思想品德實(shí)踐性作業(yè)的探索與思考

1、思想品德實(shí)踐性作業(yè)的探索與思考思想品德實(shí)踐性作業(yè)的探索與思考袁振喜（江蘇省徐州市賈汪區(qū)英才中學(xué)，江蘇 徐州221011）作業(yè)是課堂教學(xué)的拓 展和延伸，是檢驗(yàn)教學(xué)效果的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生人生 成長(zhǎng)的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)的思想品德作業(yè)追求作業(yè)終結(jié)性的實(shí)效，反復(fù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行死記硬背型的練習(xí)訓(xùn)練。這種復(fù)制”式作業(yè)，忽視了知識(shí)的內(nèi)在價(jià)值，輕視了學(xué)生認(rèn)知的過(guò)程和方法，也不利于情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成，是與課程改革發(fā) 展的要求相悖的。思想品德課是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程，作為思品教師我們應(yīng) 為學(xué)生設(shè)計(jì)什么樣的作業(yè)才能滿足這一要求呢？結(jié)合新課 程實(shí)施以來(lái)的探索，筆者認(rèn)為實(shí)踐性作業(yè)是

2、一種很好的選 擇。實(shí)踐性作業(yè)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，結(jié)合教材知識(shí)， 深入社會(huì)，積極開展實(shí)踐活動(dòng)，用親身感受來(lái)獲取知識(shí)或加 深對(duì)知識(shí)的理解，養(yǎng)成各種能力的一種開放性作業(yè)。一、思想品德課實(shí)踐性作業(yè)的設(shè)計(jì)與探索思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)明確指由：茶課程將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題 之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，豉勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中 積極探究和體驗(yàn)，通過(guò)道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展?！彼枷肫返抡n實(shí)踐性作業(yè)， 立足于課內(nèi)外結(jié)合， 課堂與生活聯(lián)系，貼近社會(huì)、貼近生活、貼近學(xué)生，讓學(xué)生在生活中去觀察、去感受、去體驗(yàn)，從中生成問(wèn)題、解決問(wèn)題，情感、態(tài)度、價(jià)值觀在不斷碰撞中成長(zhǎng)。1.設(shè)計(jì)能力訓(xùn)練型作業(yè)，突由

3、學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的重點(diǎn)，也是新課程的要求。因此，在教學(xué) 中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力訓(xùn)練型作業(yè)的設(shè)計(jì)和訓(xùn)練。人教版思 想品德教材設(shè)計(jì)了大量的能力訓(xùn)練型探究活動(dòng)。如設(shè)計(jì)一 項(xiàng)研究任務(wù)、一次調(diào)查研究等，為學(xué)生鍛煉能力、認(rèn)識(shí)自我 價(jià)值、發(fā)現(xiàn)自我潛能、展示自我形象提供了舞臺(tái)。 在教學(xué)中， 要充分利用好這一教學(xué)資源，并結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生的自身 特點(diǎn)進(jìn)行再創(chuàng)造。例如，我在教做友好往來(lái)的使者時(shí)，圍繞2008年奧運(yùn)會(huì)，設(shè)計(jì)了這樣一道作業(yè)。2008年第29屆 奧運(yùn)會(huì)將在北京舉辦，那時(shí)也許我們能相聚在北京，給外國(guó) 朋友當(dāng)導(dǎo)游，為他們當(dāng)翻譯，給他們介紹博大精深的中華文 化假如你是一

4、位 奧運(yùn)形象大使 "請(qǐng)你為外國(guó)朋友獻(xiàn)上 一份介紹北京燦爛文化、北京奧運(yùn)會(huì)特色的奧運(yùn)宣傳規(guī)劃”。 這一活動(dòng)的的開展，激活學(xué)生的潛能，拓展學(xué)生的想象力， 點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新的火花。思想的火花是在碰撞中產(chǎn)生的 工結(jié)合實(shí)際適時(shí)讓學(xué)生以討論、辯論的方式進(jìn)行教學(xué)，可以進(jìn)一 步激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。在網(wǎng)絡(luò)上的人際交往 一節(jié)里，我設(shè)計(jì)的辯題是：有人說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)一半是天使，一半是惡魔網(wǎng)絡(luò)具有兩面性，有利也有弊。正方：網(wǎng)絡(luò)交往利大于弊，反方：網(wǎng)絡(luò)交往弊大于利。先組織學(xué)生分 組討論后，再分正反兩方進(jìn)行辯論。在辯論中，很多同學(xué)大 膽闡明自己的觀點(diǎn)：正方是引用許多數(shù)據(jù)和身邊的實(shí)例，證 明網(wǎng)絡(luò)交往的好處；反方是列舉

