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文檔簡(jiǎn)介
1、公共建筑設(shè)計(jì)原理讀后感公共建筑設(shè)計(jì)原理是一把帶領(lǐng)我們這些初學(xué)者走向設(shè)計(jì)之路的鑰匙,使建筑設(shè)計(jì)成為了可教學(xué)的藝術(shù)。公共建筑設(shè)計(jì)原理一書(shū),內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了、觀點(diǎn)鮮明。下面就是讀本書(shū)后的收 獲及部分個(gè)人觀點(diǎn)。公共建筑設(shè)計(jì)原理是東南大學(xué)出版社出版,劉云月老師 主編的。在本書(shū)的導(dǎo)論中,介紹了建筑觀的來(lái)源與建筑設(shè)計(jì)的特 點(diǎn)及當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的研究范圍。 首先人們?cè)诔鞘兄写┬校車(chē)?各種各樣的建筑物所環(huán)繞?,F(xiàn)實(shí)中這些真實(shí)的建筑帶給人們最初 的印象形成了一個(gè)直觀的看法, 即規(guī)模是把建筑同一般物品及藝 術(shù)品(如繪畫(huà)、雕塑等)區(qū)分來(lái)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為這讓我 們對(duì)建筑有了一個(gè)形象的概念, 讓我們了解建筑在生活中不僅僅
2、 是一種必須品,更是一種藝術(shù)。當(dāng)我們路過(guò)建筑工地時(shí),看到那 復(fù)雜的分工、組織和建設(shè)的過(guò)程,就會(huì)對(duì)“規(guī)?!钡母拍钣羞M(jìn)一 步的認(rèn)識(shí),即這是一種與社會(huì)和城市相適應(yīng)的規(guī)模。書(shū)上說(shuō)建筑不是自然之物而是存在于自然和人類(lèi)活動(dòng)交接面上的物體。這種哲學(xué)上意味的看法恰如其分的反應(yīng)了建筑的存在方式。我們?cè)谠诂F(xiàn)實(shí)生活中一般總是面對(duì)著三種建筑現(xiàn)象:真實(shí)的、圖像的和意象的。其中,圖像的層面是建筑設(shè)計(jì)的主要領(lǐng)域,而真實(shí)的和意 象的層面則構(gòu)成的設(shè)計(jì)的雙重原型?!敖ㄖ币辉~既表示了按一定目的的或原型而展開(kāi)的營(yíng)造活動(dòng), 同時(shí)又表示了這種設(shè)計(jì)過(guò)程 的結(jié)果,達(dá)到真實(shí)的和意向的統(tǒng)一。 而建筑學(xué)設(shè)計(jì)原理便是把原型落實(shí)到圖像層面(設(shè)計(jì)過(guò)程
3、)的方法體系。也就是說(shuō)在平面構(gòu) 圖、空間布局、組織以及立體構(gòu)成等設(shè)計(jì)中應(yīng)綜合考慮和最終解 決來(lái)自真實(shí)原型方面的諸如結(jié)構(gòu)受力的安全性、使用功能的合理性。而當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)是功能性和審美性,因此,建筑 對(duì)象的研究對(duì)象便于設(shè)計(jì)的功能性與審美性有著不可割裂的關(guān) 系。因此建筑設(shè)計(jì)原理研究中所設(shè)計(jì)的知識(shí)范疇,稱(chēng)之為“設(shè)計(jì) 中的理論”,由于建筑設(shè)計(jì)日益超越原來(lái)的物質(zhì)形態(tài)設(shè)計(jì)而必須 運(yùn)用和借鑒其他成熟學(xué)科的知識(shí)。從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)看建筑設(shè)計(jì)包括 了為建造一座建筑物所需要的工程技術(shù)知識(shí)。建筑設(shè)計(jì)原理本質(zhì)上就是解決建筑設(shè)計(jì)中各要素之間的關(guān)系的理論體系。在公共建筑設(shè)計(jì)原理中第一章主要闡述了空間形式 與認(rèn)知、形式及空
