弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

1、弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得體會(huì)讀弟子規(guī)心得體會(huì)讀弟子規(guī)啟蒙了我的智慧，震撼著我的心靈，其中的道理很簡(jiǎn)單， 早就知道了，但他們其中的含義都是通過(guò)熟讀之后才深刻理解，如果能早知道這些，也許我的人生機(jī)遇會(huì)大不相同，學(xué)習(xí)弟子規(guī)有四點(diǎn)重要體會(huì)。1 、做人要懂得感恩。2、待人接物要懷著恭敬之心。3、為人要謙虛。 4、找準(zhǔn)人生目標(biāo)。弟子規(guī)教人向善，培養(yǎng)增養(yǎng)人的德行，讓我明白了立身處世的道理，耳濡目染圣賢光明正大的智慧思想，潛移默化間教會(huì)了我們逐漸形成高尚的品德、強(qiáng)列的責(zé)任感，學(xué)習(xí)它就是把圣人的教誨融入生活中，落實(shí)到一言一行中，愛因斯坦說(shuō)： “一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！彼晕覀兇罂刹槐厝チw慕別

2、人取得的成就，獲得多么財(cái)富，過(guò)多么奢侈的生活，而是要把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，勤奮工作，貢獻(xiàn)社會(huì)”作為人生目標(biāo)。弟子規(guī)主要講孝順父母，友愛兄弟，良好品德和生活習(xí)慣，博愛的精神，正確的讀書方法。時(shí)過(guò)境遷，歲月流逝，書中的內(nèi)容同現(xiàn)在的時(shí)代形勢(shì)迥然不同，但書中提倡的家庭和睦、做品德高尚的人，養(yǎng)成良好習(xí)慣卻是我們值得學(xué)習(xí)的。弟子規(guī)功課里的親仁，親仁的“親”是親近，仁者是有道德、學(xué)問(wèn)的人，就是要親近仁者，以師事之，要跟他學(xué)，這是講擇師，仁者無(wú)敵，“同是人，類不齊，流俗眾，仁者稀”是同樣在世為人，品德高低各為相同，跟著潮流普通俗人很多，而仁德的人卻很稀少，在現(xiàn)代社會(huì)的人群們只向往著時(shí)尚，不向往該怎樣為人。美

3、，是什么？是心靈？是外表？還是?歌德曾說(shuō)：“外貌美只能取悅一時(shí)，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰。”我們要內(nèi)心美，讓弟子規(guī)讓古典文化來(lái)美麗我們的心靈，來(lái)感化別人，幫助別人。學(xué)習(xí)古圣先賢教誨，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深小學(xué)教師：經(jīng)過(guò)兩天的小學(xué)教師師德師風(fēng)培訓(xùn)，我對(duì)中華道德有了更深的理解。我們中華民族幾千年的燦爛文化，有很多的被大家忘記了，今天的我們，應(yīng)不應(yīng)改變一下呢，值得我們大家的思考。多少年來(lái)，由于輿論的錯(cuò)誤引導(dǎo)，我們曲解了很多圣賢的教誨，甚至將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。其后果就是：在巴黎圣母院有用漢語(yǔ)寫的“請(qǐng)勿大聲喧嘩”； 在泰國(guó)皇宮廁所中也有用漢語(yǔ)寫上 “請(qǐng)便后沖廁”；在美國(guó)的珍珠港，垃圾筒上赫然用漢語(yǔ)寫

4、著 “請(qǐng)把垃圾丟在此”我們中華民族的道德水平在_身上已經(jīng)下降到了最低點(diǎn)！看了有關(guān)學(xué)習(xí)弟子規(guī)講座的光碟，確實(shí)被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動(dòng)。我國(guó)自古就是“禮儀之邦”，千年的傳統(tǒng)文化造就了中華兒女諸的多優(yōu)秀品德。弟子規(guī)， 其總序開篇的 “弟子規(guī)， 圣人訓(xùn)， 首孝悌， 次謹(jǐn)信。泛愛眾， 而親仁。 有余力， 則學(xué)文” 系采用 論語(yǔ) 學(xué)而篇第六條 “弟子入則孝，出則悌， 謹(jǐn)而信， 泛愛眾， 而親仁， 行有余力，則以學(xué)文。”的文義，是儒家思想的入門，融入了論語(yǔ)、孟子、禮記和朱熹語(yǔ)錄等儒家經(jīng)典的精華，形成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道”和“德” ，是為人處世德行落實(shí)的必修課。這是古代圣賢歷經(jīng)千百年驗(yàn)證

5、的成功經(jīng)驗(yàn)，它從做人之根本出發(fā)，教育我們要從幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌， 就是說(shuō)做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、 對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、 對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、 對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)機(jī)構(gòu)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。講得是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)。以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)

