外國(guó)法制史第一編自測(cè)題

1、外國(guó)法制史第一編自測(cè)題、填空題1 .外國(guó)法制史課程的對(duì)象基本上包括兩個(gè)方面的內(nèi)容， 即 和 。2 . 1810年法國(guó)刑法典規(guī)定的罪刑法定原則，體現(xiàn)了近代刑法學(xué)的奠基者意大利人一的思想。3 .外國(guó)法制史分為四個(gè)歷史時(shí)期，即古代法律制度、法律制度、法律制度和現(xiàn)代法律制度。4 .古印度是通過(guò) 表現(xiàn)公開的階級(jí)和等級(jí)的不平等。5 .在資本主義的自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期，各國(guó)民法貫徹私人財(cái)產(chǎn)所有權(quán) 原則。6 .古代法律制度是指的 法律制度。7 .希伯來(lái)法主要淵源于摩息律法，其基本原則集中體現(xiàn)在»之中。8 .楔行文字法典的結(jié)構(gòu)體系一般劃分為三部分：序言、 和結(jié)語(yǔ)。9 .世界上保留最為完整的一部奴隸制成文法典是

2、 o10 .佛教法的淵源是三藏、摩奴法典和 O11 .古印度的普通勞動(dòng)大眾屬于四個(gè)等級(jí)中的 O12 .在古印度， 掌管國(guó)家的最高司法審判權(quán)。13 .為雅典民主制 憲法”的產(chǎn)生及其民主政治的形成奠定基礎(chǔ)的是 改革。14 .平民領(lǐng)袖克里斯特尼當(dāng)選執(zhí)政官時(shí)，用 人會(huì)議代替梭倫時(shí)期的 400人會(huì)議。15 .在雅典，凡年滿 歲的公民都享有各種政治權(quán)利。16 .公元前5世際中葉的 是羅馬最古的立法文獻(xiàn)。17 .羅馬私法中權(quán)利主體包括自然人和 o18 .古羅馬的團(tuán)體分為社團(tuán)和 o19 .古羅馬時(shí)期的略式婚姻實(shí)際上就是 婚姻。20 .早期的羅馬法在婚姻基礎(chǔ)上采取的 原則。21 .古羅馬法上的繼承有法定繼承和

3、繼承。二、選擇題（含單選和多選）1、歷史上許多法律原則和制度體現(xiàn)了某些思想家的法律思想，1789年法國(guó)人權(quán)宣言宣布的分權(quán)原則貫徹了（ AD）等人的分權(quán)學(xué)說(shuō)。A洛克 B貝卡利亞C布拉克斯頓D 孟德斯鳩E漢密爾頓2、商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律是（D）。A楔行文字法B十二表法 C漢穆拉比法典D羅馬法 E摩奴法典3、奴隸制法最早出現(xiàn)在（B）和（C）。A古印度B非洲的埃及C西亞的兩河流域 D古羅馬E古巴比倫4、目前所知?dú)v史上第一部成文法典是（C）A摩西律法B蘇美爾法典 C烏爾納姆法典D摩奴法典 E國(guó)法大全5、婆羅門教著名的法典有（BCDE oA喬達(dá)摩法經(jīng)B摩奴法典 C述祀氏法典D那羅陀法典 E布里

4、哈斯帕提法典6、古印度的（C）是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。A陪審法院B400人會(huì)議C民眾大會(huì)D貴族會(huì)議 E百人團(tuán)會(huì)議7、公元前6世際（D）實(shí)行改革，標(biāo)志著羅馬奴隸制國(guó)家與法的形成。A梭倫B克里斯特尼 C阿菲埃爾D塞爾維烏斯 土利烏斯E烏爾比安8、羅馬法的淵源有（BCD 0A判例法B習(xí)慣法C成文法D敕令 E制定法9、羅馬共和國(guó)時(shí)期民眾大會(huì)存在三種組織形式，分別是（）。A400R人會(huì)議B貴族議會(huì)C 500人會(huì)議D百人團(tuán)會(huì)議 E平民會(huì)議10、國(guó)法大全包括（BCDE 0A狄奧多西法典B查士丁尼法典C欽定法學(xué)階梯D學(xué)說(shuō)會(huì)纂E新律11、第一部官方的羅馬皇帝敕令匯編是（D）。A查士丁尼法典B欽定法學(xué)階梯C學(xué)說(shuō)會(huì)纂D

5、狄奧多西法典E新律12、羅馬法從不同的角度可以劃分為（ABDE）0A公法和私法B成文法和不成文法C制定法和習(xí)慣法D市民法、萬(wàn)民法和自然法E市民法和長(zhǎng)官法13、羅馬的裁判官法一般在任期內(nèi)具有法律效力，故稱（ A）。A一年法 B 二年法 C任期法 D 永久法 E三年法14、羅馬法規(guī)定，人格權(quán)包括（BD8A名譽(yù)權(quán) B 自由權(quán) C肖像權(quán) D 市民權(quán) E家族權(quán)15、羅馬法中的物權(quán)有五種，其中屬于自物權(quán)的是（A）。A所有權(quán) B 役權(quán) C地上權(quán) D 永佃權(quán) E擔(dān)保物權(quán)16、羅馬法學(xué)家總結(jié)出所有權(quán)具有（BVD）的法律特性。A獨(dú)占性 B 排他性 C絕對(duì)性 D 永續(xù)性 E永久性17、到羅馬共和國(guó)末期，裁判官要求書

