高考政治一輪復(fù)習(xí) 第四單元 認(rèn)識社會與價值選擇階段總結(jié)課件 新人教版必修4-新人教版高三必修4政治課件

1、階段總結(jié)必修4 第四單元一、社會發(fā)展的規(guī)律一、社會發(fā)展的規(guī)律1.1.凡是唯物主義都承認(rèn)社會存在決定社會意識。凡是唯物主義都承認(rèn)社會存在決定社會意識。提示提示: :只有辯證唯物主義和歷史唯物主義才承認(rèn)社會存只有辯證唯物主義和歷史唯物主義才承認(rèn)社會存在決定社會意識。在決定社會意識。2.2.先進(jìn)的社會意識具有超越時代和歷史條件的特性。先進(jìn)的社會意識具有超越時代和歷史條件的特性。提示提示: :社會存在決定社會意識社會存在決定社會意識, ,先進(jìn)的社會意識是不能先進(jìn)的社會意識是不能超越時代和歷史條件的。超越時代和歷史條件的。3.3.社會歷史是由社會發(fā)展規(guī)律決定的。社會歷史是由社會發(fā)展規(guī)律決定的。提示提示:

2、 :決定社會發(fā)展的是社會基本矛盾及其運(yùn)動決定社會發(fā)展的是社會基本矛盾及其運(yùn)動, ,社會社會歷史發(fā)展是受社會發(fā)展規(guī)律支配的。歷史發(fā)展是受社會發(fā)展規(guī)律支配的。4.4.適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動生產(chǎn)力發(fā)展。適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動生產(chǎn)力發(fā)展。提示提示: :只能是上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。只能是上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。5.5.改革的目的是社會主義制度的自我完善。改革的目的是社會主義制度的自我完善。提示提示: :改革的目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展改革的目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展, ,上上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。二、社會歷史的主體二、社會歷史的主體1.1.人民群眾是物質(zhì)生

3、產(chǎn)的主力軍人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍, ,是社會存在和發(fā)展的是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?；A(chǔ)。提示提示: :物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。2.2.開展黨的群眾路線教育實踐活動開展黨的群眾路線教育實踐活動, ,是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的根本途徑。發(fā)展的根本途徑。提示提示: :發(fā)展生產(chǎn)力是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的根本途徑。發(fā)展生產(chǎn)力是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的根本途徑。三、價值與價值觀三、價值與價值觀1.1.價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向和促進(jìn)作用。的導(dǎo)向和促進(jìn)作用。提示提示: :正確的價值

4、觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動正確的價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有促進(jìn)作用。具有促進(jìn)作用。2.2.人生的真正價值是貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一。人生的真正價值是貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一。提示提示: :人生的真正價值在于貢獻(xiàn)和創(chuàng)造。人生的真正價值在于貢獻(xiàn)和創(chuàng)造。3.3.正確的價值觀可消除價值判斷的差異和沖突。正確的價值觀可消除價值判斷的差異和沖突。提示提示: :正確的價值觀不能消除價值判斷的差異和沖突。正確的價值觀不能消除價值判斷的差異和沖突。四、價值判斷與價值選擇四、價值判斷與價值選擇1.1.價值判斷和價值選擇往往因人而異價值判斷和價值選擇往往因人而異, ,所以主體不同結(jié)所以主體不同結(jié)論自然不同。論自

5、然不同。提示提示: :價值判斷和價值選擇盡管因人而異價值判斷和價值選擇盡管因人而異, ,但主體不同但主體不同結(jié)論可以相同也可以不同。結(jié)論可以相同也可以不同。2.2.價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上形成的。價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上形成的。提示提示: :價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上形成的。價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上形成的。3.3.價值判斷因具有主體性而沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)。價值判斷因具有主體性而沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)。提示提示: :價值判斷雖具有主體性但有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)。價值判斷雖具有主體性但有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)。4.4.以公益的心態(tài)獲得的回報越多以公益的心態(tài)獲得的回報越多, ,個人的價值就越大。個人的價

