北京市海淀區(qū)101中學(xué)2020屆高三三模語(yǔ)文試題

1、北京一零一中高三模擬考試語(yǔ)文2020.6一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成15題。材料一古代先民站在陸地與河流交接的河岸，身后是適宜農(nóng)牧的沃野，面前是碧波蕩漾的河流。他 們接受了大自然開(kāi)枝散葉與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的雙重恩澤，選擇沿河而居，因?yàn)檫@樣既可以固守家園，也 可以通過(guò)水路遠(yuǎn)走四方。人類文明的誕生和發(fā)展，無(wú)不與河流相關(guān)。幼發(fā)拉底河、底格里斯河哺育了美索不達(dá)米亞 文明，尼羅河哺育了埃及文明，印度河、恒河哺育了印度文明，黃河、長(zhǎng)江哺育了中華文明。人 類依水建屋，近水耕種，不同地區(qū)的水文各具特點(diǎn)，孕育出的文化也千姿百態(tài)。漢書(shū)中說(shuō)：“河出昆侖，經(jīng)中國(guó)，注勃海時(shí)至而去，則填淤肥美，民耕田之；或

2、久無(wú)害， 稍筑室宅，遂成 聚落?！遍L(zhǎng)江三角洲河網(wǎng)密布，素有“水鄉(xiāng)澤國(guó)”之稱。沿河而居的人們，精耕細(xì)作、撒網(wǎng)捕魚(yú)、采摘養(yǎng)殖、航運(yùn)通商，江南水鄉(xiāng)也由此而發(fā)展成為著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)、人文薈萃之地。河流一旦干涸，與河流相伴的文明也可能會(huì)隨之消失。考古研究表明，曾經(jīng)的連年干旱摧 毀了瑪雅人賴以為生的農(nóng)業(yè)，導(dǎo)致瑪雅文明最終走向分崩離析。漢書(shū)中的有關(guān)記載顯示， 毗鄰羅布泊的樓蘭古國(guó)，“民隨畜牧，逐水草”。后來(lái)因?yàn)樽⑷肓_布泊的塔里木河、孔雀河改 道，樓蘭日益缺水，發(fā)祥于羅布泊的樓蘭文明最終被風(fēng)沙湮沒(méi)。于是，興水利、除水害成為人類文明繼續(xù)發(fā)展的重要推力。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，岷江流域是中國(guó)古蜀文明的重要發(fā)源地，但由于水患頻繁

3、，古蜀先民經(jīng)常被迫在岷江沿線遷移。至秦代，蜀郡太守李冰組織民眾利用自然地勢(shì)，在江心順流筑堰，將岷江水流分為兩股，一股引入灌區(qū)， 一股流入原始河道。工程浩大的都江堰，不僅奠定了兩千年的防洪基礎(chǔ)，而且使灌溉面積逐步擴(kuò) 大到約七十萬(wàn)公頃，成都平原自此成為良田萬(wàn)頃的“天府之國(guó)”。岷江豐沛的水流量與順應(yīng)自然 的水利工程完美結(jié)合，造福了當(dāng)?shù)孛癖?，?duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展也產(chǎn)生了巨大的推 動(dòng)作用。（取材于高心怡等作者的文章）1 .根據(jù)材料一，下列表述不.育文意的一項(xiàng)是（3分）A.人類選擇沿河而居，因?yàn)檫@樣有利于安排生產(chǎn)生活。B.河流哺育了人類文明，影響著千姿百態(tài)的地域文化。C.連年的洪澇災(zāi)害，最終造

