關(guān)于師德的心得體會(精選4篇)

1、關(guān)于師德的心得體會（精選4篇）關(guān)于師德的心得體會（精選4篇）從某件事情上得到收獲以后，往往會寫一篇心得體會， 這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。是不是無從下筆、沒有頭 緒？以下是小編為大家收集的關(guān)于師德的心得體會，希望能 夠幫助到大家。師德的心得體會1 何為師德？何為師風？在回答這 兩個問題之前，我們首先得弄清兩個概念和一對關(guān)系，即道 德和教育。道德和教育是兩個內(nèi)涵和外延都極其寬泛的概 念。在生活中，我們時常會聽到“這些人道德敗壞，那孩子我 沒有教育好”等等諸如此類的話題。那什么是教育？什么是道 德呢？它們之間又有什么關(guān)系呢？仔細探究，那是一個既古 老又年輕的課題。說它古老，是因為關(guān)于它們的專題研

2、究可 以追溯到歐洲古希臘的蘇格拉底時代；說它們年輕，是因為 人類文明的積淀長河賦予了它們新的內(nèi)涵，為它們注入了新 的血液。那何為教育何為道德呢？那就得從它們的中英辭源去 探究。但我在這里不是搞學術(shù)研究，我只想從本人的專業(yè)立 場給它們下一個定義。教育就是教育者在特定的時間、空間 范圍內(nèi)通過一定的方式對學習者實施一種對學習者的身心， 人格具有一定影響力的行為。而道德是特定時期，社會成員 必須遵守的社會準則和行為規(guī)范。教育是為了使人得到教 化，更好地去遵守、執(zhí)行某些準則，履行某些義務(wù)的。簡而 言之，教育是為道德服務(wù)的。上述觀點已經(jīng)很清晰地界定了教育和道德的概念，闡述 清楚了它們二者之間的關(guān)系。接下來

3、關(guān)于師德師風的概念就 不難理解了。在給它下定義之前，我得嚴厲聲明：任何的理 論界定都是死的，唯有概念本身是活的；普適性的概念才是 概念本身生命力的養(yǎng)料。師德是教師職業(yè)道德的簡稱，即教 師從業(yè)人員在工作中必須遵循的行為準則和職業(yè)操守。師風 就是教師從業(yè)人員在工作中應(yīng)該具備和切實踐行的工作作 風，它能體現(xiàn)岀教師從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)和工作態(tài)度，是教 師職業(yè)心理的真實寫照。古哲韓愈云：“師者，傳道授業(yè)解惑也。隨著時代風起 云涌的發(fā)展變遷，教師的角色在發(fā)生著重大的變化，這已是 一個不爭的事實。面對這些變化，師者該何去何從？師德師 風的建設(shè)和學習的淵源又是什么呢？角色變化的適應(yīng)是一個漫長的過程，何去何從也是

4、現(xiàn)代 教育界在探究的課題。而師德師風的建設(shè)和學習的淵源是在 當今社會物質(zhì)財富膨脹剩余，道德下滑、良知缺失的大背景 下不得不實行的事實。道德可教嗎？關(guān)于這一疑問，目前，不論是教育學界還 是倫理學界都沒有達成共識。在這里我也沒有必要贅述一些 所謂的麻氏理論，我只想發(fā)表一些關(guān)于此次學習的收獲和感 受。通過此次學習，勾起了我對大學時所學的、現(xiàn)沉睡已久 的倫理學和德育原理方面的知識，也深深地二次觸動了我靈 魂深處的某根神經(jīng)。在這里，我可以毫不客氣地告訴你們， 我本人并不喜歡教師這個職業(yè)，但我喜歡教這一行為。因為 教這個行為有助于我思想的表達，有助于我個人能力地提 高，有助于我對教育理論的探索與實踐，把自

