-哲學(xué)的基本問題(2015年最新版本)

1、知識回顧知識回顧1.1.哲學(xué)的含義哲學(xué)的含義2.2.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系哲學(xué)與世界觀的關(guān)系3.3.世界觀和方法論的關(guān)系世界觀和方法論的關(guān)系4.4.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問題導(dǎo)學(xué)問題導(dǎo)學(xué)1 1、哲學(xué)的、哲學(xué)的基本問題基本問題是什么？是什么？2 2、劃分唯物主義和唯心主義的、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)唯一標(biāo)準(zhǔn) 是什么？是什么？3 3、劃分可知論和不可知論的、劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)是什么？是什么？4 4、為什么為什么思維和存在的關(guān)系問題思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)是哲學(xué) 的基本問題的基本問題? ?蘇格拉底蘇格拉底亞里士多德亞里士多德柏拉圖柏拉圖畢達(dá)哥拉斯畢達(dá)哥拉斯盧梭盧梭

2、笛卡爾笛卡爾叔本華叔本華尼采尼采黑格爾黑格爾康德康德貝克萊貝克萊羅素羅素孔子孔子老子老子孟子孟子王充王充王夫之王夫之王守仁王守仁荀子荀子朱熹朱熹不要混淆：不要混淆：（1）“思維思維”和和“存在存在”相搭配相搭配 “意識意識”和和“物質(zhì)物質(zhì)”相搭配相搭配（2）“物質(zhì)和意識的物質(zhì)和意識的關(guān)系關(guān)系”不同于不同于 “物質(zhì)和意識的物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系辯證關(guān)系”哲學(xué)的哲學(xué)的基本問題基本問題：思維思維和和存在存在的關(guān)系問題的關(guān)系問題即即：意識意識和和物質(zhì)物質(zhì)的關(guān)系問題。的關(guān)系問題。一、哲學(xué)基本問題是什么一、哲學(xué)基本問題是什么“何者為本原何者為本原”的的別稱別稱這是劃分唯物主義和唯心主義的這是劃分唯物主義和唯

3、心主義的唯一唯一標(biāo)準(zhǔn)：標(biāo)準(zhǔn)：唯物主義：世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識唯物主義：世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識唯心主義：世界的本原是意識，意識決定物質(zhì)唯心主義：世界的本原是意識，意識決定物質(zhì)誰先誰后誰先誰后誰決定誰誰決定誰何者為第一性何者為第一性第二性第二性何者為世界的起源何者為世界的起源二、哲學(xué)基本問題的內(nèi)容二、哲學(xué)基本問題的內(nèi)容1 1、哲學(xué)的基本問題內(nèi)容的、哲學(xué)的基本問題內(nèi)容的第一方面第一方面：第一方面：即：思維（意識）和存在（物質(zhì)）何即：思維（意識）和存在（物質(zhì)）何 者為本原的問題。者為本原的問題。 當(dāng)我們有一段時間沒有吃東西的當(dāng)我們有一段時間沒有吃東西的時候，我們肚子空空的，這個時候我時

4、候，我們肚子空空的，這個時候我會就會有餓的感覺。會就會有餓的感覺。請問：是我們的肚子先空空的，才有請問：是我們的肚子先空空的，才有餓的感覺；還是先有餓的感覺，肚子餓的感覺；還是先有餓的感覺，肚子才空空的？才空空的？再問：等我們用食物把肚子塞滿了，再問：等我們用食物把肚子塞滿了，我們還有餓的感覺嗎？我們還有餓的感覺嗎？存在存在思維思維存在存在先有存在才有思維，存在決定思維。先有存在才有思維，存在決定思維。14921492年，哥倫布發(fā)現(xiàn)了年，哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，就是現(xiàn)在的美新大陸，就是現(xiàn)在的美洲大陸。使人們知道了洲大陸。使人們知道了世界上還有一個美洲大世界上還有一個美洲大陸。陸。請問在哥倫布發(fā)現(xiàn)新