4、成了瑪雅文明的分崩離析。D.興水利除水害，對(duì)人類文明的發(fā)展發(fā)揮了推動(dòng)作用。2 .根據(jù)材料一，下列不.屬于都江堰水利工程的作用的一項(xiàng)是（3分）A.攔截岷江水流B.奠定防洪基礎(chǔ)C.擴(kuò)大灌溉面積D.造福當(dāng)?shù)孛癖姴牧隙恿魇堑厍蛏鷳B(tài)系統(tǒng)的血管，它將陸地、濕地、湖泊、海洋連接在一起，也將諸多生態(tài)系 統(tǒng)連接在一起。在流動(dòng)過(guò)程中，河流與所接觸的土壤以及其他水體進(jìn)行著復(fù)雜的物質(zhì)交換，溶解在水中的多種礦物質(zhì)，為各種水生生物輸送了必要的營(yíng)養(yǎng)。水藻、浮游生物以及其他水生動(dòng)植物在 河流中繁殖生長(zhǎng)，互為依存，數(shù)量與種群處于動(dòng)態(tài)的平衡。一些通往大海的河流， 還會(huì)定期迎送一 些到內(nèi)陸河流產(chǎn)卵繁殖的海洋生物。蜿蜒流淌的河流是

5、大地上靚麗的風(fēng)景。河流中的生命自然流轉(zhuǎn)，各種物質(zhì)、生物之間相互 作用，可以實(shí)現(xiàn)水體自凈；季節(jié)性的洪水可以進(jìn)一步蕩滌河流中的多余物質(zhì)，大雨沖刷過(guò)的河流 也會(huì)變得更加清澈嫵媚。然而，有些地方將自然河道截彎裁直，用水泥和磚石鋪滿兩岸與河床。 這種筆直堅(jiān)硬的河段看上去仿佛有一種“整齊美”，卻會(huì)導(dǎo)致河水在短時(shí)間內(nèi)變臭。原因在于， 河流經(jīng)過(guò)彎曲的河岸，會(huì)加大沖刷力度，增進(jìn)水體與土壤之間的物質(zhì)交換以及生物之間的相互 作用，從而實(shí)現(xiàn)自凈。所謂的“整齊美”，實(shí)際上破壞了河流的生態(tài)系統(tǒng)和自凈能力。對(duì)人類而言，河流能夠提供的便利不一而足。諸如飲用、灌溉、捕魚(yú)、養(yǎng)殖、清潔、運(yùn)輸、 防御等。人們將河流上游的木材連成木排

6、、竹排，借助河流運(yùn)到中下游；在河流上筑壩發(fā)電，在 河床上采沙挖泥?？墒钦蜻@些便利，河流兩岸的森林最先被砍伐；許多陸生動(dòng)、植物的原始 棲息地因筑壩而被淹沒(méi)，一些泡游魚(yú)類的繁衍之路被截?cái)?；大?guī)模采沙挖泥則破壞了河床和河 道，對(duì)魚(yú)類產(chǎn)卵及其他水生生物的生長(zhǎng)構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。（取材于朱永杰等作者的文章）3 .根據(jù)材料二，下列對(duì)河流作用的理解，不 正確的一項(xiàng)是（3分） A .河流的流動(dòng)有利于各種水生生物得到一些必要的營(yíng)養(yǎng)。B.河流的季節(jié)性洪水可以進(jìn)一步蕩滌河岸上的多余物質(zhì)。C.河流既能給人類帶來(lái)審美愉悅又具有實(shí)際的利用價(jià)值。D.河流對(duì)人類社會(huì)的影響體現(xiàn)在生產(chǎn)生活中的諸多方面。材料三農(nóng)耕文明時(shí)期，人類對(duì)于

7、河流生態(tài)的影響有限。而工業(yè)革命后，河流成為原料運(yùn)輸、商貿(mào) 貨運(yùn)、人員往來(lái)的重要航道，河流對(duì)人類的意義愈加重要。然而，人類對(duì)河流資源的過(guò)度利用 和開(kāi)發(fā)，使許多昔日秀美的河流變得蒼老而憔悴。1970年前后，航運(yùn)功能逐漸衰退的新加坡河，污染問(wèn)題日益凸顯。1977年，新加坡政府開(kāi)展了 “十年清河，十年河清”的河流治理工程，包括改造排水系統(tǒng)、重新安頓沿河貧民、清 理河床垃圾等。經(jīng)過(guò)十幾年治理，河水還清，海洋生物重返新加坡河產(chǎn)卵；經(jīng)過(guò)改造的新加坡河 沿線豐富的城市界面與特色片區(qū)，成為一張張靚麗的城市名片。圣安東尼奧河是美國(guó)圣安東尼奧市的母親河，其流經(jīng)市中心馬蹄形的“大彎曲”河道在雨季經(jīng)常泛濫。1921年，