6、面遺囑有（C）個(gè)見證人加蓋印章，就可 將遺產(chǎn)授予制定的繼承人。A 4 個(gè) B 5 個(gè)C 57 個(gè) D 5 8個(gè)E 47 個(gè)18、羅馬法學(xué)家把契約分為四大類，即（BCD oA要式 B 口頭 C 文書 D 要?jiǎng)?wù)E合意契約19、羅馬帝國(guó)時(shí)期唯一通行的訴訟制度是（）。A法定訴訟 B統(tǒng)一訴訟C程式訴訟D分立訴訟E特別訴訟20、公元1804年頒布的法國(guó)民法典就是以（）為藍(lán)本。A國(guó)法大全B法學(xué)階梯C學(xué)說(shuō)會(huì)纂D新律E查士丁尼法典三、名詞解釋1 .楔行文字法律2 .貝殼放逐法3 .羅馬法4 .有夫權(quán)婚姻四、簡(jiǎn)答題1 .簡(jiǎn)述漢穆拉比法典的主要內(nèi)容。2 .簡(jiǎn)述雅典 憲法 的民主性質(zhì)表現(xiàn)在什么地方？3 .簡(jiǎn)述羅馬私法

7、的內(nèi)容4.簡(jiǎn)述羅馬法學(xué)家在羅馬私法發(fā)展中起的作用?五、論述題1.種姓制的含義是什么？在摩奴法典中是怎樣規(guī)定的?2、為什么羅馬法能夠超出一國(guó)范圍，對(duì)世界許多國(guó)家發(fā)生影響?（嗨，你答得怎么樣？）（通過(guò)學(xué)習(xí)課本中第一篇的第四章“古羅馬法律制度”，我們了解到古羅馬法律制度的先進(jìn)性。其中十二表法和國(guó)法大全是代表，顯得尤為醒目。課本 沒(méi)有對(duì)他們展開論述，而是綜合起了講了羅馬法的主要內(nèi)容。 在這里就跟大家談 一談十二表法和國(guó)法大全，僅作為課外讀物。）十二表法羅馬第一部成文羅馬法在世界法制史上占有重要的地位，其影響一直波及到現(xiàn)在，它是大陸法系形成的基礎(chǔ)。十12表，故又稱二表法是羅馬法的淵源之一， 是羅馬的第一

8、部成文法典， 也是世界古代法中最著名的法典之一。十二表法產(chǎn)生于公元前五世紀(jì)，據(jù)認(rèn)為十二表法是刻在銅板之上，共 為十二銅表法。十二表法反映了奴隸主階級(jí)的意志，但它是平民與貴族 斗爭(zhēng)的成果，因此，又有一些內(nèi)容反映了平民的利益。十二表法的原文，沒(méi)有能夠保存下來(lái)。現(xiàn)在關(guān)于十二表法的內(nèi)容，主要是在羅馬學(xué)者的論述中引用和提到的， 以及后來(lái)的學(xué)者將這些內(nèi)容匯集在一起而成的。但仍有許多內(nèi)容未能保存下來(lái)。十二表法的內(nèi)容主要是將當(dāng)時(shí)的習(xí)慣法用成文法的形式肯定下來(lái)，新制定的內(nèi)容并不是很多。這樣做，就限制了貴族任意解釋法律和任意裁判，使人們的行為有成文法可依，按法的要求來(lái)約束自己的行為。十二表法肯定了私有制，保護(hù)了奴

9、隸主階級(jí)的利益， 確立了奴隸主階級(jí)的所有權(quán)是不可侵犯 的。十二表法的這些規(guī)定是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。十二表法的一個(gè)特點(diǎn)是規(guī)定了同態(tài)復(fù)仇。同態(tài)復(fù)仇是氏族社會(huì)遺留下來(lái)的舊習(xí)，因?yàn)槭矸ㄋ幍臅r(shí)代是奴隸制早期，因此許多過(guò)去氏族社會(huì)的習(xí)慣保留下來(lái)。這種同態(tài)復(fù)仇是極為殘酷的，而十二表法中的許多內(nèi)容都具有殘酷性。恩格斯指出：“古羅馬的立法那樣殘酷無(wú) 情,，是純粹由于經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制，作為習(xí)慣法而自發(fā)地產(chǎn)生的。”十二表法還具有濃厚的宗教色彩，許多規(guī)定是按宗教的有關(guān)內(nèi)容制定的。除了上面我們所述之外，十二表法的許多內(nèi)容反映了平民的要求，在一定程度上保護(hù)了平民的利益。這是平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果。十

