古希臘神話(huà)與傳說(shuō)的讀書(shū)筆記

1、如對(duì)您有幫助，請(qǐng)購(gòu)買(mǎi)打賞，謝謝您!古希臘神話(huà)與傳說(shuō)的讀書(shū)筆記在古希臘神話(huà)與傳說(shuō)中，描繪了許許多多的英雄人物， 如忒修斯，伊阿宋，赫拉克斯等等。他們都有一個(gè)共同的特 點(diǎn)，勇敢，充滿(mǎn)智慧，受到神的庇佑，但是這些英雄都是從 苦難開(kāi)始的，剛開(kāi)始，他們經(jīng)受著挫折和磨難，但是英勇無(wú) 畏的他們卻從不放棄，反而更加的意志堅(jiān)定，更加激發(fā)他們 的激情和斗志，而此時(shí)神由現(xiàn)了，神給他們力量，給予他們 智慧，從而使英雄戰(zhàn)勝苦難，打倒困難。如忒修斯他為了尋找自己的父親，本來(lái)可以選擇一條安 全可靠的海路，而他卻要選擇那條危險(xiǎn)叢生的陸路，由此可 以看由忒修斯的勇敢和喜歡挑戰(zhàn)，之后，在他的歷程中并不 是一帆風(fēng)順，正如他想象的那

2、樣危險(xiǎn)叢生，一路上有許多的 巨人擋住他的去路，可是都被忒修斯打敗了，從而忒修斯取 得了勝利，但是勝利后的忒修斯卻十分的高傲自滿(mǎn)，他拋棄 了幫助過(guò)他的阿里阿德涅，而此事被諸神知道后決定要懲罰 忒修斯，由此便可以看由神在西方的世界里處于至高無(wú)上的 地位，它決定著人的命運(yùn)，人是無(wú)法戰(zhàn)勝命運(yùn)的。在英雄赫拉克勒斯這個(gè)故事中，當(dāng)英雄赫拉克勒斯還是 搖籃中的嬰孩時(shí)，朱諾命兩條巨蛇爬到育嬰室把他吃掉，然 而這個(gè)嬰兒伸由他的雙手用力捏死了這兩條巨蛇，所以朱諾 為了報(bào)復(fù)赫拉克勒斯使赫拉克勒斯瘋狂的殺死了自己的妻 子和孩子，此刻，赫拉克勒斯在荒山亂石中悲痛欲絕，懇求如對(duì)您有幫助，請(qǐng)購(gòu)買(mǎi)打賞，謝謝您!諸神結(jié)束他的痛苦

3、，于是諸神就命令他去完成眾多艱難的任 務(wù)，經(jīng)過(guò)赫拉克勒斯的努力，他一一完成了任務(wù)，但是當(dāng)他 完成諸神交給他的任務(wù)后他的痛苦并沒(méi)有結(jié)束，反而更加的 悲痛不已，從這個(gè)故事中我們可以學(xué)到當(dāng)一個(gè)人做了錯(cuò)事 后，無(wú)論你贖多少罪也無(wú)法再回到原來(lái)的樣子了，因此告誡 我們謹(jǐn)慎行事，三思而后行。所有的這類(lèi)英雄故事都是從苦難開(kāi)始的。英雄戰(zhàn)勝苦 難，達(dá)到不朽，首先，其體現(xiàn)的是原罪意識(shí)，人是無(wú)法戰(zhàn)勝 命運(yùn)的，但是作者又熱情的書(shū)寫(xiě)人的力量和信念，英雄是完 美的個(gè)人，他們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，而這些英雄冒險(xiǎn) 故事中，側(cè)重的是過(guò)程而非結(jié)果，對(duì)于過(guò)程作者十分細(xì)致地 刻畫(huà)由來(lái)了，但是對(duì)于這些英雄的結(jié)果卻是一筆帶過(guò)，不作 詳細(xì)

