從菲利犯罪社會(huì)學(xué)到法治中國

1、從菲利犯罪社會(huì)學(xué)到法治中國摘要：恩里科？菲利在其著作犯罪社會(huì)學(xué)一書中，從 實(shí)證主義出發(fā)，根據(jù)犯罪人類學(xué)和犯罪統(tǒng)計(jì)學(xué)資料，對(duì)易于導(dǎo)致習(xí)慣性犯罪心理和犯罪行為的個(gè)人情況以及易于導(dǎo)致某些人犯 罪的有害的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行了大量的實(shí)證研究。通過這些實(shí)證研 究，菲利對(duì)犯罪學(xué)的諸多問題進(jìn)行了深入的探討，弁提出了相應(yīng)的改良措施，尤其是關(guān)于刑罰的替代措施和陪審團(tuán)制度的論述更 具有鮮明的特色。這對(duì)于當(dāng)前我國的犯罪學(xué)研究以及法治中國的 建設(shè)具有重要的借鑒意義。關(guān)鍵詞：犯罪社會(huì)學(xué)；實(shí)證主義；法治中國菲利曾是刑事人類學(xué)派的代表人之一。他十分重視犯罪的 生理因素，承認(rèn)某種天生犯罪人或精神病犯罪人的存在。但菲利又突破了刑事人類

2、學(xué)派的理論， 更為關(guān)注犯罪的社會(huì)因素。 其研 究由此向刑事社會(huì)學(xué)派轉(zhuǎn)向，犯罪社會(huì)學(xué)便是其代表作之一。一、犯罪社會(huì)學(xué)的主要內(nèi)容菲利的犯罪社會(huì)學(xué)的主要內(nèi)容有三章，分別是：第二章，犯罪統(tǒng)計(jì)學(xué)資料。根據(jù)犯罪統(tǒng)計(jì)學(xué)資料，菲利對(duì) 易于導(dǎo)致某些人犯罪的有害的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行了研究。他首先探討了犯罪統(tǒng)計(jì)學(xué)的價(jià)值。因?yàn)榈赖潞蜕鐣?huì)現(xiàn)象不同于自然和生物學(xué)現(xiàn)象，很難甚至于一般不可能進(jìn)行試驗(yàn)， 所以在這一領(lǐng)域所進(jìn) 行的觀察最有助于科學(xué)研究。 統(tǒng)計(jì)學(xué)就是這類觀察中最有效的一 種手段?！?3基于此，菲利認(rèn)為，統(tǒng)計(jì)學(xué)的價(jià)值就在于通過對(duì)道 德和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行觀察來推動(dòng)科學(xué)研究。其次，菲利通過對(duì)大量的犯罪統(tǒng)計(jì)學(xué)資料的研究， 根據(jù)犯罪飽

3、和法則，得出了犯罪社會(huì) 學(xué)的兩個(gè)結(jié)論，即：主張犯罪具有機(jī)械的規(guī)律性是錯(cuò)誤的；迄今為止，一直被認(rèn)為是救治犯罪疾患最好措施的刑罰的實(shí)際效果比 人們期望于它的要小。由此，菲利對(duì)當(dāng)時(shí)的刑罰制度進(jìn)行了反思， 弁提出刑罰的替代措施.第三章，實(shí)際的改革。菲利從實(shí)際改良的角度出發(fā)，試圖說明刑法和監(jiān)獄管理怎樣才能取得更好的社會(huì)防衛(wèi)效果。他分別在犯罪社會(huì)學(xué)和刑事立法、犯罪與罪犯、陪審團(tuán)、現(xiàn)行監(jiān)獄制度 的失敗、犯罪精神病院等五個(gè)方面提出了改革的具體措施。二、菲利犯罪社會(huì)學(xué)的價(jià)值菲利以實(shí)證哲學(xué)作為自己的理論基礎(chǔ)，將實(shí)證研究的方法引入了犯罪學(xué)研究，創(chuàng)立了自己的犯罪社會(huì)學(xué)理論體系。 縱觀犯 罪社會(huì)學(xué)全篇，無處不閃耀著實(shí)證

4、主義的光輝。首先，犯罪社會(huì)學(xué)以實(shí)證的角度認(rèn)識(shí)犯罪在否定古典派犯罪學(xué)的自由意志論即人的選擇決定其犯罪與否的基礎(chǔ)上，菲利提出了自己的犯罪原因觀即著名的犯罪原因 三要素相互作用論。他認(rèn)為，犯罪是特定生理和心里構(gòu)成在特定自然和社會(huì)環(huán)境中作用的結(jié)果犯罪是一種社會(huì)現(xiàn)象，只有從實(shí)證的角度出發(fā)，才能更客觀、全面的研究犯罪。犯罪作為一 種社會(huì)現(xiàn)象，受到各種因素的支配，因此，犯罪是社會(huì)的必然產(chǎn) 物，不可能徹底根除。其次，社會(huì)犯罪學(xué)以實(shí)證的方法研究犯罪社會(huì)犯罪學(xué)以實(shí)證主義作為其理論基礎(chǔ)，通過將實(shí)證 主義的調(diào)查方法引入犯罪學(xué)研究，而非像以往古典學(xué)派的做法那 樣，認(rèn)為罪犯要犯罪所以犯罪， 而是通過列舉大量的實(shí)證統(tǒng)計(jì)資

