寫作材料的積累

1、寫作材料的積累也談李業(yè)近讀應(yīng)用寫作1987年第6期刊登安保春君所寫的 - 文受到啟迪，在此也談點淺見，以求教于名家。材料是寫作的基礎(chǔ)，沒有材料寫不成文章。然而，寫成一篇文章，需 要很多的材料，那么多的材料究竟從哪里來呢？秦牧曾說： 一個作家應(yīng)有三個倉庫，一是群眾，一是生活，一是書本。 他的話，給準(zhǔn)確地指明了三條根本途徑；即到群眾中去取材；在生活實踐中聚材；從書本知識里集材。這的確是經(jīng)驗之談。一、到群眾中去取材勞動群眾中蘊藏著取之不盡，用之不竭的寫作材料，我 們作文章，寫文件，搞創(chuàng)作都離不開勞動群眾。我國古代著 名的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)著作，西漢的汜勝之書、北魏的齊 民要術(shù)、元代王禎的農(nóng)書、明代徐光啟的

2、農(nóng)政全書 等都是勞動人民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的結(jié)晶；我國古代的藥物典籍神農(nóng)本草經(jīng)、本草綱目等也是在集中了勞動人民長 期同疾病斗爭的經(jīng)驗基礎(chǔ)上寫成的。不朽之作我國古代許多 優(yōu)秀的文學(xué)作品，如屈原的離騷、九歌等，直接取 材于勞動人民創(chuàng)造的神話傳說；水滸、三國演義、西游記等都是在民間口頭文學(xué)基礎(chǔ)上加工整理創(chuàng)作而成 的?？梢哉f，離開勞動群眾，再高明的思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家都將一事無成，任何精神文化創(chuàng)作活動都將成為無源之水，無本之木。北京晚報1982年11月128發(fā)表的訪名作家馬烽的通訊筆端常含泥土香中說：“馬烽在五 十年代就當(dāng)過汾陽縣委書記，他和農(nóng)民一起吃玉茭，睡破廟，也象農(nóng)民一樣絞盡腦汁地想辦法，引水源，同

3、青年們甩開膀 子修水庫，通過身臨其境的體驗，發(fā)掘生活的底蘊，這就是我們村里的年輕人的創(chuàng)作背景。馬烽同農(nóng)民建立了深厚 的感情，常有些農(nóng)民同他相處一段后，還不知道他是作家， 但過后當(dāng)接到馬烽寄來的書，他們一看才知道自己被寫進了 書里，只是更改了姓名。正是由于馬烽放下架子，作群眾的 一員，他才積累了豐富的寫作材料，創(chuàng)作出了許多深受群眾 歡迎的文藝作品，成為人民群眾愛戴的作家。二、在生活中聚材 文章源于生活，服務(wù)于生活。只有長期地體驗、深入地 思考生活，點點滴滴地積累生活材料， 才能寫出好的文章來。 劉心武說：“提出一個人人心中有，個個筆下無的重大社會問題，需要對社會生活進行長期的觀察和深入的思 考。

4、比如我寫的班主任，那其實是從我全部教師生活的 總積累中提煉出來的，凝聚著我對生活的長期乃至是痛苦的 思考?！眲⑿奈鋸淖约旱膶懽鲗嵺`中，體會到在自己生活中 認(rèn)真思考、探索、點點滴滴地積累生活材料的重要性，這確 是是難得的經(jīng)驗之談。楊干華也曾談過這方面的經(jīng)驗教訓(xùn)。他說：“過去，我忽略的，正是它們，老是埋怨自己沒有機 緣碰上轟天動地的事件，在生活中守株待兔，致令生活撲面 而來，擦肩而過，自己還不知道呢?！彼€說：“這個 干部凡是外出住招待所、入飯店，為什么不象許多人在臨別 之時而卻在第一個晚上就鄭重其事地寫感謝信呢？原來，也要得到以后一連幾天更殷勤熱情地接待啊！我蠻有興趣地把它們記在小本子上。撫案思

5、考，它們的表現(xiàn)力還真可 以，好象也印證了恩格斯的話，不但表現(xiàn)了做什么，而 且顯示著怎樣做。盡管一鱗之爪，雞零狗碎，積累多了， 人物形象也就會逐漸完成。”這段話生動地告訴我們：深入到生活中去，認(rèn)真觀察體 驗，積累材料，撫案思索，生活就能為我們所用。搞創(chuàng)作是 這樣，寫文章，寫文件也是這樣，沒有生活就沒有材料，沒 有材料便沒有文章，沒有文件，沒有方針、政策。這對我們 搞伏案工作的同志是很有啟發(fā)意義的。三、從書本里集材一個人的生活時空畢竟是有限的。親身體驗、調(diào)查采訪 固然重要，但不可能事事經(jīng)歷，還必須間接地從書籍檔案、 報紙雜志中搜集材料。許多著名的作家和學(xué)者，他們的文章 之所以博大精深，不僅因為他們

6、有著極其豐富的實踐經(jīng)驗， 也因為他們博覽群書，從書本中獲得了豐富的材料。我們黨 和國家的政策文件，之所以深得民心和獲得成功，也不僅是 我們黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)者以及秘書人員有著從群眾中來，到群 眾中去的成功經(jīng)驗，同時，也因為他們有效地借鑒了歷史檔 案資料。當(dāng)然，要占有豐富的寫作材料，只識聚材之途還是遠遠 不夠的。還必須切實注意聚材的方法和態(tài)度。積累材料的方法是多種多樣的，如搞調(diào)查、記日記、剪報刊、做卡片、 編索引等都是聚材的有效辦法。至于態(tài)度，毛澤東同志說：“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望， 沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一 定做不好的?！笨磥恚@得大量的有

7、用材料，確非一件易 事。許多著名的作家、學(xué)者和秘書人員的經(jīng)驗表明，要真正 積累好寫作材料不僅要識途，而且要得法。同時，還必須注 意下面三點：一要吃得苦，持得久。聚材是點點滴滴、曠日持久的事， 必須有吃得苦的精神和持之以恒的毅力。不能“三天打魚， 兩天曬網(wǎng)”，心血來潮就腳手并用，“高燒”一退便煙消云 散。真正能占有豐富材料的人，應(yīng)該具有“踏破鐵鞋”的決 心，“砂里掏金”的毅力，“打破沙鍋問（紋）到底”的韌勁和“三顧茅蘆”的精神。二要記得勤，收得全。做到思全局，勤記錄，常整理。 所謂“好記性不如爛筆頭”，就是說不僅要多思，而且要勤 記。做到：眼勤多看，耳勤多聽，腿勤多跑，手勤多記，腦 勤多思。材料是有系統(tǒng)性的，記，不是只記一些破碎不全的 事實，而是要記全，記系統(tǒng)，不僅要記時間、地點、人物和 事情的過程，而且還要記當(dāng)時自己心理引起的情緒和思考出 來的道理。否則，時過境遷，自己就會忘記，使材料成為無 用之材。三要聚得多，聚得精。老舍說：“先收集材料，越多越 好?！奔床还苁乾F(xiàn)實的，歷史的；正面的，反面的；面上的， 點上的；直接的，間接的都要，所謂時不分古今，地不分中 外，人不分尊卑，質(zhì)不分正反，越多越好，多多益善，一百 行字的文章，最少要有一千行字的材料，不然，就只能有什 么就寫什么，使文章失之浮淺。然而，收集材料不能精華糟 粕兼