淺談數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

1、淺談數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)關(guān)鍵字：數(shù)學(xué) 創(chuàng)新思維創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的要求，是民族的靈魂。培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力是社會(huì)發(fā)展的需要，是適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)對(duì)人才的需求。作為學(xué)校，承擔(dān)著向社會(huì)輸送大批素質(zhì)較高的勞動(dòng)者的重任，那么在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是迫在眉捷的問題。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？一 注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)學(xué)生喜歡學(xué)什么，不喜歡學(xué)什么，常以學(xué)習(xí)興趣為轉(zhuǎn)移，這是興趣的選擇和定向作用的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)力，熱愛是最好的老師，興趣產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，引起注意，激起情感，促使感知清晰，思維活躍，想象豐富，印象深刻，記憶牢固。因此要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，就必須先培養(yǎng)興趣。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，為了引發(fā)學(xué)

2、生的創(chuàng)造性思維，在創(chuàng)設(shè)情景時(shí)，就應(yīng)該選取那些與學(xué)生的生活實(shí)際密切聯(lián)系的內(nèi)容作為題材，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的需要。例如：要講解相似三角形的知識(shí)，本來這些抽象的內(nèi)容是比較枯燥的，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，我們?cè)趧?chuàng)設(shè)情景的時(shí)候就可以首先提一個(gè)讓學(xué)生感興趣的問題，比如問當(dāng)他們走進(jìn)學(xué)校，仰頭望著操場(chǎng)旗桿上高高飄揚(yáng)的五星紅旗時(shí)，是不是很想知道操場(chǎng)旗桿有多高呢？如果能夠量出你在太陽下的影子長度，旗桿的影子長度，再根據(jù)你的身高，怎樣計(jì)算出旗桿的高度呢？當(dāng)你發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都想知道的時(shí)候，你就可以告訴他們要解決這個(gè)問題，我們可以用今天要學(xué)的相似三角形的知識(shí)來解決，這就激發(fā)了他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的

3、積極性，使外來動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)就是由于學(xué)生本人在學(xué)習(xí)過程中所形成的學(xué)習(xí)興趣，好奇心以及發(fā)現(xiàn)的誘惑力等而轉(zhuǎn)化來的學(xué)習(xí)動(dòng)力。這種內(nèi)在動(dòng)機(jī)所起的作用是強(qiáng)烈而持久的。二 注重學(xué)生觀察力的培養(yǎng)著名心理學(xué)家魯賓斯指出：“任何思維，無論它是多么抽象的和多么理論的，都是從觀察分析經(jīng)驗(yàn)材料開始。”敏銳的觀察力是創(chuàng)造思維的前提，觀察的深刻與否，決定著創(chuàng)造性思維的形成。在教學(xué)過程中，學(xué)生的觀察力又是怎樣來培養(yǎng)的呢？1在觀察之前，要給學(xué)生提出明確而又具體的目的、任務(wù)和要求。2在學(xué)生觀察中，教師要起到主導(dǎo)作用，積極的給與指導(dǎo)。比如說要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)觀察的對(duì)象有順序地進(jìn)行觀察，要指導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)挠^察方法，要指

4、導(dǎo)學(xué)生對(duì)觀察對(duì)象的異同點(diǎn)的分析，要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地對(duì)觀察的結(jié)果進(jìn)行分析總結(jié)等。3要科學(xué)地運(yùn)用直觀教具及現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，以支持學(xué)生對(duì)研究的問題做仔細(xì)、深入的觀察。4要努力培養(yǎng)學(xué)生濃厚的觀察興趣。例如：學(xué)習(xí)一次函數(shù)y=kx+b的性質(zhì)的時(shí)候，可以通過多媒體畫出具體的一些函數(shù)圖象進(jìn)行比較。在學(xué)生進(jìn)行觀察的時(shí)候，我們可以給與提示，觀察當(dāng)k為正數(shù)和負(fù)數(shù)的時(shí)候，函數(shù)圖象有什么不同，當(dāng)b為正數(shù)和負(fù)數(shù)的時(shí)候，又有怎樣的不同？當(dāng)學(xué)生分析了以后，教師就可以指導(dǎo)幫助學(xué)生總結(jié)規(guī)律。觀察力是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維活動(dòng)的關(guān)鍵。教師要指導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生伸展智慧的觸角去觀察和探索，去想象和創(chuàng)新，做開拓創(chuàng)新的優(yōu)秀人才。三 注重學(xué)生想象力的培養(yǎng)

