七年級上冊《湘行散記》讀后感多篇

1、七年級上冊湘行散記讀后感多篇想讀湘行散記，是從逐漸了解沈從文開始的。原來記錄旅途中 的所見所聞，沿途風景也能寫出一本這么美麗的書籍，那就是沈從 文寫的湘行散記，下而是由為大家的“湘行散記讀后感范 文”，僅供參考，歡迎大家閱讀。湘行散記是沈從文散文集代表作之一，版本不只有湘行散記， 共有三個部分：湘行書簡、湘行散記和新湘行記。沈從文 擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西山水風物。在他的筆下，人是鮮 活的，景是生動的，物是靈現(xiàn)的，宛若現(xiàn)代的桃花源。從他的文章中讀出了古鎮(zhèn)的文化底蘊。古老土家族習俗還有所遺 留。在這里你還能見到古老的西蘭卡普織錦;在這里你還能品嘗到地 地道道的苞谷燒酒和糯米耙;在這里你還能

2、聽到粗獷純樸的情歌和號 子聲;在這里你還能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍;在這里有純凈的天 空清澈的泉水;在這里有清新的晨霧和晶瑩的露珠;在這里有熱情的 鄉(xiāng)里人家有活潑精靈的孩子比齊陶淵明的虛擬的世外桃源，多了幾 分開放，幾分真實，他們都是實實在在存在的，人們純樸真誠熱 情，景物靈動俊秀輕靈，宛若走入畫中，但又是那么真實。鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的。一 串又長又陡的青石板石梯一直從山腳竄到山頂，淹沒到密密麻麻的 樹叢中。石梯兩邊是大大小小的庭院，現(xiàn)在還有一些木石結構的吊 腳樓依稀可見。站在高處看山腳，又是另外一番景致。因為是深秋，河水很細，從 高處看更像是青悠悠的玉帶了，

3、玉帶乖巧地從一座木橋下穿過，河 岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯落有致，清一色的黑瓦，同一色的原 木色房板。河床邊樹木叢生，雖然掉了葉子，可是枝條依舊風姿綽 越。不難讓人想到春天，碧綠的枝條撫著柔波蕩漾的河水的樣子。到黃昏時分，各家各戶的瓦檐上開始升騰起淡淡的輕煙。這是山里 人用拾來的柴火開始做晚飯了。楓樹枝的香氣和著米飯的香味慢慢 在山坡上散開來，在河邊玩耍的小孩不用大人吆喝，聞到香味就紛 紛蹦上石梯跑回各自家門。被現(xiàn)代文明化了的小鎮(zhèn)人家傳出了流行的旋律，給小鎮(zhèn)的夜晚增添 了新鮮與活力。湘行散記中的人物、景觀、生活無一例外的展現(xiàn)出現(xiàn)代小鎮(zhèn)的 風采，自然樸素的的生活方式，樂觀積極的生活態(tài)度，閑適清幽

4、的 生活環(huán)境，就是一幅田園畫的真實版，也就是沈從文筆下的現(xiàn)代版桃花源記。在“辰溪的煤”中沈從文講了一個簡單的故事，簡單敘述，毫無修 飾，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社會的現(xiàn)實里。故事講完后沈說讀書人不配說“同情”而應當“自愧”。因為這些 人生命的莊嚴，讀書人是毫不明口的。讀了這我想了好久，在那個社會背景下，我同意沈從文的說法。即 便是在現(xiàn)在我依然與沈有所契。是的，一個人的經歷給一個人感受，經歷之外的人唯有一聲感嘆， 僅此而己，別無其他。沈從文與張兆和為夫妻五十多年，張后來感 嘆自己不全然理解沈，這不能不是個很好的佐證。張出身名門，從 小按部就班的上學，生活。不曾為生計奔波，也不曾與下層人民