5、大陸之前，美洲大陸請問在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之前，美洲大陸是否存在？是先有思維還是先有存在？是否存在？是先有思維還是先有存在？英國哲學(xué)家：貝克萊英國哲學(xué)家：貝克萊存在就是被感知存在就是被感知 一天，貝克萊和友人約翰一天，貝克萊和友人約翰生博士散步，討論生博士散步，討論“存在就存在就是被感知是被感知”的問題，不小心的問題，不小心碰上了一塊石頭。碰上了一塊石頭。 約翰生博士便問道：約翰生博士便問道：“在在碰到這塊石頭、產(chǎn)生痛覺以碰到這塊石頭、產(chǎn)生痛覺以前，它是否存在？前，它是否存在？”當(dāng)我懷疑一切事物的存當(dāng)我懷疑一切事物的存在時，我卻不用懷疑我在時，我卻不用懷疑我本身的思想，因為此時本身的思想，因為此

6、時我唯一可以確定的事就我唯一可以確定的事就是我自己思想的存在是我自己思想的存在 西方理性哲學(xué)開創(chuàng)人：笛卡兒西方理性哲學(xué)開創(chuàng)人：笛卡兒我思故我在我思故我在1.1.“眼開則花開，眼閉則花寂眼開則花開，眼閉則花寂”2.2.“存在即被感知存在即被感知”3.3.赫拉克利特：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火。赫拉克利特：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火。4.4.“人有多大膽，地有多大產(chǎn)人有多大膽，地有多大產(chǎn)” ” 5.5.人病則憂懼，憂懼則鬼出。人病則憂懼，憂懼則鬼出。6.6.泰勒斯：泰勒斯：“水水”是萬物的是萬物的“始基始基”。唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義唯物主義唯物主義唯物主義唯物

7、主義區(qū)分唯物主義和唯心主義區(qū)分唯物主義和唯心主義 這是這是劃分劃分“可知論可知論”和和“不可知論不可知論”的的依據(jù)。依據(jù)。 可知論可知論：世界是可以認(rèn)識的。：世界是可以認(rèn)識的。不可知論不可知論：否認(rèn)認(rèn)識世界的可知性。：否認(rèn)認(rèn)識世界的可知性。二、哲學(xué)基本問題的內(nèi)容二、哲學(xué)基本問題的內(nèi)容2 2、哲學(xué)的基本問題內(nèi)容的、哲學(xué)的基本問題內(nèi)容的第二方面第二方面：內(nèi)容之二：思維和存在有沒有同一性的問題，思維和存在有沒有同一性的問題， 即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。 休謨休謨大衛(wèi)（大衛(wèi)（Hume David 1711Hume David 171117761776）英）英國哲學(xué)家、

8、心理學(xué)家，歐洲近代不可知論的主國哲學(xué)家、心理學(xué)家，歐洲近代不可知論的主要代表。休謨認(rèn)為世界上存在的只是心理的知要代表。休謨認(rèn)為世界上存在的只是心理的知覺和感覺，感知以外的任何東西，覺和感覺，感知以外的任何東西，無論是物質(zhì)無論是物質(zhì)的實體還是精神的實體，究竟是否存在，我們的實體還是精神的實體，究竟是否存在，我們是無法解答的是無法解答的。他把世界的一切都?xì)w結(jié)為主觀。他把世界的一切都?xì)w結(jié)為主觀現(xiàn)象或經(jīng)驗?，F(xiàn)象或經(jīng)驗。1、我們永不能由知覺的存在或其任何性質(zhì)，、我們永不能由知覺的存在或其任何性質(zhì)，形成關(guān)于對象的存在的任何結(jié)論形成關(guān)于對象的存在的任何結(jié)論 。2、人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也、人不

9、僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。 3、世界上只有沒被認(rèn)識的事物，不存在不能、世界上只有沒被認(rèn)識的事物，不存在不能被認(rèn)識的事物。被認(rèn)識的事物。 不可知論不可知論不可知論不可知論可知論可知論區(qū)分可知論和不可知論區(qū)分可知論和不可知論1.3.莊子夢蝶莊子夢蝶2.（唯物主義）（唯物主義）（不可知論）（不可知論）根據(jù)上述內(nèi)容判斷下列圖示各屬什么觀點？根據(jù)上述內(nèi)容判斷下列圖示各屬什么觀點？（唯心主義）（唯心主義）1.4.神十飛天神十飛天 （可知論）（可知論）（1 1）原因一：思維和存在的關(guān)系問）原因一：思維和存在的關(guān)系問題