5、想象是思維探索的翅膀。愛因斯坦說：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象可以包羅整個(gè)宇宙。”在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)想象，往往能縮短解決問題的時(shí)間，獲得數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鍛煉數(shù)學(xué)思維。想象力是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維的源泉，人類思維中無與倫比的想象力是使科學(xué)不斷進(jìn)入未知領(lǐng)域的原始動(dòng)力。想象不同于胡思亂想，想象有以下幾個(gè)基本要素：第一，因?yàn)橄胂笸且环N知識(shí)飛躍性的聯(lián)結(jié)，因此要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)的支持。奧蘇貝爾在同化概念里認(rèn)為：同化就是所學(xué)的新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)相互作用，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)包含了新知識(shí)并擴(kuò)大自身，形成更高度分化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。第二，要有能迅速擺脫表象干擾的敏銳的洞察力和豐富

6、的想象力。第三，要有執(zhí)著追求的情感。因此，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，學(xué)好有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)是非常重要的。新知識(shí)的產(chǎn)生除去推理外，常常包含前人的想象因素，所以在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材潛在的因素，創(chuàng)設(shè)想象情境，提供想象材料，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。例如：在復(fù)習(xí)平行四邊形，矩形，菱形，正方形時(shí)，要求學(xué)生想象如果把平行四邊形的一組鄰邊變成相等時(shí)，這時(shí)變成了什么圖形？如果讓平行四邊形的一個(gè)內(nèi)角等于90度，這時(shí)又變成了什么圖形？如果既讓平行四邊形的一組鄰邊相等，又讓一個(gè)內(nèi)角等于90度，這時(shí)又是一個(gè)什么圖形？這一問題的提出就打開了學(xué)生的一連串的想象，平行四邊形一組鄰邊相等時(shí)變成了菱形，一個(gè)內(nèi)角為90度時(shí)變成了矩形，既有一組鄰邊

7、相等又有一個(gè)內(nèi)角為90度時(shí)變成正方形。這樣培養(yǎng)了學(xué)生想象思維的能力。四 注重學(xué)生探索能力的培養(yǎng)教育家第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、呼喚、鼓勵(lì)?！?青少年的天性是好奇和求異，凡事喜歡問個(gè)究竟和另辟蹊徑。對(duì)此，教師絕不能壓抑而應(yīng)積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、敢于創(chuàng)造的獨(dú)創(chuàng)精神。教師要做到這一點(diǎn)，就必須在教育方法上進(jìn)行改革，綜合應(yīng)用開放式教學(xué)，活動(dòng)式教學(xué)，探索式教學(xué)，給學(xué)生營造一個(gè)良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。數(shù)學(xué)探索能力是在抽象概括能力、推理能力、選擇判斷能力基礎(chǔ)上發(fā)展起來的創(chuàng)造性思維能力，在數(shù)學(xué)中，它表現(xiàn)在提出數(shù)學(xué)問題，探求數(shù)學(xué)結(jié)論，探索解題途徑，尋找解

8、題規(guī)律等一系列有意義的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)之中。探索能力強(qiáng)的學(xué)生，能迅速地輕易地從一種心理運(yùn)算轉(zhuǎn)到另一種心理運(yùn)算，表現(xiàn)出較強(qiáng)的靈活性，在對(duì)思維活動(dòng)的定向、調(diào)節(jié)和控制上，有較強(qiáng)的監(jiān)控能力，對(duì)思維過程有較強(qiáng)的自我意識(shí)，善于提出問題，敢于大膽猜想。引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽探索，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中去體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。在課堂上，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論、質(zhì)疑、發(fā)表各種見解，形成師生間的能動(dòng)交流。教師在教學(xué)中，力求打破常規(guī)，引導(dǎo)學(xué)生從多方位去思考問題，對(duì)疑難問題能提出較多的思路和見解。培養(yǎng)學(xué)生一題多解、一題多思、一題多變、舉一反三的創(chuàng)新思維。創(chuàng)造性思維的實(shí)質(zhì)就是思維活動(dòng)中選擇、突破和重新建構(gòu)這三者的有機(jī)統(tǒng)一。選擇是解開

9、人類思維創(chuàng)造之謎的第一把鑰匙。創(chuàng)造性思維中的突破不僅僅是為了使現(xiàn)存的體系危機(jī)四伏，而是為了導(dǎo)致新的思想大廈拔地而起。在課下，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、方法去探索與發(fā)現(xiàn)新知，這對(duì)學(xué)生來說作業(yè)就是一個(gè)在認(rèn)識(shí)上再創(chuàng)造的過程。從對(duì)知識(shí)初步理解到融會(huì)貫通是一個(gè)漫長的心理歷程。學(xué)生獨(dú)立探索、解決問題的過程，就是學(xué)生發(fā)揮聰明智慧，把各種知識(shí)構(gòu)建成思路通道的建筑工程。也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教育過程。 總之，創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的核心，學(xué)生的創(chuàng)新是一個(gè)自我激勵(lì)的過程，數(shù)學(xué)在初中階段有著十分重要的地位，數(shù)學(xué)教學(xué)與思維密切相關(guān)，數(shù)學(xué)能力具有和一般能力不同的特性，因此，在教書過程中，更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的

