《河中石獸》復(fù)習(xí)資料精編版

1、最新資料推薦河中石獸復(fù)習(xí)資料一、【內(nèi)容】（掌握課文下面重點(diǎn)字詞）：滄州南，一寺臨.（靠近）河干（gen）（水邊，河岸），山門(mén)圮（pi）（倒塌）于河，二石獸 并（一起）沉焉（于此，在那里）。閱（經(jīng)歷）十余歲，僧募金重修，求.（尋找）石獸于水 中，竟（終于）不可得。以為.（認(rèn)為）順流下（往下游去）矣，棹,（zheo）（船槳。這里作 動(dòng)詞用，劃船。）數(shù)小舟，曳（ye）（拖著）鐵記（p （同“耙”，平整土地用的農(nóng)具），尋十余 里，無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳.（設(shè)館授徒，即教書(shū)）寺中，聞之笑曰：“爾輩（你們這些人）不能究（推 究）物理（這里指客觀事物的道理， 規(guī)律），是（此，這）非木柿（fd）（削下的木片），巖

2、（怎 么）能為（被）暴（突然）漲攜（帶）之去？乃石性堅(jiān)重,（堅(jiān)硬而沉重），沙性松浮，湮, （ym）（埋沒(méi)）于沙上，漸沉漸深耳 （語(yǔ)氣詞，表示罷了 ）。沿河求之，不亦顛 （顛倒、錯(cuò)亂） 乎？ ”眾服為確論 （精當(dāng)確切的言論）。 一老河兵聞之.（代詞，講學(xué)家的話），又笑曰：“凡河中失石，當(dāng).（應(yīng)該）求之于上流。 蓋（發(fā)語(yǔ)詞，表原 因）石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其 .（指代水）反激之（的）力， 必于石下迎水處嚙.（ni ）（本意是"咬".這里是沖刷，沖擊的意思 ）沙為坎.穴.（洞坑），漸激 漸深，至（等到）石之半，石必倒擲坎穴中。如是（像這樣）再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)不已（停

3、止），遂反溯.流.（逆著河水）逆上矣。求之.（代詞，石獸）下流，固顛；求之地中，不更顛 乎？ ”如（依照，按照）其言，果得于數(shù)里外。然則（既然這樣，那么）天下之.（的）事，但（只，僅僅）知耳（其中）一，不知其二 者多矣，可據(jù)理,（常理）膊（yi）（主觀判斷）斷（yO （表疑問(wèn)的句末語(yǔ)氣詞）？ 二、鞏固【譯文】：滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門(mén)倒塌在了河水里，（門(mén)前）兩尊石獸一起陷入水中。過(guò)了十多年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R， 在河中搜尋兩個(gè)石獸， 最終沒(méi)找到。 就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了。于是劃著幾只小船， 拉著鐵耙，往下游找了十多里，不見(jiàn)石獸的蹤跡。一位學(xué)者在寺廟里開(kāi)設(shè)立學(xué)館講

4、學(xué)，聽(tīng)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探究事物的道理。這兩尊石獸不是木片， 怎么能夠被洪水帶走呢？只不過(guò)石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)松軟漂浮，石獸埋沒(méi)在沙中，逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找石獸，不是顛倒錯(cuò)亂了嗎？”大家都很佩服，認(rèn)為是正確的結(jié)論。一個(gè)年老的河兵聽(tīng)說(shuō)了這件事，又笑著說(shuō)：“凡是丟失在河里的石頭，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ摇Ｒ驗(yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重， 沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，水流不能沖走石頭，河水的反沖力， 一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_刷坑越深，到了石頭底部的一半時(shí)， 石頭必定倒轉(zhuǎn)栽倒在坑穴里。像這樣又一次沖刷，石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈，這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流而上。到河的下游尋

5、找石獸，本來(lái)就顛倒錯(cuò)亂了； 在原地深處尋找它們，不是更顛倒錯(cuò)亂了嗎？”按照他的那樣去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊， 難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎？ 二、文學(xué)常識(shí)：紀(jì)日勻，字曉嵐，清代學(xué)者、文學(xué)家。著有微閱草堂筆記，微閱草堂筆記是紀(jì)日勻晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述， 內(nèi)容相當(dāng)廣泛。四、通假字曳鐵鋁（“鋁”通“耙”，平整土地用的農(nóng)具）五、古今異義閱十余歲（閱，古義：經(jīng)歷； 今義：閱讀）蓋石性堅(jiān)重（蓋，古義：句首發(fā)語(yǔ)詞； 今義：有遮蔽作用的器物）但知其一（但

