發(fā)展心理學(xué)考試重點(diǎn)詳細(xì)整理版

1、第一章緒論1（1）弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論弗洛伊德認(rèn)為潛意識(shí)中的性本能是人心理的基本動(dòng)力，是決定人和社會(huì)發(fā)展的永恒力董。他的研 究多集中在人格方面。弗洛伊德修訂了自己早期把精神活動(dòng)分為意識(shí)和無(wú)感說(shuō)的這種二分法而引入了自我、本我、超我 的人格結(jié)構(gòu)。 本我本我：本我長(zhǎng)原始本能的自然表現(xiàn)，在人格中最難接近而又最有力的部分，類(lèi)似于“無(wú)意識(shí)”的 概念，遵守“快樂(lè)原則”年齡越小，本我作用越重要，嬰兒幾乎全部處于本我狀態(tài)。本我可能闖入夢(mèng)境。 自我自我：從本我中發(fā)展出來(lái)的本我與現(xiàn)實(shí)世界的中介，遵守“現(xiàn)實(shí)原則”，屬于意識(shí)結(jié)構(gòu)部分， 隨著兒童長(zhǎng)大，他們發(fā)現(xiàn)不能憑沖動(dòng)隨心所欲.要考慮后果和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，這種合理的思維方

2、式就 是自我。 超我超我：超我包括良心和自我理想，超我遵守“道德原則”，部分屬于潛意識(shí)部分屬于意識(shí)前者是超我中懲罰性、消極性和批判性的部分，告訴個(gè)體不能違背良心；后者是由積極的雄心、 理想構(gòu)成的，長(zhǎng)抽象的東西，使個(gè)體為之奮斗。超我代表著道從標(biāo)準(zhǔn)和人類(lèi)生活的高級(jí)方向。超我和自我都長(zhǎng)人格的控制系統(tǒng)，但自我控制的長(zhǎng)本我的盲目的激情以保持機(jī)體免受損害；而超 我則有長(zhǎng)非標(biāo)準(zhǔn)，它不僅力圖使本我延遲得到滿足，而且可能使本我完全不能獲得滿足。超我與 本我有其對(duì)立的一面。（2）艾里克森的心理發(fā)展觀師承于安娜弗洛伊德的艾里克森，提出了人的八個(gè)發(fā)展階段艾里克森的人格發(fā)展學(xué)說(shuō)既考慮到生物學(xué)的影響.也考慮到文化和社會(huì)因

3、素。他認(rèn)為在人格 發(fā)展中，逐漸形成自我的過(guò)程在人及其周?chē)h(huán)境的交互作用中起著主導(dǎo)和整合的作用。名詞解釋?zhuān)悍e極強(qiáng)化作用：由于一種刺激的加入增進(jìn)了一個(gè)操作反應(yīng)發(fā)生的概率的作用消極強(qiáng)化作用：由于一個(gè)刺激的排除而加強(qiáng)了某一操作反應(yīng)的概率的作用（3）班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論 觀察學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)：通過(guò)觀察他人所表現(xiàn)的行為及結(jié)果而進(jìn)行學(xué)習(xí)（名詞解釋?zhuān)┯^察學(xué)習(xí)的強(qiáng)化可以是三種，即：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化觀察學(xué)習(xí)過(guò)程包括四個(gè)組成部分，即：注意、保持、復(fù)現(xiàn)、動(dòng)機(jī)2. 維果斯基的文化一歷史發(fā)展觀聯(lián)的維果斯基創(chuàng)立了文化一歷史發(fā)展理論。心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)：一個(gè)人的心理在環(huán)境與教育的影響下'在低級(jí)的心理機(jī)能的基

4、礎(chǔ)上，逐漸向高 級(jí)的心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過(guò)程。（質(zhì)變的過(guò)程）心理發(fā)展與教學(xué)：最近發(fā)展區(qū)思想最近發(fā)展區(qū)：（名解）維果茨基認(rèn)為，至少要確定兩種發(fā)展的水平，第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平，這是指兒童獨(dú)立活動(dòng) 時(shí)所要達(dá)到的解決問(wèn)題的水平。第二種是在指導(dǎo)的情況所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平，也是通過(guò)教學(xué) 所獲得的潛力。這兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。 教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展前面教學(xué)在容、水平、特點(diǎn)和速度上決定著智力的發(fā)展，教學(xué)的目的是引導(dǎo)兒童發(fā)展。 學(xué)習(xí)最佳期限學(xué)習(xí)任何知識(shí)或機(jī)能都有一個(gè)最佳年齡，為了最大限度發(fā)揮教學(xué)作用而不造成發(fā)展障礙，要讓兒 童在最佳年齡學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)的知識(shí)。 “化”學(xué)說(shuō)1.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論心理發(fā)展的原因：主體