10、培養(yǎng)，多給學(xué)生自由思維的空間，讓不同思維水平的學(xué)生的思維能力得到不同程度的發(fā)展，只有這樣才能培養(yǎng)有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造才能的人才。 本篇文章來源于 中學(xué)數(shù)學(xué)吧| 原文鏈接：內(nèi)容摘要 時(shí)代呼喚具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人材，時(shí)代也呼喚素質(zhì)教育過程中重視培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的教師。而培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)、質(zhì)疑能力則是創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧的氛圍,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣，探索培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的方法。關(guān)鍵詞1、素質(zhì)教育 2、創(chuàng)新思維 3、質(zhì)疑能力4、培養(yǎng)質(zhì)疑能力的方法 在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，時(shí)代已向我們提出這樣的要求：教育要以創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為根本目的，以有效地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為衡量教育成敗的重要標(biāo)

11、準(zhǔn)。時(shí)代呼喚具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人材，時(shí)代更呼喚素質(zhì)教育過程中重視培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的教師。而培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)、質(zhì)疑能力則是創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。教育家陶行知說：“發(fā)明千千萬萬，起點(diǎn)是一問?！痹谖覀兂醵锢碚n本一開始就談到科學(xué)探究方法的第一步：“觀察與提出問題?！庇纱丝梢?，學(xué)生只有學(xué)會(huì)“質(zhì)疑”才能跨進(jìn)創(chuàng)新思維的門檻。在十多年的物理教學(xué)實(shí)踐與教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)中，我對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力有一些感悟，現(xiàn)與大家交流幾點(diǎn)。 一、確定培養(yǎng)質(zhì)疑能力的必要性 質(zhì)疑是經(jīng)過較充分的分析后提出的疑問，質(zhì)疑是思維的批判性提高的重要表現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)問題，才能提出問題，質(zhì)疑不僅是思維的開始，正確的質(zhì)疑往往還是成功的開

12、始。從人類的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律看，任何科學(xué)發(fā)明與創(chuàng)造往往都是從質(zhì)疑開始，從釋疑入手，從無疑到有疑，再從解釋到創(chuàng)新。物理學(xué)史的每一個(gè)階段的進(jìn)展幾乎也是從質(zhì)疑開始的，例如古希臘的亞里士多德認(rèn)為“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”，伽利略對(duì)此提出質(zhì)疑，指出“物體在沒有受到外力時(shí)可保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)”，后經(jīng)過牛頓進(jìn)一步研究，總結(jié)出了牛頓運(yùn)動(dòng)定律，從而奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)。從以上事例可以看出質(zhì)疑能力是多么重要。難怪愛因斯坦指出：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題也許僅僅是一個(gè)數(shù)字或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步”。 華裔物理學(xué)家李政道對(duì)此也深有

13、體會(huì)：“對(duì)于科研工作者來說，最重要的是自己會(huì)不會(huì)提出問題”。由些可見，在物理教學(xué)過程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力。 二、創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣    趙凱華教授認(rèn)為：“好的教師不是講得學(xué)生沒問題可問，而是啟發(fā)學(xué)生提出深刻的問題?！痹?jīng)有一名陜西學(xué)生，老師發(fā)現(xiàn)他有水平，可他參加了許多次奧賽班培訓(xùn)后，卻從未拿到過名次，這位老師說你跟我學(xué)吧。他指定很多書讓學(xué)生自己回去看，讓他自己找出問題來與他討論。學(xué)生提出問題，老師開始并不正面回答，卻反問幾個(gè)問題，讓學(xué)生自己去想。后來這名學(xué)生終于在競(jìng)賽中拿到了世界金牌。我想這位教師高明之處就在于讓學(xué)生