6、值就越大。提示提示: :判斷個人價值大小的標(biāo)準(zhǔn)是看他為社會做出了多判斷個人價值大小的標(biāo)準(zhǔn)是看他為社會做出了多少貢獻(xiàn)少貢獻(xiàn), ,而不是索取。而不是索取。五、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)五、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)1.1.人生價值能否實現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引人生價值能否實現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導(dǎo)。導(dǎo)。提示提示: :人生價值能否實現(xiàn)取決于是否具備社會提供的客人生價值能否實現(xiàn)取決于是否具備社會提供的客觀條件以及是否充分發(fā)揮個人的主觀能動性觀條件以及是否充分發(fā)揮個人的主觀能動性。2.2.個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)是實現(xiàn)人生價值的前提。個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)是實現(xiàn)人生價值的前提。提示提示: :社會提供的客觀條件是

7、實現(xiàn)人生價值的前提。社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提。3.3.實現(xiàn)人生價值的必由之路是充分發(fā)揮主觀能動性實現(xiàn)人生價值的必由之路是充分發(fā)揮主觀能動性, ,需需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。提示提示: :積極投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的積極投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路。必由之路。一、有關(guān)一、有關(guān)“歷史唯物主義歷史唯物主義”的命題的命題1.1.歷史唯物主義歷史唯物主義( (或或“認(rèn)識社會與價值選擇認(rèn)識社會與價值選擇”) )基本觀基本觀點的主觀題答題模板點的主觀題答題模板設(shè)問模式設(shè)問模式: :結(jié)合材料結(jié)合材料, ,運(yùn)用歷史唯物主義的知識分運(yùn)用

8、歷史唯物主義的知識分析析依據(jù)依據(jù)( (原因原因) )。答題模板答題模板: :歷史唯物主義基本觀點歷史唯物主義基本觀點+ +材料材料+ +分析分析答題要素答題要素: :社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理及方法論要求。社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理及方法論要求。社會基本矛盾運(yùn)動、基本規(guī)律原理及方法論要求。社會基本矛盾運(yùn)動、基本規(guī)律原理及方法論要求。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理及方法論要求。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理及方法論要求。價值觀的導(dǎo)向作用原理及方法論要求。價值觀的導(dǎo)向作用原理及方法論要求。價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)及特點。價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)及特點。人生價值的實現(xiàn)原理及其要求。人

9、生價值的實現(xiàn)原理及其要求?！居?xùn)練訓(xùn)練1 1】國務(wù)院辦公廳發(fā)布的國務(wù)院辦公廳發(fā)布的關(guān)于全面實施城鄉(xiāng)居關(guān)于全面實施城鄉(xiāng)居民大病保險的意見民大病保險的意見( (以下簡稱以下簡稱意見意見) )是國家在重是國家在重特大疾病保障與救助機(jī)制建設(shè)上的又一特大疾病保障與救助機(jī)制建設(shè)上的又一“力作力作”, ,對規(guī)對規(guī)范和完善我國大病保險制度具有重要的指導(dǎo)意義。范和完善我國大病保險制度具有重要的指導(dǎo)意義。近三年來近三年來, ,大病保險制度在試點地區(qū)取得了明顯成效大病保險制度在試點地區(qū)取得了明顯成效, ,同時也出現(xiàn)了一些新的問題和情況。同時也出現(xiàn)了一些新的問題和情況。意見意見正是在正是在此背景下此背景下, ,一方面對

10、大病保險制度的核心原則進(jìn)一步明一方面對大病保險制度的核心原則進(jìn)一步明確和重申確和重申, ,另一方面對制度建設(shè)中的具體措施、方法作另一方面對制度建設(shè)中的具體措施、方法作出了更加細(xì)致的規(guī)范和指導(dǎo)。出了更加細(xì)致的規(guī)范和指導(dǎo)。城鄉(xiāng)居民大病保險制度已為全國城鄉(xiāng)居民大病保險制度已為全國10.510.5億城鄉(xiāng)居民提供億城鄉(xiāng)居民提供了保險保障了保險保障, ,這項制度基本實現(xiàn)全覆蓋。這項制度基本實現(xiàn)全覆蓋。20162016年年1 1月至月至9 9月月, ,大病保險患者實際報銷比例在基本醫(yī)保的基礎(chǔ)上提大病保險患者實際報銷比例在基本醫(yī)保的基礎(chǔ)上提高了高了13.85%13.85%。目前。目前, ,個案最高賠付達(dá)個案最

