古詩獨坐敬亭山翻譯賞析

1、古詩獨坐敬亭山翻譯賞析獨坐敬亭山作者是唐朝文學家李白。其全文古詩如下：眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。【前言】獨坐敬亭山是唐代偉大詩人李白創(chuàng)作的一首五言絕句。此詩表面是寫獨游敬亭山的情趣， 而其深含之意則是詩人生命歷程中曠世的孤獨感。 詩人以奇特的想象力和巧妙的構思， 賦予山水景物以生命，將敬亭山擬人化，寫得十分生動。作者寫的是自己的孤獨，寫的是自己的懷才不遇，但更是自己的堅定，在大自然中尋求安慰和寄托。此詩是詩人表現自己精神世界的佳作?！咀⑨尅勘M：沒有了。孤云：陶淵明詠貧士詩中有“孤云獨無依”的句子。朱諫注： “言我獨坐之時，鳥飛云散，有若無情而不相親者。獨有敬亭之山，長相看

2、而不相厭也。 ” 獨去閑：獨去，獨自去。 閑，形容云彩飄來飄去，悠閑自在的樣子。孤單的云彩飄來飄去。兩不厭：指詩人和敬亭山而言。敬亭山：在今安徽宣城市北。元和郡縣志記載：“在宣城縣北十里。山有萬松亭、虎窺泉。 ” 江南通志卷一六寧國府： “敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，東臨宛、句二水，南俯城煙市風帆，極目如畫?！痉g】鳥兒們飛得沒有了蹤跡， 天上飄浮的孤云也不愿意留下， 慢慢向遠處飄去。 只有我看著高高的敬亭山， 敬亭山也默默無語地注視著我，我們誰也不會覺得滿足。 誰能理解我此時寂寞的心情， 只有這高大的敬亭山了?！举p析】獨坐敬亭山前兩句“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑” ，看似寫眼前之景，其

3、實，把傷心之感寫盡了：天上幾只鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤； 寥廓的長空還有一片白云， 卻也不愿停留， 慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都在厭棄詩人。 “盡” 、 “閑”兩個字，把讀者引入一個“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜；在翻滾的厚云消失之后感到特別的清幽平靜, 盡既有消失的意思，又有慢慢消失在天際的感覺。閑，主要是為了表達閑適的感情，是以孤云的閑適襯托作者心境的閑適。這兩個詞對“獨”有意境上的烘托作用。 主要是為了寫作者此刻獨坐但情意悠然， 很符合李白本人的仙道思想。因此， 這兩句是寫 “動” 見“靜” ， 以“動” 襯“靜” 。 這種 “靜” ，正烘托出詩人心靈的孤

4、獨和寂寞。 這種生動形象的寫法， 能給讀者以聯想，并且暗示了詩人在敬亭山游覽觀望之久，勾畫出他“獨坐”出神的形象，為下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。這兩句的意象以“眾星拱月”式并置，前句中心詞“鳥”是中心意象， 加上 “飛” 字形成一個復合意象， 強化動態(tài)表現意義。 “眾鳥”原可以讓讀者聯想到山中閑靜寧謐的場景， 群鳥兒在空山中婉轉鳴啼，有一種格外的逸趣，而眼前，眾鳥高飛，離人越來越遠， “高”字起到一個拓展空間的作用， 抬頭仰望， 空闊的藍天上， 鳥兒在遠走高飛，直至看不見。一個“盡”字，增強了此句的表現力度，表現出李白此時的萬般惆悵。后句“云”為中心詞，與“去”復合，默默的云也在漸漸飄走。而云

5、并非滿天白云，原本就只是“孤云”無伴，偏偏還悠閑地慢慢地飄離。詩人以“閑”寫出了孤云的狀態(tài)，突出了離去的過程，讓讀者在品味孤云離去的狀態(tài)時，感知詩人內心的不忍和無奈。“盡” 、 “閑”兩個字，把讀者引入一個“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜； 在薄云離散之后感到特別的清幽平靜。它們都似乎有靈性，不愿與詩人為伴，遠離詩人而去，只留下一個闊大茫茫的空間， 詩人坐在這樣的空間之中， 更顯孤獨和渺小。其實，山林的鳥是飛不盡的，云也不會飄游到天外。在詩中，眾鳥孤云都離詩人而去， 這是詩人情感外射的結果， 是詩人有意創(chuàng)造為表現自己的孤獨情感的茫?？臻g /b/686htm 。 這種生

6、動形象的寫法，能給讀者以聯想：李白坐在那里已經有一段時間了，他眼看著眾鳥、孤云漸漸飛去， 眾鳥和孤云都離開了敬亭山， 只有他自己依舊坐在那里欣賞著它，勾畫出他“獨坐”出神的形象，為下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。三、四兩句“相看兩不厭，只有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、 個性化。 盡管鳥飛云去， 詩人仍沒有回去， 也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山， 覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己。他們之間不必說什么話，已達到了感情上的交流。 “相看兩不厭”表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情。 “相” 、 “兩”二字同義重復，把詩人與敬亭山緊緊地聯系在一起，表現出強烈的感情。同時， “相看

7、” 也點出此時此刻唯有 “山” 和“我” 的孤寂情景與 “兩”字相重，山與人的相依之情油然而生。結句中“只有”兩字也是經過錘煉的，更突出詩人對敬亭山的喜愛。 “人生得一知己足矣” ，鳥飛云去對詩人來說不足掛齒。這兩句詩所創(chuàng)造的意境仍然是“靜”的，表面看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。實際上，詩人愈是寫山的“有情” ，愈是表現出人的“無情” ；而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了?！氨婙B” 、 “孤云”這種動的意象與“敬亭山”這種靜的意象相反并置， 時間和空間的維度里僅僅出現了量的變化， 而心理的維度卻產生著質的變化： 有理想、 有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫往往對“逝去” ，對“消散”有著特殊的敏感，人事短暫，宇宙永恒，常常是他們不遇時發(fā)出的慨嘆。詩人引恒久的山為知己，可能是“長安不得見”后，不得已而為之的一種方式了。就算長安招引他，他也不知道自己會不會隨“眾鳥高飛”而去。詩人筆下，不見敬亭山秀麗的山色、溪水、小橋，并非敬亭山無物可寫，因為敬亭山“東臨宛溪，南俯城BB,煙市風帆，極目如畫”。從詩中來看，無從知曉詩人相對于山的位置，或許是在山頂，或許在空闊地帶，然而這些都不重要了。這首詩的寫作目的不是贊美景物，而是借景抒情，借此地無言之景，抒內心無奈之情。詩人在被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉，似乎少了一點孤獨感。然而，恰恰在這