14、感受和學(xué)會(huì)質(zhì)疑。由此可見，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的質(zhì)疑能力，是學(xué)生進(jìn)一步提高探索、分析、解決問題的核心動(dòng)力，是創(chuàng)新思維的發(fā)動(dòng)機(jī)。教師要積極創(chuàng)造氛圍、提供機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，讓學(xué)生的思維插上想象的翅膀，遨游在知識(shí)的海洋。 三、幾種質(zhì)疑能力的初探 現(xiàn)行的教學(xué)中，不少教師忽視了學(xué)生提出問題即質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，其結(jié)果是，“高分低能”。無論是提出問題的勇氣，提出問題的數(shù)量，還提出問題的質(zhì)量都不盡人意。學(xué)生沒有提問意識(shí)，沒有質(zhì)疑意識(shí)，沒有挑戰(zhàn)意識(shí)，只有被動(dòng)地接受，被動(dòng)地作答，即使偶爾提問，也只是為了獲得標(biāo)準(zhǔn)答案，提問僵化成了“單向流程”。難怪一位著名教育家說：“孩子們?nèi)雽W(xué)前是個(gè)“問號(hào)”，而畢業(yè)時(shí)像“句號(hào)

15、”。那么,如何培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力,我想從以下幾個(gè)方面加以說明: 1、“模仿”質(zhì)疑。 模仿提問階段是質(zhì)疑的初級(jí)階段，學(xué)生對(duì)于聽課中不懂的地方，不會(huì)做的習(xí)題，敢于問同學(xué)或老師。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生初步學(xué)會(huì)按老師提問的方法來提出問題。這一階段學(xué)生提出的問題往往比較簡單，就事論事的直接提問，模仿性很強(qiáng)。經(jīng)過培養(yǎng)和鍛煉，大多數(shù)學(xué)生可以達(dá)到這一階段的水平。例如，學(xué)生看到三棱鏡把太陽光分解成七色光譜，就會(huì)產(chǎn)生“這是怎么回事”的疑問；聽到共振音叉的響聲，又會(huì)產(chǎn)生為什么那個(gè)音叉沒有敲也響起來的問題等。 2、“比較”質(zhì)疑。 “比較”提問是一個(gè)較高階段的質(zhì)疑。學(xué)生往往從已有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)出發(fā)，有意識(shí)地思考問題，比較教師

16、講解的內(nèi)容與課本、課外參考書內(nèi)容的不同，或比較同一問題的不同解答，試圖提出一些有新意的問題。這一階段學(xué)生提出的問題有一定的成熟感。 3、“創(chuàng)見”質(zhì)疑。 這是質(zhì)疑的高級(jí)階段。這階段學(xué)生所提的問題有一定的深度和難度，往往擊中關(guān)鍵，具有“揭示規(guī)律”、“獨(dú)創(chuàng)”、“發(fā)現(xiàn)”之特征。例如，我們?cè)跍y(cè)量液體的密度時(shí)，學(xué)生首先想到的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方案是：測(cè)杯子質(zhì)量，測(cè)杯子與液體的總質(zhì)量，然后測(cè)出液體的體積。顯然這樣測(cè)出的實(shí)驗(yàn)結(jié)果誤差較大，有些學(xué)生就對(duì)此產(chǎn)生質(zhì)疑，并最終找到更加合理的實(shí)驗(yàn)方案。如此的質(zhì)疑，必然會(huì)萌發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花。 四、 培養(yǎng)質(zhì)疑能力的方法 為達(dá)到提高學(xué)生創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的目的，一名優(yōu)秀的教師總能不

17、斷提出適合學(xué)生認(rèn)知的好問題，作為學(xué)生探求知識(shí)的導(dǎo)火索；而一名杰出教師，則總能不斷激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的質(zhì)疑能力。那么如何培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力呢？下面我淺談幾點(diǎn)，僅供參考。 1、            建立良好的師生關(guān)系，使學(xué)生敢問。 長期以來，在師道尊嚴(yán)的師生關(guān)系中，教師是知識(shí)的權(quán)威，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)生沒有遇事提問的習(xí)慣。而良好的師生關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、指導(dǎo)者、服務(wù)者，是學(xué)生的知心朋友。教師應(yīng)以平等的心態(tài)和親切的微笑迎接每一個(gè)來請(qǐng)教的學(xué)生，以寬

18、厚的胸懷容納每一個(gè)幼稚甚至無理的提問。因?yàn)槊恳粋€(gè)問題的提出都是學(xué)生思考的結(jié)晶，扼殺學(xué)生的質(zhì)疑就是扼殺學(xué)生思考的積極性。這是我們每個(gè)教師不愿看到的。只有民主平等、和諧愉悅的課堂，才能給學(xué)生提供一個(gè)良好的提問環(huán)境。我記得有一次上“物體做功”的公開課時(shí)，學(xué)生當(dāng)堂提出：“上電梯時(shí)電梯對(duì)人做功嗎？做功的距離是相對(duì)地面還是相對(duì)電梯？”，“在草地上滾動(dòng)的足球，摩擦力對(duì)足球做功，是不是不符合做功的條件？”其實(shí)這些問題，有的就是教學(xué)的難點(diǎn)，有的還得等待到高中進(jìn)一步學(xué)習(xí)，學(xué)生提出這些問題是對(duì)老師的信任。遇到這種情況，當(dāng)時(shí)我是先讓他們討論，再各抒已見，然后由我加以點(diǎn)拔和說明。雖然教學(xué)進(jìn)度受到了影響，但學(xué)生興趣很濃，