11、高賠付達(dá)111.6111.6萬元。萬元。結(jié)合材料結(jié)合材料, ,從認(rèn)識社會與價值選擇角度從認(rèn)識社會與價值選擇角度, ,分析國務(wù)院通分析國務(wù)院通過過關(guān)于全面實施城鄉(xiāng)居民大病保險的意見關(guān)于全面實施城鄉(xiāng)居民大病保險的意見的哲學(xué)的哲學(xué)依據(jù)。依據(jù)。【解析解析】本題的知識范圍要求是本題的知識范圍要求是“認(rèn)識社會與價值選認(rèn)識社會與價值選擇擇”, ,題目類型是依據(jù)類。結(jié)合材料信息題目類型是依據(jù)類。結(jié)合材料信息, ,可以從社會可以從社會存在與社會意識的辯證關(guān)系、群眾觀點和群眾路線、存在與社會意識的辯證關(guān)系、群眾觀點和群眾路線、正確的價值判斷與價值選擇的要求等角度分析。正確的價值判斷與價值選擇的要求等角度分析。答案

12、答案: :(1)(1)社會存在決定社會意識社會存在決定社會意識, ,社會意識是社會存在社會意識是社會存在的反映。大病保險制度出現(xiàn)了一些新的問題和情況的反映。大病保險制度出現(xiàn)了一些新的問題和情況, ,意見意見正是在此背景下正是在此背景下, ,對大病保險制度的核心原則對大病保險制度的核心原則進(jìn)一步明確和重申。進(jìn)一步明確和重申。(2)(2)正確的社會意識對社會的發(fā)展具有促進(jìn)作用。正確的社會意識對社會的發(fā)展具有促進(jìn)作用。意意見見對規(guī)范和完善我國大病保險制度具有重要的指導(dǎo)對規(guī)范和完善我國大病保險制度具有重要的指導(dǎo)意義。意義。(3)(3)人民群眾是歷史的主體人民群眾是歷史的主體, ,要求堅持群眾觀點和群眾

13、要求堅持群眾觀點和群眾路線。國家的政策必須遵循社會發(fā)展規(guī)律路線。國家的政策必須遵循社會發(fā)展規(guī)律, ,站在最廣大站在最廣大人民群眾的立場上。人民群眾的立場上。意見意見中大病患者看病就醫(yī)負(fù)中大病患者看病就醫(yī)負(fù)擔(dān)有效減輕擔(dān)有效減輕, ,保護(hù)了人民群眾的切身利益。保護(hù)了人民群眾的切身利益。2.2.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系的主觀題答題模板社會存在與社會意識的辯證關(guān)系的主觀題答題模板(1)(1)社會存在決定社會意識社會存在決定社會意識設(shè)問模式設(shè)問模式: :結(jié)合材料結(jié)合材料, ,運(yùn)用運(yùn)用“尋覓社會的真諦尋覓社會的真諦”的知識的知識分析分析的依據(jù)的依據(jù)( (原因原因) )。答題模板答題模板:“:“尋覓社會

14、的真諦尋覓社會的真諦”的基本觀點的基本觀點+ +材料材料+ +分析分析設(shè)問模式設(shè)問模式: :結(jié)合材料結(jié)合材料, ,運(yùn)用運(yùn)用“尋覓社會的真諦尋覓社會的真諦”的知識的知識分析說明分析說明是如何做的。是如何做的。答題模板答題模板:“:“尋覓社會的真諦尋覓社會的真諦”的基本觀點的基本觀點+ +方法論要方法論要求求+ +材料材料+ +分析分析答題要素答題要素: :第一第一, ,社會存在決定社會意識社會存在決定社會意識, ,社會存在的變化、發(fā)社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展展決定社會意識的變化、發(fā)展; ;第二第二, ,社會意識對社會社會意識對社會存在具有反作用存在具有反作用, ,落后的社會意識