10、，是人們在題，是人們在生活和實踐中生活和實踐中首先要首先要遇到遇到和和無法回避無法回避的基本問題。的基本問題。對個人來說，他在人類的對個人來說，他在人類的認(rèn)識世界認(rèn)識世界和和改造世界改造世界的活動中不斷地處理著的活動中不斷地處理著自己與自然界的關(guān)系，自己與社會自己與自然界的關(guān)系，自己與社會的關(guān)系。的關(guān)系。 三、三、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？學(xué)的基本問題？沒有正確處理沒有正確處理思維和存在的思維和存在的關(guān)系問題關(guān)系問題請領(lǐng)導(dǎo)請領(lǐng)導(dǎo)指示指示一律抓一律抓緊抗旱！緊抗旱！ （2 2）原因二：思維和存在的關(guān)）原因二：思維和存在的關(guān)系問題，是系問題，是一切哲

11、學(xué)一切哲學(xué)首先要回答首先要回答和和無法回避無法回避的問題。的問題。 對思維和存在究竟哪個是本原，思對思維和存在究竟哪個是本原，思維與存在究竟誰決定誰的問題回答得不同，維與存在究竟誰決定誰的問題回答得不同，哲學(xué)的性質(zhì)就不同；對其他哲學(xué)問題的回哲學(xué)的性質(zhì)就不同；對其他哲學(xué)問題的回答也會不同。答也會不同。1.哲學(xué)的基本問題是哲學(xué)的基本問題是 A.思維和存在的關(guān)系問題思維和存在的關(guān)系問題 B.意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系 C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用動作用 D.思維決定存在，還是存在決定思思維決定存在，還是存在決定思維維AA 2.我們在實際工作中，都會

12、面對處理我們在實際工作中，都會面對處理工作計劃與工作實際的關(guān)系，這在哲工作計劃與工作實際的關(guān)系，這在哲學(xué)上就是處理學(xué)上就是處理 A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系唯物主義和唯心主義的關(guān)系 B.思維和存在的關(guān)系思維和存在的關(guān)系 C.個人與社會的關(guān)系個人與社會的關(guān)系 D.個人與他人的關(guān)系個人與他人的關(guān)系B3劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是A.是否承認(rèn)意識能否正確反映物質(zhì)是否承認(rèn)意識能否正確反映物質(zhì)B.是否承認(rèn)存在決定思維是否承認(rèn)存在決定思維C.承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的D.是否承認(rèn)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系是否承認(rèn)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系B4劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)劃分

13、可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是是 A.思維決定存在的問題思維決定存在的問題 B.存在決定思維的問題存在決定思維的問題 C.思維能否正確認(rèn)識存在的問思維能否正確認(rèn)識存在的問題題 D.思維和存在的關(guān)系問題思維和存在的關(guān)系問題C5、“世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物。有尚未被認(rèn)識的事物?！边@種觀點屬于這種觀點屬于A、懷疑論、懷疑論B、可知論、可知論C、不可知論、不可知論D、唯心主義、唯心主義B 6.下列各項屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)下列各項屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的是容的是思維和存在何者為第一性思維和存在何者為第一性 思維能否產(chǎn)生理論思維能否產(chǎn)生理論思維和存在是否有同一性思維和存在是否有同一性 思維能否正確地反映存在思維能否正確地反映存在 A B C DC判斷正誤：判斷正誤：1.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題。2.劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是物質(zhì)與劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題。意識的關(guān)系問題。3.唯心主義均否認(rèn)思維和存在的同一性唯心主義均否認(rèn)思維和存在的同一性4.哲學(xué)的基本問題是思維和物質(zhì)的關(guān)系問題。哲學(xué)的基本問題是思維和物質(zhì)的關(guān)系問題。5.