8、在遭遇一場(chǎng)嚴(yán)重洪災(zāi)后，人們對(duì)是否保留“大彎曲”河道產(chǎn)生了激烈 爭(zhēng)論，最終河道得以保留。1929年，青年建筑師羅伯特哈格曼提出建設(shè)濱水步道，他認(rèn)為 “城市歷史文化與河流的自然之美都應(yīng)當(dāng)被保留”。1998年，圣安東尼奧市啟動(dòng)河流改善工程，通過(guò)保持岸線的自然形態(tài)、植被覆蓋、加固樹(shù)根土壤等生態(tài)工程方法，有效減少了水流對(duì)河岸 的侵蝕。2014年，圣安東尼奧沿河建成了全美最大的濱河公園，城市形象得到顯著提升。上海的母親河黃浦江，是長(zhǎng)江入海前匯入的最后一條支流。黃浦江東端的楊浦濱江，沿江 曾經(jīng)密布幾十家工廠，此外還有工業(yè)碼頭、遠(yuǎn)洋魚(yú)貨市場(chǎng)，被稱為“中國(guó)近代工業(yè)文明長(zhǎng)廊”。 本世紀(jì)初，由于種種原因，這里的廠房

9、多數(shù)廢棄，不僅不能發(fā)揮生產(chǎn)效用，還遮擋了人們的視 線，讓附近一些居民“臨江不見(jiàn)江”。2015年，上海啟動(dòng)濱江改造工程，通過(guò)水岸生態(tài)系統(tǒng)修 復(fù)、營(yíng)造親水景觀、廢棄廠房再利用等方法，重建人與河流的親善關(guān)系。2019年9月，改造后的5.5公里岸線向公眾開(kāi)放。市民在沿江步道上或漫步，或健身，或參觀沿岸的工業(yè)遺址， 或憑欄欣賞清流滌岸、水光天色。昔日封閉的工業(yè)生產(chǎn)岸線，由此轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放共享的城市生活 岸線。（取材于陳泳、鄧艷、章明等作者的文章）4 .根據(jù)材料三，下列理解與推斷不 正確一項(xiàng)是（3分） A.工業(yè)革命過(guò)程中人類對(duì)河流的利用程度有顯著提高。B.海洋生物重返新加坡河表明污染治理已經(jīng)出現(xiàn)成效。C.在圣

10、安東尼奧河治理過(guò)程中注重保持河流的自然美。D .徹底拆除廢棄廠房重建了市民與黃浦江的親善關(guān)系。5 .依據(jù)以上三則材料，簡(jiǎn)要概括人類在享受?流恩澤時(shí)應(yīng)當(dāng)如何善待河流。（6分） 二、本大題共6小題，共25分。（一）閱讀下面文言文，完成 6-10 題。王安石，字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書(shū)，其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見(jiàn)者皆服其精妙。安石議論高奇，能以辨博濟(jì)其說(shuō)，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬(wàn)言書(shū)，以為： “今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下

11、之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財(cái)不足為公 患也，患在治財(cái)無(wú)其道爾。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才， 社稷之托，封疆之 守，陛下其能久以天幸為常，而無(wú)一旦之憂乎?愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸， 期合于當(dāng)世之變。”后安石當(dāng)國(guó)，其所注措，大抵皆祖 此書(shū)。熙寧元年四月，始造朝。入對(duì)，帝問(wèn)為治，曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下當(dāng)法堯、舜， 何以太宗為哉？堯、舜之道，至簡(jiǎn)而不煩，至要而不迂，至易而不難。但末世學(xué)者不能通知，以為高不可及爾。"帝曰：“卿可謂責(zé)難于君，朕自視眇躬，恐無(wú)以副卿此意。可悉意輔朕,庶 同濟(jì) 此道?！币蝗?，帝留安石坐，日：“有欲