15、對社會存在起阻礙作落后的社會意識對社會存在起阻礙作用用, ,先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢趨勢, ,對社會發(fā)展起積極的推動作用對社會發(fā)展起積極的推動作用; ;第三第三, ,社會意識具社會意識具有相對獨立性有相對獨立性, ,社會意識有時落后于社會存在社會意識有時落后于社會存在, ,有時又有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。會先于社會存在而變化發(fā)展。第一第一, ,在社會歷史觀上要堅持唯物主義與辯證法的有在社會歷史觀上要堅持唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一機(jī)統(tǒng)一; ;第二第二, ,堅持實踐第一的觀點堅持實踐第一的觀點, ,堅持先進(jìn)意識的指堅持先進(jìn)意

16、識的指導(dǎo)作用導(dǎo)作用; ;第三第三, ,要反對歷史唯心主義和機(jī)械唯物主義觀要反對歷史唯心主義和機(jī)械唯物主義觀點。點。(2)(2)社會意識對社會存在具有反作用社會意識對社會存在具有反作用設(shè)問模式設(shè)問模式: :運(yùn)用社會意識反作用的原理運(yùn)用社會意識反作用的原理, ,說明為什么這說明為什么這樣做樣做( (原因原因) )。答題模板答題模板: :社會意識反作用的原理社會意識反作用的原理+ +方法論要求方法論要求+ +材料材料+ +分析分析答題要素答題要素: :社會意識對社會存在具有反作用社會意識對社會存在具有反作用, ,落后的社會意識對落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用社會發(fā)展起阻礙作用, ,先進(jìn)的社會意識

17、可以正確地預(yù)見先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢社會發(fā)展的方向和趨勢, ,對社會發(fā)展起積極的推動作用。對社會發(fā)展起積極的推動作用。堅持實踐第一的觀點堅持實踐第一的觀點, ,堅持先進(jìn)的社會意識的指導(dǎo)作堅持先進(jìn)的社會意識的指導(dǎo)作用。用?！居?xùn)練訓(xùn)練2 2】(2015(2015浙江文綜浙江文綜T40)T40)祠堂是崇宗祀祖聯(lián)祠堂是崇宗祀祖聯(lián)絡(luò)宗親的場所絡(luò)宗親的場所, ,是祠堂文化的重要載體。是祠堂文化的重要載體。W W村也曾有座村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用極作用, ,但其中的封建宗法思想殘余有時也被人用來排但

18、其中的封建宗法思想殘余有時也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來,W,W村把老祠堂翻村把老祠堂翻修擴(kuò)建成寬敞明亮的新禮堂修擴(kuò)建成寬敞明亮的新禮堂, ,開展創(chuàng)建開展創(chuàng)建“文化禮堂、和文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動系列活動, ,敬先賢、誦村訓(xùn)敬先賢、誦村訓(xùn), ,儀禮傳習(xí)、普法儀禮傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過講座、村民一家親、評選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力多年的努力, ,新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤了村民關(guān)系溫潤了村民關(guān)系, ,促進(jìn)了鄉(xiāng)村治理。去年促進(jìn)了鄉(xiāng)村治理。去年, ,該