5、己的知識與技 能傳授給別人能體現(xiàn)出一種價值觀，學生的成功讓我有一絲 成就感。雖然我對教師職業(yè)不怎么“感冒=但我既然走上了三尺 講臺，我就會用青春的熱血去譜寫新的篇章，為自己的人生 翻開新的一頁。憑自己的能耐辦事，憑自己的良知行事。既 來之，則安之。我將捧著一顆心來，不帶走半根草去。師德的心得體會2 師德即教師的職業(yè)道德，是教師 在從事教育勞動的職業(yè)生活中，必須遵守的行為規(guī)范和準 則，是調(diào)節(jié)教師之間，師生之間，教師與領(lǐng)導、教師與家長、 教師與社會之間各種關(guān)系的行為準則?！鞍倌甏笥嫞逃秊楸?quot;，“教育大計，教師為本”。要建 設(shè)中國特色的社會主義，培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者與接班人， 提高教師素

6、質(zhì)，加強師德建設(shè)尤為重要。老師能否獲得社會 的認同、家長的滿意，師德修養(yǎng)也是一個很重要的方面。教書育人，既要教書，又要育人，二者相輔相成，老師 要對學生進行正確的思想教育，首先得從提高自己的師德修 養(yǎng)入手。師德首先應(yīng)該表現(xiàn)為對教育事業(yè)的熱愛。對待事業(yè)應(yīng)該 是“以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國?！彼?，對 事業(yè)的熱愛是一種奉獻，它展示了教育者無私的品格，寬廣 無垠的心田，體現(xiàn)了教師不求所取的價值觀；對事業(yè)的愛是 一種希冀，它寄托著奮斗者的追求，耕耘者的希望，它意味 著教師強烈的責任感；對事業(yè)的愛是一種熱情，它代表著春 蠶精神、泥土品格，它預示著自我完善的形成。師德應(yīng)該表現(xiàn)對學生的愛。對待學

7、生應(yīng)該是“以德育德, 以才育才，以情激情，以行導行愛生是教師的基本品質(zhì), 是事業(yè)心與責任感的體現(xiàn)，這種愛包含著辛勤勞動和對學生 的嚴格要求，這種愛意味著奉獻和責任。師德還有一個重要的表現(xiàn)就是為人師表方面。教師不但 要傳授科學文化知識，而且要挖掘教學活動的教育因素，通 過潛移墨化在各個教學環(huán)節(jié)中對學生進行學習目的、學習態(tài) 度、學習紀律和科學思維方法的培養(yǎng)與優(yōu)良的學風教育。讓我們共同努力提倡高尚的師德。師德的心得體會3 作為一名教師，我常常在想，我 要怎么做才能算得上是好老師?優(yōu)秀教師的標準是什么?半年 的教學生活讓我明白了：教育孩子的正真目的不在于傳授多 少課本知識，最重要的是教會他如何做人!作

8、為新時代的普通 教師，自己的為人處事、治學態(tài)度、行為習慣甚至于服飾儀 表，一言一行、一舉一動都會直接對學生產(chǎn)生影響，起著極 為重要的作用。下面簡單談?wù)勎覍W習“師德”的體會：記得著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高 為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識, 更要有高尚的道德?！坝讼扔?，育己重育德。教師要教 書育人，必先要提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。一、要愛崗敬業(yè)愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平 凡，實則偉大。任何一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人 賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。同時，一個工作崗位的存在， 往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。所以，愛崗敬業(yè)不僅 是

9、個人生存和發(fā)展的需要，也是社會存在和發(fā)展的需要。要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心，如 果連這點都沒法做到，那么這一輩子都很難成為一個優(yōu)秀的 老師。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無 悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好 自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最 好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。二、要熱愛學生愛，是教育的基礎(chǔ);沒有愛，就沒有真正的教育。作為一 名教師，不僅要教給學生知識，更要給予愛。要做到“三心俱 到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時 時刻刻關(guān)愛學生，。特別是對于低年級的學生來說，要給予 很多的愛。對

10、那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的 你，”切忌易怒易暴，言行過激，讓每個學生學得快樂，能在 我們的學校更加健康地成長。1、關(guān)愛學生的、健康。作為一名合格教師，不僅要教好 功課，同時要關(guān)心學生的健康成長。關(guān)心和保護學生的生命 安全、身體健康和心靈的健康。2、給學生以尊重。尊重比熱愛更為重要。因為給學生 以尊重學生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一 旦他們認為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支 柱，由此導致消沉。反之，他們就會獲得向上的動力源泉。 為此，我們要尊重學生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一 切的方式肯定學生，賞識學生。3、做學生的朋友，走進孩子內(nèi)心真誠關(guān)心和愛護學生，

