八年級語文上冊第五單元19《蘇州園林》課時訓(xùn)練蘇教版

1、蘇州園林一、基礎(chǔ)知識及運用。1 1 根據(jù)注音寫漢字。軒（xixi _（I Iouou）_空 重巒疊（zhzh aigaig）_ 別（j j t t）_ 匠心2 2下面每一句都有兩個錯別字，把它們找出來，填在表中，然后改正。1設(shè)計者和匠師們因地治宜，自出新裁，修建成功的園林當然各各不同。2蘇州園林栽種和修剪樹木也作眼在畫意。高樹與低樹俯仰生恣。落葉樹與常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。錯別字改正3 3 街道，是一座城市最為傳神的地方，何況是一條臨河的小街。“君到姑蘇見，人家盡枕河”，這是古 老蘇州的不朽記憶，也是現(xiàn)代蘇州的水鄉(xiāng)情結(jié)。保護好蘇州的“小橋流水人家”，也就能保

2、住古城的那份 神韻。假設(shè)：你家附近新修了一條臨河的小街，環(huán)境幽雅恬靜。請你為這條小街起一個街名，要求與“枕 河”的意境相吻合；請你給臨河的人家寫一句話，提醒他們保護好身邊的小河，語言要委婉。_4 4 結(jié)合課文，說說怡園整體設(shè)計上具體體現(xiàn)了蘇州園林哪兩個特點。怡園東西狹長，設(shè)計匠心獨運。東面以庭院建筑為主，西面就以池水為主。在東西兩部分景致中間, 建有一道復(fù)廊，復(fù)廊墻壁飾有花窗，從花窗中看東西兩面的園景，顯得特別幽深曲折；怡園的面壁亭處 境逼仄，乃懸一大鏡，把對面假山和亭子收入鏡內(nèi)，擴大了境界。A.A._ B.B._二、閱讀理解、分析。（一）游覽者必然也不會忽略另外一點，就是蘇州園林在每一個角落

3、都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對著白色墻壁，太單調(diào)了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類，無非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。蘇州園林里的門和窗，圖案設(shè)計和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。大致說來，那些門和窗盡量 工細而決不庸俗，即使簡樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來看，誰都要贊嘆這是高度的圖案 美。攝影家挺喜歡這些門和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。3蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏 色。墻壁白色。有2些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對襯。屋瓦和檐

4、漏一律淡灰色。這些顏色 與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺?；ㄩ_時節(jié)，更顯得各種花明艷照眼。4可以說的當然不止以上這些，這里不再多寫了。5 5 如果把第段畫線句改為“游覽者可能.也不會忽略另外一點”，效果有什么不同 ？6 6第段中“諸如此類”的“此類”指的是什么？7.7.有人認為第段作為文章的結(jié)尾顯得多余，你覺得有道理嗎？為什么？&蘇州園林是一篇介紹蘇州園林特點的文章，教材的編者卻把它放在“人與環(huán)境”單元，以第段 為例，說說蘇州園林是如何處理與環(huán)境之間的關(guān)系的。（ 二） 蘇州，最后的園林19791979 年夏天我第一次來到蘇州，那時候蘇州看起來很舊，千年歷史的城市給人的印象當然是

5、舊的。 我去了幾乎所有開放的園林，這些園林過去并不是公園，而是別人的家。這種變化給后來搞建筑的一個 錯誤印象，以為園林只是一種國家風(fēng)景區(qū)的概念。園林其實就是中國人一生夢想中的家。我記得那時候園林里面游客很少，很幽靜，門面混跡于尋常巷陌。有些去處，不經(jīng)別人指點，還看 不出來，很不起眼的一道門，偶然闖入，發(fā)現(xiàn)里面居然“山光悅鳥性，潭影空人心”。蘇州城里那些尋 常百姓家里。也藏著大大小小的園林，哪怕就是一盆假山，一籠修竹。那些偉大的園林是在蘇州的文化 氣氛和日常生活習(xí)俗里生長出來的，而不是為附庸風(fēng)雅進行移植的結(jié)果。現(xiàn)在旅游團隊成天在幾個景點 對著那些茂林修竹奇石假山指指點點，任何一個縫都要說出點文化

6、意思來，倒使蘇州園林看起來更像與 日常生活無關(guān)的所謂“園林藝術(shù)”展覽了。蘇州，這是最后的園林。一個園林要當?shù)闷饒@林這個稱號，就像貴族一樣，要三百年。一塊奇石或 者一只水缸的位置，在百年間調(diào)整多次，直到園子主人從看山是山，看水是水到看山不是山，看水不是 水再到看山是山，看水是水，直看到順眼，這或許要用園主人的一生，甚至幾代。他們信任自然，崇尚 自然，追求自然與人工的渾然天成，這也是園林的最高境界。在中國，園林是一種居住樣式。俗語說，“上有天堂，下有蘇杭”，中國式的天堂是在大地和人間。蘇州園林是一個可以安心的地方。它是中國 古代思想和生活經(jīng)驗、3工藝傳統(tǒng)、經(jīng)濟能力的完美結(jié)合“上有天堂，下有蘇杭”，

7、不是隨便說的，它 說的就是昔日中國的生活理想。園林就是這種理想的最高強現(xiàn)之一，它既暗示了中國哲學(xué)最深奧的部分，可以修身養(yǎng)性，同時它又是一個讓人可以“過日子”的地方?？梢孕奚眇B(yǎng)性。就是所謂的“安心”，這 是中國建筑與西方建筑最根本的區(qū)別。西方建筑也許更講實用，心是無所謂的，令人提心吊膽的摩天大 樓在美國那么流行，足見在棲居方式上，修身養(yǎng)性、安心這些“空靈”的追求，對實用主義的西方來說， 完全是匪夷所思的。蘇州園林體現(xiàn)的是所謂“詩意的棲居”?！霸娨狻辈恢皇切蛄魉膊恢皇敲中拗?、奇石假山、畫棟雕粱這些所謂借景的藝術(shù)，而是體現(xiàn)著存在的根本意義，是關(guān)系到人要活在一個什么樣的世界 上一一這個必須要搞