5、料，運(yùn)用社會(huì)學(xué)的方法研究導(dǎo)致人犯罪的個(gè)人情況和社會(huì)環(huán)境。其一是犯罪人類學(xué)資料。這些資料是從生理學(xué)、心理學(xué)角度對(duì) 大量精神錯(cuò)亂和智力正常的罪犯的直接地、連續(xù)不斷的觀察。通過對(duì)這些資料的分析，菲利在一定程度上肯定了龍勃羅梭的天 生犯罪人論，但他同時(shí)指出，這些犯罪人類學(xué)資料只適用于慣犯 天生犯罪人。其二是犯罪統(tǒng)計(jì)學(xué)資料。 犯罪統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)犯罪社會(huì)學(xué) 就像有機(jī)體組織學(xué)對(duì)生物學(xué)一樣， 因?yàn)樵趥€(gè)別因素構(gòu)成集體組織 的情況下，它把犯罪的各種因素作為一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象展現(xiàn)出來。再次，犯罪社會(huì)學(xué)以實(shí)證的態(tài)度走上實(shí)際的改革之路在充分列舉弁分析了大量的犯罪人類學(xué)和犯罪統(tǒng)計(jì)學(xué)資料 之后，犯罪社會(huì)學(xué)進(jìn)而以實(shí)證的態(tài)度，從實(shí)際改良的

6、角度出 發(fā)，試圖說明刑法和監(jiān)獄管理怎樣才能取得更好的社會(huì)防衛(wèi)效 果。實(shí)證犯罪學(xué)派與古典法學(xué)派、 經(jīng)濟(jì)學(xué)派和政治教義學(xué)派一起， 從各方面研究法學(xué)本身的經(jīng)驗(yàn)主義。而且，這就是刑事司法制度中的實(shí)際缺陷和鎮(zhèn)壓長(zhǎng)期無效為什么是實(shí)證派的最雄辯的論據(jù) 的原因。在社會(huì)犯罪學(xué)中，菲利通過提倡實(shí)際改革來擴(kuò)大和 加強(qiáng)自己的理論歸納。三、犯罪社會(huì)學(xué)對(duì)于當(dāng)前中國犯罪學(xué)研究及法治建設(shè)的 價(jià)值自忖我國的犯罪學(xué)研究，其真正應(yīng)起始于改革開放之后， 至今也就不過三十年的光景， 很多理論仍需借鑒于西方的犯罪學(xué) 研究成果?？上驳氖牵S著黨的十八屆四中全會(huì)的召開，依法治國”的美好藍(lán)圖正漸漸清晰。這也為我們的理論研究提供了一 個(gè)很好的時(shí)

7、代契機(jī)。而之于菲利教授的犯罪社會(huì)學(xué)，其對(duì)于當(dāng)前我國的犯罪學(xué)研究以及法治建設(shè)無疑具有極其重要的理論 及實(shí)踐參考價(jià)值。首先，犯罪是一種社會(huì)現(xiàn)象，這是犯罪社會(huì)學(xué)的理論 基礎(chǔ)。過去，我國學(xué)者認(rèn)為犯罪產(chǎn)生的根源在于階級(jí)斗爭(zhēng)，因而 是從犯罪的階級(jí)本質(zhì)中去說明犯罪原因的。而通過菲利的犯罪社會(huì)學(xué)，我們知道，犯罪是一系列因素相互作用的結(jié)果，這其 中既有罪犯?jìng)€(gè)人的因素，也有自然和社會(huì)的因素， 且社會(huì)因素應(yīng) 該是最主要的因素。因此，犯罪作為一種社會(huì)現(xiàn)象，是任何社會(huì) 都必然存在的，不可能消除。只有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們才有 可能真正找到防治犯罪的科學(xué)方法。其次，堅(jiān)持實(shí)證主義的研究方法，是我們?cè)诜缸飳W(xué)研究和 法治建設(shè)中應(yīng)一以貫之的新思路。罪犯是人，具有人的一切社會(huì)和自然屬性。當(dāng)然，也有其生理學(xué)和心理學(xué)上的特征。在對(duì)罪犯 個(gè)人情況的研究上，我們可以借助生物學(xué)、心理學(xué)的科學(xué)知識(shí)和 方法，在對(duì)罪犯的社會(huì)和自然屬性方面的研究上，我們可以借助社會(huì)學(xué)的研究方法，通過大量的實(shí)證統(tǒng)計(jì)資料， 對(duì)其做科學(xué)的分 析，而不只是為了研究而研究，單純地玩弄文字游戲。當(dāng)然，對(duì) 于當(dāng)前中國的法治建設(shè)也是一樣，我們的政策制定者和實(shí)施者也 應(yīng)該充分考慮我國的實(shí)際犯罪情況， 注重實(shí)證調(diào)查，盡量將自己 的決策和施政建立在真實(shí)可靠的實(shí)證資料的基礎(chǔ)之上。最后，針對(duì)我國的 重刑主義”傳統(tǒng)和當(dāng)前的刑法功能擴(kuò)大 化的傾向，我認(rèn)為，菲利教授在犯