4、間構(gòu)成、建筑方案設(shè)計(jì)的原理方法及形式與空 間設(shè)計(jì)的三大基礎(chǔ)理論。 首先來(lái)說(shuō)空間的形式與認(rèn)知, 本書(shū)先從 兩個(gè)例子讓我們空間上有著不同的類(lèi)型,有自然空間和建筑空 間。在建筑層面上又可分為公共建筑空間和居住建筑空間等,然而各種劃分不是有空間本身造成的而是與實(shí)習(xí)相對(duì)的概念。建筑空間就是觀察者的一種知覺(jué)空間, 而建筑設(shè)計(jì)的直接目的就是獲 得某種空間??臻g是一種無(wú)形的東西, 建筑師在建筑空間設(shè)計(jì)方 面的進(jìn)展是通過(guò)控制和組織標(biāo)志空間中存在的某些因素取得的。 這些形式領(lǐng)域包括形狀、形象、尺寸、尺度、色彩、質(zhì)感等。它 們是標(biāo)志著建筑空間存在的視覺(jué)屬性。視覺(jué)屬性包括形狀、尺度、 方位和恒常性。形狀是形式的主要可
5、辨認(rèn)特征, 或者說(shuō)是人們認(rèn)識(shí)和辨別空間形式的基本條件, 它是由物體的外輪廓或有限空間 虛體的有限空間虛體的外邊緣線或面所構(gòu)成的。尺度的概念是要求人們?cè)谝环N事物與另外一種事物之間建立起一種對(duì)比和比較 關(guān)系。方位包括位置和朝向兩個(gè)要素。從形式分析的角度來(lái)看,為了掌握建筑形式的構(gòu)成情況和呈 現(xiàn)出的視覺(jué)特征,我們必須對(duì)這種視覺(jué)特征進(jìn)行概念性的歸納, 從而了解其內(nèi)在的運(yùn)作規(guī)律。在豐富多樣的建筑形態(tài)中,點(diǎn)、線、面、體四類(lèi)使它們的原生元素 .從建筑學(xué)的角度來(lái)看提示建 筑形態(tài)的基本元素,體在它的一個(gè)兩個(gè)或者三個(gè)維度上的縮減則 得到面、線和點(diǎn) 元素。從這個(gè)意 義上看,建筑設(shè) 計(jì)本質(zhì)上是屬于 立體構(gòu)成的范 疇。我
6、們?cè)诮ㄖ?圖上畫(huà)出的每一 個(gè)點(diǎn)、每一條線 或每一個(gè)個(gè)面,在實(shí)際中都占有一定的空間,具有長(zhǎng)度、高度和 寬度上的規(guī)定。我們應(yīng)該從建筑學(xué)的角度來(lái)看待平面設(shè)計(jì)中的各 種元素。建筑是形式異空間的藝術(shù),形式與空間不僅構(gòu)成了建 筑的本體同時(shí)也是建筑藝術(shù)表達(dá)氣思想、 文化含義和人文價(jià)值觀 的重要媒介。本書(shū)并未對(duì)建筑的內(nèi)在含義做很深的探討。其實(shí)在建筑的形式和空間可空間設(shè)計(jì)中有一個(gè)基本的領(lǐng)域,那就是全部的形式和空間要素聚集在建筑中所呈現(xiàn)的視覺(jué)效果。對(duì)視覺(jué)體驗(yàn)的分析和歸納,便可在感性上和概念上形成具有普遍指導(dǎo)意義的 構(gòu)圖原理。構(gòu)圖原理可分為基本原理和基本范疇兩部分能容。對(duì)稱(chēng)以前是設(shè)計(jì)的首要要素。 建筑史研究表明,建
7、筑藝術(shù)在某種意 義上講是建立在左右對(duì)稱(chēng)的基礎(chǔ)上的。 在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),不對(duì) 稱(chēng)的建筑被認(rèn)為是古怪的, 需要某種解釋的。而現(xiàn)代不對(duì)稱(chēng)但均 衡的構(gòu)圖則被認(rèn)為是現(xiàn)代建筑藝術(shù)的基石。在建筑設(shè)計(jì)中,建筑形式的表現(xiàn)力以及建筑美學(xué)的很多特性都起因于比例的運(yùn)用??傊壤淖饔每梢允箻?gòu)圖獲得和諧。 建筑中的比例從本質(zhì)上說(shuō) 來(lái)源于圖形相似關(guān)系的建立、 結(jié)構(gòu)類(lèi)型的邏輯表達(dá)以及功能需要 對(duì)尺寸關(guān)系的支配和調(diào)整一系列綜合作用。然而,在建筑構(gòu)圖中斤斤考慮比例的關(guān)系還不夠,當(dāng)一個(gè)建筑物表現(xiàn)某部分的重要性 時(shí),此時(shí)邊涉及與比例相關(guān)的另一范疇一一尺度。在建筑學(xué)中尺度是作為建筑設(shè)計(jì)和構(gòu)圖的基本手段之一,用來(lái)表現(xiàn)建筑形式、 體量
