《懷疑與學(xué)問》PPT課件4-(共22張PPT)

1、 議論文知識回顧議論文知識回顧 一一.議論文的三要素是議論文的三要素是 、_、 _ 。 二二._是作者對所論述問題的見解和主是作者對所論述問題的見解和主張。張。_是議論文中用來證明論點、支撐論是議論文中用來證明論點、支撐論點的材料。點的材料。_是用論據(jù)證明論點的過程是用論據(jù)證明論點的過程. 三三.論點要論點要_、_，_。 四四.論據(jù)的兩種基本形式是論據(jù)的兩種基本形式是 和和_。 五五.論證方法主要有論證方法主要有_、_、 _、_。 論點論點論據(jù)論據(jù)論證論證事實事實道理道理舉例論證舉例論證道理論證道理論證對比論證對比論證比喻論證比喻論證論點論點論據(jù)論據(jù)論證論證正確正確鮮明鮮明有針對性有針對性一、

2、學(xué)習(xí)一、學(xué)習(xí)“治學(xué)必須有懷疑精神治學(xué)必須有懷疑精神”的思想的思想二、理解二、理解層層深入層層深入論證，用分論論證，用分論點論證中心論點的方法點論證中心論點的方法 三、理解三、理解舉例論證舉例論證和和道理論證道理論證的的運用運用學(xué)習(xí)目的學(xué)習(xí)目的根據(jù)下列句子的意思在括號內(nèi)填上詞語根據(jù)下列句子的意思在括號內(nèi)填上詞語。A、因循守舊，不知改進。（、因循守舊，不知改進。（ ）B、辨別虛假的并除去不合實際的。、辨別虛假的并除去不合實際的。（ ）C、形容論點站不住腳，經(jīng)不起反駁或攻、形容論點站不住腳，經(jīng)不起反駁或攻擊。（擊。（ ）D、沒有事實根據(jù)的。（、沒有事實根據(jù)的。（ ） 墨守墨守辨?zhèn)稳ネ鎮(zhèn)稳ネ还プ云?/p>

3、不攻自破虛妄虛妄本文的中心論點是什么？這個論點是如本文的中心論點是什么？這個論點是如何提出的？何提出的？中心論點：治學(xué)必須有懷疑精神。中心論點：治學(xué)必須有懷疑精神。本文的中心論點是本文的中心論點是引用古代名言，開引用古代名言，開門見山地提出來的門見山地提出來的。思考題一思考題一思考題二思考題二:本文的兩個分論點是什么？文中本文的兩個分論點是什么？文中哪句話揭示了這兩個分論點？這哪句話揭示了這兩個分論點？這句話在文中還有何作用？分論點句話在文中還有何作用？分論點與總論點之間有何聯(lián)系？與總論點之間有何聯(lián)系？懷疑與學(xué)問懷疑與學(xué)問中心論點：中心論點：治學(xué)必須有懷疑精神（引用名治學(xué)必須有懷疑精神（引用名

4、言言“學(xué)者先要會疑學(xué)者先要會疑”或或“學(xué)則學(xué)則須疑須疑”）分論點：分論點：1.1.懷疑是辯偽去妄的必要步驟。懷疑是辯偽去妄的必要步驟。2.2.懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。發(fā)明的基本條件。證明證明分兩個部分：分兩個部分：一（第一（第1 1、2 2段）段）提出文章的中心論點：治提出文章的中心論點：治學(xué)必須有懷疑精神。學(xué)必須有懷疑精神。二（二（3 36 6段）段）闡明中心論點。闡明中心論點。一層（一層（3-53-5）：懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ィ簯岩墒菑南麡O方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。妄的必要步驟。二層（二層（6 6）：懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)：懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說

5、，啟迪新發(fā)明的基本條件。說，啟迪新發(fā)明的基本條件。思考題三：本文的結(jié)構(gòu)層次如何劃分思考題三：本文的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？各部分的內(nèi)容是什么？各部分的內(nèi)容是什么？引用學(xué)者的名言以提出論點，引用學(xué)者的名言以提出論點，這種寫法有什么好處？這種寫法有什么好處？第一、二段第一、二段既既提出了中心論點提出了中心論點，又將它，又將它作為作為道理論據(jù)道理論據(jù)，有力地證明，有力地證明了論點。了論點。1 1、這段四句話之間層次關(guān)系如何？怎樣、這段四句話之間層次關(guān)系如何？怎樣劃分層次？劃分層次？ 第三段：第三段：因果關(guān)系因果關(guān)系 2 2、第三句是舉例論證還是比喻論證？、第三句是舉例論證還是比喻論證？舉例論證。舉例論證。

