以文育人的校園文化建設(shè)

1、以文育人的校園文化建設(shè)一直以來，教育與文化之間有相同的認知背景和內(nèi)在出發(fā)點， 更有相同的教育對象和本質(zhì)追求，兩者之間相輔相成。因此，校 園文化的建設(shè)必須基于 以文育人”的理念，拓展校園文化的認知 載體，積極發(fā)揮文化育人的功能，讓教育邁向全新的境界。一、全面實施以德樹人教育部出臺的關(guān)于全面深化課程改革， 落實立德樹人根本 任務(wù)的意見在全面論述立德樹人重要性的基礎(chǔ)上，為學生踐行立德樹人的工作指明了方向。 學校要開展立德樹人的工作時， 就 需要將工作的開口盡量放小， 將著眼點不斷靠近學生， 更加近一 點、細一點，在知行統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，真正促進學生良好習慣的養(yǎng) 成及高尚品質(zhì)的落實。無論是以文化人，還是以

2、德樹人，都將育人作為核心目標。 這就要求教育行政人員必須充分挖掘以文化人”的功能元素，建立與立德樹人之間的認知通道。尤其在校園文化建設(shè)的過程中， 更要注重凸顯以德樹人的內(nèi)在理念， 進行文化氛圍的營造與創(chuàng)設(shè)， 真正激活教師內(nèi)在的教育靈感、陶冶學生的認知情操、健全師生 的內(nèi)在人格。在校園文化的設(shè)計與營造過程中，緊扣以德樹人這一主線，不僅要將社會主義核心價值觀融入到學校文化建設(shè)的每個角落,依托課堂教學這一主陣地，引領(lǐng)學生全面深入地了解與感知社會 主義價值的全部內(nèi)涵，更需要借助各種宣傳方式， 讓全體教師能 夠了解、接觸社會主義核心價值觀， 并在教育教學的實踐過程中 將其細化為學生核心素養(yǎng)體系的重要標準

3、和細則。在這樣的基礎(chǔ)上，教師需要通過校園硬性設(shè)施的建造和文化氛圍軟環(huán)境的熏陶， 從而為教師的專業(yè)發(fā)展，學生的健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)。如我們可以結(jié)合具體的節(jié)日活動開展學雷鋒愛國之星"學'雷鋒敬業(yè)之星”等活動的評選，引領(lǐng)學生更好地理解社會主義價 值觀，明確師生雙方自主發(fā)展的方向。二、強化課程資源建設(shè)在傳統(tǒng) 填鴨灌輸”的教育模式下，學生的主體性地位嚴重弱 于教師的主導性作用，很多教師都無意識地將學生當作的容器， 從而忽略了學生內(nèi)在的認知動力。 著名教育家烏申斯基指出： 失 去以興趣為支撐的強制性學習， 會在很大程度上扼殺學生探索本 質(zhì)的欲望?！痹谝砸晕幕恕钡膶嵺`過程中，必須借助課

4、程引領(lǐng)的 方式積極構(gòu)建全新的生態(tài)課堂， 打造和諧的生態(tài)課堂文化。 作為 行政管理人員，必須意識到生態(tài)課程難以離開生態(tài)教育而單獨存 在，不僅需要從外部構(gòu)建生態(tài)化的教育環(huán)境，同時也需聚焦學生的生命之本，切實尊重學生的人格發(fā)展和個性需求，真正落實學生的主體性作用。這意味校園文化的育人效益， 需通過課堂這一 主陣地加以落實。學校在構(gòu)建 以文化人”的生態(tài)化課堂中，包括目標引領(lǐng)、自主學習、情境創(chuàng)設(shè)、精學點撥、補充延展、整合提升等板塊。生態(tài)化課堂的教學模式與傳統(tǒng)理念下的課堂最大區(qū)別是，在明確目標的引領(lǐng)和教師的指導之下， 學生能以更加自主的方式參與到學 習的過程中。作為校園文化的重要組成部分， 生態(tài)課堂文化充

