【金識(shí)源】2014年秋九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 2.8 致女兒的信學(xué)案 新人教版

1、2.8 致女兒的信蘇霍姆林斯基一、學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)積累文中的生字詞。能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)“線索”來(lái)獲取敘事類文章主要信息的能力。了解童話在引導(dǎo)孩子了解世界過(guò)程中的作用。情感目標(biāo)1.體會(huì)作者作為父親對(duì)女兒深深的愛(ài)。2.引導(dǎo)學(xué)生理解愛(ài)情的本質(zhì)，適當(dāng)進(jìn)行青春期教育，逐步形成正確的愛(ài)情觀。二、學(xué)習(xí)重點(diǎn) 體會(huì)運(yùn)用小故事闡述道理這一寫法的好處。三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛(ài)情教育，理解“愛(ài)情”的真正內(nèi)涵。四、課堂流程（一）課堂導(dǎo)入“哪個(gè)少年男子不鐘情，哪個(gè)妙齡女子不懷春?！蔽覀?cè)陂L(zhǎng)大，我們的心事也在長(zhǎng)大?！皭?ài)情是什么”這個(gè)問(wèn)題或許縈繞在我們心頭，蘇霍姆林斯基的這篇文章，會(huì)給我們智慧的啟迪。 關(guān)于

2、蘇霍姆林斯基蘇霍姆林斯基(），前蘇聯(lián)教育學(xué)家。出生于烏克蘭一個(gè)農(nóng)家庭。歲就開(kāi)始時(shí)當(dāng)教師，。先后獲烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國(guó)功勛教師稱號(hào)，枚列寧勛章、枚紅星勛章，以及俄羅斯聯(lián)邦教育學(xué)院通訊院士、蘇聯(lián)教育學(xué)院通訊院士。從年直至逝世，他一直擔(dān)任家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)的校長(zhǎng)。他主張教育就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)德育、體育、智育、美育和勞動(dòng)教育并重。一生寫的教育著作有多種，論文多篇。主要代表作有：和青年校長(zhǎng)的談話、學(xué)生的精神世界、公民的誕生、把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子、給教師的一百條建議等。 （二）自主學(xué)習(xí)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，借助工具書及相關(guān)參考資料，解決下列問(wèn)題： 1疏通本文字詞繁衍()剎()

3、那間 麥穗()忐( )( ) 一抔()黃土佇()立 滲()透() 萌()發(fā) 2.你能講幾個(gè)古今中外的愛(ài)情故事嗎？（只講述大概即可）  3.你知道童話中的愛(ài)情故事有什么內(nèi)涵嗎？  4.文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)?為何多次寫到上帝的態(tài)度? 5.故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)呢?這說(shuō)明什么呢? 6. 課文中提到上帝在創(chuàng)造人后，先后三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到哪三種不同東西？前兩次他的反映是怎樣的？為什么？最后一次上帝的表現(xiàn)是又怎樣的？為什么會(huì)這樣呢？ （二）小組合作學(xué)習(xí)各學(xué)習(xí)小組就“自主學(xué)習(xí)”中的問(wèn)題，進(jìn)行小組討論，并逐一解決，難以解決的，

4、待“反饋交流”中予以解決，教師巡視指導(dǎo)。 （三）反饋交流各學(xué)習(xí)小組對(duì)自己的交流任務(wù)依次進(jìn)行展示交流，其他各組可補(bǔ)充、糾錯(cuò)或點(diǎn)評(píng)，教師適時(shí)點(diǎn)撥。 （四）合作探究1. 怎樣理解作者的愛(ài)情觀？2. 怎樣理解人“成了大地上的上帝”？3. 討論早戀現(xiàn)象。學(xué)生自由討論、交流。 （五）課堂檢測(cè)一、基礎(chǔ)訓(xùn)練 1給下列加點(diǎn)字注音： 忐忑（ ） 蘊(yùn)藏（ ） 滲透（ ） 紐帶（ ） 2釋詞。 上帝在他們身上看見(jiàn)了一種不可思議的美。 不可思議： 一個(gè)人不能擅自創(chuàng)造連他自己本人也沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西。 擅自： 一雙眼睛蘊(yùn)藏著一種新的東西。 蘊(yùn)藏： 愛(ài)情將成為賦予生命的、永不衰退的、使人類世代相傳的紐帶。 紐帶： 3“進(jìn)入這樣一

5、個(gè)年齡時(shí)期，你將是幸福的。然而只有你是一個(gè)明智的人，你才是幸福的?！边@句話怎樣理解？ 4課文所寫的童話中三次描寫人物的眼神，其作用是什么？ 5文中父親的愿望是什么？ 6父親采用了什么方式為女兒解釋“什么是愛(ài)情”的？二、同步解讀今天你已經(jīng)十四歲了，已經(jīng)邁進(jìn)開(kāi)始成為一個(gè)少女的年齡時(shí)期。你問(wèn)我說(shuō)：“父親，什么叫愛(ài)情?”我的心經(jīng)常為這種思想而跳動(dòng)，就是今天我不再是和一個(gè)小孩于交談了。進(jìn)入這樣一個(gè)年齡時(shí)期，你將是幸福的。然而只有你是一個(gè)明智的人，你才是幸福的。是的，幾百萬(wàn)年輕的十四歲的少女懷著一顆跳動(dòng)的心思考著這樣一個(gè)問(wèn)題：什么叫愛(ài)情?每一個(gè)人對(duì)它的理解都各不相同。希望成長(zhǎng)為男子漢的年輕小伙于也在思考這

