情感哲學(xué)與情感教育

1、情感哲學(xué)與情感教育絕大多數(shù)人都承認(rèn)自己與父母保持著非同尋常的依附 關(guān)系。而這種關(guān)系會(huì)以不同方式微妙地占據(jù)心中，隨著時(shí)間 的推移與成熟期的臨近，我們對(duì)這種依附的認(rèn)識(shí)也有所改 變，從體驗(yàn)中得出自己朦朧的概念?；蛟S我們所得到的感受 就是對(duì)愛(ài)的粗淺認(rèn)識(shí)。可能最初出現(xiàn)在身體方面的需求，后 來(lái)形成習(xí)慣化的行為模式，有可能決定我們未來(lái)的性格。當(dāng)我們-與小動(dòng)物一樣被父母精心撫養(yǎng)時(shí)，我們已經(jīng)成 為人類大家族的一員。身上幾乎保留了所有動(dòng)物的特征，對(duì) 這個(gè)世界一無(wú)所知，嗷嗷待哺，不斷需要物質(zhì)來(lái)滿足。當(dāng)稍 微得不到滿足時(shí)，感覺(jué)自己受了多大的委屈與痛苦，動(dòng)輒易 怒，情緒與矛頭直接對(duì)著喂養(yǎng)自己的父母；當(dāng)食物需求得到 滿足

2、時(shí)，他將體驗(yàn)到最大的快樂(lè)。這個(gè)時(shí)期，身體方面的需 求構(gòu)成了這個(gè)小小生命的全部世界。嬰兒從自己的身體感受 到的快樂(lè)，或許就是性的最初意識(shí)。我們已經(jīng)體驗(yàn)到，滿足 飲食、溫暖等基本的生活需求的過(guò)程中出現(xiàn)的快感與觸摸身 體引發(fā)的快感非常地相似，都是身體感覺(jué)到的滿足與愉悅。我們每天與外界的事物交流相處甚至是不斷地觸摸，從 事物的變化里增長(zhǎng)我們不斷聚集的情緒，形成自己初步的思 維結(jié)構(gòu)，一種微妙的依附習(xí)慣逐漸養(yǎng)成。就如同我們手里的 兩顆種子，在種植之前沒(méi)有什么特別的變化，可是從開(kāi)花結(jié) 果的外形辨別就很容易。生長(zhǎng)到成熟期，一路是需求，有充 沛的旺盛精力獲取快樂(lè)與愉悅，是因外部環(huán)境的賦予得到的 一系列滿足欲望，

3、而內(nèi)心世界是說(shuō)不清的無(wú)名沖動(dòng)。雖然性 的起源在孩童時(shí)期已經(jīng)擁有，而那只是接觸、觸摸帶來(lái)的微 妙反應(yīng)，是因?yàn)橐环N依附的情感生成的發(fā)育過(guò)程，與比較穩(wěn) 定的情感成因帶來(lái)的快樂(lè)截然不同。人們?cè)趯?shí)踐中學(xué)到了許多，正因?yàn)橥ㄟ^(guò)身體與外界的接 觸已經(jīng)感受到快樂(lè)，同時(shí)也體驗(yàn)到愛(ài)的某種成分， 所以欲望、 快樂(lè)、性感、莫名的沖動(dòng)連續(xù)支配著心里，從中識(shí)別需要的 某種成分，從獲取簡(jiǎn)單的滿足到轉(zhuǎn)化成得到永恒的愉悅，以 致感覺(jué)到自己不斷使用某種部位的重要性，最后上升為一種 強(qiáng)烈的情感暴露。需要滿足的心里日益增長(zhǎng)，各種感官同時(shí) 吸收，很快知道自己最大的快樂(lè)在那里，依附這種習(xí)慣已經(jīng) 不想分開(kāi)，這時(shí)，我們都不想隱瞞自己的向往，已

4、經(jīng)看到了 愛(ài)的最簡(jiǎn)單、最原始的形式，也看到了愛(ài)的新生狀態(tài)。生命當(dāng)然不會(huì)永遠(yuǎn)那么地簡(jiǎn)單，愛(ài)也是如此。有歡樂(lè)就 有痛苦，以快樂(lè)為開(kāi)始的依附關(guān)系是因?yàn)闈M足為前提的諸多 因素，我們知道人的欲望是個(gè)無(wú)底洞，同時(shí)也是制造不幸的 根源。當(dāng)我們的情感得不到真正有效的回應(yīng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的 一切美好愿望只是一廂情愿時(shí)，我們感覺(jué)火熱的心已經(jīng)受到 傷害，騷動(dòng)不安的饑渴會(huì)與不幸聯(lián)想。這種曾經(jīng)的依附關(guān)系 會(huì)變成回望的眼神。但我們知道，其實(shí)這種依附關(guān)系不能馬 上結(jié)束，在心中醞釀多少遍自己都不知道，因?yàn)槟欠N曾經(jīng)有 過(guò)的愉悅還在盤(pán)旋，希望有一天能夠與美麗重逢。可是自始 自終人們都不清楚自己需要的東西隱藏在哪里，只是意識(shí)中 的幻覺(jué)

5、，在現(xiàn)實(shí)中很難找到?；蛟S我們已經(jīng)領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，情感是心情在事物上的隨 時(shí)表達(dá)，容易滿足也容易傷害，是比較難琢磨的易燃物質(zhì)。 當(dāng)這種物質(zhì)上升到愛(ài)，就具備了比較穩(wěn)定的思維成因，已經(jīng) 與我們的習(xí)慣依附有了默契的溝通。我們依附某種習(xí)慣是因 為它能給我們帶來(lái)快樂(lè)，讓我們心情舒暢地生活。我們每個(gè) 人都在尋求快樂(lè)，都希望永遠(yuǎn)留住某種快樂(lè)。但事實(shí)上，我 們都知道自己不一定能非常容易地完成想做的事，我們是在 屈從于某種習(xí)慣，把自己情感放射到行為里，展現(xiàn)我們愛(ài)的 種種理由。愛(ài)的因素是那樣的復(fù)雜，而情感是那樣的簡(jiǎn)單，每個(gè)人 的依附關(guān)系又是那樣的緊密。我們?cè)谶x擇愛(ài)的對(duì)象時(shí)，或許 漂亮是第一印象，愛(ài)上她，想娶她為妻。這種思維很大程度 上來(lái)自于幼兒時(shí)期的依附判斷，并不去先看她的思想與能 力，因