《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計_第1頁
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文檔簡介

1、雖有嘉肴教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo):1、知識與能力:了解禮記、學(xué)記相關(guān)知識,理解重點文言詞語,熟讀并背誦 課文。2、過程與方法:對照注釋翻譯課文;了解類比說理的方法。3、情感態(tài)度與價值觀:明白教與學(xué)互相促進的道理,認(rèn)識到實踐的重要性。教學(xué)重難點:1、能對照注釋翻譯課文;2、了解類比說理的方法,明白教與學(xué)互相促進的道理。教學(xué)手段:多媒體課件教學(xué)時 間:一課時教學(xué)過程:一、巧引入。1、“四書”、“五經(jīng)”是國學(xué)之瑰寶,是智慧之源泉?!八臅?、“五經(jīng)”分別是哪幾部典籍?2、導(dǎo)語。半部論語治天下,一幀禮記譽千秋。或許同學(xué)們對禮記不甚了解,但禮記中的名言卻常常在我們的耳畔回響:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道”告訴

2、我們要勤于鉆研;“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃,有的放矢;“茍利國家,不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷可見,禮記影響之深廣。今天,就讓我們親近禮記,領(lǐng)悟為學(xué)之道。二、知作品。1、生匯 報搜集到的有關(guān)禮記的資料。3、知道題目雖有嘉肴的由來。三、齊誦讀1、生讀課文,給難字注音,劃分朗讀節(jié)奏。2、出示課件,認(rèn)讀,把握節(jié)奏。(1)、讀準(zhǔn)字音嘉肴( ) 弗食 ( )自強( ) 教學(xué)相長( )兌命( ) 學(xué)學(xué)半 ( )( )(2)、把握節(jié)奏雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自強也。故曰:

3、教學(xué)/相長也。兌命曰:“學(xué)/學(xué)半?!逼?此之謂乎?3、師范讀、領(lǐng)讀。4、齊讀。四、釋文意。1、生對照注釋試譯文章。2、出示重點字詞,理解。3、指名試譯,點撥。4、同桌互 譯,參看譯文。參考譯文:雖然有美味 的肉食,不去品嘗,就不知道其味道的甘美;雖然有最好的道理,不去學(xué)習(xí),就不知道它的好處。所以,學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的 地方。知道了自己的不足,然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方,然后才能勉勵自己。所以“教”和“學(xué)”是相互促進的。尚書·兌命說:“教人是學(xué)習(xí)的一半?!边@話說的就是這個道理吧?5、關(guān)注特殊詞句。通假字 兌命曰古今異義(1)雖有至道(2)不能

4、知其旨也(3)教然后知困(4)教學(xué)相長也詞類活用(1)不知其旨也(2)不知其善也一詞多義:學(xué) 其五、析文章。1、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。2、闡釋重點問 題。預(yù)設(shè):(1)文章開頭寫“雖有嘉肴“有何作用?從“佳肴”寫起,是為了用“佳肴”與“至道”作類比 ,指出學(xué)習(xí)的重要性。這種說理的方法叫做“類比說理”。(2)、有人說由“說”過渡到“教”不自然,邏輯不嚴(yán)密,你是怎樣認(rèn)為的?(3)、引用兌命有何作用?3、理文脈。先是以類比強調(diào)要學(xué)習(xí),要實踐,接下來指出“學(xué)”與“教”的作用(知不足和知困),再由此進一步討論其效果(自 反和自強),最后得出結(jié)論。文氣貫通,層層遞進。六、明主旨。1、若用一個詞語概括文章,你會選哪個

5、詞?它是何意?2、讀完文章,你有何體會?學(xué)是第一位的,不學(xué),則無法獲得知識,也無法知道自己的不足 ,也就沒有完善自己的機會。“教學(xué)相長”還意味著學(xué)習(xí)中的互動和交流。有時候,可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如, 嘗試把自己的理解講給同桌聽,看看他的反應(yīng)。如果他能明白,可能表明你確實理解透徹了;如果他仍有疑惑,可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷,這時候就可以“知困”而“自強”。3、明確主旨。本文論述了學(xué)習(xí)要重視實踐的重要性,要求把明白了的道理付諸行動,通過行動來證明道理是否正確,即實踐出真知。另一方面,論述了教學(xué)相長的道理。4、背誦全文。七、妙拓展。1、口語交際。某班成立了幫扶小組,老師安排曉雨指導(dǎo)若冰的語文學(xué)習(xí),可曉雨說這樣影響自己的學(xué)習(xí),不同意。假如你是曉雨的同學(xué),你準(zhǔn)備怎樣勸說她?(請用上雖有嘉肴中出現(xiàn)的成語或句子)2、積累學(xué)記中的名句。( 1)學(xué)習(xí)過程五步驟:博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。(2)學(xué)者有四失:或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。(3

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