高考政治二輪復習（A版）哲學3大體系之（二）第2課時 矛盾觀和辯證否定觀課件-人教版高三全冊政治課件

1、原理原理世界上的一切事物都包含著既相互對立，又相互統(tǒng)世界上的一切事物都包含著既相互對立，又相互統(tǒng)一的兩個方面。矛盾即對立統(tǒng)一，矛盾具有斗爭性一的兩個方面。矛盾即對立統(tǒng)一，矛盾具有斗爭性和同一性兩種基本屬性，二者是始終不可分割的和同一性兩種基本屬性，二者是始終不可分割的方法方法論論要一分為二、全面地看問題；要學會在對立中把握要一分為二、全面地看問題；要學會在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立反對錯反對錯誤傾向誤傾向反對片面地看問題；反對割裂對立統(tǒng)一關(guān)系，離反對片面地看問題；反對割裂對立統(tǒng)一關(guān)系，離開對立談統(tǒng)一或離開統(tǒng)一談對立開對立談統(tǒng)一或離開統(tǒng)一談對立實際應實際應用用題目材料

2、中一定要同時存在著相反相成、相輔相題目材料中一定要同時存在著相反相成、相輔相成的雙方。如成的雙方。如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”；“純粹的光明，就像純粹的黑暗一樣，什么也看純粹的光明，就像純粹的黑暗一樣，什么也看不見不見”；讓人歡喜讓人愁；有利有弊等；讓人歡喜讓人愁；有利有弊等原理原理矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物中矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物中(即事事即事事有矛盾有矛盾)，并且貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，并且貫穿每一事物發(fā)展過程的始終(即即時時有矛盾時時有矛盾)。矛盾又是事物自身所固有的，不以。矛盾又是事物自身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是客觀的人的意志為轉(zhuǎn)

3、移的，是客觀的方法論方法論要堅持一分為二的分析方法、全面地看問題，防要堅持一分為二的分析方法、全面地看問題，防止片面性。要求我們要承認矛盾，分析矛盾，勇止片面性。要求我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾反對錯反對錯誤傾向誤傾向反對害怕矛盾，回避和掩蓋矛盾反對害怕矛盾，回避和掩蓋矛盾原理原理矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點 方法論方法論這要求我們要做到具體問題具體分析這要求我們要做到具體問題具體分析反對錯誤反對錯誤傾向傾向反對不對事物作具體分析，搞形而上學的反對不對事物作具體分析，搞形而上

4、學的“一風吹一風吹”“”“一刀切一刀切”原理原理矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的方法論方法論堅持矛盾普遍性與特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一堅持矛盾普遍性與特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一反對錯反對錯誤傾向誤傾向反對割裂二者關(guān)系的形而上學觀點，只看到事物反對割裂二者關(guān)系的形而上學觀點，只看到事物的普遍性，看不到特殊性，則看

5、不到事物之間的的普遍性，看不到特殊性，則看不到事物之間的差別；只看到事物的特殊性而否認普遍性，則看差別；只看到事物的特殊性而否認普遍性，則看不到事物之間的聯(lián)系不到事物之間的聯(lián)系原理原理主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響。主主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響。主要矛盾處于支配地位，起決定作用；次要矛盾要矛盾處于支配地位，起決定作用；次要矛盾也會影響主要矛盾的發(fā)展和解決。二者在一定也會影響主要矛盾的發(fā)展和解決。二者在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化條件下可相互轉(zhuǎn)化方法論方法論堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。辦事情要善于抓堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。辦事情要善于抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾，又要學住重點，集中

