七年級語文上冊《夸父追日》課件 上海五四制版

1、 你了解到古代神話故事有哪些呢？你了解到古代神話故事有哪些呢？給同學(xué)們說說。給同學(xué)們說說。 本文選自本文選自山海經(jīng)山海經(jīng)海外北經(jīng)海外北經(jīng)。山海經(jīng)山海經(jīng)，內(nèi)容主要為民間傳說中的地理，內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠古的神話傳說。祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠古的神話傳說。其中的礦物紀(jì)錄，為世界最早的有關(guān)文獻。其中的礦物紀(jì)錄，為世界最早的有關(guān)文獻。合合 作作 探探 究究1、小組探究課文意思，互相合、小組探究課文意思，互相合作，解決字詞上的疑問。作，解決字詞上的疑問。2、提出疑難處。用討論或提問、提出疑難

2、處。用討論或提問的方式解決問題。的方式解決問題。1 逐走：逐走： 競跑，賽跑。競跑，賽跑。2 入日：入日： 追趕到太陽落下的地方。追趕到太陽落下的地方。3 河、渭：河、渭： 黃河、渭水黃河、渭水4 大澤：大澤： 大湖大湖5 道渴而死：道渴而死： 在半路因口渴而死。在半路因口渴而死。6 鄧林：鄧林： 地名。即桃林地名。即桃林河：古義河：古義-專指黃河專指黃河 今義今義-泛指一切河流泛指一切河流走：走：古義古義-跑跑 今義今義-步行步行一定注意古今意義的不同喲！一定注意古今意義的不同喲！合作探究：1 1 你是如何看待夸父敢于你是如何看待夸父敢于“與日與日 逐走逐走”的？的？ 從神話的積極意義方面從

3、神話的積極意義方面理解：夸父有著英雄的氣理解：夸父有著英雄的氣概，征服大自然的強烈愿概，征服大自然的強烈愿望和頑強意志。望和頑強意志。2 2 如何理解如何理解“棄其杖，化為鄧林棄其杖，化為鄧林” 的結(jié)尾的？的結(jié)尾的？ 表現(xiàn)出一種勇敢追求、表現(xiàn)出一種勇敢追求、為人類造福、死而不已的為人類造福、死而不已的精神，使整個神話更具有精神，使整個神話更具有浪漫主義魅力浪漫主義魅力。后來人們常以后來人們常以“夸父逐夸父逐日日”或或“夸父追日夸父追日”、比喻有宏大的志向或巨比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。大的力量和氣魄。知識鏈接知識鏈接小小 結(jié)結(jié)課文講述了夸父的故事，課文講述了夸父的故事，表現(xiàn)了夸父無比的

4、英雄表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，同時也氣概，同時也反映了古反映了古代人民探索、征服大自代人民探索、征服大自然的強烈愿望與頑強的然的強烈愿望與頑強的意志。意志。這個故事對后世這個故事對后世影響很大，現(xiàn)在人們還影響很大，現(xiàn)在人們還常常用常常用“夸父追日夸父追日”比比喻有宏大的志向或巨人喻有宏大的志向或巨人的力量和氣魄的力量和氣魄。 神話故事中還有夸父一樣的人物嗎？神話故事中還有夸父一樣的人物嗎？ 說說看說說看 打開你的知識庫，我們來比一比吧。打開你的知識庫，我們來比一比吧。 精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海中的精衛(wèi)中的精衛(wèi)女媧補天女媧補天中的女媧中的女媧 大禹治水大禹治水中的大禹中的大禹后羿射日后羿射日中的后羿中的

5、后羿共工觸山共工觸山中的共工中的共工 黃帝擒蚩尤黃帝擒蚩尤中的黃帝中的黃帝 兩兩 小小 兒兒 辯辯 日日選自選自列子列子 湯問湯問 本文選自列子列子 湯問湯問 列子列子一書相傳是戰(zhàn)國時期鄭國人列御寇列御寇所著，該書中保留了不少古代的民間故事和寓言故事。民間故事和寓言故事。辯辯斗斗 盤盤盂盂 滄滄滄滄涼涼涼涼 探探湯湯 孰孰為汝多為汝多知知乎乎 嗟嗟來之食來之食 jiji自我檢測自我檢測: : 孔子?xùn)|游，見兩小兒孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗辯斗。（孔子）問其。（孔子）問其故故。 一兒曰：一兒曰：“我我以以日始出時日始出時去去人近，而日人近，而日中中時時遠也。遠也?！?一兒以日初遠，而日中時近也。一兒以

