沭陽縣2013-2014學(xué)年高二下學(xué)期期中調(diào)研測試歷史試題

1、12013-2014學(xué)年度第二學(xué)期期中調(diào)研測試高二歷史試題本試卷什為第 I卷卷（選擇趣）和第 II卷卷（非選擇題）兩部分共 6 頁.本試卷滿分 120 分，考試時間 100分鐘分鐘第卷（送擇題共60分）一、選擇題（本題共20小題，每小題3分，共60分。每小題只有一個選項最符合題意）1有位史學(xué)家這樣評論戰(zhàn)國時期的“諸子百家”：“戰(zhàn)國時代，諸子百家風(fēng)行一時，各家中有順勢而活動的，想要因勢利導(dǎo)，借助權(quán)力來改造社會；也有逆勢而動的，知其不可而為， 想依據(jù)理想來改造社會。”下列各項中，屬于“想要因勢利導(dǎo)，借助權(quán)力來改造社會”的思 想的是A禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏B天下兼相愛則治，交相惡則亂C道私者

2、亂，道法者治D為政以德2.1973年湖南長沙馬王堆漢墓出土了大量西漢時期的帛書， 如圖是其中的黃帝書（局部）。它可以說明A西漢時期已經(jīng)發(fā)明了書寫用紙B當(dāng)時的書體主要是楷書C絲織品仍然是重要的書寫材料D儒學(xué)成為正統(tǒng)3董仲舒說：“國家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之，不知自省， 又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止 其亂也”下列對材料的理解正確的是是對先秦儒學(xué)“仁政”的繼承具有迷信的思想色彩一定程度上能防止皇帝的暴政比較客觀科學(xué)地說明了人與自然和諧共生的關(guān)系A(chǔ).B.C.D4廣東第一大儒陳白沙說“專求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求約，靜坐久之，然后 見吾心之體隱然

3、呈露?！睋?jù)此分析，陳白沙的學(xué)習(xí)方法是A獨尊儒術(shù)B格物致知C.溫故知新D反省內(nèi)心5.有學(xué)者認(rèn)為唐詩及以前的諸文體大多屬貴族文學(xué)，莊重深沉、簡潔精練。宋詞及以后的 諸文體更傾向于平民文學(xué)，通俗易懂、娓娓道來。出現(xiàn)這種由貴族文學(xué)向平民文學(xué)變化的主 要原因是A商品經(jīng)濟趨向繁榮，市民階層日漸壯大B社會生活去掉了倫理綱常推動了文學(xué)的大眾化趨勢C造紙術(shù)等技術(shù)創(chuàng)新利于平民文化發(fā)展D.中外文明的交流頻繁有利于文化的吸收與創(chuàng)新6清初思想家朱之瑜認(rèn)為做學(xué)問應(yīng)該有益于社會。他說：“為學(xué)之道，在于近里著己，有益天下國家，不在掉弄虛脾，捕風(fēng)捉影?！彼倪@種思想與下列哪位思想家最為接近A.李贄B.朱熹C.王夫之D.顧炎武7

4、.元朝畫家倪瓚善畫竹， 他說：“余之竹聊以寫胸中逸氣耳，豈復(fù)較其似與非、葉之繁與疏、枝之斜與直哉！ ”以他為代表的一類畫家強調(diào)繪畫應(yīng)該以意入畫、以文入畫、以詩入畫、以 書入畫。下列畫作符合其繪畫理念的是2&公元前4世紀(jì)的希臘斯多亞學(xué)派認(rèn)為：在世界和宇宙理想面前， 一切民族、國家和個人都是平等的；理性是人類追求幸福的重要基礎(chǔ)”，還提出了人人皆兄弟和世界公民的政治主張。這些主張與智者學(xué)派、蘇格拉底的思想一起，構(gòu)成了西方早期人文精神的基本內(nèi)涵。據(jù)此判斷斯多亞學(xué)派思想的主要內(nèi)涵是9英國學(xué)者阿倫布洛克說：“文藝復(fù)興時期人文主義按其性質(zhì)來說是屬于個人主義的，它所代表的思想，它對人的經(jīng)驗的價值和中心

