潛在課程的特點(diǎn)及德育價值透析

1、摘要課程可分代寫德育教育論文為顯性課程和潛在課程。本文從潛在課程的特點(diǎn)出發(fā)，剖析了它豐富的德育價值。關(guān)鍵詞課程；潛在課程；特點(diǎn)；德育價值課程是為實(shí)現(xiàn)一定的培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的教育內(nèi)容及其進(jìn)程。課程就其對學(xué)生教育影響的表現(xiàn)方式來劃分， 可分為顯性課程和潛在課程。顯性課程是指學(xué)校教學(xué)計劃中所規(guī)定的各門學(xué)科， 它有教材，有專門的教師，通過固定的教學(xué)形式，按照教學(xué)計劃去教育學(xué)生；潛在課程是相對于顯性課程而言的，它是指課內(nèi)外間接的、內(nèi)隱的，通過受教育者無意識的非特定的心理反應(yīng)發(fā)生作用的教育影響因素。在潛在課程的價值體系中， 最重要、最值得我們關(guān)注的是它的德育價值。正如柯爾伯格所說隱性課程乃是一種真正的道德教

2、育課程， 是一種比其他任何正式課程更有影響的課程。潛在課程之所以具有顯性課程所無法比擬的德育價值是由它自身的特點(diǎn)決定的。潛在課程的特點(diǎn)包括以下幾個方面 1 影響面的廣泛性在學(xué)校教育中，潛在課程涉及的范圍十分廣泛， 除了顯性課程外的所有學(xué)校中的其他教育因素都可以包括其中。首先，從學(xué)校角度說， 學(xué)校中的各種人際關(guān)系以及在此基礎(chǔ)上形成的價值觀念、行為方式，各種圖書資料、校風(fēng)班風(fēng)、規(guī)章制度所承載的精神文化， 以及由學(xué)校的建筑布局、 花草樹木所構(gòu)成的物質(zhì)文化無不包含潛在課程的教育因素。其次，從學(xué)生的角度說，無論是學(xué)生的思想觀念、價值態(tài)度的形成還是情感興趣等心理素質(zhì)的建構(gòu)都滲透著潛在課程的教育影響。這其中

3、既有靜在的，又有動在的；既有有形的體現(xiàn)，也有無形的存在。它們之間相互滲透，相互影響，構(gòu)成一個內(nèi)容豐富，涵蓋學(xué)生成長的各個方面，也涵蓋德育目標(biāo)及要求的大系統(tǒng)。潛在課程對學(xué)生的教育影響是廣泛的，學(xué)生只要生活在校園中，就會不自覺地接受來自潛在課程的教育影響。潛在課程全方位、立體的展開形式，使得它的德育價值得以突現(xiàn)。2 影響方式的自然性顯性課程是以預(yù)先思考，精心選取的外在方式，借助學(xué)生有意識的積極主動的心理反應(yīng)機(jī)制來影響學(xué)生的。它的教育痕跡很明顯， 教與學(xué)對師生雙方來說是可知可覺的， 時間上具有即時性；空間上具有明顯的確定性。教育過程前和過程中雙方都伴有目的性和自我評價、調(diào)節(jié)行為。潛在課程正好與之相反

4、，它是以內(nèi)隱的、自然流露的方式，以學(xué)生無意識的心理反應(yīng)為主。它的教育痕跡不外顯， 無論是教育過程前還是過程中， 都缺乏顯性課程那種明顯的預(yù)設(shè)性， 在空間上具有不確定性， 在時間和效果上有時還具有一定的延遲反應(yīng)性。正是由于潛在課程的這種不經(jīng)意的表達(dá)手法，隨意的影響方式，使得它更具有可接受性， 學(xué)生可以在輕松活潑的狀態(tài)下不知不覺的接受到教育熏陶。3 影響源的更變性潛在課程的影響源包括實(shí)體性和非實(shí)體性兩種。實(shí)體性影響源指各種圖書資料及校園建筑等物質(zhì)環(huán)境。非實(shí)體性影響源指校風(fēng)、 班風(fēng)、各種規(guī)章制度以及校園人際關(guān)系等的內(nèi)在影響。以上兩種影響源都具有變化性特點(diǎn)。學(xué)校中的圖書資料從數(shù)量到內(nèi)容，校園建筑的整體