6、日初遠，而日中時近也。 一兒曰：一兒曰：“日初出大如車蓋，日初出大如車蓋，及及日中則如盤日中則如盤盂，此不盂，此不為為遠者小而近者大乎？遠者小而近者大乎？” 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出滄滄涼涼滄滄涼涼，及其日中如，及其日中如探探湯湯，此不為近者熱而遠者涼乎？，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能孔子不能決決也。也。 兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰孰 為為 汝汝 多多 知知 乎！乎！”n1、我以日始出時我以日始出時去去人近人近 n2、問其、問其故故n3、日初出、日初出滄滄涼涼滄滄涼涼 n4、如探如探湯湯n5、孰孰為為汝多汝多知知乎乎一孔子路遇兩小兒辯日一孔子路遇兩小兒辯日二兩小兒各抒已見二兩小

7、兒各抒已見三孔子不能定誰是誰非三孔子不能定誰是誰非兩小兒兩小兒 辯日辯日1如車蓋（大如車蓋（大近）近） 2滄滄涼涼（涼滄滄涼涼（涼遠）遠） 初出初出日中日中如盤盂（如盤盂（小小遠）遠）如探湯（如探湯（熱熱近）近） 孔子孔子不能決不能決3孔子孔子 答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？一是根據(jù)視覺判斷，距離近則物體一是根據(jù)視覺判斷，距離近則物體形狀大，遠則物體形狀小。形狀大，遠則物體形狀小。一是根據(jù)感覺推論，靠近熱源就感一是根據(jù)感覺推論，靠近熱源就感覺熱，遠離熱源就感覺涼。覺熱，遠離熱源就感覺涼。2兩小兒為什么會有不同的看法？兩小兒為什么會有不同的看法？因為兩小

8、兒認(rèn)識事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，因為兩小兒認(rèn)識事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果也就會不一致。結(jié)果也就會不一致。他能實事求是，不怕露丑，我們他能實事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。4這個故事對你有什么啟發(fā)？這個故事對你有什么啟發(fā)？1 宇宙無限，知識無窮，學(xué)無止境，即使是博宇宙無限，知識無窮，學(xué)無止境，即使是博學(xué)多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。2認(rèn)識自然，探求客觀事理，要敢于獨立認(rèn)識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思考，大膽質(zhì)疑。思考，大膽質(zhì)疑。3知之為知之，不知為不知，不要知之為知之，不知為不知，不要“強不知強不知以為知以為知”，要誠

9、實謙虛。，要誠實謙虛。返回返回4認(rèn)識事物從不同角度出發(fā)考慮，會有不同認(rèn)識事物從不同角度出發(fā)考慮，會有不同結(jié)論，要注意客觀科學(xué)地分析事情。結(jié)論，要注意客觀科學(xué)地分析事情。 對于孔子不能解決的問題，你能否對于孔子不能解決的問題，你能否判斷誰是誰非？假如現(xiàn)在的你穿越判斷誰是誰非？假如現(xiàn)在的你穿越時空隧道來到兩個小孩面前，你會時空隧道來到兩個小孩面前，你會對他們怎么說呢？對他們怎么說呢？“遠者小而近者大”為什么早晨的太陽看起來教中午時大呢？ 一、是視覺視覺差誤、錯覺差誤、錯覺。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上上升起來的背襯是樹木、房

10、屋及遠山和一小角天空，升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下，此時太陽顯得大。而中午太陽在這樣的比較下，此時太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽顯高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽顯得小了。二、同一物體白色的比黑色的顯得大些，得小了。二、同一物體白色的比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用光滲作用”。當(dāng)太陽初升時，。當(dāng)太陽初升時，背景是萬里藍天，太陽與其亮度反差不大，就顯背景是萬里藍天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。得小些?！敖邿岫h者涼”中午氣溫高，是否此時的太陽教早晨離我們近些呢？（不是） 主要原因是早晨太陽主

11、要原因是早晨太陽斜射大地斜射大地，中午，中午太陽太陽直射大地直射大地。在相同的時間、相等。在相同的時間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時，的面積里，直射比斜射熱量高。同時，在夜里，太陽照射到地面上的熱度消在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；中午，太散了，所以早上感到?jīng)隹?；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說明太陽距離溫度的涼與熱，并不能說明太陽距離地面的遠與近。地面的遠與近。 n1、發(fā)揮聯(lián)想和想像，把本文寫、發(fā)揮聯(lián)想和想像，把本文寫成一個生動的故事。成一個生動的故事。n2、根據(jù)孔子的表現(xiàn)，寫幾句評、根據(jù)孔子的表現(xiàn)，寫幾句評論。論。練練 一一 練練1、解釋下面劃線字詞。、解釋下面劃線字詞?？淇?父父 與與 日日 逐逐 走走未未 至至飲飲 于于河、渭河、渭問其問其故故孰孰 為為 汝汝 多多 知知 乎！乎！我我以以日始出時日始出時去去人近人近競跑，賽跑競跑，賽跑競跑，賽跑競跑，賽跑到達到達喝喝在在 緣故緣故認(rèn)為認(rèn)為距離距離誰誰 認(rèn)為認(rèn)為通通“智智”，智慧，智慧n2、翻譯