19、學(xué)生質(zhì)疑的積極性也得到了保護(hù)。課后我也反思，若不是公開課我又會(huì)怎樣處理這種情況呢？想到這里，我不寒而栗。至從那次公開課以后，我更加注重學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)了。 2、采用豐富多彩的教育形式，使學(xué)生要問。 為激發(fā)學(xué)生提出問題，教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生提供豐富多彩的教學(xué)形式。例如盡可能采用掛圖、幻燈、錄像、多媒體課件，精彩的演示實(shí)驗(yàn)或?qū)W生的分組實(shí)驗(yàn)等形式，還可以引導(dǎo)學(xué)生跳出書本，走出教室，關(guān)注社會(huì)，去田野，去工廠，嘗試解決現(xiàn)實(shí)中碰到的問題。我在青海支教時(shí)，曾帶初二學(xué)生參觀過我國研制第一顆原子彈的誕生地原子城，在那里學(xué)生就提出好多有關(guān)物理方面的問題，如“原子彈威力為什么這么大？”，“為什么原子彈發(fā)射要在高原？”

20、等問題。由此可見，通過采用這些教育形式，學(xué)生是發(fā)自內(nèi)心有感而發(fā)地提出問題。 3、聯(lián)系實(shí)際引發(fā)質(zhì)疑。 “聯(lián)系實(shí)際引發(fā)質(zhì)疑”就是通過分析、比較某種觀點(diǎn)看法和已知事實(shí)現(xiàn)象或新的實(shí)驗(yàn)事實(shí)是否矛盾，從而提出質(zhì)疑。如近兩千多年以來，人們都相信亞里士多德的“圣言”，認(rèn)為重的物體比輕的物體下落的快，伽利略在做單擺實(shí)驗(yàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，擺線上系輕重不同的石塊，從最高點(diǎn)到最低點(diǎn)所用的時(shí)間都相同，因此提出了質(zhì)疑。后經(jīng)反復(fù)實(shí)驗(yàn)和研究，推翻了亞里士多德的觀點(diǎn)，并建立了科學(xué)的“落體定律”。            

21、             4、改變條件引發(fā)質(zhì)疑。 物理規(guī)律都有一定的適用范圍，在教學(xué)過程中可引導(dǎo)學(xué)生改變條件，想一想在不同條件下的表達(dá)形式；同一物理問題處理起來往往有多種方法，有時(shí)改變條件進(jìn)行思考，能獲得最佳的求解方法。如在講到內(nèi)能時(shí)，強(qiáng)調(diào)“同一物體，溫度越高，內(nèi)能越大”，還可進(jìn)一步設(shè)問“若不是同一物體情況又會(huì)怎樣呢？” 5、追求因果進(jìn)行質(zhì)疑。 我們要教育學(xué)生保持旺盛的好奇心和求知欲，腦海中要經(jīng)常出現(xiàn)“為什么”三個(gè)字，要經(jīng)常追問物理概念為什么要這樣定義？物理規(guī)律是如何得來的？

22、實(shí)驗(yàn)為什么要這樣設(shè)計(jì)？發(fā)現(xiàn)某物理現(xiàn)象也要經(jīng)常問問產(chǎn)生的原因是什么？例如為什么眼睛會(huì)看見東西？雨后的天空為什么會(huì)出現(xiàn)彩虹？機(jī)油落在水面后為什么會(huì)出現(xiàn)五彩繽紛的斑紋？堅(jiān)持不懈地尋根問底常常會(huì)引出物理概念和物理規(guī)律，或能加深對(duì)它們的理解，有時(shí)可能還會(huì)出現(xiàn)意想不到的收獲。                            

23、                                         6、逆向思維提出質(zhì)疑。 這是與通常思維程序相反的一種思考方式，這是通過從相反的方向展開思維，提出問題的一種質(zhì)疑方法。例

