” “天下 計”和“老臣心”；書憤著重表現(xiàn)諸葛亮在出師表中表現(xiàn)出的精神： “鞠 躬盡瘁，死而后已”。在抒發(fā)個人感情方面：杜甫主要表達對諸葛亮的追慕、惋惜以及自己壯志未酬 的痛苦；陸游則以諸葛亮自況，渴望北征復(fù)國，建功立業(yè)。在表現(xiàn)手法上：蜀相先寫景，寓情于景，然后抒發(fā)感慨，寫景與抒情融合 無問；而書憤先回憶自己的過去，然后寫自己現(xiàn)在，最后以諸葛亮自況。 五、藝術(shù)特色1、虛實結(jié)合。首聯(lián)上句寫實，回憶年輕時的天真單純；下旬以實寫虛，“北望中

7、原氣如山”，用有形的“山”來形容無形的“氣”，突出“氣”的堅毅、豪邁、 軒昂；頸聯(lián)上句“塞上長城”寫理想，氣勢雄偉，意境高遠，從大遠處落筆，是 虛寫；下句“鏡中衰鬢”寫現(xiàn)實，感情沉郁，格調(diào)凝重，從細處近處用墨，是實 寫。在虛實映襯中，加重了詩歌雄壯悲憤的基調(diào)。2、對比：今昔對比（理想與現(xiàn)實的對比）：前兩聯(lián)回憶過去，抒寫自己的抗敵抱負；后 兩聯(lián)寫現(xiàn)在，抒發(fā)詩人歲月蹉跪，壯志未酬的感慨。與諸葛亮作對比，表現(xiàn)自己渴望效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，至死也不放棄恢 復(fù)中原的志向。3、用典巧妙不留痕跡。比如頸聯(lián)“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”用了檀道 濟的典故，尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”用了諸葛亮的典故。六.小結(jié)一心報國的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩人個人的遭遇也是民族命運的縮 影。愛國的主題在中國古代詩歌中源遠流長，每當(dāng)國家面臨危亡時這種主題總會 在詩壇上大放異彩。陸游