三國(guó)演義二十回至四十回讀后感

1、?三國(guó)演義?第二一回講到曹操邀請(qǐng)劉備到小亭暢飲,煮清 酒,論天下.席間,劉備問(wèn)曹操,誰(shuí)才是一統(tǒng)天下英雄？曹操說(shuō)：“今 天下英雄,惟使君與操耳！.劉備聽后大吃一驚,手中的筷子不覺(jué) 掉到地上.這時(shí)正值雨季,雷聲大作,劉備忙撿起,不慌不忙地掩飾 說(shuō)：“雷聲一陣,嚇得筷子掉了.曹操因此沒(méi)有多起疑心.后人有 詩(shī)贊曰：“勉從虎穴暫趨身,說(shuō)破英雄驚殺人.巧借聞雷來(lái)掩飾,隨_ 機(jī)應(yīng)變信如神.這說(shuō)明劉備隨機(jī)應(yīng)變的水平是很強(qiáng)的.其實(shí)我們?cè)?現(xiàn)實(shí)生活中,遇到這樣爾虞我詐的場(chǎng)景很少了, 但是人與人之間的交 流談話還是很多的,這就要求謹(jǐn)言慎行,夸夸其談,自吹自擂,甚至 過(guò)于張揚(yáng)都會(huì)招來(lái)人的反感,要機(jī)智、巧妙地答復(fù),要善

2、于保護(hù)自己, 這樣才能夠在現(xiàn)代社會(huì)中贏得大家的歡送和尊重.?三國(guó)演義?第二十三回講到曹操讓張繡寫書招安劉表.賈詡 說(shuō)：“劉表喜愛(ài)結(jié)交文人名士,要派個(gè)名士才可以“.孔 ？融推薦一 人,名叫禰衡,字正平.曹操召見(jiàn)禰衡,禰衡口出狂言,把文臣武將 貶得一無(wú)是處,還自夸天文地理,無(wú)所不通,三教九流,無(wú)所不曉. 曹操見(jiàn)其狂妄,讓其做一名擊鼓的樂(lè)官,后被曹操用去招降劉表,因 粗言不遜被黃祖所殺.可見(jiàn),古往今來(lái)的英豪,不管是有多大的才學(xué), 有多大的本領(lǐng),都要謙虛謹(jǐn)慎,要靠真本領(lǐng)說(shuō)話,不能妄自菲薄,否 那么就會(huì)成為眾矢之的,被大家所唾棄.這也告訴我們,在現(xiàn)實(shí)生活中, 即使自己的水平和學(xué)識(shí)超群,也不要自賣自夸,要

3、靠實(shí)際的工作成績(jī) 來(lái)贏得大家的尊重和好評(píng).?三國(guó)演義?第二十六回講到關(guān)羽探知?jiǎng)湓谠B處時(shí),寫書信封,辭謝曹操.信中說(shuō)：關(guān)羽早年追隨劉皇叔,誓同生死.如今辭 別,不是不感謝丞相的大恩,只是當(dāng)初的承諾不能違背.曹操掛回避 牌,遵守許諾,放關(guān)羽離開.可以說(shuō)曹操對(duì)關(guān)羽的保護(hù)是罕見(jiàn)的,傾 其所有,但是關(guān)羽仍不忘故交,不棄故盟,這就是一種誠(chéng)信,是大義, 因此備受后人推崇,被尊為武圣人、武財(cái)神.曹操在這件事情上也是 講誠(chéng)信,沒(méi)有為難關(guān)羽.互守誠(chéng)信成就了這段佳話.如今我們生活的 時(shí)代信息飛速開展,但更需要講誠(chéng)信,講擔(dān)當(dāng).特別是自己容許的, 或者許下的諾言,一定要遵守,一定要踐諾,方能立身,方能成就一 番事業(yè)

4、.?三國(guó)演義?第二十七回講到關(guān)羽一路上護(hù)送劉備夫人,過(guò)曹 軍五個(gè)關(guān)口,斬殺六將,直奔汝南與劉備相見(jiàn).一路艱辛,一邊要保 護(hù)嫂子的平安,一邊還要與曹軍周旋,還受了箭傷,但是不言退卻, 更無(wú)怨言,足見(jiàn)關(guān)羽的作戰(zhàn)之英勇,意志之堅(jiān)決,忠義之慷慨.我們 現(xiàn)代人既要學(xué)習(xí)古人這種為了一個(gè)目標(biāo),堅(jiān)忍不拔,鍥而不舍的努力, 甚至是犧牲自己的膽識(shí)和魄力,更要學(xué)習(xí)這種俠肝義膽,為知己盡職 盡責(zé)的情懷,只有這樣才能結(jié)交一生一世的朋友和知己.?三國(guó)演義?第三十回講到袁紹起兵七十萬(wàn)攻打曹操, 袁紹 謀士沮授建議不要速戰(zhàn),袁紹不聽；許攸建議分幾路軍馬攻打許昌, 還建議派重兵駐守囤積糧草的烏巢, 袁紹還是不聽；最后沮授急諫派