5、盈 著濃郁的人文氣息和情懷。 這主要得益于生態(tài)課堂是將學生的認 知意趣和內(nèi)在興趣作為教學的核心動力，師生之間在構(gòu)建全新活動的基礎(chǔ)上彼此關(guān)心、教學相長，共同探究解決問題之道。在這 樣的過程中，學生內(nèi)在的思維活力得到了更大程度的發(fā)展，創(chuàng)新意識和協(xié)作能力得到了鍛煉，學會了發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑，包括學生的合 作素養(yǎng)、學習能力都得到最大程度的釋放。三、達成育人無聲境界以文化人”的內(nèi)容非常廣泛，這其中包含我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文 化。學校校園文化的創(chuàng)設(shè)需要在汲取傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時，古為今用，要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的無聲作用，借助優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的素材源源不斷地提供營養(yǎng)成分，更要促進學生核心素養(yǎng)的不斷發(fā)展。 因此，學校應(yīng)從行政管理的

6、角度，從思維意識和行為方式等立體 化的認知渠道，引領(lǐng)學生朝更高水平的素質(zhì)方向發(fā)展。首先，學校要借助教師的力量在校園、教室中營造濃郁的文化氛圍，讓傳統(tǒng)文化形成潤物細無聲的功效。教育絕不是依靠單 調(diào)的規(guī)則和強制性措施形成的， 而是借助可感環(huán)境對師生加以歷 練的。校園文化的建設(shè)應(yīng)營造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，讓優(yōu)質(zhì)文化滲透到校園布局的不同方面，如校訓、校風、標語、畫廊以及軟性的學?；顒?，讓學生在學習、生活中感受傳統(tǒng)文化的熏陶，注 重審視自己的品德與言行； 其次，學校要通過行政推進和業(yè)務(wù)培 訓的方式，加強教師培訓，借以夯實對班級文化的熏陶與引領(lǐng)， 通過名人經(jīng)典語錄、名人軼事等內(nèi)容，對學生的人格發(fā)展進行持 續(xù)

7、性關(guān)注與思考。在這樣的基礎(chǔ)上，將日常班級管理中常用的常 規(guī)考核、良好習慣養(yǎng)成納入到班級文化之中，促進昂揚班風和內(nèi)在凝聚力的形成。最后，養(yǎng)成性教育不能僅僅停留在認知層面的 紙上談兵，更需要在良好品性的過程中感受傳統(tǒng)的文化孕育，學校需要激發(fā)教師，尤其是班主任的創(chuàng)造性意識， 從而根據(jù)班級具 體情況的不同，開展親近傳統(tǒng)介入、感受傳統(tǒng)文化等，形成有自 己特色的班級，讓傳統(tǒng)文化得到最大程度的釋放，讓學生的道德品質(zhì)和行為舉止受到潛移默化的影響。四、建設(shè)書香浸潤氛圍以文化人”是辦學的一種理念和愿景，更是促進學校發(fā)展、 引領(lǐng)學生成長的重要文化資源。 教師需要在引領(lǐng)學生傳統(tǒng)文化的 基礎(chǔ)上，在 文“和 化”兩個層面

8、做足文章，充分發(fā)揮學生內(nèi)在的 認知意識，發(fā)揮經(jīng)典文化作品中的育人效能，以培養(yǎng)學生良好的學習習慣為抓手，創(chuàng)設(shè)濃厚的學習氛圍，讓書香氣息浸潤到校園 的每個角落，打造以構(gòu)建書香校園為藍本的校園文化發(fā)展模式。著名教育家蘇霍姆林斯基在論述書之于學校發(fā)展的重要性 時，說：人所學校任何設(shè)施都可以缺少， 但絕不能缺少書，否則將不能成為一所真正意義上的學校?！敝袊怨啪陀?腹有詩書氣自華”的古訓，人的成長需要書本的引領(lǐng)，需要借助書的浸潤來提 升文化品位和人文修養(yǎng)。因此，校園文化的營造，可以通過打造 校園讀書團隊、設(shè)置讀書活動，對古代經(jīng)典文化背景進行春風化 雨的認知，從而凈化學生的內(nèi)在心靈。當然，作為學生生命成長 的引領(lǐng)者、點撥者，教師要以自身的榜樣推動學生內(nèi)在能力的不 斷發(fā)展與思考，將經(jīng)典誦讀與學生的道德品質(zhì)緊密地結(jié)合在一起， 使德育工作能真正激活學生的心靈意識，讓普世的道德標準演化為一種良好的道德自覺。在具體的操作層面，教師可以根據(jù)古代經(jīng)典文本的難度及不 同學段學生的認知意識，選擇不同的誦讀內(nèi)容，分學段地將聲 律啟蒙三字經(jīng)笠翁對韻千字文及大學論語等 內(nèi)容推介到學生面前，并組織教師先行閱讀，研制適切