5、通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)乃是心理發(fā)展的真正原因。個(gè)體的任何心理反應(yīng)， 不論指向外部動(dòng)作還是部思維，都是一種適應(yīng)，適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機(jī)體與環(huán)境的平衡。而適應(yīng) 則通過(guò)同化與順應(yīng)兩種形式完成。心理發(fā)展的因素：支配心理發(fā)展的原因有成熟、物理?xiàng)l件、社會(huì)環(huán)境、平衡。心理發(fā)展的結(jié)構(gòu)：圖式、同化、順應(yīng)、平衡。其中圖式為核心概念。圖式：動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織，這些動(dòng)作在相同或類(lèi)似環(huán)境中不斷重復(fù)而得到遷移或概括。（兒童喜 歡敲擊東西）圖式最先來(lái)自遺傳，之后在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中不斷改變和豐富，經(jīng)過(guò)同化、順應(yīng)、平衡演變成圖 式。同化：把環(huán)境因素納入機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強(qiáng)和豐富主體的動(dòng)作。（用錘子敲完了 用勺子敲）同化只

6、是數(shù)量上的變化，不能引起圖式的改變或創(chuàng)新。順應(yīng)：改變主體動(dòng)作以適應(yīng)客觀變化。（用雞蛋敲了一次桌子雞蛋碎了，以后不敢用雞蛋敲）順應(yīng)是質(zhì)量上的變化，促進(jìn)創(chuàng)立新圖式或調(diào)整原有圖式。平衡：同化與順應(yīng)導(dǎo)致的適應(yīng)，是機(jī)體暫時(shí)達(dá)到平衡，但這只是下一個(gè)校高水平平衡運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。 平衡既長(zhǎng)發(fā)展中的因素，又是心理結(jié)構(gòu)。心理發(fā)展的階段：在環(huán)境教育的形響下，人的動(dòng)作圖式經(jīng)過(guò)不斷同化、順應(yīng)、平衡的過(guò)程，形成 了本質(zhì)不同的心理結(jié)構(gòu)，也就長(zhǎng)心理發(fā)展的不同階段：感知運(yùn)動(dòng)階段0-2、前運(yùn)算思維階段2-7、 具體運(yùn)算思維階段7-12,形式運(yùn)算階段12-15第三章發(fā)展心理學(xué)研究方法8、發(fā)展心理學(xué)研究的設(shè)計(jì)（定義，優(yōu)缺點(diǎn)）1）橫斷研究

7、（如皮亞杰實(shí)驗(yàn)研究）橫斷研究設(shè)計(jì)：在某一特定的時(shí)間，同時(shí)對(duì)不同年齡的被試進(jìn)行比較的方法。樣本可來(lái)自不同背景和環(huán)境。通過(guò)研究，對(duì)與年齡或生理咸熟度有關(guān)的心理及行為特征得出變化 和差異的規(guī)律。優(yōu)點(diǎn)：可同時(shí)研究較大樣本；可在較短時(shí)間收集大量數(shù)據(jù)資料；省錢(qián)省時(shí)省力缺點(diǎn)：缺乏系統(tǒng)連續(xù)性；難以確定因果關(guān)系；取樣程序校為復(fù)雜代群效應(yīng)2）.縱向研究縱向研究設(shè)計(jì)（追蹤研究）：對(duì)同一個(gè)研究對(duì)象在不同的年齡或階段進(jìn)行長(zhǎng)期的反復(fù)觀測(cè)的方法。優(yōu)點(diǎn)：（總：系統(tǒng)詳盡地了解發(fā)展的連續(xù)過(guò)程及顯著的階段特征）1、能提供發(fā)展方向的數(shù)據(jù)2、能揭示早期經(jīng)歷與后來(lái)發(fā)展結(jié)果之間的關(guān)系3、能揭示個(gè)體某些方面的時(shí)間發(fā)展的穩(wěn)定性及個(gè)體變化方式上