10、二表法作為羅馬的第一部成文法在法制史上占有重要的地位，它不僅是限制了貴族的權(quán)利，確立了私有制原則，保護(hù)了最早和平民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，在其他方面它也有許多值得后世借鑒之處，如時(shí)效制度，新法伏于舊法的原則等，都有其存在的價(jià)值。后來(lái)的羅馬法十分重視 十二表法 在許多地方都受到十二表法的影響。可以說(shuō)法典在當(dāng)時(shí)，基本上統(tǒng)一了習(xí)慣法，并用成文法 的形式肯定下來(lái)具有很大的進(jìn)步性，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。一部具有世界意義的法律-國(guó)法大全國(guó)法大全又譯民法大全，它是一部完善的羅馬奴隸制法典匯編，是由東羅馬帝國(guó)皇帝查 士丁尼安主持編纂的。它包括查士丁尼安法典、法學(xué)階梯、學(xué)說(shuō)匯編、新律四 個(gè)部分。公元三世紀(jì)，羅馬奴

11、隸主的對(duì)立已經(jīng)成文羅馬社會(huì)的主要矛盾。羅馬奴隸與奴隸主的對(duì)立已經(jīng)成為羅馬社會(huì)的主要矛盾。到公元五世際，隨著日耳曼各族的入侵，羅馬社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)使 羅馬帝國(guó)瀕臨崩潰的邊緣。 公元六世際，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼安采取了一系列措施，重振羅馬奴隸制帝國(guó)的聲威。在查士丁尼安所做的種種努力中，編纂法典是其從事的一項(xiàng)重要的事業(yè)，查士丁尼安在立法活動(dòng)方面取得的巨大成就是為后世留下了一部經(jīng)過(guò)系統(tǒng)編纂的羅馬法法典，即集羅馬法之大成的查士丁尼安國(guó)法大全。法典明確宣布皇帝權(quán)無(wú)限， 維護(hù)教會(huì)利益，鞏固奴隸主的統(tǒng)治地位，法典要求“人人都應(yīng)安分守 法”，否則，要依法給予嚴(yán)厲制裁。法典還特別強(qiáng)調(diào)奴隸必須聽命他的主人的安

12、排，不許有任何反抗，據(jù)此可見，查士丁尼安編纂法典的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是完全一致的，他試圖通過(guò)法律規(guī)范的系統(tǒng)化，達(dá)到鞏固皇權(quán)的目的，并運(yùn)用這個(gè)法典來(lái)為其挽救奴隸制的統(tǒng)治服務(wù)。為了對(duì)國(guó)法大全有一個(gè)全面的了解，我們先將其基本內(nèi)容簡(jiǎn)要介紹一下。它崩潰四部分。1 .查士丁尼安法典 這主要是對(duì)羅馬歷代皇帝的敕令進(jìn)行立法上的編纂。它 的主要內(nèi)容是，教育法、私法等。流傳下來(lái)的這個(gè)法律匯編成為我們已經(jīng)羅馬法 典主要文獻(xiàn)依據(jù)。2 .法學(xué)階梯 這是以著名法學(xué)家蓋尤斯的著作法學(xué)階梯為藍(lán)本，參照其 他法學(xué)家的著作匯編而成。比被列為官方教科書，而且本身具有法律效力。公 4 卷，每卷分若干章，每章均有標(biāo)題，主要是關(guān)于人法、物法、

13、繼承法、契約法和訴訟法等方面的 規(guī)定。3 .學(xué)說(shuō)匯編它頒布于個(gè)533年，是查士丁尼安法典匯編的重要組成部分。 它是對(duì)以前羅馬法學(xué)家的作品、學(xué)說(shuō)法律解答的匯集整理。重要是摘錄公元前一 世際至公元四世際初，四十多位法學(xué)家的作品。其中主要是巴比尼安和保羅士的 著述。凡收入?yún)R編的有關(guān)法學(xué)家的著述均有法律效力。全書共 50卷。內(nèi)容主要 包括三部分。A關(guān)于最高裁判官法的摘錄B關(guān)于法律和習(xí)慣中表現(xiàn)出來(lái)的比較古 老的羅馬法摘錄C關(guān)于法學(xué)家特別是巴比尼安和保羅士的重要著作的摘錄。4 .新律 » 公元565年，羅馬法學(xué)家把查士丁尼安皇帝在法典編纂完后又陸續(xù)頒布的敕令 匯編成集，內(nèi)容是公元遺產(chǎn)繼承、行政管理方面的規(guī)范。馬克思、恩格斯指出：以國(guó)法大全為代表的羅馬法是“以私有制為基礎(chǔ)的法律的最完備的形 式，”盡管它是奴隸制的法律， 是羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的產(chǎn)物，但是“它也包含了資本主義時(shí)期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系”。它是“商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律"，所以它能夠被資產(chǎn)階級(jí)“巧妙地運(yùn)用于現(xiàn)代的資本主義條件”下。它能夠適應(yīng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，為促進(jìn)資本主義制度的形成、 鞏固和發(fā)展提供了現(xiàn)成的法律形式，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家統(tǒng)一法制的進(jìn)程。羅馬法不僅對(duì)現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的立法和司法