5、地位 即人的尊嚴(yán)的堅持，力量是太大 了，它們一旦被恢復(fù)和重新提出，就無法加以永遠的壓制” 下列有關(guān)文藝復(fù)興時期的人文主義的說法正確的是10因為天主教的很多教義不符合圣經(jīng)教誨，而加入了太多教皇的個人意志以及各類神 學(xué)家的自身成果，所以許多信徒開始質(zhì)疑天主教的教義和組織，發(fā)起回歸圣經(jīng)的行動來,因這種回歸而產(chǎn)生的影響有 解放了人們思想宗教儀式被簡化羅馬教廷的權(quán)威受到質(zhì)疑人文主義思想得到弘揚A.B.C.D.11伏爾泰將論語中的“己所不欲，勿施于人”視為每個人應(yīng)遵守的座右銘。法國大革 命時期的羅伯斯庇爾，在起草人權(quán)宣言時，還將它作為自由道德的標(biāo)志寫入其中。伏爾 泰、羅伯斯庇爾這樣做的意圖是A.尊崇中國的

6、傳統(tǒng)文明B.加快東西方文化交流C.反對特權(quán)，維護人權(quán)D.用儒學(xué)重建法國的道德倫理12.中秋時節(jié)是錢塘潮的最佳觀賞期，潮起潮落，美麗壯觀。蘇東坡有千古名句“八月十 八潮，壯觀天下無”。下列哪位科學(xué)家的理論可用來解釋錢塘潮的壯觀景象A.伽利略B.牛頓C.普朗克D.愛因斯坦13.據(jù)美國蓋洛普公司在20世紀(jì)90年代的三次民調(diào)，堅信上帝造人的美國成年受訪者達44%以上，達爾文故鄉(xiāng)的英國相信“物種的進化非由神定”的人也不到4成。這說明A.進化論不具有科學(xué)性B.歐美國家不相信進化論A.墨梅圖B.貨郎圖C.步輦圖D.清明上河圖A神是萬物的尺度C萬物都是由水形成的B.尊重人的價值和尊嚴(yán)D.上帝是永恒的存在A追求

7、現(xiàn)世生活的享受C認(rèn)為美德來源于知識B.堅持國家權(quán)力高于教會D.希望建立法治社會3C.目前對進化論的認(rèn)識還有爭議D.神創(chuàng)論重新成為主流14.1966年，諾貝爾獎評審委員會化學(xué)組組長梯塞留斯訪華，目睹中國同行在薄弱基礎(chǔ)上 人工合成牛胰島素，不禁感嘆：“人們可以從教科書中知道怎么造原子彈，但絕不可能從教科書中學(xué)會人工合成胰島素?！钡贸鲞@一結(jié)論的原因是A.中國人工合成結(jié)晶牛胰島素是領(lǐng)先世界的成就B.中國原子彈爆炸成功是在人工合成結(jié)晶牛胰島素之后C.中國原子彈和人工合成結(jié)晶牛胰島素都屬于世界首創(chuàng)D中國科技基礎(chǔ)薄弱但水平卻領(lǐng)先世界15在新民主主義論中，毛澤東根據(jù)中國近代社會的特點，指出中國革命的歷史進程必

8、 須分兩步：第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命。下列事件屬于革命進程第二步的是A抗日戰(zhàn)爭B國民革命C解放戰(zhàn)爭D三大改造16第一次國共合作的政治基礎(chǔ)一一新三民主義適應(yīng)了時代潮流的精神，集中體現(xiàn)在A.提出要推翻清朝統(tǒng)治C.主張建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線17.屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨人對 積極的探索。這種探索的主要成果有社會主義初級階段的理論提出要搞好社會主義市場經(jīng)濟體制A.B.18.有人對“文革”前17年的教育估計是： 是資本主義的我們一定要大破大立。實行“科教興國”戰(zhàn)略形成了較完整的國民教育體系A(chǔ).B.19.孫寶瑄在1907年忘山廬日記 燈熄，白布間快馬人物，變動如生，極奇。能作水騰煙起，使

