高中歷史 第一單元 中國古代思想寶庫 第2課 戰(zhàn)國時期的百家爭鳴課件 岳麓版必修3-岳麓版高中必修3歷史課件

1、第2課戰(zhàn)國時期的百家爭鳴知識點一知識點二知識點三知識點四知識點五知識點六孟子、荀子與儒家 知識點一知識點二知識點三知識點四知識點五知識點六自主思考試分析春秋戰(zhàn)國時期思想活躍的歷史條件。提示:經(jīng)濟上,鐵器的使用和牛耕的推廣,促使井田制走向瓦解,封建經(jīng)濟迅速發(fā)展;政治上,周王室衰微,士階層崛起,對社會現(xiàn)實發(fā)表不同的看法,提出改革時弊的各種方案;階級關系上,“士”階層的活躍和受到重用;思想文化上,從“學在官府”到“學在民間”。知識點一知識點二知識點三知識點四知識點五知識點六墨子與墨家1.歷史地位:墨子是戰(zhàn)國時期魯國人,墨家學派創(chuàng)始人。2.主要學說(1)主張“兼愛”,是不同于儒家的沒有等級差別的愛;“

2、非攻”,是反對不義的兼并戰(zhàn)爭。(2)提倡“尚力”,強調生產勞動的重要性;反對統(tǒng)治者鋪張浪費,主張“節(jié)用”“節(jié)葬”。3.評價:代表下層勞動群眾,特別是手工業(yè)者的利益,戰(zhàn)國后不再受人重視。自主思考墨家學派為什么能夠在戰(zhàn)國時期成為顯學?提示:戰(zhàn)國時期,奴隸制已經(jīng)崩潰,大量的小生產者應運而生。墨家學派的思想反映了小生產者的要求,所以能夠在小生產者群體中產生共鳴,在當時有一定的社會基礎。知識點一知識點二知識點三知識點四知識點五知識點六莊子與道家1.歷史地位:莊子繼承發(fā)展了老子的思想,是戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物。2.主要學說(1)哲學思想:提出“齊物”的觀點。認為任何事物本質相同,沒有區(qū)別。認為天與人“

3、不相勝”,人必須順應自然。(2)個人修養(yǎng)論:提出“逍遙”的人生態(tài)度。對事物的變化采取旁觀、超然的態(tài)度。知識點四知識點五知識點六知識點一知識點二知識點三韓非與法家1.歷史地位韓非是戰(zhàn)國后期思想家,法家的集大成者。他的思想成為秦治理國家的指導思想。2.基本主張(1)將法、術、勢相結合,建立一個君主專制的中央集權國家。(2)認為社會不斷發(fā)展變化。反對儒家“是古非今”的歷史觀,主張變法革新。3.對歷史發(fā)展的影響適應了建立統(tǒng)一的中央集權政治體制的需要。西漢以后,這種思想與儒家思想互為表里,成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎。知識點四知識點五知識點六知識點一知識點二知識點三孫臏與兵家孫臏,其思想受孫子兵法

4、的影響,是戰(zhàn)國時期兵家的代表人物。知識點四知識點五知識點六知識點一知識點二知識點三百家爭鳴的歷史地位1.“百家爭鳴”是中國歷史上的第一次思想解放運動,在經(jīng)濟、政治等諸多領域內所形成的思想,對后世產生了重大影響。2.儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準則;道家學說構成了傳統(tǒng)思想的哲學基礎;法家思想中的變革精神,成為改革圖治的理論武器。畫龍點睛“百家爭鳴”是中國學術文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段,奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎?！鞍偌覡庿Q”局面的形成,標志著中國思想文化的發(fā)展進入了第一個枝繁葉茂的時期,儒家思想和道家思想是這個時期的兩座文化高峰。探究點一探究點二儒家思想的形成與發(fā)展史料導

5、入為學者,必有初。小學終,至四書。論語者,二十篇。群弟子,記善言。孟子者,七篇止。講道德,說仁義。作中庸,子思筆。中不偏,庸不易。作大學,乃曾子。自修齊,至平治。孝經(jīng)通,四書熟。如六經(jīng),始可讀。詩書易,禮春秋。號六經(jīng),當講求。三字經(jīng)互動探究(1)史料涉及了儒家的哪些主要思想?(2)承載這些思想的儒家經(jīng)典在歷史上發(fā)揮了怎樣的積極作用?探究點一探究點二提示:(1)主要思想:禮、仁、義、中庸、孝、修齊治平。(2)積極作用:傳承了儒家思想文化,匯集成了中國傳統(tǒng)文化的主流;起到了道德教化的作用,有利于社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一。探究點一探究點二名師精講正確認識儒家思想的現(xiàn)實意義(1)儒家強調“有教無類”“因材施

6、教”“學思結合”的教育教學思想,對我國當代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。(2)儒家提倡“孝”“仁義”“誠信”等道德倫理觀,有助于構建和諧人的際關系,促進社會主義精神文明建設。(3)儒家強調“正身自省”“修己安人”,加強道德修養(yǎng),有助于約束和規(guī)范市場經(jīng)濟主體的交易活動和行為,使社會主義市場經(jīng)濟健康、正常、有序地進行。(4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想維護了社會穩(wěn)定,促進了經(jīng)濟的發(fā)展。(5)儒家主張的“大一統(tǒng)”思想有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一。探究點一探究點二【例題1】 春秋戰(zhàn)國時期一思想家認為:“今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領而望之矣!誠如是也,民