19、村被評為該村被評為踐行社會主義核心價值觀省級示范村。踐行社會主義核心價值觀省級示范村。結(jié)合材料結(jié)合材料, ,運(yùn)用社會意識的有關(guān)知識運(yùn)用社會意識的有關(guān)知識, ,說明為什么說明為什么W W村要村要把祠堂文化轉(zhuǎn)化為禮堂文化。把祠堂文化轉(zhuǎn)化為禮堂文化?！窘馕鼋馕觥渴紫仁紫? ,祠堂文化具有局限性祠堂文化具有局限性, ,其中包含著落后其中包含著落后的社會意識的社會意識, ,對社會發(fā)展起消極作用對社會發(fā)展起消極作用; ;其次其次, ,繼承祠堂文繼承祠堂文化中的積極因素化中的積極因素, ,有助于推動新農(nóng)村建設(shè)。有助于推動新農(nóng)村建設(shè)。答案答案: :W W村的祠堂文化必須加以轉(zhuǎn)化村的祠堂文化必須加以轉(zhuǎn)化, ,因

20、為它有局限性因為它有局限性, ,尤其是其中的封建宗法思想殘余是一種落后的社會意尤其是其中的封建宗法思想殘余是一種落后的社會意識識, ,影響村民團(tuán)結(jié)影響村民團(tuán)結(jié), ,對社會發(fā)展起消極作用對社會發(fā)展起消極作用; ;禮堂文化既禮堂文化既繼承祠堂文化的積極因素繼承祠堂文化的積極因素, ,又體現(xiàn)社會主義核心價值觀又體現(xiàn)社會主義核心價值觀, ,是一種先進(jìn)的社會意識是一種先進(jìn)的社會意識, ,有助于推動新農(nóng)村建設(shè)。有助于推動新農(nóng)村建設(shè)。二、有關(guān)二、有關(guān)“價值觀與人生價值價值觀與人生價值”的命題的命題1.1.價值觀的導(dǎo)向作用主觀題答題模板價值觀的導(dǎo)向作用主觀題答題模板設(shè)問模式設(shè)問模式: :結(jié)合材料結(jié)合材料, ,

21、運(yùn)用價值觀的知識分析說明你對運(yùn)用價值觀的知識分析說明你對人生價值的理解。人生價值的理解。答題模板答題模板: :價值觀的導(dǎo)向作用價值觀的導(dǎo)向作用+ +人生價值的實現(xiàn)人生價值的實現(xiàn)+ +價值判價值判斷與價值選擇斷與價值選擇+ +材料材料+ +分析分析設(shè)問模式設(shè)問模式: :運(yùn)用價值觀的知識分析說明你對實現(xiàn)人生價運(yùn)用價值觀的知識分析說明你對實現(xiàn)人生價值是怎樣做的值是怎樣做的( (或或“人生價值給你的啟示人生價值給你的啟示”) )。答題模板答題模板: :價值觀的有關(guān)知識價值觀的有關(guān)知識+ +方法論要求方法論要求+ +材料材料+ +分析分析答題要素答題要素: :價值觀是人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上

22、價值觀是人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上, ,形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。社會主義形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容核心價值觀的基本內(nèi)容: :富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)家層面的價值目標(biāo), ,自由、平等、公正、法治是社會層自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向面的價值取向, ,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。價值觀對人們認(rèn)識世界、改造世界的面的價值準(zhǔn)則。價值觀對人們認(rèn)識世界、改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用活動有重要導(dǎo)向作用, ,是人生的重要向?qū)АＪ侨松闹匾?/p>

23、向?qū)?。要堅持正確的價值觀。要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律要堅持正確的價值觀。要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律, ,自覺站在最廣大人民的立場上自覺站在最廣大人民的立場上, ,進(jìn)行正確的價值判斷和進(jìn)行正確的價值判斷和價值選擇。要牢固樹立集體主義的價值觀價值選擇。要牢固樹立集體主義的價值觀, ,正確處理個正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關(guān)系。要反人利益、集體利益和國家利益三者之間的關(guān)系。要反對個人主義、資產(chǎn)階級和封建主義的腐朽思想價值觀。對個人主義、資產(chǎn)階級和封建主義的腐朽思想價值觀。2.2.價值判斷與價值選擇的主觀題答題模板價值判斷與價值選擇的主觀題答題模板設(shè)問模式設(shè)問模式: :運(yùn)用價值判斷與價值