8、和規(guī)模的宏大程度的。 尺度的作用同比例的作用一樣, 是建 立在兩個(gè)因素之間的比較和衡量關(guān)系之中的。對(duì)比微差在建筑設(shè)計(jì)中也起重要作用。在建筑中韻律與節(jié) 奏的重復(fù)也是為一座建筑增添特色的重 要因素。通過(guò)圖片我們就能感受到對(duì)比 微差的作用是非常明顯的。建筑構(gòu)圖原 理的第二層含義是建筑主體的相稱(chēng)性。對(duì)于建筑建筑藝術(shù)理論來(lái)講它具有雙重特點(diǎn): 一方面它表現(xiàn)為隨 著時(shí)代的進(jìn)程而呈現(xiàn)整體膨脹的特點(diǎn), 即共性方面;另一方面則 是其專(zhuān)業(yè)所決定的,即它的藝術(shù)性決定了所謂的折舊和淘汰問(wèn)題 是毫無(wú)意義的。從過(guò)去到現(xiàn)在建筑構(gòu)圖的統(tǒng)一思想沒(méi)有改變, 但 形成統(tǒng)一的因素隨時(shí)到的發(fā)展而變的多元和深入, 從有形的因素 到無(wú)形的因
9、素,從可見(jiàn)的形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)到不可兼得質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等。 但應(yīng) 該知道,裱花過(guò)程本身反映了統(tǒng)一性具有不同的層次性, 而不意 味著可以用一個(gè)層面的要求來(lái)替代甚至取消另一個(gè)層面的要求。關(guān)于空間的構(gòu)成,我們需要了解界面、基面、頂面、及垂直要素 的運(yùn)用。在設(shè)計(jì)中考慮面要素的減少、 線要素的增加及加法與減 法的共 同時(shí)要 的規(guī)定、 定、質(zhì)的本 四章主 們講了 案設(shè)計(jì)同運(yùn)用。注意量 形的規(guī) 規(guī)定。書(shū)的第 要向我 建筑方的原理與方法,這對(duì)我們平常做一些簡(jiǎn)單的咖啡廳與茶室的設(shè)計(jì)有很大 的幫助。本章詳細(xì)的介紹了總平面體的場(chǎng)地分析與設(shè)計(jì)、建筑與平面圖的設(shè)計(jì)、立面的構(gòu)成設(shè)計(jì)及從里面道例題的建筑體量造 型。本章也是本書(shū)的重點(diǎn)章節(jié)。
10、設(shè)計(jì)師發(fā)展出一套自己喜歡的獨(dú)特方式,構(gòu)成設(shè)計(jì)過(guò)程,并對(duì)適宜的設(shè)計(jì)程序各執(zhí)己見(jiàn)。有些人 喜歡以周密推進(jìn)、按部就班的方式?jīng)Q定設(shè)計(jì)方案; 另一些人則在 自由流動(dòng)的調(diào)查中執(zhí)著地探究, 在全局大體就緒之前什么也不是 凝固的、一成不變的。意義在 一個(gè)固 觀點(diǎn)。要 要求的 于變化 是暫時(shí) 解決一 化我想, 提倡讓 一個(gè)建靈活性的 于絕對(duì)否定 定而明確的 承認(rèn)問(wèn)題所 答案永遠(yuǎn)處 狀態(tài),即永遠(yuǎn) 的。建設(shè)性的 個(gè)注定要變 之所以作者 使用者成為 筑的終極建筑師,是因?yàn)榻ㄖ罱K是屬于使用者, 而不只是建筑 師發(fā)揮自己創(chuàng)造力的場(chǎng)景。 使用者究竟喜不喜歡一個(gè)設(shè)計(jì), 還得 看這個(gè)設(shè)計(jì)能不能體現(xiàn)自己的風(fēng)格、個(gè)性、需求、偏好
11、等。但通 常,建筑師總是站在一個(gè)上帝視角,事先為建筑劃分好功能分區(qū), 規(guī)劃好每一個(gè)細(xì)節(jié),這樣就缺乏讓使用者往建筑中滲透入自己風(fēng) 格的機(jī)會(huì)。反之,體現(xiàn)出使用者自己風(fēng)格的建筑,會(huì)讓使用者感 覺(jué)自己和建筑親密無(wú)間,愿意在建筑中享受。因此,建筑師所創(chuàng) 造的環(huán)境,應(yīng)該讓人們有打下個(gè)人印記、表達(dá)個(gè)人特性的機(jī)會(huì),并作出自己的貢獻(xiàn)。除此之外,作者還往更深層次走了一步:他 認(rèn)為,較為寬松、平等的環(huán)境,更能為使用者提供改變自己空間 的積極性。設(shè)想在一個(gè)等級(jí)分明的公司里, 每個(gè)員工只需要為自 己的上級(jí)負(fù)責(zé),上級(jí)對(duì)員工來(lái)說(shuō)才是最重要的, 于是個(gè)人的責(zé)任 感就會(huì)喪失,個(gè)人沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任感把自己身邊的空間改變得符 合自己