12、與卿從容論議者?！币蜓裕骸疤铺诒氐梦赫?，劉備必得諸葛亮, 然后可以有為，二子誠(chéng)不世出之人也?！卑彩?“陛下誠(chéng)能為堯，舜，則必有皋、夔、稷、離； 誠(chéng)能為高宗，則必有傅說(shuō)。以天下之大，人民之眾，百年承平，學(xué)者不為不多。然常患無(wú)人可以助治 者，以陛下?lián)裥g(shù)未明，推誠(chéng)未至，雖有皋、夔、稷、離、傅說(shuō)之賢，亦將為小人所蔽，卷懷而去 史”帝日：“何世無(wú)小人，雖堯、舜之時(shí)，不能無(wú)四兇?！卑彩眨骸拔┠鼙嫠膬炊D之，此其 所以為堯、舜也。若使四兇得肆 其讒慝，則皋、夔、稷、離亦安肯 茍食其祿以終身乎？”1 二年二月，拜參知政事。上謂日：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)。”安石對(duì)日：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，

13、但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù) 爾。”上問(wèn)：“然則卿所施設(shè)以何先？”安石日：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也?！鄙弦詾槿?。6 .下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不.E碰的一項(xiàng)是（3分）其屬文動(dòng)筆如飛屬：連綴囂天下之口囂：阻塞口因.天下之力以生天下之財(cái)因：沿襲大抵皆祖此書(shū)祖：效法庶同濟(jì)此道庶：希望若使四兇得肆其讒慝 肆：放縱安肯茍食其祿以終身乎茍：茍且以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)但：只是A.B.C. D.7 .下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不 正確的一項(xiàng)是（3分）A.何以太宗為哉哪里比得上太宗的作為呢8 .恐無(wú)以副卿此意恐怕無(wú)法符合你的期望C.二子誠(chéng)不世出之人也這二人確實(shí)不是每代都能有的

14、人物啊D.卷懷而去爾藏身退隱而離開(kāi)（朝廷）罷了8 .下列對(duì)第二段王安石所上萬(wàn)言書(shū)的內(nèi)容理解和分析，有 .誤一項(xiàng)是（3分）A.要學(xué)習(xí)先王施政的思想要義B.財(cái)富不足是治國(guó)的最大憂患C.要舉賢任能，儲(chǔ)備人才D.改革弊端需要循序漸進(jìn)9 .將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）陛下其能久以天幸為常，而無(wú)一旦之憂乎?10 .某同學(xué)讀完宋史王安石傳，制作了一張讀書(shū)卡片，請(qǐng)你根據(jù)文章的第二段內(nèi)容,把下面的表格空白之處補(bǔ)充完整。（6分）?宋史王安后傳讀書(shū)卡片 ？問(wèn)題所在根源分析解決辦法財(cái)力日以困窮 風(fēng)俗日以衰壞搜羅天下人才茍且因循（二）根據(jù)要求，完成第11題。（共6分）11 .閱讀下面論語(yǔ)選段，回答問(wèn)題。子夏問(wèn)孝。子

15、曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”（論語(yǔ)為政篇）子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？” （論語(yǔ)為政篇）子曰：“事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不 違，勞而不怨?！保ㄕ撜Z(yǔ)里仁篇 »） （1）請(qǐng)分別概括以上三則材料中孔子認(rèn)為在“孝道”中的正確態(tài)度。（3分）（2）第則材料中“不違”，有人解釋為“不違背其父母”，有人解釋為“不違背其最初的 幾諫之意"，你認(rèn)為哪一種解釋更合理？請(qǐng)結(jié)合材料及孔子的思想簡(jiǎn)要說(shuō)明理由（3分）三、本大題共 4小題，共20分。（共12分）閱讀下面這組唱和詩(shī)，完成 12-14題。次韻子由種菜久旱不生蘇轍