7、歸之,由水之就下,沛然誰能御之?”該思想家的核心觀點應是()A.清靜無為 B.兼愛非攻 C.仁政治國D.以德治民解析:材料意思是:如今各國的君主,卻沒有一個不是喜歡殺人的。如果有一位不喜歡殺人的國君,那么天下的老百姓都會伸長脖子仰望著他了!果真這樣的話,百姓們歸隨他,就好像水向下奔流一樣,浩浩蕩蕩,有誰能阻擋得住呢?由此可見,作者主張實行仁政,故選C項。答案:C探究點一探究點二“百家爭鳴”中的主要治國理念史料導入儒者博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從;然其序君臣父子之禮,列夫婦長幼之別,不可易也。墨者儉而難遵,是以其事不可遍循;然其強本節(jié)用,不可廢也。法家嚴而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣

8、。史記太史公自序互動探究(1)結合史料,指出作者對儒學的社會價值有著怎樣的認識。作者推崇墨家的哪一主張,又認為法家的主張中存在著怎樣的不足?(2)結合史料和所學知識,探究“百家爭鳴”在歷史上產生了怎樣的影響。探究點一探究點二提示:(1)儒學有利于維護統(tǒng)治秩序。墨家“強本節(jié)用”。法家“嚴而少恩”。(2)這一時期是中華民族的學術文化、思想道德發(fā)展的重要階段;奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎。探究點一探究點二名師精講“百家爭鳴”中的主要治國理念(1)儒家推崇“人治”,治國時偏重人的作用,強調道德感化,實行仁政,帶有民本思想。即所謂的“王道”。(2)法家提倡“法治”,強調法的作用,主張用嚴刑峻法來統(tǒng)一人們的思

9、想和行為,建立君主專制的中央集權國家。即所謂的“霸道”。(3)道家主張“無為而治”,強調不要把自己的意志強加給社會,要順應時勢和民心,休養(yǎng)生息,以恢復和發(fā)展生產。即所謂的“帝道”。探究點一探究點二【例題2】 戰(zhàn)國時期一思想家認為:“廢常上賢則亂,舍法任智則危。故曰:上法而不上賢?！睂Υ搜哉摰睦斫庹_的是 ()A.大力主張“法律面前人人平等”B.利用“法”來鞏固君主專制統(tǒng)治C.反對是古非今,主張變法革新D.有力地維護了奴隸主貴族的利益解析:材料認為:“廢棄常道去尊尚賢人就會發(fā)生混亂,舍棄法制而任用智者就會產生危險。所以說:要尊尚法制而不能尊尚賢人?！边@反映了韓非的“法治”主張,其本質目的是強化君

10、主專制,維護地主階級的利益,排除A、D兩項;C項的觀點與材料不符。答案:B234511.史記載,“孟子序詩書,述仲尼之意”。孟子發(fā)揚孔子思想提出的主張是()A.民貴君輕B.人定勝天C.克己復禮D.仁者愛人解析:A項“民貴君輕”是孟子的思想,B項“人定勝天”是荀子的思想,C項“克己復禮”是孔子的思想,D項“仁者愛人”是孔子的思想。故排除B、C、D三項,選A項。答案:A234512.戰(zhàn)國時期,在治國方略上主張“名禮義以化之,起法正以治之,重刑罰以禁之,使天下皆出于治,合于善也”的著名思想家是()A.孟子 B.韓非C.墨子 D.荀子解析:解讀材料信息“名禮義以化之,起法正以治之,重刑罰以禁之”,即主

11、張禮法并施,是荀子的思想主張。答案:D23451673.“看破生死界,識得天地心,夢里迷蝶知忘我;學來養(yǎng)生術,去做逍遙游,濠上觀魚能齊物?！边@段話評述的是()A.老子 B.孟子C.莊子D.墨子解析:從材料中的“養(yǎng)生”“逍遙”“齊物”等關鍵詞可知,這段話評述的是莊子。故選C項。答案:C23451674.有學者評論春秋戰(zhàn)國時期某學派代表人物,認為“殆僅知有政治,而不知有文化。僅知有國家,而不知有人生。僅知有君主,而不知有民眾”。該學派的代表人物應是()A.孔子 B.墨子C.韓非D.老子解析:根據(jù)材料信息“僅知有政治僅知有國家僅知有君主”說明該學派強調樹立君主的權威,結合所學知識,可知其與法家學派的主張一致。故選C項。答案:C5.圖文探究:稷下學宮圖稷下學宮是古代齊國設立的一處專供各地學者著書論辯、傳道授業(yè)的場所和機構,當時各國著名的文學游說之士多曾在此著書講學,互相切磋辯論。這些士人在激烈的思想交鋒中碰撞出璀璨的思想火花,掀起了當時思想界的一大波瀾,形成了空前繁榮、百家爭鳴的局面。(1)稷下學宮圖反映了戰(zhàn)國時期怎樣的社