8、的個(gè)體差異缺點(diǎn)：被試隨時(shí)間逐漸流失；反復(fù)測(cè)量引起被試情緒；研究期長(zhǎng)過(guò)程中變量增多練習(xí)效 應(yīng)3）.聚合交叉研究聚合交叉設(shè)計(jì)：將橫斷研究設(shè)計(jì)和縱向研究設(shè)計(jì)融合在一起的研究方法。優(yōu)點(diǎn)：1、從同輩效應(yīng)中區(qū)分出發(fā)展趨勢(shì)2、可掲示一個(gè)群體經(jīng)歷的變化是否和另一個(gè)群體相似3、比追蹤研究更經(jīng)濟(jì)第五章嬰兒的心理發(fā)展（知識(shí)點(diǎn)多，出小題）9、嬰兒的動(dòng)作發(fā)展（記表P139 P140）嬰兒動(dòng)作發(fā)展主要有兩方面的容，行走動(dòng)作的發(fā)展和手運(yùn)用技能的發(fā)展。嬰兒動(dòng)作發(fā)展遵循以下規(guī)律：（1）從整體動(dòng)作到分化動(dòng)作，兒童最初的動(dòng)作作為全身性的、籠統(tǒng)的。（2）從上部到下部動(dòng)作，先抬頭、胸部挺起、翻身、坐、爬、站立，最后到行走（3）從大肌肉

9、動(dòng)作到小肌肉動(dòng)作12、托馬斯一切斯的三類(lèi)型說(shuō)托馬斯、切斯等人根據(jù)他們確立的氣質(zhì)九維度標(biāo)準(zhǔn)，將65%嬰兒的氣質(zhì)類(lèi)型劃分為以下三種（另 外35%屬于中間型）： 容易型40%嬰兒屬于這一型。它們生理機(jī)能有規(guī)律，節(jié)奏明顯，容易適應(yīng)新環(huán)境接受新事物和陌生人； 而情緒上一般積極愉快愛(ài)玩，對(duì)成人的交往行為反應(yīng)積極，因此容易受到成人最大的關(guān)懷和喜愛(ài)。 困難型約占10%。它們和“容易型”嬰兒截然相反，時(shí)常大哭大鬧，煩躁易怒，愛(ài)發(fā)脾氣，不易安撫。 生理機(jī)能缺乏規(guī)律，接受新環(huán)境、新事物慢；情緒不好，游戲中也不榆快，很耐接受成人的撫愛(ài), 因此容易親子關(guān)系疏遠(yuǎn)，需要成人極大的耐心和寬容。 遲緩型（逐漸熱情型）約占15%

10、?；顒?dòng)水平低，反應(yīng)弱，情緒消極卻很安靜；逃避新事物、新環(huán)境，適應(yīng)變化慢，在無(wú) 壓力情況下也能緩慢接受新事物和新環(huán)境。此種嬰兒氣質(zhì)隨時(shí)間和成人撫愛(ài)水平發(fā)生分化。14、嬰兒的依戀定義（背）：依戀是嬰兒與主要撫養(yǎng)者（通常指母親）之間的最初的社會(huì)性聯(lián)結(jié)，也長(zhǎng)情感社會(huì) 化的重要標(biāo)志。依戀的階段（對(duì)應(yīng)名稱(chēng)、年齡段、每個(gè)階段含義）鮑爾比、安斯沃思等將嬰兒依戀發(fā)展分為以下三個(gè)階段： 第一階段：無(wú)差別的社會(huì)反應(yīng)階段（從出生到3個(gè)月）這個(gè)時(shí)期嬰兒對(duì)人反應(yīng)的最大特點(diǎn)即是不加區(qū)分、無(wú)差別的反應(yīng)，未有對(duì)任何人的偏愛(ài) 笫二階段：有差別的社會(huì)反應(yīng)階段（3-6個(gè)月）對(duì)母親、嬰兒熟悉的人、陌生人的反應(yīng)有了區(qū) 第三階段：特殊的情

11、感聯(lián)結(jié)階段（6個(gè)月到2歲）此階段嬰兒與母親的依戀基本形成，與母親的關(guān)系符合依戀的標(biāo)志，而對(duì)陌生人則更加排斥 笫四階段：目標(biāo)調(diào)整的伙伴關(guān)系階段（2歲之后）能認(rèn)識(shí)并理解母親的情感、需要、愿望，交往時(shí)考慮對(duì)方的需要，并適當(dāng)調(diào)整自己的目標(biāo)15、依戀的類(lèi)型（三種類(lèi)型具體行為表現(xiàn)、意義）論述安斯沃思等通過(guò)“陌生情境”研究法，根據(jù)嬰兒在陌生情境中的不同反應(yīng)，認(rèn)為嬰兒依戀存在三 種類(lèi)型： 安全型（65%-70%）嬰兒在母親里離開(kāi)時(shí)憂傷；母親出現(xiàn)后尋求親近、安慰和接觸如果，母親能非常關(guān)心嬰兒所處的狀態(tài)，注意聽(tīng)取并正確理解嬰兒的信號(hào)，然后作出及時(shí)、恰當(dāng)、 關(guān)愛(ài)的反應(yīng)，嬰兒就能發(fā)展對(duì)母親的信任和親近，形成安全型依戀

