2011年中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第1課時(shí)中國古代史 中華文明的起源、國家的產(chǎn)生和社會變革教學(xué)案

1、課 時(shí) 第1課時(shí)復(fù)習(xí)內(nèi)容 中國古代史（1） 中華文明的起源、國家的產(chǎn)生和社會變革考綱要求1、識記層次：（1）了解元謀人、北京人的文化遺存。（2）了解河姆渡遺址，半坡遺址的基本情況。（3）知道炎帝、黃帝和堯舜禹的傳說。（4）記住夏朝的時(shí)間、建立者。（5）了解禪讓制到王位世襲制的演變。（6）了解西周的分封制。2、理解層次：通過商鞅變法的史實(shí)，認(rèn)識戰(zhàn)國時(shí)期的社會變革。考點(diǎn)導(dǎo)學(xué)1、元謀人是我國境內(nèi)最早人類，距今約170萬年。他們會制造工具；知道用火。2、北京人距今約7020萬年。他們能制造和使用工具(打制石器)，會使用天然火，因?yàn)榄h(huán)境險(xiǎn)惡和工具簡陋,過著群居生活。大約在夏、商、周時(shí)期，閩西的居民主要是

2、閩越族和畬族。3、河姆渡遺址、半坡遺址的基本情況。（1）都開始了原始農(nóng)業(yè)。河姆渡的居民種植水稻，半坡居民種植粟。我國是世界上最早種水稻和粟的國家。（2）都有了原始畜牧業(yè)，飼養(yǎng)家畜，會制造陶器，半坡原始居民還會紡線、織布、制衣。（3）都已使用磨制石器。（4）都過著定居生活，河姆渡人居住的是干欄式房屋，半坡人居住的半地穴式房屋。 (見書七上p8“干欄式房屋”和p9“半坡原始居民房屋復(fù)原圖”)（5）都處于母系氏族的繁榮時(shí)期。河姆渡遺址(距今大約七千年)和半坡遺址(距今大約五六千年)分別是我國長江流域和黃河流域母系氏族繁榮時(shí)期的典型代表。4、炎帝、黃帝和堯舜禹的傳說。炎帝和黃帝是我國古老傳說中黃河流域

3、著名的部落首領(lǐng)，距今約四五千年。后來炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成了漢族的前身華夏族。黃帝被尊稱為“人文初祖”。堯、舜、禹是繼黃帝之后在黃河流域出現(xiàn)的杰出部落聯(lián)盟首領(lǐng)。堯生活儉樸，克已愛民；舜寬厚待人，以身作則；禹治水有功。堯舜禹時(shí)期形成了一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度禪讓制。5、約公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個(gè)奴隸制國家夏朝。6、禪讓制到王位世襲制的演變。禹死后，啟繼承父位，成為夏朝第二代國王。從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成“家天下”。7、西周的分封制。目的:周初為了鞏固統(tǒng)治，實(shí)行分封制。內(nèi)容:周天子把土地、平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須

4、服從周天子的命令，向天子交納貢品和鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵作戰(zhàn)。作用:西周通過分封諸侯，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。8、通過商鞅變法的史實(shí)，認(rèn)識我國戰(zhàn)國時(shí)期的社會變革。變法的原因(背景):由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，社會生產(chǎn)力得到巨大發(fā)展。戰(zhàn)國時(shí)期新興的地主階級為廢除奴隸主特權(quán)，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，鞏固地主階級專政進(jìn)行了一系列的改革，其中商鞅變法的效果最顯著。商鞅變法的內(nèi)容：國家承認(rèn)土地私有,允許自由買賣；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),生產(chǎn)糧食布帛的人,可以勉除徭役;獎(jiǎng)勵(lì)軍功，根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅,廢除沒有軍功的奴隸主貴族的特權(quán)；建立縣制,由國君直接派別官吏治理。商鞅變法的作用:商鞅變法使秦國迅速

5、強(qiáng)大，為其統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。戰(zhàn)國時(shí)期，各國先后經(jīng)過變法，封建制度逐步確立起來。為以后兼并六國打下基礎(chǔ)。.七上p38商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣直擊中考一、選擇題（2010·山東威海）1小華在閱讀一本有關(guān)我國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民生活情況的歷史書時(shí)，了解到有一群距今約三萬年的遠(yuǎn)古人，模樣與現(xiàn)代人基本相同，已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，并已會人工取火。你認(rèn)為這群遠(yuǎn)古人應(yīng)是（ ）ca元謀人 b北京人 c山頂洞人 d半坡原始居民（2010·湖南岳陽）1你認(rèn)為下列原始人類中距離我們最為久遠(yuǎn)的是（ ）aa元謀人 b北京人 c河姆渡人 d半坡人（2010·廣東深圳）10火的使用是人類利用自然力的一個(gè)重大進(jìn)