6、一問(wèn)題。親愛(ài)的小女兒，現(xiàn)在我給你寫的信不再是過(guò)去那樣的信了。我內(nèi)心的愿望是：告訴你要學(xué)會(huì)明智地生活，也就是要善于生活。我希望做父親的每一句話都能像一顆小小的種子，促使你自己的觀點(diǎn)和信念的幼芽萌發(fā)出來(lái)。 7填空。 (1)進(jìn)入這樣一個(gè)年齡時(shí)期，你將是幸福的，然而只有你是一個(gè)明智的人，你才是幸福的。這是一個(gè)關(guān)系的復(fù)句。 “我希望做父親的每一句話都能像一顆小小的種子，促使你自己的觀點(diǎn)和信念的幼芽萌發(fā)出來(lái)?！笔遣捎昧?修辭。 這是 （國(guó)名）家 的一篇文章，文中父親對(duì)女兒的愿望是 。 8本文采用什么形式解釋了抽象而難以理解的問(wèn)題：愛(ài)情？ 9文章告訴我們真正的愛(ài)情包含哪些內(nèi)容? 10“進(jìn)入這樣一個(gè)年齡時(shí)期，

7、你將是幸福的。然而只有你是一個(gè)明智的人，你才是幸福的。”這句話很有哲理，請(qǐng)把你的理解寫下來(lái)。 11文中結(jié)尾有這樣一句話：“世上各種有生命的東西生活、繁殖，成千上萬(wàn)地延續(xù)自己的有生命，的后代，但是，只有人懂得愛(ài)。而且說(shuō)實(shí)在的，只有在他善于像人那樣去愛(ài)的時(shí)候，他才是一個(gè)真正的人?！蹦闶窃鯓永斫膺@句話的? (六)課堂小結(jié)、略 （七）作業(yè)布置五、學(xué)習(xí)反思附答案一、自主學(xué)習(xí) 1.略 2.略 3愛(ài)情的力量能征服上帝，人必須主宰自己的精神和幸福，在“愛(ài)情”上人人是上帝，而且高于上帝。4. 表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。5. 真正的愛(ài)情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)!6上帝三次來(lái)到人間

8、，先后從人的眼神中讀到了“愛(ài)情”“忠誠(chéng)”“心靈的追念”。這三者有著緊密的關(guān)系：真正的愛(ài)情必然伴隨著忠誠(chéng)，是愛(ài)人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦；真正的愛(ài)情也必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它們視為愛(ài)情的三位一體二、合作探究1. 作者在這封信里談?wù)搻?ài)情，主要是談“情”與“性”，或人的“精神性”與“生物性”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人類高尚的愛(ài)情應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要。這一思想，可以說(shuō)是貫穿在作者所有愛(ài)情論述中的一個(gè)主旋律。另外，愛(ài)情的問(wèn)題涉及方方面面，可謂包羅萬(wàn)象。本文及作者其他的愛(ài)情論著，不可能面面俱到，不應(yīng)求全責(zé)備。但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以

9、說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)?！?. 自文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)，上帝的威嚴(yán)漸趨幕后，人類自己開(kāi)始登上歷史的前臺(tái)。文中這句話，表現(xiàn)了堅(jiān)定樂(lè)觀的人本主義信念。在故事的最后，“上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”，這意味著愛(ài)情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。他最后的離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。于是，人“成了大地上的上帝”。3. 小結(jié)：早戀如同一枚青橄欖，品嘗到的只是苦澀，要想收

10、獲甜美，那就等到成熟的時(shí)候再品嘗。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。只有以高尚的人品、成功的事業(yè)作為基石，才能到達(dá)美好圣潔的愛(ài)情殿堂三、課堂檢測(cè)1略 2略 3這句話指明了只有在愛(ài)情問(wèn)題上處理得明智、恰當(dāng)，你才能得到幸福。如果你對(duì)愛(ài)情采取輕率、任性的態(tài)度，缺乏正確的精神、心理和高尚的道德審美觀念，那就可能產(chǎn)生悲劇。 4童話中三次描寫人物的眼神，眼睛是心靈的窗戶，他倆的眼神顯示出一種“不可思議的美和力量”，由此可見(jiàn)這對(duì)男女對(duì)愛(ài)情的真誠(chéng)。 5告訴女兒學(xué)會(huì)明智地生活，也就是要善于生活。 6講童話故事。 7轉(zhuǎn)折比喻前蘇聯(lián)；教育；蘇霍姆林斯基；告訴她要學(xué)會(huì)明智地生活，要善于生活。 8采用了童話故事的形式。 9美好的理想，共同的勞動(dòng)，延續(xù)后代，忠貞不渝。 10一個(gè)人只有在愛(ài)情問(wèn)題上處理得明智、恰當(dāng)，你才能獲得幸