5、布局、色彩、內(nèi)部裝飾及物品擺放都體現(xiàn)為一定的時間、空間的變化性和更疊性。另外，隨著教師知識及經(jīng)驗的積累，他們的思想觀念，對教育內(nèi)容的把握、挖掘，對教育手段的運(yùn)用也會不斷變化、更新，從而影響學(xué)生的理解、接受程度和行為觀念的形成， 并進(jìn)一步促動整個學(xué)校的校風(fēng)、班風(fēng)及規(guī)章制度的不斷調(diào)整變化。這種更變性使?jié)撛谡n程具有鮮活的生命力， 也使它的德育價值源源不斷地得以體現(xiàn)。潛在課程自身的這些特點(diǎn)決定了它獨(dú)特的德育價值。潛在課程豐富的德育價值具體體現(xiàn)為 1 潛在課程對學(xué)生個體成長的價值個體成長指個體不斷社會化、不斷成熟的過程。學(xué)校是有組織的社會雛型， 反映了社會主流文化及發(fā)展對青年一代的成長要求，它往往通過規(guī)

6、則、規(guī)范、規(guī)律的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步適應(yīng)學(xué)校的集體生活、評價體系、管理結(jié)構(gòu)。這些內(nèi)容恰恰是潛在課程的內(nèi)容，也是社會規(guī)范的縮影。學(xué)生在學(xué)校生活中， 從潛在課程的隱含教育影響中不斷吸取有關(guān)社會生活的營養(yǎng)，習(xí)得社會行為規(guī)范，形成社會心理，由適應(yīng)學(xué)校小社會逐步過渡到適應(yīng)社會大環(huán)境， 從而減少社會化過程中的心理及行為的不適應(yīng)，順利完成社會化。而這些單靠顯性課程是無法完全實(shí)現(xiàn)的，以潛在課程的方式傳遞給學(xué)生會取得更好的效果。2 潛在課程對個性形成的價值人的個性體現(xiàn)著人在身心、才智、德行等諸方面有別于他人的特性總和，表明了人的個別差異性。潛在課程的教育因素因其內(nèi)隱性、 緘默性，使得人們對它的反應(yīng)是不需要事先準(zhǔn)備的

7、， 是處于完全無意識、自由開放的心理狀態(tài)下的。教育過程中沒有外界強(qiáng)制性力量介入， 也沒有提出任何明顯的教育命令和要求。而且，它內(nèi)容豐富，形式生動活潑，不拘一格，對學(xué)生更具有吸引力，更能適應(yīng)學(xué)生的個體差異性，迎合多數(shù)學(xué)生的不同需求。因而，受教育者往往是自主地去體悟周圍的一切， 自由地選擇自己的行動。并在自愿的心境下主動去實(shí)現(xiàn)它所傳遞出的教育要求。這種教育氛圍既易于學(xué)生個性品質(zhì)的形成， 同時，也為學(xué)生個性發(fā)展提供了良好的空間。3 潛在課程對情感陶冶的價值情感總是需要一定的情境，潛在課程恰好提供了這種現(xiàn)實(shí)情境。潛在課程提供的幽雅的學(xué)習(xí)環(huán)境， 和諧的人際關(guān)系， 積極向上的精神風(fēng)貌等都是內(nèi)涵豐富、 生動

8、具體的最佳培養(yǎng)條件， 以境陶情以境育情。學(xué)生在不知不覺中自然而然的受到熏陶、暗示、感染，產(chǎn)生新的美好情感，使原有情感得以強(qiáng)化和升華，從而增添學(xué)習(xí)樂趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)，消除學(xué)習(xí)疲勞，促進(jìn)身心健康發(fā)展， 感到人間的真、善、美，博發(fā)熱愛生活勇于進(jìn)取之情。14潛在課程對行為的規(guī)范、導(dǎo)引價值潛在課程的許多因素從物質(zhì)環(huán)境到文化傳統(tǒng)，從校規(guī)校紀(jì)、班風(fēng)班規(guī)到人際關(guān)系，從教師的言談舉止到校園、 教室的環(huán)境設(shè)計都凝聚著一定的價值理念， 體現(xiàn)一定的價值傾向， 具有一種強(qiáng)烈的同化力， 能使每一位成員都受到潛移默化的影響，產(chǎn)生歸屬的心理需求，主動進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，自我規(guī)范，使自己的言行趨向教育要求。另外，由于這種規(guī)范、 導(dǎo)引的力量就來自于學(xué)生們朝夕相伴的群體和周圍環(huán)境，對學(xué)生來說親切、熟悉，它既不是抽象的空洞說教，也不是外在的簡單壓服。因而，更容易接受，影響也更深刻、更持久。1 潛在課程因其獨(dú)特和豐富的德育價值，更能教人以創(chuàng)新，