11、不僅在思想上、學習上、生活上 等給予關(guān)心，而且要具體體現(xiàn)在實際行動上，我就讓學生寫 老師我想對你說，把平時不敢當面跟老師說的話通過寫 的形式告訴老師，讓老師更深入地了解自己的學習、生活和 想法，使得學生更能感受到教師的親切與平易近人。小學生 盡管年齡小，但他們也是感覺敏銳、有獨立想法的個體。教 師的為人、責任心和愛心、學識和教學能力水平、對學生的 態(tài)度等，都會在平日的言行舉止中傳達給學生。教師付出的 愛心和奉獻，會得到學生的真情回報。4、讓學生當主人。知識最終要靠學生自己去掌握，做 人最終要學生自己去做。這就決定了學生的主體地位。因此 應(yīng)該讓學生主動參與實踐，學會自我教育、自我管理、自我 成才

12、，才能使學生的個性得到全面展示。5、改變自己。師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的，教師處于矛盾 的主要方面，在運動變化中起著主導作用。因此，構(gòu)建良好 的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工 作轉(zhuǎn)變觀念，加強自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學能力，以 高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學生，征服學生。很多教師 就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學生的一 片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不 再是獨奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺的中心應(yīng)該是學生，教師的 任務(wù)是激發(fā)學生學習的興趣而不是學生的監(jiān)督者。三、要學無止境有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。 這就向老師提出了更高的要求，不斷

13、提高自身素質(zhì)，不斷完 善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢這就要 求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟 新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積 薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水"。作為體育教師，我們應(yīng)該每時每刻吸收個體育項目的知 識：訓練的方法、技術(shù)的更新、裁判的制度等等。平時多些 與其他優(yōu)秀老師學習，不斷改進自己的技術(shù)，提高自己的學 科水平。四、要為人師表“教師是學生的榜樣”，教師的一言一行，一舉一動都對 他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風 潛入夜，潤物細無聲?！保瑢W生往往把教師當作自己的楷模, 正如

14、加里寧所說的：“教師的世界觀，他的品行、他的生活、 他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學生?！币?此，教師更應(yīng)起到表率的作用，在平時嚴格地要求自己，凡 是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能 做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，讓學生心服口 服，讓學生把自己當成良師益友，給學生做個好榜樣?！耙荒陿淠?，百年樹人?！苯逃ぷ魇切量嗟模刻於歼M 行著大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課、 上課、批改作業(yè)，管理班級但是，我會立足現(xiàn)今，著眼 未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。在教育、教學的工 作實踐中，用高標準的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自 身的素質(zhì)，在平凡的

15、崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。師德的心得體會4 孔子云：“其身正，毋令則行，其 身不正，雖令毋從?！毙W教師的工作對象是成長中有極大可 塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一 生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。 要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建 我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在 教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品 格和堅定行行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之 源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工 程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。教師既是知識種子

16、的傳播者，文明之樹的培育者，人類 靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進步的開拓者，是年輕一 代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成 對學生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學生學習狀 況及其效果，而且影響著學生人格等心理品質(zhì)的形成和心理 健康的發(fā)展水平。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好 人，各個方而都要為人師表。教師是學生增長知識和思想進 步的導師，他的一言一行，都會對學生產(chǎn)生影響，一定要在 思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上，全面以身作則，自 覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師 職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師 要做好學生的靈

17、魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操， 才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實施 科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科 學，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、 健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，還 要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新 精神。師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核 心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長期性、 示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師 素質(zhì)是順利完成教學任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對 穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量， 即教師身心發(fā)展的

18、總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素 質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師 德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守 的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操 和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則 本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事 教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多 教師并沒有把道德規(guī)范、準則內(nèi)化，因此，他們在實際教學 中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、 塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重 要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”

19、。師德是教師人格 特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德 的魅力主要從人格特征中顯示岀來,歷代的教育家提出的“為 人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實 踐''等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體 現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類 的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的 榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、 板書筆跡等。從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體 所組成。每個個體的道德風貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。 一個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成

20、，每一個 人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師 起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭壞境對兒童的道德 品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為， 教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方 法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響。其 次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)， 教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最 后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是 道德觀念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因 素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分 布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推 動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識, 具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。師愛是師德的靈魂。教師對