5、親 密接觸過等等，都注定她感受范圍是無法與沈從文達到同一個高度 的。沈從文曾在“湘行書簡”，給張兆和寫的信里里寫道：“因這些曲 子我還記起了我獨自到錦州，住在一個人的旅館中的情形，在那旅 館中我聽到一個女人唱大鼓書，給趕騾子的客人過夜，唱了半夜。 我也一人便躺在一個大炕上聽窗外唱曲子的聲音，同別人笑語聲。 這也是二哥!那時節(jié)你大概在暨南讀書，每天早上還得起床來做晨 操!命運真使人惘然?！眱煞N命運就連沈從文自己也感覺 O 沈從文并不是為了描寫風景而寫風景。他的風景，往往是做為沅水 沿岸“人事”的背景而出現(xiàn)的。他的筆墨更多地落在了在這條河上 謀生、在河兩岸生活的人的身上。在沈從文筆下，那些有了酒喝

6、就 興高采烈、行船如飛的純樸的船夫，那些住在吊腳樓里敢愛敢恨、 情意綿綿的女人，那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子，那 些在礦山挖煤的“黑臉黑手腳”的漢子，那些勇敢而又和氣的兵 士，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，組成了沅水兩岸特有的 鄉(xiāng)野人文景象。有關他們的喜怒哀樂、生老病死的故事，是那么平 常，卻又那么撼人心魄。沈從文對這些世代生活在高山峻嶺之中、 河流峽谷之間的人們是不乏深摯的同情之心的。他為他們的“生活 皆很悲慘”而難受，為“地方經濟”的“一天比一天壞”而感到擔 心。然而，讀湘行散記，我們更多地感受到的是沈從文對這些 人發(fā)自內心的感動：感動于“他們那么莊嚴忠實的生，卻在自然上 各

7、負擔自己那份命運，為自己、為兒女而活下去”，感動于他們“不管怎么活，卻從不逃避為了活而應有的一切努力”，感動于他 們“在他們那份習慣生活里、命運里，也依然是哭、笑、吃、 喝”。從他們身上，沈從文感悟到了 “平時好像不能得到的東西， 對于人生，對于愛憎，仿佛全然與人不同了”。他感悟到了什么？沈 從文并沒有具體說明。但從他那平實而蘊涵激情的文字中，我們分 明能聽到他的心聲：歷史是一條河，它是由一代又一代像生活在沅 水兩岸的地位“低微”的山民那樣的人群匯成的;也許他們一輩子都 默默無聞，與豪華和輝煌無緣，但他們的為生存而生存的樸拙的人 生同樣是莊嚴美麗的。壯美的風光和樸拙的人事交織輝映，貫穿于湘行散

8、記全書的始 終。從那一篇篇文字里，我分明感到，雖然他己經遠遠離開了家 鄉(xiāng)，雖然他早己不是住在河邊的頑童和輾轉流動的土著部隊的士 兵，而成了一位頗有名望的作家，但他似乎還常常生活在沅水流域 過去的夢里。他用文字把湘西沅水流域構建成一個想像中的王國。湘行散記從某種意義上說就是沅水流域的一部短短的生動的歷 史。因了他的這些文字，湘西沅水流域過去某個時代的面貌與聲 音、恐懼和希望就永遠保存了下來，并在一代代讀者心中回蕩。而 沅水，這個奔流于湖南西部崇山峻嶺之中的普通河流也就和沈從文 緊緊聯(lián)系在一起了。人們談到沈從文，自然會談到他的有關湘西的 文字，談到風光壯美的沅水;而只要說到沅水，人們恐怕也不能不聯(lián)

9、 想到湘行散記中的優(yōu)美的文字和它的作者沈從文。我常常想，沅水作為一條河，不僅帶給沈從文經驗、靈感和智慧， 更帶來了面對人生的勇氣。后，沈從文因政治環(huán)境所迫，放下 了手中寫作的筆。在以后的數(shù)十年里，他沒有像許多文壇大師一樣 變成附庸于政治的文臣，而是默默地轉而從事文物研究，并在這個 新的領域里取得了超邁前人的成果。那條河和河兩岸的人事經歷， 我想，使他能夠而對磨難堅韌不拔。沅水，一條普通的河流，不就 是沈從文的河流嗎?收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。 我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢 想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生， 也不是無所謂的生，