12、的個(gè)性,個(gè)人也就會(huì)對(duì)自己周邊的環(huán)境漠不關(guān)心。由此, 在建筑空間布局的一開(kāi)始,就要盡可能的減少層級(jí)體系的體現(xiàn), 比如經(jīng)理的辦公室處在一個(gè)能夠 “監(jiān)視”全體員工的位置。這樣, 一方面在日后建筑設(shè)計(jì)能夠加強(qiáng)員工和經(jīng)歷之間的感情聯(lián)系,另一方面還有助于每個(gè)人營(yíng)造自己個(gè)性化的空間。所謂“兩者之間”空間,就是兩個(gè)不同功能分區(qū)之間的空間, 或者可以叫“灰空間”,比如住宅單元的大門(mén)前的臺(tái)階,矮墻等 等。通過(guò)利用這些空間,創(chuàng)造其多重的使用方式,讓其創(chuàng)造使用 者之間的交流的機(jī)會(huì)。如果讓我去設(shè)計(jì)一所幼兒園或者小學(xué), 在 處理大門(mén)時(shí),我就會(huì)想,大門(mén)不應(yīng)該只是在上學(xué)時(shí)把學(xué)生吞入, 在放學(xué)時(shí)把學(xué)生吐出的的場(chǎng)所,而它應(yīng)該是歡
13、迎提早到達(dá)學(xué)校, 或放學(xué)后不打算直接回家的學(xué)生在這里停留的地方。所以設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮提供低矮的短墻供學(xué)生休息和交流,大門(mén)可以做退后處 理,然后讓退后處理后,在大門(mén)兩邊形成的兩面墻體,在大門(mén)區(qū) 域投射出影子,為這些學(xué)生遮陽(yáng),甚至增加雨棚。而且父母也可 以在這里等候孩子,于是大門(mén)處的矮墻是不同孩子的父母間相互 了解,并安排孩子們到各自家中玩耍的最佳地點(diǎn)。在處理教室和 走廊之間的“兩者之間”空間時(shí),我會(huì)在走廊中每個(gè)教室對(duì)應(yīng)的 外墻邊設(shè)置一兩張桌子和櫥窗,學(xué)生們可以在這里做一些手工, 畫(huà)一些畫(huà),然后把自己的作品貼到櫥窗里,以展示班級(jí)的風(fēng)格。 同時(shí)在這一區(qū)域放置一張小長(zhǎng)椅, 并稍加圍合,以提供學(xué)生們交 談、
14、說(shuō)悄悄話的地方。“結(jié)構(gòu)”,即適用于不同情況下的一個(gè)很少 改變或根本不改變的大形式,因?yàn)樗僖淮蔚貫樾碌挠猛咎峁┬?的機(jī)會(huì)。作為建筑師,我們應(yīng)該集中在具有持續(xù)特征且有能力包容變 化的結(jié)構(gòu)中,從而創(chuàng)造出一種無(wú)須改變自身即可用于不同用途的 形式。在我看來(lái),之所以提出這樣一種理念,是因?yàn)榻ㄖ脑O(shè)計(jì) 開(kāi)始,到最后不得不被拆除,會(huì)經(jīng)歷幾十年的時(shí)間,如果建筑較 為著名的話,也需要經(jīng)歷上百年的時(shí)間。而在這段時(shí)間內(nèi),時(shí)代 在變,文化在變,同時(shí)人們?yōu)榻ㄖx予的功能也會(huì)變。所以,建 筑設(shè)計(jì)應(yīng)是中性的,可以適應(yīng)多種用途能夠吸收并適應(yīng)時(shí)代和情 況變化的影響。因此為了能讓建筑在其全部生命中發(fā)揮人們希望 它發(fā)揮的功能,建筑