5、大量的信息，說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)交往 的危害。在辯論中，雙方有理有據(jù)，思維活躍。在同學(xué)們激 烈的爭(zhēng)論中，培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。2.設(shè)計(jì)過(guò)程參與型作業(yè)，凸顯新課程理念，學(xué)生親歷事件發(fā)展的 過(guò)程 美國(guó)學(xué)者巴特勒認(rèn)為：教學(xué)過(guò)程只有讓學(xué)生參與連續(xù)的反應(yīng)才是有效的”。思想品德課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程， 學(xué)生所學(xué)的知識(shí)必須在日常生活的真實(shí)環(huán)境中去感受、體 驗(yàn)，才能得到鞏固、深化，內(nèi)化為自己的知識(shí)。例如：在教 學(xué)人民當(dāng)家做主的法治國(guó)家時(shí)，組織學(xué)生模擬人大代表 選舉活動(dòng)，教室設(shè)有投票箱，發(fā)放選民證"，選民”選舉心中理想的 人大代表選曲的 人大代表”表示一定要履行憲 法賦予他們的權(quán)利，代表人們的利益

6、，尊重人們的權(quán)利，為 國(guó)家和地方的發(fā)展 獻(xiàn)言獻(xiàn)策 晨學(xué)生在這一模擬選舉活動(dòng)中， 親歷了 人大代表”選舉的過(guò)程，初步認(rèn)識(shí)了我國(guó)的人民代表 大會(huì)制度。 新課程注重學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、 感受，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、自我體驗(yàn)基礎(chǔ)上建構(gòu)與生成知識(shí)， 從而獲得分享過(guò)程，共享體驗(yàn)的樂(lè)趣。根據(jù)課程內(nèi)容適時(shí)安 排課外實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，使教學(xué)向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展、延伸， 讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的特定環(huán)境中進(jìn)行探索、推理、判斷、選擇，獨(dú)立解決自己遇到的各種實(shí)際問(wèn)題。例如：在教學(xué)學(xué) 會(huì)拒絕不良誘惑時(shí)，我設(shè)計(jì)了未成年人身邊不良誘惑的 現(xiàn)象分析與對(duì)策思考這一作業(yè)。學(xué)生小組合作，有的調(diào)查 未成年人身邊的不良誘惑，有的分析其產(chǎn)生

7、原因，有的分析 其危害，最后匯成小報(bào)告、小論文。這提高了學(xué)生的觀察能 力，增強(qiáng)了學(xué)生的合作意識(shí)，促使學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析 與思考，最終提由了解決不良誘惑的對(duì)策與方法。3.設(shè)計(jì)情感態(tài)度體驗(yàn)型作業(yè)，提升學(xué)生的審美能力、道德情操和道 德品質(zhì)蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò) 沒(méi)有美的教育，就不可能有完整 的教育?！弊非竺朗侨说奶煨?，也是教育的職責(zé)。意大利雕塑 家羅丹曾指由， 對(duì)于我們的眼睛，這世界不是缺少美而是缺 少發(fā)現(xiàn)美在教學(xué)中，我們要教給學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛， 培養(yǎng)他們的審美能力，提升他們的道德情操。思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)明確指由：注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián) 系，通過(guò)學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動(dòng)，擴(kuò)展和提升

8、他 們的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā) 展”。因此，情感態(tài)度體驗(yàn)型作業(yè)的設(shè)計(jì)應(yīng)面向豐富多彩的生 活，實(shí)現(xiàn)教材與現(xiàn)實(shí)的交融， 引導(dǎo)學(xué)生留心生活，關(guān)注社會(huì)， 感悟人生，通過(guò)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成 和發(fā)展。如我在教享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往一節(jié)時(shí)，布置學(xué) 生結(jié)合全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約對(duì)照自己的行為，哪些 做到了？哪些還沒(méi)有做到？該如何去做？學(xué)生對(duì)自己的行為進(jìn)行反思，紛紛表示要遵守道德和法律，收到了較好的教育效果。4.設(shè)計(jì)個(gè)性化作業(yè)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，完善心理品質(zhì) 世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉 ”。每個(gè)人都是獨(dú)一 無(wú)二的，都有自己獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的 需要、興趣

9、、個(gè)性和特長(zhǎng)，賦予作業(yè)豐富多彩的內(nèi)容和形式。 例如，在學(xué)習(xí)感悟青春時(shí)，我有表情的朗讀：我們因青 春而奔放，青春因夢(mèng)想而精彩。青春是一首歌，唱曲的是歌 聲，放飛的是夢(mèng)想。有人說(shuō)，青春是一顆劃破天宇的流星， 雖然絢麗卻很短暫，也有人說(shuō)，青春是一顆常青樹，永不凋 零。那么，你說(shuō)呢？請(qǐng)用自己喜歡的方式接著續(xù)寫。在展示 中，學(xué)生分別用詩(shī)詞、散文、歌曲、小品等來(lái)表達(dá)對(duì)青春的 解讀，抒發(fā)心中的感悟，書寫胸中的情志。隨著我國(guó)改革開放的逐步深入和信息社會(huì)的到來(lái)，以及家庭教育、學(xué)校教 育失當(dāng)，社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響，中學(xué)生心理健康問(wèn)題日益凸 現(xiàn)，引起了教育各方面的高度關(guān)注。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)一些學(xué)校 對(duì)中學(xué)生心理健康狀況作