16、蘇軾久種春蔬早不生，園中汲水亂瓶罌。 葵經(jīng)火未出土，僮仆何朝飽食羹。人功趨節(jié)令，悵無(wú)甘雨困耘耕。暇厭長(zhǎng)日，欲看年華上菜莖。新春階下筍芽生，廚里霜垂倒舊罌。法 時(shí)繞麥田求野芹，強(qiáng)為僧舍煮山羹。強(qiáng)有 園無(wú)雨潤(rùn)何須嘆，身與時(shí)違合退耕。家居閑欲看年華自有處，鬢間秋色兩三莖。12.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解，不.E9的一項(xiàng)是（3分）A.蘇轍詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“旱”字，但句句牽動(dòng)著旱情，可謂不著一字盡得風(fēng)流。B.蘇軾詩(shī)題目中“次韻”既點(diǎn)明這首詩(shī)是和蘇轍詩(shī)所作，又指出了押韻特點(diǎn)。C.蘇轍詩(shī)中“亂”寫(xiě)出了汲水的忙亂，蘇軾詩(shī)中“倒”寫(xiě)出了腌菜食盡的困窘。D.蘇轍詩(shī)沉郁頓挫，格調(diào)比肩“詩(shī)圣”，蘇軾詩(shī)閑散沖淡，氣韻神似“詩(shī)仙”。

17、13 . “欲看年華自有處，鬢間秋色兩三莖”中用“秋色”喻指年華。下列詩(shī)句中的“秋 色”有這種含義的一項(xiàng)是（3分）A.南山與秋色，氣勢(shì)兩相高。（杜牧長(zhǎng)安秋望）B.碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。（范仲淹蘇幕遮）C.滿載一船秋色，平鋪十里湖光。（張孝祥西江月）D.秋色頻于客鬢加，歸期猶自嘆無(wú)涯。（羅公升發(fā)湖州）14 .唱和詩(shī)中，“和詩(shī)”的內(nèi)容和情感既要與原詩(shī)有聯(lián)系，又要有新的闡發(fā)。這一特點(diǎn)在蘇軾 詩(shī)中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)進(jìn)行分析。（6分）15 .在橫線處填寫(xiě)作品原句。（共8分）孔子特別注意日常言行的細(xì)節(jié)。弟子“言志”時(shí)，子路言談不夠謙遜，孔子因 而哂笑他。古人特別重視廣開(kāi)言路。齊王聽(tīng)

18、取鄒忌的諫言后，朝中呈現(xiàn)出“群臣進(jìn)諫，”的局面；諸葛亮在出師表中也向劉禪提出“,以光先帝遺德，的建議。杜甫在登高中發(fā)出“ ,百年多病獨(dú)登臺(tái)”的感慨，悲苦中蘊(yùn)含 著不屈的抗?fàn)幘瘛W(xué)校組織“一片丹心照汗青”主題書(shū)法比賽。請(qǐng)你從古詩(shī)文中選取切合此主題的 文句進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，如 四、本大題共 5小題，共22分。閱讀下面作品，完成 16-20題。草原八月末朋友們總說(shuō)，草原上最好的季節(jié)是七八月，一望無(wú)際的碧草如氈如毯，上面盛開(kāi)著數(shù)不 清的五彩繽紛的花，如繁星在天，如落英 在水，風(fēng)過(guò)時(shí)草浪輕翻，花光閃爍，那景色是何等地 迷人。但是不巧，我總 趕不上這個(gè)季節(jié)，今年上草原時(shí)，又是八月之末了。在城里辦完事，主 人說(shuō)：

19、“怕這時(shí)壩上已經(jīng)轉(zhuǎn)冷，沒(méi)有多少看頭了。"我想總不能枉來(lái)一次，還是驅(qū)車(chē)上了草原。從圍場(chǎng)縣出發(fā)，翻過(guò)山，穿過(guò)茫茫林海，過(guò)一界河，剛才在山下溝谷中所感受的峰回路 轉(zhuǎn)和在林海里感覺(jué)到的綠浪滔天，一下都被甩到另一個(gè)世界上，天地頓時(shí)開(kāi)闊得好像連自己的 五臟六腑也不復(fù)存在。草色已經(jīng)轉(zhuǎn)黃了，在陽(yáng)光下泛著金光。由于地形的變換和車(chē)子的移動(dòng)，那金色的光帶在草 面上掠來(lái)飄去，像水面閃閃的亮波，又像一匹大綢緞上的反光。看著這些，你突然會(huì)感到自己身 體的四壁已豁然散開(kāi)，所有的煩惱連同所有的雄心、理想都一下逸散得無(wú)影無(wú)蹤。你已經(jīng)被融 化在這透明的天地間。車(chē)子在緩緩地滑行，除了車(chē)輪與草的摩擦聲，便什么也聽(tīng)不到了。草