6、，古義：只； 今義：表轉(zhuǎn)折 但是，卻）是非木柿（是，古義：代詞，這 ；今義：判斷動(dòng)詞，是 ）（爾輩不能究物理（物理，古義：事物的道理；今義：物理學(xué) ） 六、一詞多義r豈能為暴漲攜之去（介詞，被）為 < 必于石下迎水外嚙沙為 坎穴 （動(dòng)詞， 成為）f 一老河兵聞之聞之笑日之 < 其反激之力沿河求之I當(dāng)求之于上流I眾服為確論（動(dòng)詞，是）（代詞，指” “求之地中” 這種觀點(diǎn)）（代詞，代順流而下尋找石獸這件事 ）（結(jié)構(gòu)助詞，的）（代詞，代石獸）（代詞，代石頭）山門(mén)圮于河 求石獸于水中湮于沙上果得于數(shù)里外 （介詞，在）于4，當(dāng)求之于上流（介詞，從，到）七、詞類活用棹數(shù)小舟（名詞用為動(dòng)詞，劃船

7、）八、句式1、被動(dòng)句豈能為暴漲攜之去（為，表被動(dòng)，可譯為“被”）2、倒裝句當(dāng)求之于上流（狀語(yǔ)后置，狀語(yǔ)“于上流”放在動(dòng)詞“求”的后面）3、省略句如其言，果得于數(shù)里外（“得”的后面省略了賓語(yǔ)“之”）九、句子翻譯1、爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？你們這些人不能推究事物的道理，這（石獸）不是木片，怎么能被大水沖走呢？2、必于石下迎水處嚙沙為坎穴。一定會(huì)在石頭下面迎著水流的地方?jīng)_刷石面形成坑洞。3、然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？那么天下的事，只知道其中的表面現(xiàn)象， 不知道其中的深刻道理的人太多了，可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?4、乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸

8、沉漸深耳。應(yīng)該是石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬而沉重， 沙的性質(zhì)松軟而浮動(dòng)， 石頭埋沒(méi)在沙中，越來(lái)越深罷了。5、求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？到下游尋找石獸，固然瘋狂；在原地深處尋找它們，不是更瘋狂嗎？ 十、問(wèn)題探究。1、對(duì)于河中石獸的位置，寺僧判斷其“在水中”、“順流下矣”；講學(xué)家判斷其在“湮于沙下， 漸沉漸深”，理由是“石性堅(jiān)重，沙性松浮”;老水兵則判斷其在“求之于上流”，是因?yàn)椤稗D(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣”。2、這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？答：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)某個(gè)道理就作出主觀的判斷，而要根據(jù)實(shí)際情況作出判斷。3、探究在尋找石獸的問(wèn)題上，廟僧

9、和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出了正確 的方法？答：廟僧和講學(xué)家都犯了拘泥于一般的道理而主觀臆斷的錯(cuò)誤。而老河兵則是根據(jù)石性、沙性和水流的反沖力等的屬性， 聯(lián)系三者，得出正確的結(jié)論。事實(shí)證明老河兵的判斷是正確 的，實(shí)踐出真知。4、課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？答：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際， 不可做空頭理論家的 哲理。5、分析寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征。答：寺僧：“閱十余歲，僧募金重修 ”可見(jiàn)其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足 講學(xué)家：“笑曰” “爾輩不能究物理” 足顯其一知半解而好為人師， 自視清高而輕視他人老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜6、分析講學(xué)家和老河兵“笑”的含義。答：講學(xué)家的“笑 ”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法，說(shuō)明講學(xué)家自以為是，空有理 論，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，眾人輕信講學(xué)家的糊涂，說(shuō)明老 河兵閱歷深廣，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。7、文章最后一段運(yùn)用了哪種表達(dá)方式？答：文章最后一段運(yùn)用了的是議論的表達(dá)方式。8、這則故事告訴我們一個(gè)什么道理？用文中原句回答。答：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