8、清楚的認識。高速公路、水泥樓房、玻璃鋼筋塑料汽油固然不錯，可以加快我們的 生活速度，但在加速改造之后的這一切的盡頭是什么，是新的失眠紀錄，還是蘇州園林？是沙塵暴和污 水池，還是“明月松間照，清泉石上流” ？現(xiàn)代人被現(xiàn)代化的過程所迷惑，中國鋪天蓋地的“馬塞克帝國”已經(jīng)使“蘇州園林”成為我們最后的文化遺址之一。哦，看哪，中國人，你們曾經(jīng)有那樣美輪美奐的建 筑，你們本來是指望在那樣的地方安你們的心的。昆明最近有個熱鬧的爭論，就是因為很多小區(qū)的樓盤 都蓋成西式，取西方名字，有文章的題目叫做：這是哪國的昆明?？上胍姰敶袊嗽谖幕系淖员耙?經(jīng)到了什么程度，中國人真的連如何住在大地上都不會了么？我在這個

9、意義上說“蘇州園林”是我們民族的文化圣殿，確實像希臘的那些神廟，是有悲劇意味的。3030 年前我在蘇州最喜歡的是網(wǎng)師園。那園林就像已經(jīng)達到最高境界的散文。理趣、禪意，石頭、書法、匾額，荷花、修竹、暗香，屋宇、亭臺、水榭，看起來似乎都已經(jīng)是造化之功，渾然一體，本來就 在那里。（節(jié)選自祭壇上的蘇州，作者于堅，標題為編者所加）9 9 詐者認為“園林其實就是中國人一生夢想中的家”。請聯(lián)系全文，簡要說說你對這句話的理解。10.10.下面對文中關(guān)于蘇州園林特點的理解，哪一項不恰當？（）A A 它是在蘇州的文化氣氛和日常生活習(xí)俗里生長出來的，體現(xiàn)了真正的本土特征。B B 它是幾百年來人們崇尚自然、追求自然，

10、使之達到最高境界的中國式理想的產(chǎn)物。C C 它可以“安心”，是中國古代思想和生活經(jīng)驗、工藝傳統(tǒng)、經(jīng)濟能力的完美結(jié)合。D D 中國鋪天蓋地的“馬塞克帝國”已經(jīng)使“蘇州園林”成為我們最后的文化遺址之一。1111 作者不厭其煩地寫園主人“看山是山，看水是水”的變化過程，有什么用意？1212 寫蘇州園林為什么要提及西方的建筑？作者認為中國建筑與西方建筑最根本的區(qū)別是什么41313結(jié)合全文，細細品味文中畫線的句子，說說這句話表達了作者怎樣的感情1414作者認為，把蘇州園林說成是“我們民族的文化圣殿”，這是“有悲劇意味的”。你同意他的觀點 嗎? ?請作簡要說明。參考答案1 1榭 鏤 嶂 具2 2治制 新心

11、 作著 恣姿 3 3小街的名稱要符合“枕河”的意境，給臨河人家寫的話要符合委婉的要求。4.4.A A.講究亭臺軒榭的布局（或蘇州園林的建筑絕不講究對稱/追求自然之趣 ）B B 講究近景遠景的層次5.5.“必然”表示肯定。充分說明蘇州園林每一個角落都注意圖畫美?！翱赡堋北硎静豢隙?說明這一特 點是不明顯的。6.6.階砌旁邊栽幾叢書帶革，墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香，白色墻壁給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉，每 一個角落都注意圖畫美。7.7.沒道理。這一段說明蘇州園林值得稱道的地方很多。表現(xiàn)了作者對蘇州園林的喜愛和贊賞之情。8.8.“極少使用彩繪”“不刺眼的顏色”“淡灰色”等色彩“與草木的綠色配合，引起人

12、們安靜閑適的感 覺”，顏色處理上追求自然之趣，強調(diào)與環(huán)境的和諧。9.9.這些園林過去并不是公園，而是住人的家。這是中國人的生活理想的最高體現(xiàn)之一，它既可以修身養(yǎng) 性，同時又是一個讓人可以“過日子”的地方。基本意思對即可。10.10.D D11.11.強調(diào)蘇州園林“信任自然，崇尚自然”，一切都“已經(jīng)是造化之功，渾然一體”，在那里居住、生活 可以安心。基本意思對即可。12.12.提及西方的建筑是為了比較中西方在棲居理念和棲居方式上的不同。中國建筑與西方建筑最根本的區(qū) 別是：西方建筑也許更講實用，傳統(tǒng)的中國建筑更多的講究修身養(yǎng)性、安心這些“空靈”的東西。13.13.表達了作者對網(wǎng)師園的喜愛之情，更流露出作者對這種“夢想中的家”的向往、期待和對現(xiàn)代生活中 文化傳統(tǒng)缺失的無奈之情.這樣結(jié)尾，在結(jié)構(gòu)上.“我的家在這里面就好了”與開頭“園林其實就是中國人一生夢想中的家”相呼應(yīng) 使文章渾然一體。 在內(nèi)容上。 進一步強調(diào)園林是中國人的生活理想 “是中 國人一生夢想中的家”，從而凸現(xiàn)了文章的中心。基本意思對即可。1414這是一個開放性的試題，同意或者不同意，言之成理即可。同意的回答可以從民族文化的缺失這個角