20、一絲不動(dòng)，因此 你也無(wú)法聯(lián)想到風(fēng)的運(yùn)動(dòng)。放眼盡量地望，細(xì)細(xì)地尋，不見(jiàn)一個(gè)人，于是那牛羊群也不像是人 世之物了。我努力想用眼睛找出一點(diǎn)聲音。牛羊在緩緩地移動(dòng)，它不時(shí)抬起頭看我們幾眼， 或甩 下尾，像是無(wú)聲電影里的物。仿佛連空氣也沒(méi)有了，周?chē)氖澜缇故沁@樣空明。這偌大的草原又難得的干凈。干凈得連雜色都沒(méi)有。這草本是一色的翠綠，說(shuō)黃就一色 的黃，像是冥冥中有誰(shuí)在統(tǒng)一發(fā)號(hào)施令。樹(shù)是成片的林子，卻整齊得像一塊剛切割過(guò)的蛋糕，擺 成或方或長(zhǎng)的幾何圖形。一色樺木，雪白的樹(shù)干，上面覆著黛綠的樹(shù)冠。遠(yuǎn)望一片林子就如黃呢毯上的幾塊積木，偶有幾株單生的樹(shù)，插在那里，像白襪綠裙的少女，亭 亭玉立。藍(lán) 天之下干凈得就剩

21、下了黃綠、雪白、黛綠這三種層次。在這個(gè)大淺盤(pán)的最低處是一片水，當(dāng)?shù)亟信葑?，其?shí)就是一個(gè)小湖。當(dāng)年康熙帝的舅父 曾帶兵在此與陰謀勾結(jié)沙俄叛國(guó)的疇爾丹部決一死戰(zhàn)，并為國(guó)捐軀。因此這地名就叫將軍泡子。 水極清，也像凝固了一樣，連倒影的云朵也紋絲不動(dòng)。對(duì)岸有石山，鮮紅色，說(shuō)是將士的血凝成。 歷史的活劇已成隔世渺茫的傳說(shuō)。我遙望對(duì)岸的紅山，水中的白云，覺(jué)得這泡子是一塊凝入了 歷史影子的透明琥珀，或一塊凝有三葉蟲(chóng)的化石。往昔歲月的深沉和眼前大自然的純真使我陶 醉。歷史只有在靜思默想中才能感悟，有誰(shuí)會(huì)在車(chē)水馬龍的街市發(fā)思古之 幽情？這空曠、靜謐、水草連天、藍(lán)天無(wú)垠 的草原，教人真想長(zhǎng)嘯一聲念天地之悠悠，想大

22、 呼一聲魂兮歸來(lái)。教人靈犀一點(diǎn)想到光陰的飛逝，想到天地人間的久長(zhǎng)。我們將返回時(shí)，主人還在惋惜未能見(jiàn)到草原上千姿百態(tài)的花。我說(shuō)，看花易，看這草原 的純真難。感謝上帝的安排，陰差陽(yáng)錯(cuò)，我們?cè)诨ㄒ驯M、雪未落、草原這位小姐換裝的一剎那見(jiàn) 到了她不遮不掩的真美。正如觀眾在劇場(chǎng)里欣賞舞臺(tái)上濃妝長(zhǎng)袖的美人是一種美，畫(huà)家在畫(huà)室 里欣賞裸立于窗前晨曦中的模特又是一種美。兩種都是藝術(shù)美，但后者是一種更純更深的展示 著靈性的美。這種美不可多得也無(wú)法搬上舞臺(tái)，它不但要有上帝特造的極少數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)的模特, 還要有特定的環(huán)境和時(shí)刻，更重要的還要有能生美感共鳴的欣賞者。這幾者一剎那叼交匯，才 可能迸發(fā)出如電光石火般震顫人心的美