9、人忘其為幻影。 所述藝術(shù)現(xiàn)象說法正確的是A.材料所反映的現(xiàn)象最早出現(xiàn)于美國B.材料所反映的現(xiàn)象是第三次科技革命的成果C.材料所反映的現(xiàn)象還處于“默片”時代D.材料所反映的藝術(shù)現(xiàn)象與電視同年代產(chǎn)生20.黑色幽默派是20世紀(jì)中后期美國興起的文學(xué)流派。黑色幽默是一種哭笑不得的幽默， 悲劇內(nèi)容和喜劇形式交織的混雜， 表現(xiàn)世界的荒誕、社會對人的異化、理性原則破滅后的惶惑、自我掙扎的徒勞，是其中心內(nèi)容。面對這一切，人們發(fā)出玩世不恭的笑聲，用幽默的人 生態(tài)度拉開與現(xiàn)實的距離，以維護飽受摧殘的人的尊嚴(yán)，即所謂的“黑色幽默”。下列作品與黑色幽默屬于同一流派的是B明確提出反對帝國主義D.提出民族、民權(quán)、民生三大主

10、義“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”進行了走自己的路，建設(shè)有中國特色社會主義實行民族區(qū)域自治制度C.D.“我們的教育制度、教育內(nèi)容、教育方法基本上”你可以選擇下列哪些論據(jù)來駁斥上述觀點觀者蟻聚，俄頃!”下列對材料A.戰(zhàn)爭與和平B.神曲C.格爾尼卡D.自由引導(dǎo)人民4第 II 卷（非選擇題共 60 分）5二、非選擇題（本題共5題，21題13分，22題14分，23題12分，24題11分，25題10分，共60分）21（13分）閱讀下列材料，回答問題材料一 王國維在提到龔自珍、魏源所代表的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型時，就精辟地概括說： “龔魏二氏實際 上承乾嘉專門之學(xué)， 而有清初諸老經(jīng)世之志”，不過，從根本上說，他們體

11、現(xiàn)了一種新的 學(xué)術(shù)追求。中華文明史第四卷（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識說明這種“新的學(xué)術(shù)追求”的主要含義，并簡述其背景。（2分）材料二 夫西人立國，自有本末，雖禮樂教化遠遜中華，然馴致富強，具有體用。育才于學(xué) 堂，論政于議院，君民一體，上下一心， 務(wù)實而戒虛， 謀定而后動，此其體也； 輪船、 大炮、 洋槍、水雷、鐵路、電線、此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶步趨，常不相及，就 令鐵艦成行，鐵路四達，果足恃歟!（清）張樹聲遺折 （1884年）（2）根據(jù)材料二分析作者的思想主張，并概括作者對材料一中的“新的學(xué)術(shù)追求”看法。（2分）材料三 自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)，相形見拙，

12、舉國所知矣；其次 為政治，年來政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫 理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在悄恍迷離之境。吾敢斷 言曰：倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟。1916年陳獨秀吾人最后之覺悟（3）材料三中的“新時期”指的是什么運動？結(jié)合所學(xué)知識說明這次運動對中國的影響。（5分）（4） 結(jié)合上述材料，說明近代中國向西方學(xué)習(xí)的主要特點及其形成原因。（4分）22閱讀下列材料，回答問題。 （本題14分）材料一（商鞅法令）行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。借父攫鈕（指農(nóng)具），慮有德色（指臉上顯出給父親恩德的表情）；