15、師應(yīng)該用“結(jié)構(gòu)”創(chuàng)造建筑。建筑被比喻為 凝固的音樂(lè),建筑藝術(shù)的審美特征,主要是技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合、 實(shí)用與審美相統(tǒng)一,建筑空間與實(shí)體的對(duì)立統(tǒng)一,靜態(tài)的、固定 的、表現(xiàn)性、綜合性的實(shí)用造型藝術(shù),內(nèi)容表現(xiàn)上的正面性、抽 象性和象征性,建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)等。本書(shū)的第三章探討了公共建筑的造型藝術(shù)問(wèn)題,其中分別介 紹了公共建筑造型藝術(shù)的基本特點(diǎn)、 室內(nèi)空間環(huán)境藝術(shù)、室外空間環(huán)境藝術(shù)。在公共建筑造型藝術(shù)的基本特點(diǎn)這一分章中,作者為我們?cè)敿?xì)介紹了不同用途的公共建筑的藝術(shù)特點(diǎn)。如賓館飯 店、歌舞劇院、百貨大樓以及一些重點(diǎn)建造的體育館、 展覽館等, 不僅在功能上比較復(fù)雜,而且在造型藝術(shù)上,遠(yuǎn)比一般公共建筑要求高。此
16、外,對(duì)于紀(jì)念性的公共建筑,在造型藝術(shù)上具有一定 的特殊性,往往功能要求是比較簡(jiǎn)單的, 甚至觀賞就是它的精神 方面的要求。此外,作者還特別提醒我們要弄清建筑的內(nèi)涵,女口 果一味地追求外形華麗就失去了建筑本身應(yīng)有的內(nèi)涵,只是繡花枕頭。uiiiiLULnlpicxom而在室內(nèi)空 間環(huán)境藝術(shù)中, 作者著重強(qiáng)調(diào)額 空間形式與比例 尺度的關(guān)系。如 近現(xiàn)代某些政治 性、紀(jì)念性較強(qiáng) 的建筑,一般都會(huì)使用規(guī)則的幾何形,因?yàn)檫@樣的建筑會(huì)給人以端莊的感受。而 當(dāng)設(shè)計(jì)園林建筑、旅館以及各種文娛性質(zhì)的公共建筑時(shí), 多采用 不規(guī)則或不對(duì)稱(chēng)的空間與造型,因?yàn)檫@種空間與造型,易于取得 與相鄰空間或自然環(huán)境相互流通、 延伸與穿
17、插的效果。在空間的 圍透劃分與序列導(dǎo)向中,作者介紹了幾種不同的圍透劃分的方 法。如半隔斷、空花墻、博古架、落地罩或家具組合等方法,已 取得空間之間既分又合,隔而不死的效果。在“室外空間環(huán)境藝 術(shù)“中,作者分別以形式美的規(guī)律、材料給人的感受、節(jié)奏與韻 律介紹了如何設(shè)計(jì)出一件漂亮的作品。 如在節(jié)奏與韻律中,作者 分別介紹了連續(xù)的韻律、漸變的韻率、起伏的韻律和交錯(cuò)的韻律 和運(yùn)用這些韻律的實(shí)例。在這章中,作者向我們介紹了各種各樣 的建筑設(shè)計(jì)的手法與實(shí)例。建筑師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到建筑節(jié)能的迫切性。建筑節(jié)能涉及到很 多方面,不同地方應(yīng)采取不同措施,而應(yīng)抓主要矛盾,不可能面 面俱到。如炎熱潮濕氣候?yàn)橹鞯哪戏綉?yīng)強(qiáng)調(diào)
18、遮陽(yáng)和對(duì)流,充分利 用自然通風(fēng),降低熱輻射,降低空調(diào)負(fù)荷。落地玻璃窗,玻璃幕 墻等增加熱輻射的設(shè)計(jì)手法應(yīng)盡量減少。南方地區(qū)建筑還可以采用屋頂綠化來(lái)起到隔熱的作用。 另外節(jié)約用水可以考慮設(shè)計(jì)中水 系統(tǒng),分質(zhì)供水。另外可再生能源在建筑上也有用武之地 ,如太 陽(yáng)能發(fā)電,風(fēng)力發(fā)電等。當(dāng)形式從本質(zhì)上包含不同的含義,它才能具有不同的職能, 同時(shí)這些含義是含蓄的激發(fā)而非明確的建議。所以建筑師應(yīng)更加關(guān)心形式的適應(yīng)能力和負(fù)載含義的潛力。由此,建筑便具有了多價(jià)性,也就是像很多電子產(chǎn)品一樣, 除了它們被設(shè)計(jì)所賦予的單 一功能之外,還具有附加的價(jià)值和潛力。在我看來(lái),創(chuàng)造建筑多 價(jià)性手法的最高境界,是對(duì)于不同的人們和不同的情況能喚起不 同的形象,而正是這一種體驗(yàn)現(xiàn)象, 能夠讓建筑具有使用者想讓它具有的功能。最后一章運(yùn)用了大量的實(shí)例來(lái)分析文教建筑、辦公建筑、博展建筑、演出建筑、會(huì)展建筑、體育建筑、交通建筑、賓館建筑、 金
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