10、了不少調(diào)查指由，在中學(xué)生中存在 心理健康問(wèn)題的人數(shù)比例在 20-30%之間。基礎(chǔ)教育課程改 革綱要（施行）明確指由： 教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注 學(xué)生的個(gè)性差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué) 生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生 掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的 發(fā)展?！彼栽谧鳂I(yè)設(shè)計(jì)時(shí)要注意尊重學(xué)生，營(yíng)造良好的氛圍,以積極豉勵(lì)為主，切不可超越學(xué)生的心理承受能力。個(gè)性化 實(shí)踐性作業(yè)就旨在通過(guò)實(shí)踐幫助學(xué)生克服心理障礙，完善心 理品質(zhì)。 二、實(shí)踐性作業(yè)設(shè)計(jì)的思考 1.實(shí)踐性作業(yè)必須有 明確的指向性，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作業(yè)是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，為幫助學(xué)生更

11、好實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的要求而設(shè)計(jì)的。實(shí) 踐性作業(yè)的設(shè)計(jì)必須以教學(xué)內(nèi)容為指導(dǎo)，緊扣教學(xué)目標(biāo)，體 現(xiàn)教材的思想內(nèi)涵，選擇具有實(shí)踐意義與價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)行設(shè) 計(jì)。品德教育是一種價(jià)值觀教育，在目前政治多極化、文 化多元化、價(jià)值觀多元化的背景下，要堅(jiān)持核心價(jià)值觀的導(dǎo) 向。尤其對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們熱情但缺乏理智，追求真 善美，但明辨是非、善惡的能力不強(qiáng)，應(yīng)引導(dǎo)他們自主地做 由正確、合理的選擇，使其內(nèi)化為他們的行為規(guī)范，樹立正 確的價(jià)值取向，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。2.實(shí)踐性作業(yè)必須立足于學(xué)生實(shí)際，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展初中生正處于身心迅速發(fā)展的青春期。實(shí)踐性作業(yè)要尊重、關(guān)注、反映他們的現(xiàn) 實(shí)生活，符合學(xué)生特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)

12、，要對(duì)教材進(jìn)行整合 和二次開發(fā)，對(duì)學(xué)生日常行為進(jìn)行分析、判斷，幫助青春期 的學(xué)生處理生活中的各種關(guān)系，解決沖突與矛盾，引導(dǎo)其形 成健全人格。新課程告訴我們，作業(yè)是重建與提升過(guò)程意 義及人生意義的重要內(nèi)容。因此，思想品德實(shí)踐性作業(yè)要以 學(xué)生為本，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生生命成長(zhǎng)的需 要，還必須遵循學(xué)生思想品德形成與發(fā)展的規(guī)律，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與性，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、探究、感悟,積極引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展。3.實(shí)踐性作業(yè)必須關(guān)注社會(huì)生活，倡導(dǎo)品德教育回歸生活的理念人的思想品德是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。生活是品德教育的起點(diǎn)，也是品 德教育的歸宿。實(shí)踐性作業(yè)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，能吸引學(xué)生的

13、興 趣，激發(fā)熱情，促使其積極主動(dòng)的參加實(shí)踐活動(dòng)，還能鮮活 教學(xué)內(nèi)容，使之生動(dòng)易懂，易于學(xué)生接受。實(shí)踐性作業(yè)的設(shè)計(jì)必須善于發(fā)掘社會(huì)生活本身對(duì)學(xué)生品德形成具有的特 殊價(jià)值。要從學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活領(lǐng)域，引導(dǎo)他們把個(gè)人的 生活與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活聯(lián)系起來(lái)，引領(lǐng)他們感 悟生命的意義，學(xué)會(huì)過(guò)道德的、有意義的生活，為他們的未 來(lái)生活做準(zhǔn)備，為他們終身的幸福生活奠定基礎(chǔ)。4.實(shí)踐性作業(yè)必須重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生合作探究基礎(chǔ)教育課程改革綱要（施行）明確指由，學(xué)生的合作精神 與能力是重要的培養(yǎng)目標(biāo)之一。新課程的生成性、建構(gòu)性， 要求學(xué)生必須加強(qiáng)合作； 作業(yè)的探究性，需要學(xué)生密切合作； 課程的開放性，需要學(xué)生與社區(qū)、家庭以及他人協(xié)同合作； 主題探究活動(dòng)，更需要學(xué)生小組協(xié)作來(lái)完成探究任務(wù)?？梢?說(shuō)，合作精神與能力已成為學(xué)生作業(yè)的重要理念。成功學(xué)專家拿破侖 希爾說(shuō)： 如果沒(méi)有其他人的協(xié)助與合