12、。反之則不能。 回避型（20%）嬰兒表現(xiàn)冷淡，母親出現(xiàn)后主動(dòng)躲開(kāi)或忽視。回避型與反抗型都屬于不安全型依戀。 反抗型（矛盾型）（10%-15%）嬰兒在母親離開(kāi)前顯得很警惕，離開(kāi)后不安焦慮；母親返回后仍不能安靜，并表現(xiàn)出生氣和抵制, 但同時(shí)又有接觸需要嬰兒依戀的性質(zhì)取決于與嬰兒有關(guān)的母親的行為。依戀并不僅僅是母親使嬰兒的需要得到滿足， 嬰兒與母親在一起的時(shí)間多少也不能單純決定嬰兒依戀的性質(zhì)。依戀長(zhǎng)在嬰兒與母親的相互交往 和情感交流中逐漸形成的。22、皮亞杰關(guān)于幼兒思維的研究：皮亞杰把2-7歲兒童思維歸屬于“前運(yùn)算階段”。這階段兒童 思維基本特點(diǎn)長(zhǎng)：相對(duì)具體性、不可逆性、自我中心性、刻板性三座山實(shí)驗(yàn)

13、：（名詞解釋?zhuān)?shí)驗(yàn)?zāi)康模簻y(cè)驗(yàn)兒童的“自我中心”的思維特征。實(shí)驗(yàn)材料：一個(gè)包括三坐高低、大小和顏色不同的假山模型實(shí)驗(yàn)過(guò)程：實(shí)驗(yàn)首先要求兒童從模型的四個(gè)角度觀察這三座山，然后要求兒童面對(duì)模型而坐，并且 放一個(gè)玩具娃娃在山的另一邊，要求兒童從四圖片中指出哪一是玩具娃娃看到的山 實(shí)驗(yàn)結(jié)果：發(fā)現(xiàn)幼童無(wú)法完成這個(gè)任務(wù)。他們只能從自己的角度來(lái)描述“三山”的形狀。皮亞杰以 此來(lái)證明兒童的“自我中心”的侍點(diǎn)。即兒童認(rèn)為別人的思考和運(yùn)作方式應(yīng)該與自己的思考完全一 致，這時(shí)兒童還沒(méi)有意識(shí)到別人可以有與自己完全不同的思考26、小學(xué)兒童思維發(fā)展特點(diǎn)（記憶四點(diǎn)） 逐步過(guò)渡到以抽象邏輯思維為主要形式，但仍帶有很大的具體性

14、由具體形象思維到抽象邏輯思維的過(guò)渡存在著一個(gè)明顯的“關(guān)鍵年齡”，這個(gè)關(guān)鍵年齡在四年級(jí)（10-11） 思維結(jié)構(gòu)趨于完整，但有待完善 思維發(fā)展過(guò)程的不平衡，表現(xiàn)在對(duì)不同思維對(duì)象、不同學(xué)科的不平衡性第七章、青少年的心理發(fā)展30、青少年期心理發(fā)展的一般特點(diǎn)1、生理變化對(duì)心理活動(dòng)的沖擊：1）由于青少年身體外形的變化，使他們產(chǎn)生了成人感，在新的 追求中，使他們感到困惑2）由于性的成熟，青少年對(duì)異性產(chǎn)生了好奇和興趣，但不能公開(kāi)表達(dá) 導(dǎo)致他們體會(huì)到一種強(qiáng)烈的沖擊和壓抑b心理水平呈半成熟、半幼稚：表現(xiàn)在種種心理沖突和矛盾，具有明顯的不平衡性1）反抗性與依賴(lài)性2）封閉性與開(kāi)放性：對(duì)成人封閉，對(duì)同伴開(kāi)放3）勇敢與怯