6、自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。這些禮儀規(guī)范。就像大樹，只有根扎得牢，樹 才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。同樣，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛之心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒(méi)有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象力是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，一定不會(huì)被別人接受，他的人生也不會(huì)快樂(lè)。讀了弟子規(guī)，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。弟子規(guī)是中華傳統(tǒng)文化一個(gè)教育的課本，這個(gè)教育主要注重的是家庭的教育，它是以圣賢之道來(lái)作為我們指導(dǎo)的方針，目的是為了讓我們?nèi)巳?/p>

7、通過(guò)學(xué)習(xí)圣賢的教誨、落實(shí)圣賢的教誨而能夠獲得幸福成功的人生乃至于成圣成賢。我們知道，一個(gè)人的幸福、成功都要以道德、品行作為根基，道德品行最好的教材就是弟子規(guī)。許多人會(huì)認(rèn)為弟子規(guī)是小孩子學(xué)的， 大人就不用學(xué)了吧？那么實(shí)際上這種觀念是一種錯(cuò)誤的觀念?！暗茏右?guī)”這三個(gè)字， “規(guī)” 就是規(guī)矩， “弟子” 是什么呢？ “弟子”是學(xué)生的意思。誰(shuí)的學(xué)生呢？圣賢人的學(xué)生。所以弟子規(guī)我們曉得它是根據(jù)孔老夫子在論語(yǔ) 里面的一句話來(lái)作為整篇的綱目，論語(yǔ)里的這句話是這樣子：“子曰，弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，汎愛眾， 而親仁， 行有余力，則以學(xué)文。” 這一句話是出自于論語(yǔ)第一篇學(xué)而篇里面第六條。所以整個(gè)弟子規(guī)就以孔子

8、的這句話作為綱目來(lái)進(jìn)行開解。所以我們很明顯的看到，弟子規(guī)是孔老夫子要求他的學(xué)生的、必須要做到的?？桌戏蜃拥膶W(xué)生，你看顏回、子貢、子路、冉求都是大賢大德之人，都不是小孩子啊，他們都是成年人。所以孔老夫子這個(gè)教誨不僅是說(shuō)要孩子，要去做、要去學(xué)，更重要的大人也要去做、也要去學(xué)的。我們想要做圣賢人的好弟子，就必須要在這個(gè)弟子規(guī)上面扎根。因此我們可以這樣說(shuō)，弟子規(guī)是男女老少、各行各業(yè)都是要學(xué)習(xí)的，都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。為什么呢？因?yàn)檫@是孔老夫子的教誨，而孔老夫子自己說(shuō)得很清楚，他也是述而不作，他所敘述的是古圣先賢之道，都是過(guò)去老祖宗代代相傳的教誨，孔老夫子自己沒(méi)有發(fā)明創(chuàng)造，是轉(zhuǎn)述前賢的教誨，所以這種規(guī)矩、這種生

9、活的規(guī)范教育就是讓我們能夠得到幸福、成功的人生，圣賢的根基?！坝缧量喟肷?，樹高方可與人涼，不愿兒為名利漢，便如孟母史留香。”這大意就講，培養(yǎng)兒女不容易，半生的辛苦，才把一個(gè)小苗養(yǎng)成一棵大樹，這是可以給眾人陰涼，服務(wù)人民。當(dāng)母親的，不愿意兒子成為一個(gè)名利漢，為了名利而去追逐，而支持我走向圣賢教育之道，學(xué)做圣賢。那么我覺(jué)得應(yīng)該要如母親的愿，效法圣賢，效法孔子、孟子。那么也讓我母親將來(lái)也能夠在青史留香，這是一個(gè)做兒女盡到的一種孝心。弟子規(guī)上講“勿自暴、勿自棄，圣與賢、可訓(xùn)致”。所以弟子規(guī)，不僅是教導(dǎo)我們?nèi)绾潍@得幸福的人生、成功的事業(yè)，更重要的是，教我們?nèi)绾纬删褪ベt。圣賢每個(gè)人都可以做 到。孟子說(shuō)

10、，“人皆可以為堯舜”。古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！钡茏右?guī)讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取，完善自己，感動(dòng)別人。在古代，弟子規(guī)是做人的準(zhǔn)則。在當(dāng)代，她同樣是一面鏡子正在影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。 文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！我在細(xì)細(xì)品讀弟子規(guī)的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得自從學(xué)習(xí)了弟子規(guī)使我知道了很多道理，也讓