24、如，法拉第根據(jù)電產(chǎn)生磁的現(xiàn)象，逆向思考提出了質(zhì)疑：磁能否產(chǎn)生電？并通過10年的艱辛努力，終于發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為人類進(jìn)入電氣時(shí)代提供了一把金鑰匙。我們平時(shí)的物理教學(xué)活動(dòng)中可以經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這種方法進(jìn)行質(zhì)疑。例如在講過晶體的熔化條件，然后提出“那么晶體的凝固的條件又是什么呢？”再如：力學(xué)中“假如沒有摩擦，世界會(huì)變得怎能樣？”等問題的提出，都有助于培養(yǎng)學(xué)生今后采用逆向思維的方式提出質(zhì)疑。 7、運(yùn)用實(shí)驗(yàn)引發(fā)質(zhì)疑。 實(shí)驗(yàn)是物理學(xué)的基礎(chǔ)，通過實(shí)驗(yàn)觀察與思考，有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，有利于激活他們對(duì)科學(xué)的探索精神，有利于培養(yǎng)學(xué)生利用實(shí)驗(yàn)來研究、解決物理問題的能力。例如在托里拆利實(shí)驗(yàn)中，演示標(biāo)準(zhǔn)大氣壓是

25、相當(dāng)于76厘米汞柱所產(chǎn)生的壓強(qiáng)這個(gè)結(jié)論后，在學(xué)生已有的認(rèn)知情況下，老師先提問如：將試管傾斜，將試管向上提一些，將試管改為粗些或細(xì)些，則水銀柱的高度會(huì)不會(huì)有變化？在打開學(xué)生思維的后，進(jìn)一步讓學(xué)生自己提出質(zhì)疑與討論，就有利于學(xué)生自我質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。 質(zhì)疑是科學(xué)研究的源泉活水；是人類社會(huì)前進(jìn)的推動(dòng)器，是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的起點(diǎn)。質(zhì)疑使人敏銳，質(zhì)疑使人深思，質(zhì)疑使人智慧，。試想，不會(huì)質(zhì)疑的人又怎能創(chuàng)新！愿更多的教師能領(lǐng)著學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，跨進(jìn)創(chuàng)新思維的門檻。 參考文獻(xiàn)：走進(jìn)新課程、英才是怎樣煉成的、解讀新課程理念中國教育與研究、教師如何做研究 內(nèi)容摘要 時(shí)代呼喚具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人材，時(shí)代也呼喚

26、素質(zhì)教育過程中重視培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的教師。而培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)、質(zhì)疑能力則是創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧的氛圍,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣，探索培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的方法。關(guān)鍵詞1、素質(zhì)教育 2、創(chuàng)新思維 3、質(zhì)疑能力4、培養(yǎng)質(zhì)疑能力的方法 在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，時(shí)代已向我們提出這樣的要求：教育要以創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為根本目的，以有效地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為衡量教育成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)代呼喚具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人材，時(shí)代更呼喚素質(zhì)教育過程中重視培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的教師。而培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)、質(zhì)疑能力則是創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。教育家陶行知說：“發(fā)明千千萬萬，起點(diǎn)是一問?！痹谖覀兂醵锢碚n本一開始

27、就談到科學(xué)探究方法的第一步：“觀察與提出問題。”由此可見，學(xué)生只有學(xué)會(huì)“質(zhì)疑”才能跨進(jìn)創(chuàng)新思維的門檻。在十多年的物理教學(xué)實(shí)踐與教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)中，我對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力有一些感悟，現(xiàn)與大家交流幾點(diǎn)。 一、確定培養(yǎng)質(zhì)疑能力的必要性 質(zhì)疑是經(jīng)過較充分的分析后提出的疑問，質(zhì)疑是思維的批判性提高的重要表現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)問題，才能提出問題，質(zhì)疑不僅是思維的開始，正確的質(zhì)疑往往還是成功的開始。從人類的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律看，任何科學(xué)發(fā)明與創(chuàng)造往往都是從質(zhì)疑開始，從釋疑入手，從無疑到有疑，再從解釋到創(chuàng)新。物理學(xué)史的每一個(gè)階段的進(jìn)展幾乎也是從質(zhì)疑開始的，例如古希臘的亞里士多德認(rèn)為“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”，伽利略對(duì)此提出

28、質(zhì)疑，指出“物體在沒有受到外力時(shí)可保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)”，后經(jīng)過牛頓進(jìn)一步研究，總結(jié)出了牛頓運(yùn)動(dòng)定律，從而奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)。從以上事例可以看出質(zhì)疑能力是多么重要。難怪愛因斯坦指出：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題也許僅僅是一個(gè)數(shù)字或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步”。 華裔物理學(xué)家李政道對(duì)此也深有體會(huì)：“對(duì)于科研工作者來說，最重要的是自己會(huì)不會(huì)提出問題”。由些可見，在物理教學(xué)過程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力。 二、創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣    趙凱華教授