23、。大凡看景只看人為的熱鬧，是初級(jí)；拋開(kāi)人的熱鬧看自然之景，是中級(jí)；又能拋開(kāi)浮在 自然景上的迷眼繁花而看出個(gè)味和理來(lái)，如讀小說(shuō)分開(kāi)故事讀里面的美學(xué)、哲學(xué)，這才是高級(jí)。 這時(shí)自然美的韻律便與你的心律共振，你就可與自然對(duì)話交流了。嗚呼！草原八月末。大矣！凈矣！靜矣！真矣！山水原來(lái)也和人一樣會(huì)一見(jiàn)鐘情，如詩(shī)一樣耐人尋味。我一步三回頭地離開(kāi)那塊神秘的草地。將要翻過(guò)山口時(shí)又停下來(lái)佇立良久。明年這時(shí)還能再來(lái)嗎？我的草原。（取材于梁衡同題散文）16 .下列詞語(yǔ)中的加點(diǎn)字解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.落英：花B.亭亭玉立：高聳直立的樣子C.藍(lán)天無(wú)垠.：邊界D. 一見(jiàn)鐘情：衷心17 .下列對(duì)文章的理解，不.正碰

24、的一項(xiàng)是（3分）A.作者運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合手法，以細(xì)膩的筆觸具體描寫(xiě)出眼前草原的開(kāi)闊、靜謐、干凈。B.文章第段“被融化在這透明的天地間” 一句形象寫(xiě)出了開(kāi)闊草原給人的神奇感受。C.文中寫(xiě)當(dāng)年康熙皇帝舅父血戰(zhàn)叛軍，為國(guó)捐軀，意在表現(xiàn)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。 D.文章的結(jié)尾，作者把八月末的草原稱之為“我的草原”，表達(dá)了對(duì)草原濃濃的深情。18 .作者寫(xiě)“將軍泡子”的來(lái)歷，在文中有什么作用？（4分）19 .請(qǐng)聯(lián)系全文談?wù)勀銓?duì)第段畫(huà)線句的理解。（6分）20 .文章第段畫(huà)線句表達(dá)了作者對(duì)于“美”的體驗(yàn)，請(qǐng)結(jié)合紅樓夢(mèng)中的一處情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)這種“美”的理解。（6分） 五、本大題共 3小題，共65分。21 .語(yǔ)言基

25、礎(chǔ)運(yùn)用（5分）全民抗疫期間，中小學(xué)本著“停課不停學(xué)”的原則，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)。由于在網(wǎng)絡(luò)上師 生問(wèn)答沒(méi)有在教室里方便，很多教師選擇提出問(wèn)題后，讓學(xué)生將答案發(fā)布在網(wǎng)課的“聊天區(qū)”。不少同學(xué)卻將“聊天區(qū)”當(dāng)作“彈幕區(qū)”，回答不夠嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言風(fēng)格也過(guò)于隨意。有一次王 老師提出了一個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)老人與海中老人與其他角色關(guān)系的理解”，有四個(gè)同學(xué)在 聊天區(qū)留言：同學(xué)A：老人與大馬林魚(yú)戰(zhàn)斗到最后時(shí)，老人發(fā)現(xiàn)大馬林魚(yú)不是他的敵人，更是陪伴他的 朋友。同學(xué)B:大?？梢钥醋魇且粋€(gè)特殊的角色。老人與大海是一種相愛(ài)相殺的關(guān)系，一方面大 海是老人生存的依賴，另一方面大海為老人帶來(lái)種種艱難的挑戰(zhàn)。同學(xué)C:鯊魚(yú)跟老人才

26、是真正的沖突關(guān)系，當(dāng)鯊魚(yú)吃掉大馬林魚(yú)最后一塊肉時(shí)，老人對(duì)它 恨之入骨。同學(xué)D: “小男孩”是所有村民中唯一能夠真正理解老人的人，而其他村民視而不見(jiàn)老人 所付出的努力。（1）請(qǐng)指出以上四位同學(xué)留言中語(yǔ)言表達(dá)既準(zhǔn)確，又得體的一句是 （2）請(qǐng)將其他三句進(jìn)行修改。22 .微寫(xiě)作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。150字左右學(xué)校圖書(shū)館新增的一間電子音像閱覽室，即將向全體同學(xué)開(kāi)放。請(qǐng)從管理員角度為這間 電子閱覽室擬定一則開(kāi)放啟事。高考前夕，同學(xué)們經(jīng)歷了很多高中階段的“最后一次”：“最后一節(jié)復(fù)習(xí)課” “最后一次 值日” “最后一次課間操” “最后一次統(tǒng)練” “最后一節(jié)晚自習(xí)”，有的讓我們感動(dòng)不