11、我增長(zhǎng)了智慧.“做人要知恩圖報(bào)、待人待物要具有恭敬心、為人要謙虛謹(jǐn)慎、找準(zhǔn)人生目標(biāo)?”這些都是從弟子規(guī)里學(xué)到的，讓我深有感觸?！案改负?， 應(yīng)勿緩； 父母命， 行勿懶。 父母教， 須敬聽； 父母責(zé)，須順承。”弟子規(guī)里開頭就是【入則孝】 僅僅只有24 個(gè)字而已。 我們又有幾個(gè)人能做到呢？這兩句話是在教育我們，聽到父母的呼喚，應(yīng)該立即答應(yīng)；父母有什么事讓我們做，不要拖拖拉拉懶懶散散。并且，父母的教誨一定要恭恭謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)芈? 如果父母責(zé)備你是有一定道理的，所以你要虛心接受?？吹竭@兩句話讓我無(wú)言以對(duì)，是自己想起了以前經(jīng)常和父母頂嘴不懂事貪玩。不過(guò)現(xiàn)在好啦！我每天都在盡量做到，我相信自己一定能夠做到的。百善孝

12、為先。行孝是為人子女的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝， 以為賺大錢給父母并能照顧好兄弟姐妹就是孝，以為會(huì)賺錢就是有能力，就可以居高臨下說(shuō)教任何人。而弟子規(guī)恰恰就告訴我們行孝不僅是賺錢給父母，必須從細(xì)小入手，身有傷，貽親憂，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想, 是切身處地站在父母親的角度體察到老人家的需要，不管多忙“?；丶铱纯础?，讓父母安心，放心。養(yǎng)父母之身、心、志、慧。小時(shí)候媽媽經(jīng)常說(shuō)：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。”弟子規(guī)讓我更明白了“感恩”：感恩天地給予陽(yáng)光空氣和水， 感恩國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑，感恩父母給予的生命、感恩領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，感恩同事的關(guān)心幫助，感恩親友批評(píng)指正。讀了弟子規(guī)之后，我才發(fā)現(xiàn)， 以前自

13、己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對(duì)的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足。“兄道友，弟道恭 ; 兄弟睦，孝在中。財(cái)物輕，怨何生; 言語(yǔ)忍，忿自泯。 ” 這兩句話是弟子規(guī)里的 【出則弟】。 這是在教育我們，做哥哥的要善待弟弟，做弟弟的要尊重哥哥；兄弟之間和睦相處，對(duì)父母的孝心就包含其中了。彼此不貪圖財(cái)物兄弟之間就不會(huì)產(chǎn)生怨仇；言語(yǔ)上互相忍讓憤恨就自然消除了。愛篇中的“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，不論是什么人，我們都要互相關(guān)心，愛護(hù)和尊敬，因?yàn)槲覀児餐钤谕黄{(lán)天下，同一塊土地上，要講平等博愛。我們要把對(duì)工作的熱愛灑向周圍的每一個(gè)角落，讓處處都充滿歡聲笑語(yǔ)，有了好的環(huán)境，才能更加安心工作。以上四點(diǎn)是我

14、學(xué)習(xí)弟子規(guī)的淺薄體會(huì)，在這里和大家共勉。在今后的工作中，我們要學(xué)會(huì)用弟子規(guī)來(lái)規(guī)范自己的言行，指導(dǎo)生活和工作，培養(yǎng)我們孝親尊師，溫和謙遜的品德，以恭敬的心，謙卑的態(tài)度，彬彬有禮的行為，來(lái)對(duì)待一切人和事物，不斷提升我們自己的品德修養(yǎng)，讓 弟子規(guī)發(fā)揚(yáng)光大，總之一句話，學(xué)習(xí) 弟子規(guī)不是簡(jiǎn)單的讀和背，而是用來(lái)做人和做事的。在沒(méi)有學(xué)習(xí)弟子規(guī)之前認(rèn)為自己什么都懂都會(huì)，可學(xué)了之后才知道原己根本就什么都不懂不會(huì)。是弟子規(guī)像一面鏡子似地， 讓我看清了自己身上的污點(diǎn)。我覺(jué)得字典是我們學(xué)習(xí)中不會(huì)說(shuō)話的老師，而弟子規(guī)則是我們生活中不會(huì)說(shuō)話的老師。在古代弟子規(guī)是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！我在細(xì)細(xì)品讀弟子規(guī)的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃，是對(duì)心靈的一次大洗禮。弟子規(guī)教人向善，長(zhǎng)人德行，目的是讓人活得有意義、有價(jià)值。 通過(guò)對(duì) 弟子規(guī)的學(xué)習(xí)， 使我深深的感悟到：人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。弟子規(guī)里這樣說(shuō)道“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任己見，昧理真?！备嬖V我們每個(gè)人都應(yīng)樹立正確的人