29、認(rèn)為：“好的教師不是講得學(xué)生沒問題可問，而是啟發(fā)學(xué)生提出深刻的問題?！痹?jīng)有一名陜西學(xué)生，老師發(fā)現(xiàn)他有水平，可他參加了許多次奧賽班培訓(xùn)后，卻從未拿到過名次，這位老師說你跟我學(xué)吧。他指定很多書讓學(xué)生自己回去看，讓他自己找出問題來與他討論。學(xué)生提出問題，老師開始并不正面回答，卻反問幾個(gè)問題，讓學(xué)生自己去想。后來這名學(xué)生終于在競(jìng)賽中拿到了世界金牌。我想這位教師高明之處就在于讓學(xué)生感受和學(xué)會(huì)質(zhì)疑。由此可見，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的質(zhì)疑能力，是學(xué)生進(jìn)一步提高探索、分析、解決問題的核心動(dòng)力，是創(chuàng)新思維的發(fā)動(dòng)機(jī)。教師要積極創(chuàng)造氛圍、提供機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，讓學(xué)生的思維插上想象的翅膀，遨游在知識(shí)的海洋。

30、三、幾種質(zhì)疑能力的初探 現(xiàn)行的教學(xué)中，不少教師忽視了學(xué)生提出問題即質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，其結(jié)果是，“高分低能”。無論是提出問題的勇氣，提出問題的數(shù)量，還提出問題的質(zhì)量都不盡人意。學(xué)生沒有提問意識(shí)，沒有質(zhì)疑意識(shí)，沒有挑戰(zhàn)意識(shí)，只有被動(dòng)地接受，被動(dòng)地作答，即使偶爾提問，也只是為了獲得標(biāo)準(zhǔn)答案，提問僵化成了“單向流程”。難怪一位著名教育家說：“孩子們?nèi)雽W(xué)前是個(gè)“問號(hào)”，而畢業(yè)時(shí)像“句號(hào)”。那么,如何培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力,我想從以下幾個(gè)方面加以說明: 1、“模仿”質(zhì)疑。 模仿提問階段是質(zhì)疑的初級(jí)階段，學(xué)生對(duì)于聽課中不懂的地方，不會(huì)做的習(xí)題，敢于問同學(xué)或老師。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生初步學(xué)會(huì)按老師提問的方法來提出問

31、題。這一階段學(xué)生提出的問題往往比較簡單，就事論事的直接提問，模仿性很強(qiáng)。經(jīng)過培養(yǎng)和鍛煉，大多數(shù)學(xué)生可以達(dá)到這一階段的水平。例如，學(xué)生看到三棱鏡把太陽光分解成七色光譜，就會(huì)產(chǎn)生“這是怎么回事”的疑問；聽到共振音叉的響聲，又會(huì)產(chǎn)生為什么那個(gè)音叉沒有敲也響起來的問題等。 2、“比較”質(zhì)疑。 “比較”提問是一個(gè)較高階段的質(zhì)疑。學(xué)生往往從已有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)出發(fā)，有意識(shí)地思考問題，比較教師講解的內(nèi)容與課本、課外參考書內(nèi)容的不同，或比較同一問題的不同解答，試圖提出一些有新意的問題。這一階段學(xué)生提出的問題有一定的成熟感。 3、“創(chuàng)見”質(zhì)疑。 這是質(zhì)疑的高級(jí)階段。這階段學(xué)生所提的問題有一定的深度和難度，往往擊中關(guān)鍵

32、，具有“揭示規(guī)律”、“獨(dú)創(chuàng)”、“發(fā)現(xiàn)”之特征。例如，我們?cè)跍y(cè)量液體的密度時(shí)，學(xué)生首先想到的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方案是：測(cè)杯子質(zhì)量，測(cè)杯子與液體的總質(zhì)量，然后測(cè)出液體的體積。顯然這樣測(cè)出的實(shí)驗(yàn)結(jié)果誤差較大，有些學(xué)生就對(duì)此產(chǎn)生質(zhì)疑，并最終找到更加合理的實(shí)驗(yàn)方案。如此的質(zhì)疑，必然會(huì)萌發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花。 四、 培養(yǎng)質(zhì)疑能力的方法 為達(dá)到提高學(xué)生創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的目的，一名優(yōu)秀的教師總能不斷提出適合學(xué)生認(rèn)知的好問題，作為學(xué)生探求知識(shí)的導(dǎo)火索；而一名杰出教師，則總能不斷激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的質(zhì)疑能力。那么如何培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力呢？下面我淺談幾點(diǎn)，僅供參考。 1、    