13、母取箕帚，立而誶語（指惡語相加）。其慈子耆利（指愛自己的孩子、貪求財利），不同禽獸者亡幾耳。漢賈誼治安策（1） 根據(jù)材料一概括商鞅變法對秦國的影響。（4分）材料二 秦固天下之強國，而孝公亦有志之君也， 修其政刑十年， 不為聲色畋游之所敗，雖 微商鞅，有不富強乎？秦6之所以富強者， 孝公務(wù)本力穡之效， 非鞅流血刻骨之功也。而秦之 所以見疾于民，如豺虎毒藥，一夫作難而子孫無遺種，則鞅實使之。蘇軾東坡志林論商鞅（2） 概括材料二的觀點，結(jié)合所學(xué)知識分析蘇軾批駁商鞅的理由。（4分）材料三 夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)。是以兵動而地廣，兵休而國富，故秦?zé)o敵于天下，立威諸侯。戰(zhàn)國

14、策秦策（3） 根據(jù)材料三，歸納商鞅變法的內(nèi)容與影響。（4分）（4） 綜合上述材料，你認(rèn)為應(yīng)如何評價歷史上的改革變法。（2分）23閱讀下列材料，回答問題。 （本題12分）材料一 今則西戎已叛，屢喪邊兵；此虜愈強，且增歲幣。國用殫竭，民力空虛，徭役日繁，率斂日重。官吏猥濫，不思澄汰；人民疾苦，未嘗省察。百姓無告，朝廷不與為主，不使叛而為寇，復(fù)何為哉？ 人教版歷史上重大改革回眸（1）據(jù)材料一概括王安石變法的背景（3分）材料二 故免役之法成，則農(nóng)時不奪而民均矣。 王安石論五事札子材料三 王安石微服赴江寧，遇一老嫗喂雞豕，喚“ 啰，啰，啰 ，王安石來！”雞豕俱來就食。 問其故，老嫗曰：自王安石為相公，立

15、新法擾民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等錢，錢既出而差役如故。 妾本以桑麻為業(yè)，今桑麻失利，只得蓄豬養(yǎng)雞，等候吏胥里保來征役錢，或準(zhǔn)與他，或烹來款待他，自家不曾嘗一塊肉。故此民間怨恨新法，入于骨髓。京本通俗小說拗相公7材料四 引用小人自安石始蓋安石之法猶出于所學(xué)，章子厚（惇）之法將托安石以報私怨耳，至蔡京則又托紹述以奉人主（徽宗）之侈心耳，愈變愈下，所以致中原之禍也。（南宋）呂中宋大事記講義卷一材料五 若乃于三代下求完人， 唯公庶足以當(dāng)之矣以不世出之杰， 而蒙天下之詬， 易世 而未之湔者，在泰西則有克林威爾，而在吾國則荊公（注：王安石）。 梁啟超王安石傳（3）材料四、五對王安石變法的評價有何

16、不同？梁啟超為何這樣評價王安石變法？（4分）24閱讀下列材料，回答問題。 （本題10分）材料一1861年，一位對農(nóng)奴制改革法令失望的人說： “皇上已經(jīng)背叛了人們的希望，他給予人們的自由不是真實的，也不是人們所夢想的所需要的”材料二1876年一位封建地主說： “街上到處都是熱烈的氣氛解放法令頒布十五個月后，當(dāng)我再看到農(nóng)民時，他們受奴役的所有跡象已經(jīng)消逝的無影無蹤”材料三1978年，一位歷史學(xué)家這樣評價到： “農(nóng)奴改革保護了封建主義的許多方面。毫無 疑義，改革是對農(nóng)民的詐騙。 ” 上述材料均出自人教版歷史上重大改革回眸請回答：（1） 據(jù)材料一、二，概括對“二一九法令”的不同觀點。為什么會有如此不同