10、無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔 負有各自的一份責任的。雖然而對生活的“寒暑”的來臨，我們比 某些人更感覺嚴厲，但我們不應該因為這樣就逃避生活，也不應該 因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢想所作的應有的一份努 力。而這樣的生活態(tài)度，在自己，是應當感覺莊嚴自豪的，在別 人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是毫 不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛 生活，在自己習慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像 生命無法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風塵的婦人，永遠保 留那份純真的希望。想讀湘行散記，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行 伍，隨軍隊

11、輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生 厭倦后，即開始進行文學創(chuàng)作?？梢哉f從文的一生是奉獻的一生， 也是努力的一生。只上過小學，但卻憑著對文學的愛好，以及自己 對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字， 從而躋身當時的“中層社會”?？墒撬麖膩矶甲苑Q是是一個“鄉(xiāng)下 人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍 的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣， 因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在湘行散 記里寫道：“三三，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對 于我自己，便成為了受難者了?！弊x湘行散記你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似志記，卻并不是一般

12、的出行心 情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其 說她是一木回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈對當時社會基層民眾的忠實敘 述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。讀湘你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生 也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質樸卻淪 為的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解到，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范 圍里，就有那么多轉徙漂泊;有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去, 然后不為親人知曉;有那么多妻離子別，等待，然后平凡的老去;有 那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平 凡的日

13、子里不期而遇，然而不再相識。初讀時，以為是在讀小說， 仔細斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經歷里的一些真真切切的縮影，細細體 味竟不禁使人潸然。但遠不止這些，再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人” 到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的 收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再 冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛 也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手 和拉船人卻從不曾失去應有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人， 多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為，而即 使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對

14、生活的 純真希望。讀湘你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一 派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運 和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深 的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以 貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知 道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這 些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中 的文字，寫道：我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，我 錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那么莊嚴 忠實的生，卻在自然上各擔負自己那

15、份命運，為自己，為兒女而活 下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應有的一份努力。 他們在他們那份習慣生活里，命運里，也依然是哭、笑、吃、喝、 對于寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道 為什么，我感動得很!我希望活的長一點，同時把生活完全發(fā)展到我 自己這份工作上來。我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比 任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到 一點平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全與人 不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便 成為了受難者了。這時節(jié)我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人 類。每次讀時總有所感悟，卻不知道

16、是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活，我想 到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及那些千千萬萬基層的群 體，而這其中也應當包含一個我。每次在緊張車間，在匆匆忙 忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調、機械、無趣 的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎 的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉(xiāng)耕織自 己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐 的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活 上，是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來 臨，我們比某些人更感覺嚴厲，但我們不應該因為這樣就逃避生 活，也不應該因為這樣就放棄為兒女，為父

17、母，為命運夢想所作的 應有的一份努力。而這樣的生活態(tài)度，在自己，是應當感覺莊嚴自 豪的，在別人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們 只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們 可以選擇愛生活，在自己習慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去 吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風塵的 婦人，永遠保留那份純真的希望。在圖書館閑逛著，目光無意間瞄到了一本湘行散記，呵呵，久 仰沈老先生的大名，卻從未讀過他的作品。好吧，就從這本開始 吧。翻開書木，一股古香古色的氣息立即涌了過來，細膩的筆觸， 精簡的圖畫，吸引著我繼續(xù)前進。書中描寫的背景是湘西。在這里有流淌著的清澈的河水，

18、有聽過之 后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手;有可愛純樸 卻淪為的婦女;在這里你還能見到古老的西蘭卡普織錦；品嘗到 地地道道的苞谷燒酒和糯米耙;聽到粗獷純樸的情歌和號子聲;能趕 上哭嫁的媳婦背親的隊伍;見到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮(zhèn)，一 些古老的土家族習俗還沒有被現(xiàn)代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡 的地步。鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山 上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯落有致。沈老先生真是擅長 用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活 的，景是生動的，物是立體的。哇哇，如此美景，如此純樸的風俗，怎不令我向往呢?想找個機會去 湘西，親自去體驗這樣如天堂般的地方。讀沈