33、;        建立良好的師生關(guān)系，使學(xué)生敢問。 長期以來，在師道尊嚴(yán)的師生關(guān)系中，教師是知識(shí)的權(quán)威，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)生沒有遇事提問的習(xí)慣。而良好的師生關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、指導(dǎo)者、服務(wù)者，是學(xué)生的知心朋友。教師應(yīng)以平等的心態(tài)和親切的微笑迎接每一個(gè)來請(qǐng)教的學(xué)生，以寬厚的胸懷容納每一個(gè)幼稚甚至無理的提問。因?yàn)槊恳粋€(gè)問題的提出都是學(xué)生思考的結(jié)晶，扼殺學(xué)生的質(zhì)疑就是扼殺學(xué)生思考的積極性。這是我們每個(gè)教師不愿看到的。只有民主平等、和諧愉悅的課堂，才能給學(xué)生提供一個(gè)良好的提問環(huán)境。我記得有一次上

34、“物體做功”的公開課時(shí)，學(xué)生當(dāng)堂提出：“上電梯時(shí)電梯對(duì)人做功嗎？做功的距離是相對(duì)地面還是相對(duì)電梯？”，“在草地上滾動(dòng)的足球，摩擦力對(duì)足球做功，是不是不符合做功的條件？”其實(shí)這些問題，有的就是教學(xué)的難點(diǎn)，有的還得等待到高中進(jìn)一步學(xué)習(xí)，學(xué)生提出這些問題是對(duì)老師的信任。遇到這種情況，當(dāng)時(shí)我是先讓他們討論，再各抒已見，然后由我加以點(diǎn)拔和說明。雖然教學(xué)進(jìn)度受到了影響，但學(xué)生興趣很濃，學(xué)生質(zhì)疑的積極性也得到了保護(hù)。課后我也反思，若不是公開課我又會(huì)怎樣處理這種情況呢？想到這里，我不寒而栗。至從那次公開課以后，我更加注重學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)了。 2、采用豐富多彩的教育形式，使學(xué)生要問。 為激發(fā)學(xué)生提出問題，教學(xué)

35、中應(yīng)為學(xué)生提供豐富多彩的教學(xué)形式。例如盡可能采用掛圖、幻燈、錄像、多媒體課件，精彩的演示實(shí)驗(yàn)或?qū)W生的分組實(shí)驗(yàn)等形式，還可以引導(dǎo)學(xué)生跳出書本，走出教室，關(guān)注社會(huì)，去田野，去工廠，嘗試解決現(xiàn)實(shí)中碰到的問題。我在青海支教時(shí)，曾帶初二學(xué)生參觀過我國研制第一顆原子彈的誕生地原子城，在那里學(xué)生就提出好多有關(guān)物理方面的問題，如“原子彈威力為什么這么大？”，“為什么原子彈發(fā)射要在高原？” 等問題。由此可見，通過采用這些教育形式，學(xué)生是發(fā)自內(nèi)心有感而發(fā)地提出問題。 3、聯(lián)系實(shí)際引發(fā)質(zhì)疑。 “聯(lián)系實(shí)際引發(fā)質(zhì)疑”就是通過分析、比較某種觀點(diǎn)看法和已知事實(shí)現(xiàn)象或新的實(shí)驗(yàn)事實(shí)是否矛盾，從而提出質(zhì)疑。如近兩千多年以來，人們

36、都相信亞里士多德的“圣言”，認(rèn)為重的物體比輕的物體下落的快，伽利略在做單擺實(shí)驗(yàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，擺線上系輕重不同的石塊，從最高點(diǎn)到最低點(diǎn)所用的時(shí)間都相同，因此提出了質(zhì)疑。后經(jīng)反復(fù)實(shí)驗(yàn)和研究，推翻了亞里士多德的觀點(diǎn)，并建立了科學(xué)的“落體定律”。                         4、改變條件引發(fā)質(zhì)疑。 物理規(guī)律都有一定的適用范圍，在教學(xué)過程中可引導(dǎo)學(xué)生改變條件，想一想在不同條件下的表達(dá)形式；同一物理問題處理起來往往有多種方法，有時(shí)改變條件進(jìn)行思考，能獲得最佳的求解方法。如在講到內(nèi)能時(shí)，強(qiáng)調(diào)“同一物體，溫度越高，內(nèi)能越大”，還可進(jìn)一步設(shè)問“若不是同一物體情況又會(huì)怎樣呢？” 5、追求因果進(jìn)行質(zhì)疑。 我們要教育學(xué)生保持旺盛的好奇心和求知欲，腦