17、？ （6分）（2）結(jié)合所學(xué)知識說明材料三中 “改革是對農(nóng)民的詐騙” ，這種措施對俄國產(chǎn)生了怎樣的消極影響？（4分）25閱讀下列材料，回答問題。 （本題11分）材料一 明治領(lǐng)導(dǎo)人預(yù)見到， 這些新軍隊需要現(xiàn)代化經(jīng)濟為它們提供軍需品。 因此， 他們通 過發(fā)放津貼、 購買原料或成立政府公司來確保所需工業(yè)的建立。 為了促進工業(yè)的發(fā)展， 他們 首先致力于金融機構(gòu)、商品交易所、 航運公司，鐵路和電報線路的建設(shè)。政府領(lǐng)導(dǎo)人不僅注 意支持輕工業(yè)如紡織工業(yè)， 而且注意支持重工業(yè)如采礦業(yè)、 鋼鐵工業(yè)和造2）根據(jù)材料二、三，評價王安石的免役法。5分）8船業(yè)， 因為后者是9提供軍需品所必不可少的。 這些企業(yè)建成后， 政

18、府通常以極低的價格將它們出售給各種享有 特權(quán)的私人行業(yè)。 斯塔夫里阿諾斯全球通史（1）根據(jù)材料一，概括日本明治政府扶持工業(yè)發(fā)展的措施，并據(jù)此分析日本資本主義發(fā)展 的特點。（3分）材料二 在明治維新期間， 我們發(fā)現(xiàn)了一個奇特的現(xiàn)象。 一方面日本全面學(xué)習(xí)西方， 從軍事、 技術(shù)、政治體制一直到生活習(xí)慣， 日本的精英階層善于學(xué)習(xí)， 全力促進日本的現(xiàn)代化和西化； 另外一方面明治政府在改革過程中出現(xiàn)了許多矛盾和不符合西方現(xiàn)代化模式的改革措施， 其 改革過程中融入了大量日本本身的傳統(tǒng)和文化的因素。劉濤中國崛起第十四：從“萬世一系” 的宗教神話看日本的崛起（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識歸納日本明治維新“融入了

19、大量日本本身的傳統(tǒng)和文化的 因素”的主要表現(xiàn)。 （3分）材料三 他們（注：指明治維新的領(lǐng)導(dǎo)者）現(xiàn)在提出了一個非凡的改革方案，宗旨在于建立一個強大的日本，而不是完全模仿西方國家。 講究實際的日本領(lǐng)導(dǎo)人得出了這一明確結(jié)論： 每個民族必須為自己去掠奪，軟弱和膽小將一無所獲。（美）斯塔夫里阿諾斯全球通史（3） 結(jié)合所學(xué)知識概括日本“為自己去掠奪”的主要表現(xiàn)及原因。（3分）（4） 綜合上述材料，談?wù)勅毡踞绕饘χ袊膯⑹?。?分）10高二歷史試題參考答案I、選擇題題號12345678910答案CCADADABAc題號11121314151617131920答案CBCADBADCc二、材料解析題21 題（共

20、13分）（1）學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)（師夷長技以制夷） 19 世紀(jì)上半期*面對西頁侵略，先進中國人開始認(rèn)識中國與 西方的差距.（2 分）（2）主抿?qū)W習(xí)西肓的政治制度（君主立憲）-僅靠學(xué)習(xí)西右先進技術(shù)無法富國強兵匚（2 分）（3）新文化運動（1 分人沖擊了封建思想時統(tǒng)洽地位；解敢了人們的思想；傳播了民主科學(xué)，育利于馬 豆思主義的傳播，（4 分，任答兩操得 4 分）.（4）從學(xué)造器物、仿行制度到提倡思想解敢，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不斷深入（2 分人對西方文明的認(rèn)識不斷揑高；中國的民族危機不斷加深；民族瓷本主義產(chǎn)生和發(fā)展（2 分，言之有理即可得分人22題（共14分）（1）影響：人倫失常，親情失和；貪財求利，自私自利（4分）。（2） 秦國富強是因為秦孝公勵精圖治，而非商鞅變法之功。（2分）商鞅變法加重了百