24、選擇的知識運(yùn)用價值判斷與價值選擇的知識, ,分析說分析說明明的意義。的意義。答題模板答題模板: :價值判斷與價值選擇的有關(guān)知識價值判斷與價值選擇的有關(guān)知識+ +材料材料+ +分析分析答題要素答題要素: :價值判斷與價值選擇的依據(jù)價值判斷與價值選擇的依據(jù): :必須堅持真理必須堅持真理, ,遵循社遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律會發(fā)展的客觀規(guī)律, ,走歷史的必由之路。要自覺站在最走歷史的必由之路。要自覺站在最廣大人民的立場上。廣大人民的立場上。價值判斷與價值選擇具有社會歷史性的特征價值判斷與價值選擇具有社會歷史性的特征, ,因時間、因時間、地點和條件的變化而不同。地點和條件的變化而不同。在階級社會中在階級社

25、會中, ,價值判斷與價值選擇具有階級性。價值判斷與價值選擇具有階級性。價值判斷與價值選擇往往因人而異價值判斷與價值選擇往往因人而異, ,不同的人對同一不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價事物可能作出不同的價值評價, ,面對同一問題面對同一問題, ,會產(chǎn)生會產(chǎn)生價值判斷與價值選擇的沖突。價值判斷與價值選擇的沖突。出現(xiàn)價值沖突時出現(xiàn)價值沖突時, ,最重要的是必須首先考慮并滿足最最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。大多數(shù)人的利益要求。3.3.人生價值及其實現(xiàn)的主觀題答題模板人生價值及其實現(xiàn)的主觀題答題模板設(shè)問模式設(shè)問模式: :依據(jù)材料依據(jù)材料, ,結(jié)合所學(xué)知識結(jié)合所學(xué)知識, ,分析

26、他們是如何實分析他們是如何實現(xiàn)自己的人生價值的。現(xiàn)自己的人生價值的。答題模板答題模板: :實現(xiàn)人生價值的有關(guān)知識實現(xiàn)人生價值的有關(guān)知識+ +材料材料+ +分析分析答題要素答題要素: :實現(xiàn)人生價值的原理實現(xiàn)人生價值的原理: :勞動是人的存在方式勞動是人的存在方式, ,一個人一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多在勞動中創(chuàng)造的財富越多, ,對社會和他人所作的貢獻(xiàn)就對社會和他人所作的貢獻(xiàn)就越大越大, ,他自身的價值就越大他自身的價值就越大; ;勞動是創(chuàng)造美好生活、促勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。社會提供的客觀條進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提。件

27、是人們實現(xiàn)人生價值的前提。方法論方法論: :要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值, ,在個人與社會在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值, ,在砥礪自我中走向成功。要反對脫在砥礪自我中走向成功。要反對脫離社會實際的盲目蠻干離社會實際的盲目蠻干, ,反對片面強(qiáng)調(diào)社會條件、社會反對片面強(qiáng)調(diào)社會條件、社會環(huán)境而無所作為。環(huán)境而無所作為。【訓(xùn)練訓(xùn)練3 3】(2018(2018濮陽模擬濮陽模擬) )自自20032003年到年到20162016年年, ,感感動中國動中國已經(jīng)走過十四個年頭?？v觀已經(jīng)走過十四個年頭。縱觀感動中國感動中國走走過的這些年過的這些年, ,它始終保持著不變的評選標(biāo)準(zhǔn)它始終保持著不變的評選標(biāo)準(zhǔn): :為推動社會進(jìn)步、時代發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)為推動社會進(jìn)步、時代發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn), ,獲得重大榮獲得重大榮譽(yù)并引起社會廣泛關(guān)注。譽(yù)并引起社會廣泛關(guān)注。在各行各業(yè)具有杰出貢獻(xiàn)或重大表現(xiàn)在各行各業(yè)具有杰出貢獻(xiàn)或重大表現(xiàn), ,國家級重大項目國家級重大項目主要貢獻(xiàn)者。主要貢獻(xiàn)者。愛崗敬業(yè)愛崗敬業(yè), ,在平凡的崗位上作出了不平凡