6、主要力量解決主要矛盾，又要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚砗么我軙y(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚砗么我芊磳﹀e誤傾反對錯誤傾向向反對主次不分，平均用力，反對主次不分，平均用力，“眉毛胡子一把眉毛胡子一把抓抓”；或者只抓一點不及其余，；或者只抓一點不及其余，“單打一單打一”的的錯誤觀點錯誤觀點原理原理每一個矛盾的雙方都有主次之分。其中，處于支配每一個矛盾的雙方都有主次之分。其中，處于支配地位，起主導作用的方面叫矛盾的主要方面；處于地位，起主導作用的方面叫矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起主導作用的方面叫矛盾的次要方被支配地位、不起主導作用的方面叫矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定面。

7、事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴，又相的。矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴，又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化方法論方法論既要著重把握矛盾的主要方面，分清主流，又不能既要著重把握矛盾的主要方面，分清主流，又不能忽視矛盾的次要方面，即支流。堅持兩點論和重點忽視矛盾的次要方面，即支流。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一論的統(tǒng)一反對錯反對錯誤傾向誤傾向反對把矛盾雙方同等看待，不分主次，抓不住事物反對把矛盾雙方同等看待，不分主次，抓不住事物的主流、分不清事物的性質(zhì)；顛倒主次，混淆事物的主流、分不清事物的性質(zhì)；顛倒主次，混淆事物的性質(zhì)的

8、性質(zhì)原理原理主次矛盾和矛盾主次方面辯證關(guān)系原理。兩主次矛盾和矛盾主次方面辯證關(guān)系原理。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點方法論方法論看問題、辦事情，既要全面統(tǒng)籌兼顧，又要看問題、辦事情，既要全面統(tǒng)籌兼顧，又要善于抓住重點和主流善于抓住重點和主流反對錯誤反對錯誤傾向傾向反對形而上學的一點論和均衡論反對形而上學的一點論和均衡論精準扶貧精準扶貧內(nèi)容限定內(nèi)容限定說明類說明類設(shè)問方式設(shè)問方式矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系知識限定知識限定原理原理辯證的否定是事物自身的否定；辯證的否定是聯(lián)系辯證的否定是事物自身的否定；辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的

9、環(huán)節(jié)；辯證否定的實質(zhì)是和發(fā)展的環(huán)節(jié)；辯證否定的實質(zhì)是“揚棄揚棄”方法方法論論要求我們樹立創(chuàng)新意識，與時俱進、不斷創(chuàng)新要求我們樹立創(chuàng)新意識，與時俱進、不斷創(chuàng)新原原理理辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的東西，按其本質(zhì)來說，它

10、是批判的、革命的和創(chuàng)新的方方法法論論密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念(拋棄舊的拋棄舊的)注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界路，確立新觀念，開拓新境界(關(guān)注新的關(guān)注新的)作用作用表現(xiàn)表現(xiàn)推動社會生產(chǎn)力的推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展發(fā)展(經(jīng)濟角度經(jīng)濟角度)更新了人們的生產(chǎn)工具。更新了人們的生產(chǎn)工具。促進了生產(chǎn)技術(shù)的進步。促進了生產(chǎn)技術(shù)的進步。提高了勞動者的素質(zhì)。提高了勞動者的素質(zhì)。開辟了更廣闊的勞

11、動對象開辟了更廣闊的勞動對象推動生產(chǎn)關(guān)系和社推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革會制度的變革(政政治、社會角度治、社會角度)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新方面的創(chuàng)新推動人類思維和文推動人類思維和文化的發(fā)展化的發(fā)展(文化角文化角度度)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新提實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新提高了人類的思維能力和水平。高了人類的思維能力和水平。創(chuàng)新實現(xiàn)了人類文化創(chuàng)新實現(xiàn)了人類文化的發(fā)展的發(fā)展創(chuàng)新是民族進步的創(chuàng)新是民族進步的靈魂靈魂(民族、國家、民族、國家、政黨角度政黨角度)創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉創(chuàng)新的啟示創(chuàng)新的啟示(青年青年學生角度學生角度)青年學生要增強自身的創(chuàng)新能力，關(guān)鍵是要培養(yǎng)自己青年學生要增強自身