6、3 3、本段在文章中起到哪些作用？、本段在文章中起到哪些作用？引出下文，使文章上下緊緊相連引出下文，使文章上下緊緊相連形成層遞，使文章論說深入一步，進形成層遞，使文章論說深入一步，進了一層了一層鋪石墊基，使文章的說服力增強鋪石墊基，使文章的說服力增強第四、五段思考討論：第四、五段思考討論： 1 、 什么是懷疑的精神？什么是懷疑的精神？ 2、舉例論證有何作用？、舉例論證有何作用？3、“懷疑懷疑”“”“思索思索”“”“辨別辨別”這三個這三個步驟能否前后對換？為什么？步驟能否前后對換？為什么？4、引用名言有何好處？、引用名言有何好處？ 1 1、(2)(3)(4)(5)(2)(3)(4)(5)四句同第

7、（四句同第（1 1）句）句之間有什么關(guān)系？這四句中，又可之間有什么關(guān)系？這四句中，又可分哪幾個小層次？分哪幾個小層次？第第(2)(3)(4)(5)(2)(3)(4)(5)四句是用四句是用道理去論道理去論證證第（第（1 1）句提出的論點。）句提出的論點。第第(2)(3)(2)(3)是第一層：從是第一層：從反面說理反面說理，指出沒有懷疑精神永遠不能治學(xué)。指出沒有懷疑精神永遠不能治學(xué)。第第(4)(5)(4)(5)是第二層：從是第二層：從正面說理正面說理，指出只有常常懷疑、常常發(fā)問，一指出只有常常懷疑、常常發(fā)問，一切學(xué)問才會起來。切學(xué)問才會起來。第第六六段段2 2、第（、第（6 6）、（）、（7 7）

8、、（）、（8 8）三句同第）三句同第（1 1）句之間有什么關(guān)系？這三句中，）句之間有什么關(guān)系？這三句中，又可分為哪幾個小層次？又可分為哪幾個小層次？（6）第（）第（7）（）（8）三句是用事例去論）三句是用事例去論證第（證第（1）句提出的論點。）句提出的論點。第（第（6）句是第一層：提出一個小論點。）句是第一層：提出一個小論點。第（第（7）（）（8）句是第二層：用大學(xué)問）句是第二層：用大學(xué)問家戴震的事例來證明第（家戴震的事例來證明第（6）句的?。┚涞男≌擖c和第（論點和第（1）句的全段論點。）句的全段論點。3、第（、第（9）句）句“一切一切”和和“四個常常四個常?！蹦軇h去嗎？為什么？句中的冒號為什

9、能刪去嗎？為什么？句中的冒號為什么不宜改為句號？么不宜改為句號？不能。用這些詞，是為了強調(diào)所有的不能。用這些詞，是為了強調(diào)所有的學(xué)問家全部都包括在內(nèi)，都善于經(jīng)常學(xué)問家全部都包括在內(nèi)，都善于經(jīng)常的懷疑、提問、評判、修正過去學(xué)者的懷疑、提問、評判、修正過去學(xué)者的學(xué)說。這是建設(shè)新學(xué)說的基本條件。的學(xué)說。這是建設(shè)新學(xué)說的基本條件。句中的冒號表示后面的一句是前幾句句中的冒號表示后面的一句是前幾句的總括。所以不能改為句號。的總括。所以不能改為句號。4、第（、第（10）、（）、（11）兩句是分別從什么）兩句是分別從什么方面論述的？第（方面論述的？第（11）句中的）句中的“學(xué)術(shù)學(xué)術(shù)”和和“文化文化”這兩個詞能

10、互換嗎？這兩個詞能互換嗎？第第(10)句從句從正面論述正面論述，第（，第（11）句從句從反面論述反面論述。(11)句中的句中的“學(xué)術(shù)學(xué)術(shù)”和和“文化文化”這兩個這兩個詞不能互換。因為詞不能互換。因為“學(xué)術(shù)學(xué)術(shù)”是人類眾是人類眾多的多的“文化文化”活動中的一種，活動中的一種， “一切一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進步了進步了”，是，是從部分說到整體從部分說到整體，互換，互換位置后就講不通了。位置后就講不通了。懷疑與學(xué)問懷疑與學(xué)問中心論點：中心論點：_分分論論點點1.懷疑是懷疑是2.懷疑是懷疑是_主要用主要用_論證和論證和_論證的方法論證的方法消極方消極方面辨

