2020關(guān)于學(xué)習(xí)美德少年心得體會(huì)

1、2020 關(guān)于學(xué)習(xí)美德少年心得體會(huì)2019 關(guān)于學(xué)習(xí)美德少年心得體會(huì)雷鋒雖然只活了 22 年，但他的精神卻永久在世上傳流。 學(xué)雷鋒，宣傳雷鋒精神人人有責(zé)。在當(dāng)今世界有許多雷鋒， 他們時(shí)刻幫助身邊的人，不論大小。向我這樣的小學(xué)生，也 應(yīng)該爭(zhēng)當(dāng)活雷鋒，幫助身邊的人，為社會(huì)獻(xiàn)出一份力量。像美德少年劉麗雯 ，都說(shuō)久病床前無(wú)孝子，可這女伢 卻一直守到她媽媽，這么多年，柳桂枝雖然病情不斷加重， 但人卻非常樂(lè)觀，這都是雯雯的功勞。在生活中，給老人讓座 ; 拾起地上的一片垃圾 ; 給小樹苗 澆一次水這些都是我們力所能及的小事，都是生活中的常 事。俗話說(shuō)得好 : 如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地 ; 如果你

2、是一線光明，你是否照亮了一份黑暗 ; 如果你是一顆 糧食，你是否哺育了有用的人 ; 如果你是一顆最小的螺絲釘， 你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上 ?2019 關(guān)于學(xué)習(xí)美德少年心得體會(huì) 六一兒童節(jié)前夕，青島市第二屆美德少年頒獎(jiǎng)典禮在青 島大學(xué)劇院舉行，十名美德少年受到隆重表彰，一個(gè)個(gè)感人 故事溫暖了現(xiàn)場(chǎng)的每一個(gè)人。其中最讓我感動(dòng)的是 15 歲的 聾校男孩曲凱迪的故事，他正是付出了正常人難以想象的艱 辛，讓自己擁有了說(shuō)話的本領(lǐng)，當(dāng)他在舞臺(tái)上用不太清楚的 話語(yǔ)朗誦出勇敢的海燕時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)響起了熱烈的掌聲，不少觀眾向他豎起了代表敬佩的大拇指xx 在中國(guó)少先隊(duì)建隊(duì) 60 周年之際，對(duì)全國(guó)少先隊(duì)員提 出要爭(zhēng)當(dāng)四

3、好少年，就是要求我們做到一好 - 熱愛(ài)祖國(guó)、理 想遠(yuǎn)大 ; 二好 - 勤奮學(xué)習(xí)，追求上進(jìn) ; 三好 - 品德優(yōu)良，團(tuán)結(jié) 上進(jìn) ; 四好 - 體魄強(qiáng)健、活潑開朗。這些美德少年正是四好 少年的代表和典范。做四好少年并不難，盡管我只是一名普通的少先隊(duì)員， 我可以從日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。熱愛(ài)學(xué)校，用自己的一言一 行展示出平二學(xué)生的風(fēng)采 ; 尊敬老師，認(rèn)真完成老師布置的 每一個(gè)任務(wù) ; 關(guān)心同學(xué)，盡心盡力為同學(xué)們服好務(wù) ; 孝敬父 母，做一個(gè)讓父母放心的好孩子。2019 關(guān)于學(xué)習(xí)美德少年心得體會(huì) 修身，是指通過(guò)修養(yǎng)使個(gè)人具備美德。儒家經(jīng)典大學(xué) *圣經(jīng)中說(shuō) : 身修而后家齊，家齊而后國(guó)治。修身的目的是 為了

4、齊家、治國(guó)，修身的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人達(dá)到較高的美德素養(yǎng)。個(gè)人美德主要包括 : 志向高遠(yuǎn)，誠(chéng)實(shí)守信，剛正不阿， 自強(qiáng)不息，重德貴義，律己修身等。齊家，是指家庭應(yīng)具備的美德。 家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞， 家和萬(wàn)事興。家庭美德主要包括 : 尊老愛(ài)幼，男女平等，夫妻和睦， 兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)等。治國(guó)，是指處世應(yīng)具備的美德。治國(guó)，用今天的話說(shuō)， 就是為人處世之道。處世美德包括職業(yè)美德、公共美德等， 主要內(nèi)容有 : 精忠報(bào)國(guó)，勤政愛(ài)民，秉公執(zhí)法，見(jiàn)義勇為， 助人為樂(lè)，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤 勞敬業(yè)，救一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣 磅礴的絢麗詩(shī)史，在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中，不斷有正氣

5、人物，正 氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè) 中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真 正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族 正氣和民族精神，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和 民族精神教育的生動(dòng)教材。因此，我們要善于運(yùn)用歷史上的 正氣人物、正氣故事來(lái)教育青少年學(xué)生。特別是要善于運(yùn)用 我們革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代培養(yǎng)起來(lái)的如井岡 山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、兩彈一星精神、雷鋒精神、 抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來(lái)教育青少年學(xué) 生。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來(lái)的符合時(shí)代特征的民族 精神，我們應(yīng)該將其歸納整理，寫入教材，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)

6、 行長(zhǎng)期不懈的教育，只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民 族精神，并用它來(lái)哺育下一代，我們的民族振興才會(huì)有希望 加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律的研究，結(jié)合青少年 的學(xué)習(xí)、社會(huì)參與、休閑娛樂(lè)、課外活動(dòng)等多層次需求，提 供具體有形的服務(wù)，通過(guò)各種生動(dòng)活潑的教育方式，幫助學(xué) 生樹立自主心、寬容心、誠(chéng)信之心以及理解、同情、正義、 責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)、仁愛(ài)、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美 德。同時(shí)，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí)，友 愛(ài)互助的團(tuán)結(jié)意識(shí)和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢(shì)人格。要教育青少年學(xué) 生善于面對(duì)困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕， 還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要 培養(yǎng)青少