6、步。迄今為止的考古證明，我國最早使用天然火的原始人類是（ ）ba元謀人 b北京人 c河姆渡人 d半坡人（2010·湖南湘潭）1據(jù)報(bào)道，安徽發(fā)現(xiàn)的繁昌人距今大約有180萬年。如果這一結(jié)論確鑿的話，可以把中國已知最早人類的歷史向前推進(jìn)（ ）aa10萬年 b20萬年 c100萬年 d110萬年（2010·湖南婁底）1某外國朋友想考察我國境內(nèi)最早的人類遺址，他應(yīng)該去（ ）aa云南元謀 b浙江河姆渡 c北京周口店 d湖南道縣（2010·山東聊城）1“春種一粒粟，秋收萬顆籽。”據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，使用磨制石器、種植粟的是（ ）da北京人 b山頂洞人 c河姆渡居民 d半坡居民（2010

7、·江蘇蘇州）12009年11月，被確認(rèn)為我國發(fā)現(xiàn)的最早人工栽培水稻地區(qū)之一的蘇州草鞋山遺址又有新的考古發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步豐富了其文化內(nèi)涵。在下列遠(yuǎn)古人類中，也已經(jīng)種植水稻的是（ ）d a元謀人 b山頂洞人c半坡人 d河姆渡人（2010·山東濱州）1河姆渡和半坡原始居民過上定居生活的最主要原因是（ ）aa農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn) b火的使用 c建造房屋 d使用陶器（2010·江蘇連云港）19較早種植水稻并居住于長江流域干欄式房屋的是（ ）da元謀人 b北京人 c半坡居民 d河姆渡居民（2010·廣東）1下列最能夠體現(xiàn)河姆渡原始農(nóng)耕文化成就的是（ ）ba粟的種植 b水稻的種

8、植 c玉米的種植 d小麥的種植（2010·湖南衡陽）1某歷史紀(jì)錄片半坡原始居民，介紹了半坡人生活的歷史信息。其中介紹錯(cuò)誤的是（ ）aa生活在長江流域  b住著半地穴式房屋 c種植糧食作物粟  d使用磨制石器生產(chǎn)（2010·湖南永州）1下圖中的文物圖片集中反映了某原始居民的生產(chǎn)和生活狀況，該原始居民應(yīng)是（ ）b 磨制石鋤 骨制箭頭 紡輪 刻有符號的陶片a北京人 b半坡人 c元謀人 d河姆渡人（2010·山東菏澤）1黃河流域是中華文明的發(fā)祥地之一，最能體現(xiàn)該地區(qū)原始農(nóng)耕文化成就的應(yīng)該是（ ）aa種植粟 b種植水稻 c人工取火 d

9、住干欄式房子（2010·福建三明）1中國臺灣某旅游團(tuán)要去祭拜中華民族的“人文初祖”，他們應(yīng)該去（ ）ba大禹陵 b黃帝陵 c秦始皇 d孫中山陵（2010·湖北宜昌）1右圖是宜昌市西陵山的螺祖廟，廟內(nèi)供奉的是民間稱為“蠶母娘娘”的螺祖。相傳，她的丈夫就是被后人尊稱為“人文初祖”的（ ）da堯 b舜 c炎帝 d黃帝（2010·福建寧德）1我們的祖先在與自然災(zāi)害抗?fàn)幹?，留下許多美麗的傳說。右圖反映的是（ ）aa大禹治水 b精衛(wèi)填海c后羿射日 d夸父逐日（2010·貴州畢節(jié)）13傳說4000多年以前，黃河中下游地區(qū)有三位杰出的部落首領(lǐng)。一位教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的

10、創(chuàng)始人，為了給人們尋找治病的草藥，“嘗百草之滋味，一日而遇七十一毒”。他是（ ）aa炎帝 b黃帝 c蚩尤 d大禹（2010·江蘇蘇州）2“周幽王烽火戲諸侯”、“孔子周游列國”，與“諸侯”“列國”的產(chǎn)生相關(guān)的制度是（ ）ca禪讓制 b世襲制 c分封制 d郡縣制（2010·山東東營）1第一屆全運(yùn)會于2009年10月在山東省舉行，“和諧齊魯風(fēng)，精彩全運(yùn)情”等是本屆全運(yùn)會的宣傳口號。那么，用齊魯代表山東應(yīng)追溯于古代的什么制度？（ ）ba禪讓制 b分封制 c世襲制 d郡縣制（2010·山東濱州）2史書記載，西周建立后“封建親戚，以蕃屏周”“兼制天下，立七十一國”。這反映出西

11、周實(shí)行的政治制度是（ ）c a世襲制 b郡縣制 c分封制 d宗法制（2010·廣東佛山）1如右圖，鎬京與曲阜的關(guān)系是（ ）aa王都與封國都邑b均為封國都邑c王都與郡府d均為郡府（2010·廣東湛江）21中國是世界四大文明古國之一，她的第一個(gè)王朝的建立者是（ ）da秦始皇 b齊桓公 c啟 d禹（2010·山東泰安）1“退避三舍”、“紙上談兵”等成語故事均出自春秋戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國間發(fā)生的著名戰(zhàn)役。諸侯國出現(xiàn)源于西周的（ ）da世襲制 b奴隸制 c禪讓制 d分封制（2010·福建泉州）1制度創(chuàng)新是政治文明的體現(xiàn)。下列制度創(chuàng)建于西周時(shí)期的是（ ）aa分封制 b郡