15、懦5）高傲與自 卑6）否定童年與眷戀童年31、青少年思維的基本特征（記憶）：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論可知，青少年正處于形式運(yùn)算思維階段。少年期個(gè)體的形象思維趨于成 熟，抽象邏輯思維開(kāi)始占優(yōu)勢(shì)。從初二開(kāi)始學(xué)生的抽象邏輯思維開(kāi)始由經(jīng)驗(yàn)水平向理論型水平轉(zhuǎn) 化。初中生思維活動(dòng)的基本特點(diǎn)是抽象邏輯思維以巳占優(yōu)勢(shì)地位，但有時(shí)思維中的具體形象成分 還起作用。青年早期個(gè)體的形象思維巳完全發(fā)展成熟，抽象邏輯思維的發(fā)展也進(jìn)入了成熬期。到 高中二年級(jí)時(shí)，經(jīng)驗(yàn)型向理論型的轉(zhuǎn)化初步完成，標(biāo)志著他們的抽象邏輯思維趨向成熟。因此， 邏輯思維的發(fā)展是青少年思維發(fā)展的重點(diǎn)32、辯證邏輯思維的發(fā)展特點(diǎn)：辯證邏輯思維是個(gè)體抽象邏輯思

16、維發(fā)展的高級(jí)形式，在校青少年辯證邏輯思維發(fā)展的趨勢(shì)是：初 一學(xué)生巳開(kāi)始掌握辯證邏輯的各種形式，但水平較低；初三學(xué)生的辯證思維處于迅速發(fā)展階段， 是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折期；高中生的辯證思維已占優(yōu)勢(shì)地位。初高中學(xué)生的形式邏輯水平都高于辯證 邏輯思維水平，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的發(fā)展。兩種思維形式相互促進(jìn)，相輔相成。 青春期是自我意識(shí)發(fā)展的第二個(gè)飛躍期（第一個(gè)在1-3歲）34、青少年情緒發(fā)展的一般特點(diǎn)：半成熟、半幼稚的兩面性（記憶、更好解釋青春期心） 強(qiáng)烈、狂暴與溫和、細(xì)膩一一同一個(gè)刺激，在青少年那里會(huì)引起很大反應(yīng)，但他們掩飾后表現(xiàn) 的情緒則比較緩和 可變與固執(zhí)一青少年情緒不夠穩(wěn)定，易變，但有時(shí)卻存

17、在偏執(zhí)的特點(diǎn)而長(zhǎng)時(shí)間不能擺脫某一 情緒狀態(tài) 向與表現(xiàn)青少年在情緒表現(xiàn)上巳失去了純真，懂得掩蔽自己的情緒，而在表博時(shí)也加入了 一定程度的表演痕跡常見(jiàn)情緒困擾：煩惱突然增多，不知如何在公眾面前表現(xiàn)，與父母關(guān)系出現(xiàn)裂痕，不知如何確 立在同伴中的地位。孤獨(dú)，心理學(xué)家稱(chēng)青春期為“心理斷乳期”個(gè)體要在心理上脫離父母的保 護(hù)和對(duì)父母的依戀，成長(zhǎng)為獨(dú)立的社會(huì)成員。然而青少年短時(shí)間還不能獨(dú)立處理很多問(wèn)題，又不 愿向人求助，于是產(chǎn)生了一種孤獨(dú)心境。壓抑，需求、愿望不能滿足和實(shí)現(xiàn)時(shí)的心理體驗(yàn)，隨 著年齡增長(zhǎng)，個(gè)體產(chǎn)生了心理與生理上多方面的需求，但大多不能得到滿足。爭(zhēng)強(qiáng)好勝的沖動(dòng)和 自尊易受打擊的性格使青少年常常處于

18、壓抑的心境。兩種不同的老年心理發(fā)展觀：1）傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為：人自出生到機(jī)體成熟亶到成年期，其心理活動(dòng)的變化屬于“發(fā)展期”；成年以 后有一段穩(wěn)定時(shí)期，然后開(kāi)始衰退，年齡越老心理活動(dòng)的衰退越明顯，這種變化叫“老化”而不 叫發(fā)展。他們把老年期看做"喪失其”：身體、容貌、家庭和社會(huì)地位以及智能的喪失。把老年 心理活動(dòng)描述寫(xiě)成只有衰退沒(méi)有發(fā)展，是消極、悲觀的發(fā)展觀。其主要理論依據(jù)有三： 把人主要看做一個(gè)生物機(jī)體，其心理活動(dòng)隨著機(jī)體的發(fā)展而發(fā)展，隨著機(jī)體的衰退而衰退（正 確的）； 認(rèn)為心理的發(fā)展長(zhǎng)單向前進(jìn)的、不可逆轉(zhuǎn)的 認(rèn)為年齡（時(shí)間）是心理發(fā)展或衰退的根據(jù)，而且是普遺使用的。2）畢生發(fā)展觀：以德國(guó)巴爾特斯為代表。其基本主如下： 個(gè)體發(fā)展貫穿人的一生 發(fā)展的形式是多樣的，發(fā)展的方向因心理和行為的種類(lèi)不同而有差異 任何