7、年學(xué)生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而 上的堅(jiān)強(qiáng)品格。 傳統(tǒng)是以前時(shí)代留下的一種文化 , 一個(gè)時(shí)代 確鑿無(wú)疑的觀念有時(shí)候是下一個(gè)時(shí)代的難題。在這個(gè)世界上 , 你可以超脫習(xí)俗和限制 , 但不能無(wú)視它 們走得太遠(yuǎn) . 中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，從實(shí)質(zhì)上看，就是 中華民族的民族精神。關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，論者 有諸多看法。中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期發(fā)展的思想基礎(chǔ)，可以叫做 中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，文化的基本精神是文化發(fā)展過(guò)程 中的精微的內(nèi)在動(dòng)力，即是指導(dǎo)民族文化不斷前進(jìn)的基本思 想。中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神就是中華民族在精神形態(tài)上的 基本特點(diǎn)。 因此，(1) 鋼健有為 ;(2) 和與中 ;(3) 崇德

8、利用 ;(4) 天人協(xié)調(diào)。這些就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神之所在。中國(guó) 的民族精神基本凝結(jié)于周易大傳的兩句名言之中，這就 是: 天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。 自強(qiáng)不息厚德載物是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神。中庸觀念， 雖然在過(guò)去廣泛流傳，但是實(shí)際上不能起推動(dòng)文化發(fā)展的作 用。所以，不能把 中庸看做中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神。中 國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神還表現(xiàn)為以德育代替宗教的優(yōu)良傳 統(tǒng)。 中國(guó)傳統(tǒng)文化之根本精神為融和與自由。有的學(xué)者認(rèn) 為，以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的、以家族為本位的、以 血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級(jí)倫理綱常，是貫穿于中國(guó)古代的 社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)和生產(chǎn)力、社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度、社

9、會(huì)心 理和社會(huì)意識(shí)形式這五個(gè)層面的主要線索、本質(zhì)和核心，這就是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的基本精神。 中國(guó)的民族精神大致上可以概括為四個(gè)相互聯(lián)系的方面 :(1) 理性精神。集中表現(xiàn)為 : 具有悠久的無(wú)神論傳統(tǒng)，充 分肯定人與自然的統(tǒng)一和個(gè)體與社會(huì)的統(tǒng)一，主張個(gè)體的感 情、欲望的滿足與社會(huì)的理性要求相一致?？偟膩?lái)看，否定 對(duì)超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，強(qiáng) 烈主張人與自然、個(gè)體與社會(huì)的和諧統(tǒng)一，反對(duì)兩者的分裂 對(duì)抗，這就是中國(guó)民族的理性精神的根本。 (2) 自由精神。 這首先表現(xiàn)為人民反抗剝削階級(jí)統(tǒng)治的精神。同時(shí)，在反對(duì) 外來(lái)民族壓迫的斗爭(zhēng)中， 統(tǒng)治階級(jí)中某些階層、 集團(tuán)和人物， 也積極

10、參加這種斗爭(zhēng)。說(shuō)明在中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)思想文化傳統(tǒng) 中，同樣有著酷愛(ài)自由的積極方面。 (3) 求實(shí)精神。先秦儒 家主張知之為知之， 不知為不知， 知人論世， 反對(duì)生而知之 ; 法家反對(duì)前識(shí)，注重參驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)實(shí)行，推崇事功 ; 道家主張 知人、自知、析萬(wàn)物之理。這些都是求實(shí)精神的表。 (4) 應(yīng) 變精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神可以概括為尊祖宗、重人 倫、崇道德、尚禮儀。此外，中國(guó)傳統(tǒng)文化還具有發(fā)展的觀 點(diǎn)、自強(qiáng)不息和好學(xué)不倦的精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神是人文主義。這種人文主義表現(xiàn)為 不把人從人際關(guān)系中孤立出來(lái)，也不把人同自然對(duì)立起來(lái) ; 不追求純自然的知識(shí)體系 ;在價(jià)值論上是反功利主義的 ; 致 意于做人

11、。中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文精神，給我們民族和國(guó)家增 添了光輝，也設(shè)置了障礙 ; 它向世界傳播了智慧之光，也造 成了中外溝通的種種隔膜 ; 它是一筆巨大的精神財(cái)富 , 也是 一個(gè)不小的文化包袱2019 關(guān)于學(xué)習(xí)美德少年心得體會(huì) 四川達(dá)州普通的一個(gè)家庭，由于母親患了尿毒癥，治療 費(fèi)花光了家里所有的積蓄， 父親難以承受壓力， 竟棄家出走， 只留下兩個(gè)小孩。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，一家三口需要生活、母親 需要治療，為了生計(jì)，小哥倆每天到醫(yī)院附近的路口擺攤。 周末、放假時(shí)，他們就白天上街?jǐn)[攤，晚上七八點(diǎn)收攤。上 學(xué)時(shí)，則是下午放學(xué)后才來(lái)擺攤。母親患病，自己基本沒(méi)有 勞動(dòng)力，只能在家里靜養(yǎng)。家里大大小小的事情都要兩個(gè)兒 子來(lái)打理， 艱辛的生活， 磨練了兄弟倆堅(jiān)強(qiáng)的意志。 在家里， 他們尊敬長(zhǎng)輩 , 孝敬父母，獨(dú)立自強(qiáng)。在學(xué)校里 , 他們勤奮學(xué) 習(xí)，心系集體，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)。在同學(xué)心目中，他們 是公認(rèn)的好伙伴和學(xué)習(xí)的好榜樣?？戳诉@個(gè)故事，我深受感動(dòng)。小小年紀(jì)就要用柔弱的肩 膀