12、縣制 c科舉制 d行省制度（2010·江蘇揚(yáng)州）1.“封建親戚，以藩屏周”反映的是西周時(shí)期實(shí)行的（ ）ba禪讓制 b分封制 c郡縣制 d行省制（2010·廣東東莞）1諸侯爭霸是春秋時(shí)期的時(shí)代特征。最早“霸諸侯，一匡天下”的是（ ）aa齊恒公 b晉文公 c秦穆公 d楚莊王（2010·山西）1戰(zhàn)國初期，三家分晉的卿大夫是（ ）b韓 趙 楚 魏a b c d（2010·江蘇連云港）29“對內(nèi)整頓朝政，對外尊王攘夷，終于成就了春秋五霸之首的偉業(yè)?！辈牧现械倪@位歷史人物應(yīng)是（ ）aa齊桓公 b晉文公 c宋襄公 d楚莊王（2010·湖南衡陽）2“他對內(nèi)整頓

13、朝政，對外尊王攘夷，終于九合諸侯，一匡天下，成就了春秋五霸之首的偉業(yè)”這里的“他”是（ ）ba周武王           b齊桓公           c晉文公        d楚莊王（2010·內(nèi)蒙古呼和浩特）1戰(zhàn)國末期，使東方六國再也無力抵擋秦國強(qiáng)大攻勢的戰(zhàn)役是（ ）da城濮之戰(zhàn) b桂陵之戰(zhàn) c馬陵之戰(zhàn) d長平之戰(zhàn)

14、（2010·山東聊城）2戰(zhàn)國時(shí)期社會大變革的最主要表現(xiàn)是（ ）ca爭霸戰(zhàn)爭頻繁 b鐵器、牛耕使用 c封建制度確立 d諸子百家爭鳴（2010·江蘇南京）2戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅變法為統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。讀右圖。該變法發(fā)生在何處？（ ）ca b c d（2010·福建福州）2戰(zhàn)國時(shí)期有一戶人家：老大因作戰(zhàn)有功獲得爵位，老二在家勤于耕作免除徭役，老三則被國君派往小縣為吏。據(jù)此判斷這戶人家最有可能生活在（ ）da齊國 b楚國 c燕國 d秦國（2010·廣東東莞）2戰(zhàn)國時(shí)期，各諸候國競相改革成為時(shí)代風(fēng)潮。推動這一風(fēng)潮出現(xiàn)的根本原因是（ ）aa鐵器的使用 b個(gè)體小農(nóng)的

15、出現(xiàn) c百家爭鳴的影響 d新興地主階級的推動（2010·山東臨沂）112010年5月，發(fā)生在南方的洪澇災(zāi)害牽動了全國人民的心，也引起了人們對水利工程的關(guān)注。戰(zhàn)國時(shí)期，泰國修建的聞名世界的防洪灌溉的水利工程是（ ）ba靈渠 b都江堰 c大運(yùn)河 d會通河（2010·山東青島）2在我國古代，人們常以“牛”、“耕”作為名、字，如孔子的弟子司馬耕，字子牛；晉國有位大力士姓牛字子耕，這反映了牛耕技術(shù)在當(dāng)時(shí)備受人們推崇。牛耕的使用開始于（ ）aa春秋戰(zhàn)國時(shí)期 b秦漢時(shí)期 c隋唐時(shí)期 d宋元時(shí)期（2010·湖南岳陽）2戰(zhàn)國時(shí)期的商鞅變法在秦國確立了（ ）ba禪讓制 b土地私有制

16、c王位世襲制 d科舉制（2010·湖北十堰）20戰(zhàn)國時(shí)期是中國古代大變革時(shí)期，秦國進(jìn)行了以“以法治國”為主要特征的商鞅變法，下面商鞅的言論和采取的主要措施中最能體現(xiàn)“以法治國”思想的是（ ）c a建立縣制 b鼓勵(lì)農(nóng)民開墾荒地c“法之不行，自上犯之” d“治國不一道，便國不法古”（2010·廣東）2在歷史課上，同學(xué)們暢所欲言，內(nèi)容涉及：立木為信、國家承認(rèn)土地私有和獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)等。據(jù)此判斷同學(xué)們所談?wù)摰氖牵?）aa商鞅變法 b北魏孝文帝改革 c貞觀之治 d開元盛世二、材料分析題（2010·湖北黃岡）28.（6分）制度創(chuàng)新是人類社會發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)重要表現(xiàn)。閱讀下列有關(guān)我國古代政治制度的材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。材料一 丞相王綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填之，請立諸子，唯上幸許?！蓖⑽纠钏棺h曰：“周文、武所封子第同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎（仇敵），諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異議，則安寧之術(shù)也，置諸侯不便?！笔蓟嗜眨骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉廷尉議是。