11、偽面辨?zhèn)稳ネ娜ネ谋匾奖匾襟E驟.對于傳說對于傳說_ _。主要。主要用用_論證的方法論證的方法.不論對于哪一本書不論對于哪一本書,哪一種學(xué)問哪一種學(xué)問,_。主要用。主要用_論證的方法論證的方法.治學(xué)治學(xué)必須有懷疑精神必須有懷疑精神(“學(xué)者先要會疑學(xué)者先要會疑”、“學(xué)則須疑學(xué)則須疑”) 不論信不信都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一不論信不信都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了舉例舉例 都要都要經(jīng)過自已的懷疑，辨別是非經(jīng)過自已的懷疑，辨別是非道理道理 積極方面建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明積極方面建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明的基本條件的基本條件 道理道理舉例舉例多疑，往往是不好的多疑，往往是不好的

12、。因為多疑是一種不健康。因為多疑是一種不健康的心理狀況。俗話說：疑心生暗鬼。確有一定的心理狀況。俗話說：疑心生暗鬼。確有一定的道理。的道理。古往今來，不少人由于多疑，不知鬧古往今來，不少人由于多疑，不知鬧出了多少笑話，演出了多少悲劇。出了多少笑話，演出了多少悲劇。且不說且不說“杯杯弓蛇影弓蛇影”使人大病一場，給疑者帶來的痛苦有使人大病一場，給疑者帶來的痛苦有多大，就因為多疑而夭折的也并非一起。多大，就因為多疑而夭折的也并非一起。紅紅樓夢樓夢中的林黛玉，因生性多疑，以致憂郁成中的林黛玉，因生性多疑，以致憂郁成疾，這也是造成寶黛愛情悲劇的原因之一。疾，這也是造成寶黛愛情悲劇的原因之一。如果說封建社

13、會的大家閨秀，由于多如果說封建社會的大家閨秀，由于多疑而只是個人遺恨終身的話，那么一疑而只是個人遺恨終身的話，那么一些赫赫有名的政治家、軍事家由于多些赫赫有名的政治家、軍事家由于多疑而造成損兵折將的也為數(shù)不少疑而造成損兵折將的也為數(shù)不少。曹。曹操就是一個。因多疑，錯殺了不少忠操就是一個。因多疑，錯殺了不少忠臣良將！推遲了曹魏政權(quán)的建立。以臣良將！推遲了曹魏政權(quán)的建立。以前事，無須多論。前事，無須多論。今天我們的一些同志由于多疑，為人辦今天我們的一些同志由于多疑，為人辦事互不信任，疑心疊起，顧慮重重，當(dāng)事互不信任，疑心疊起，顧慮重重，當(dāng)齊心的不齊心，當(dāng)合作的不合作，甚至齊心的不齊心，當(dāng)合作的不合

14、作，甚至故意設(shè)置障礙，出些難題，給事業(yè)造成故意設(shè)置障礙，出些難題，給事業(yè)造成難以挽回的損失。因此，同志之間應(yīng)互難以挽回的損失。因此，同志之間應(yīng)互相信任，去疑存誠。當(dāng)然對某些人和事相信任，去疑存誠。當(dāng)然對某些人和事物，不輕信，存疑端，也是必要的。但物，不輕信，存疑端，也是必要的。但這就另當(dāng)別論。這就另當(dāng)別論。 不矛盾。本段主張不矛盾。本段主張“不要多疑不要多疑”，是從與人相處的角度提出的；課文主張是從與人相處的角度提出的；課文主張“要多疑要多疑”，是從治學(xué)角度提出的。，是從治學(xué)角度提出的。多疑，往往是不好的。多疑，往往是不好的。1.文段論證的論點是什么？文段論證的論點是什么？.本段論點與課文本段

15、論點與課文懷疑與學(xué)問懷疑與學(xué)問的論的論點是否矛盾？為什么？點是否矛盾？為什么？ .本段的論證思路是（本段的論證思路是（ ） .由正到反由正到反 .由古及今由古及今 .由遠及近由遠及近 舉例舉例道理道理6.文段末兩句能不能刪去？為什么？文段末兩句能不能刪去？為什么？不能。避免誤解，使論述周密。不能。避免誤解，使論述周密。 .劃線的三句話在結(jié)構(gòu)上的作用分別是劃線的三句話在結(jié)構(gòu)上的作用分別是 ( ) ( ) ( ) .統(tǒng)領(lǐng)全段統(tǒng)領(lǐng)全段 .承上啟下承上啟下 .領(lǐng)起下文領(lǐng)起下文.本段論證的方法主要有本段論證的方法主要有_論證和論證和_論證。論證。練練練練習(xí)習(xí)作作1天行健，君子以自強不息。天行健，君子以自

16、強不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。 4躬自厚而

17、薄責(zé)于人，則遠怨矣。躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真

18、學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它強加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時而動。君子藏器于身，待時而動。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。滿