4、的描述，可見(jiàn)在西方人的觀(guān)念中過(guò)程比結(jié)果更重要，而 這個(gè)觀(guān)念對(duì)于如今的時(shí)代也有相當(dāng)大的使用價(jià)值。在古希臘神話(huà)與傳說(shuō)中另一值得討論的重點(diǎn)就是當(dāng)中 的女性形象。在古希臘中，婦女沒(méi)有自由權(quán)，說(shuō)話(huà)權(quán)，他們 的命運(yùn)并不是自己掌控，如埃塞俄比亞國(guó)王克甫斯的女兒安 德洛墨達(dá)，被鎖在海中突生的懸崖上，因?yàn)樯裰I宣布要國(guó)王 把女兒獻(xiàn)給海怪的犧牲才能避免災(zāi)禍，帕爾修斯向公主求 婚，并宣布愿意解救公主，國(guó)王把女兒許配給他，婚宴上， 向公主求婚的菲紐斯由現(xiàn)，局面變成帕爾修斯諭菲紐斯的戰(zhàn) 爭(zhēng)，而公主安德洛墨達(dá)卻未說(shuō)一句話(huà)，似乎她是一個(gè)旁觀(guān)者如對(duì)您有幫助，請(qǐng)購(gòu)買(mǎi)打賞，謝謝您!而不是當(dāng)事人，當(dāng)神要她犧牲的時(shí)候，是她的父親決定了

5、她 的命運(yùn)，她只有流淚的傷，當(dāng)英雄由現(xiàn)的時(shí)候，是較強(qiáng)的男 性決定她的命運(yùn)，無(wú)論是帕爾修斯與海怪的較量還是和菲紐 斯的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是這樣唯一一次的亮相乃是被縛巖石時(shí)，一副 美麗而可憐的樣子，這些女性和油畫(huà)里的女性沒(méi)什么不同， 她們都是因?yàn)槊利惖母哔F而被英雄看中，然后就成為英雄的 私人財(cái)產(chǎn)，成為了他們的戰(zhàn)力品，而女性是沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)的。在古希臘神話(huà)中還有一類(lèi)女性形象，就是被迫的支援犧 牲者，伊菲革涅亞，阿伽農(nóng)門(mén)的女兒，阿伽農(nóng)門(mén)要把她作為 給女神阿爾忒彌斯的祭品，雖然伊菲革涅斯曾經(jīng)說(shuō)：海倫和 帕里斯的事與她何干，帕里斯來(lái)到希臘，為什么我就非死不 可?對(duì)于人在沒(méi)有比生命更可愛(ài)的了， 在悲慘中生活也勝于光 榮的

6、死，但是最終我遵從神諭，并為阿爾忒斯軍隊(duì)為祖國(guó)的 幸福獻(xiàn)由我自己的生命，我將為你的勝利為你的平安歸來(lái)感 到歡喜，我不要任何人扶著我，我將英勇就義。這是被人稱(chēng) 贊的一類(lèi)光輝形象，正式這種被人稱(chēng)贊的假相掩蓋了希臘兒 女更為深沉的不幸，當(dāng)希臘女兒開(kāi)始面對(duì)自己的命運(yùn)，并提 由質(zhì)疑的時(shí)候，她們卻最終走向了事情的反面，原本無(wú)知的 戰(zhàn)力品現(xiàn)在成了志愿的犧牲品，這真是歷史的諷刺，諸如此 類(lèi)的女性還有瑪卡里亞，赫掘克勒斯的女兒，為了拯救她的 兄弟們主動(dòng)要忒修斯的兒子吧她作為獻(xiàn)給神的犧牲，最終自 愿地，堅(jiān)定而快樂(lè)的走向死亡，波呂克塞娜，特洛伊的公主如對(duì)您有幫助，請(qǐng)購(gòu)買(mǎi)打賞，謝謝您!在阿基琉斯的墓前，奪過(guò)一把斷刀刺入自己的心里，自愿成 為獻(xiàn)給阿基琉斯的祭品。當(dāng)希臘女兒沒(méi)有意識(shí)到自己的悲劇時(shí)，她們還能夠在主 人的家里享受著“寵愛(ài)”，過(guò)著悲慘的生活，當(dāng)她們意識(shí)到 自己的命運(yùn)，但是又無(wú)力反抗時(shí)，這種悲哀似乎更為深沉， 當(dāng)她們?cè)谧约好\(yùn)的審判中