5、 兵救急烏巢,但袁紹還是不聽.謀士的屢次建議都沒(méi)有被袁紹重視, 喪失了一次又一次贏取勝利的時(shí)機(jī). 最后許攸投奔曹操,沮授不降被 曹操所殺,最后眾叛親離,大敗而亡.歷史的教訓(xùn)告訴我們,要善于 傾聽身邊人的意見(jiàn)和建議,兼聽那么明,不要固執(zhí)己見(jiàn),尤其是大家都 一致的建議,更要重視,并加以改正,這樣才能在做人做事上不出差 錯(cuò),才會(huì)立于不敗之地.?三國(guó)演義?第三十二回講到袁紹與曹操黎陽(yáng)決戰(zhàn)失利,在軍 中數(shù)日后吐血而亡.三子袁尚即位,引起長(zhǎng)兄袁譚的不滿.袁譚借曹 操之手打敗袁尚,后曹操又反水追殺袁譚.最終袁氏兄弟兩敗俱傷, 被曹操?gòu)闹袧O利,攻破鄴城.袁氏兄弟沒(méi)有在關(guān)鍵的時(shí)刻團(tuán)結(jié)一致, 對(duì)抗曹操,而是引狼入

6、室,企圖獨(dú)立門戶,最后卻落得自取滅亡.唇 亡齒寒的故事猶在耳邊,我們要懂得,不管是在外敵當(dāng)前,還是在社 會(huì)生活中,都要明白,只有自身團(tuán)結(jié)起來(lái),才能形成合力,才能無(wú)往 而不勝,這是千古不變的真理.?三國(guó)演義?第三十三回講到曹操統(tǒng)領(lǐng)眾將入冀州城,一日, 大將許褚騎馬入城,遇見(jiàn)許攸,許攸大喊許褚：“汝等無(wú)我,安能出入此門乎？許褚大怒,言道：“吾等千生萬(wàn)死,身冒血戰(zhàn),奪得城 池,你安敢夸口！許攸不知深淺,大聲說(shuō)：“汝等皆匹夫耳,何足 道哉！許褚拔劍殺之.許攸自仗有功,近乎到了沒(méi)有他人的地步, 妄自菲薄,把功績(jī)?nèi)涤谝蝗?完全忽略了別人的努力,最后招致殺 身之禍,純粹是咎由自取.現(xiàn)今社會(huì),不管我們有多大

7、的本領(lǐng)和才能, 或者取得了多大的功績(jī),都需要謙虛謹(jǐn)慎,尤其是取得成功的時(shí)候, 要看到別人的努力和付出,沒(méi)有人能夠獨(dú)立取得成功.尊重別人的努 力,不過(guò)多粉飾自己的功績(jī),就能團(tuán)結(jié)更多人,取得更大的成功.18、?三國(guó)演義?第三十五回講到劉備險(xiǎn)遭蔡瑁追殺,的盧馬越 過(guò)慈溪,方脫離險(xiǎn)境.還心有余悸,在山間游走,遇見(jiàn)了司馬徽.交談中說(shuō)到：你有今天的禍?zhǔn)乱驅(qū)④娮笥覜](méi)有知人善任的人才啊.劉 備說(shuō)：“備雖不才,文有孫乾、糜竺、簡(jiǎn)雍之輩,武有關(guān)、張、趙云 之流,竭忠輔相,頗賴其力.司馬徽告知：“關(guān)、張、趙云,皆萬(wàn) 人敵,但孫乾、糜竺輩,乃白面書生,非經(jīng)綸濟(jì)世之才也.后來(lái)劉 備得到了徐庶,有得到龐統(tǒng)和諸葛亮,都是輔

8、佐劉備的治國(guó)能人.可 見(jiàn),山外有山,人外有人.古人有云,一個(gè)好漢三個(gè)幫,三人行必有 我?guī)煹鹊?都是這個(gè)道理.我們做任何事情,不要固步自封,更不要 覺(jué)得自己和身邊人就是最優(yōu)秀的,要善于結(jié)識(shí)和團(tuán)結(jié)有才學(xué)的人,對(duì) 自己的成長(zhǎng)是有很大幫助的.?三國(guó)演義?第三十七回講到劉備為得到諸葛亮的輔佐, 三次 到隆中拜請(qǐng).前兩次均為諸葛亮遠(yuǎn)游而不得見(jiàn),第三次也是一波三折 最后才駕到諸葛亮.可是,諸葛亮在睡覺(jué),劉備求賢假設(shè)渴,但又心懷 敬意,所以沒(méi)有打攪,一直等到諸葛亮醒了,才敢說(shuō)出來(lái)由.諸葛亮 倍受感動(dòng),并與劉備促膝長(zhǎng)談,這才有了 “三顧茅廬、“隆中對(duì) 等歷史典故.俗話說(shuō)“精誠(chéng)所至金石為開,很多事情其實(shí)就差一步 就可能成功了,但是有的人放棄了,有的人堅(jiān)持住了,最后獲得了成 功.我們現(xiàn)代人要從中明白一個(gè)道理,要做好一件事情,必須要明確 目標(biāo),排除萬(wàn)難,百折不回,這是成功的秘訣.?三國(guó)演義?第四十回講到荊州劉表病重而亡,蔡瑁和蔡夫人 假擬遺囑,令次子劉琮為荊州之主,然后舉哀報(bào)喪.蔡夫人和劉琮擔(dān) 心劉備和劉琮興師問(wèn)罪,躲至襄陽(yáng),卻聞聽曹操引大軍徑望襄陽(yáng)而來(lái) 內(nèi)部不穩(wěn),又有外賊侵?jǐn)_,劉琮在威逼之下寫了降書,軍前投獻(xiàn)