27、已，有 的讓我們陷入深思，還有的讓我們難以忘懷請(qǐng)描寫(xiě)其中一個(gè)片段，要求：形象生動(dòng)，富有 感染力。“名如其人”，作家為自己作品中的人物命名往往也遵循這一原則。通過(guò)文學(xué)化手法命 制的名字，或暗示人物命運(yùn)，或隱含人物品格性格，或揭示作品主題，大有意趣。請(qǐng)從下列四 組名字中，任選一組，談?wù)勀愕睦斫?。要求：符合原著，有理有?jù)。許云峰與成崗孫少平與孫少安阿Q與孔乙己甄士隱與賈雨村23 .作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于 700字?？鬃诱f(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利?！?“不義而富且貴，于我如浮云?！笨鬃右膊煌?全排斥利，他要求弟子們“見(jiàn)利思義” “因民之所利而利之”。漢代的董仲舒則

28、提出：“正其義不 謀其利?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)以“ 義與利”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；語(yǔ)言得體。請(qǐng)以“透明”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：立意自定；有細(xì)節(jié)，有描寫(xiě)；語(yǔ)言得體。北京一零一中高三模擬考試語(yǔ)文參考答案2020.6一、（18分）（2020西城二模）1. （3分）C2. （ 3分）A3. （ 3分）B4. （ 3分）D5. （6分）答案要點(diǎn)：合理利用，保護(hù)河流的生態(tài)環(huán)境。 尊重自然之美，避免不必要的人為改變。 適度開(kāi)發(fā)，尊重與河流相關(guān)的歷史文化?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】三個(gè)要點(diǎn)；每個(gè)要點(diǎn) 2分。意思對(duì)即可。二、（25分）（2020海淀查漏補(bǔ)缺）6. （3分

29、）B （囂：使喧嘩。因：憑借）7. （3分）A （何以太宗為哉：為什么要以唐太宗為榜樣呢）8. （3分）B9. （4分）陛下難道能夠長(zhǎng)久地把上天賜予當(dāng)作常態(tài)，而不考慮萬(wàn)一出現(xiàn)憂患該怎么辦嗎?10. （6分）?宋史王安石傳讀書(shū)卡片 ？問(wèn)題所在根源分析解決辦法財(cái)力日以困窮風(fēng)俗日以衰壞不知法度不法先王之政效法先王為政的用意（思 想）以財(cái)不足為公患治財(cái)無(wú)其道搜羅天下人才不合于當(dāng)世之變茍且因循監(jiān)茍且因循之弊，明詔大 臣，為之以漸11. （共6分）（ 2020密云二模）（1）對(duì)待父母要始終和顏悅色；“孝”要由心生，要有恭敬的態(tài)度；對(duì)父母之過(guò)，勸 諫要委婉；要任勞任怨。（3分）【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)1分，三點(diǎn)滿分

30、，意思對(duì)即可。（2）答題示例： 我認(rèn)為第一種解釋更為合理，因?yàn)榇藙t材料是說(shuō)我們要孝敬父母，就應(yīng)該是不違 背父母的意愿，順從父母，即使讓自己感到憂愁困惑也不抱怨，符合孔子認(rèn)為 “孝”要由衷的恭敬的觀點(diǎn)。 我認(rèn)為第二種解釋更為合理，因?yàn)榇藙t材料是說(shuō)在孝敬父母的時(shí)候，對(duì)父母之過(guò) 不能置之不理，要委婉的進(jìn)行勸諫，不能唐突了父母，這才是孝子最深切的表現(xiàn)， 符合孔子認(rèn)為“孝”要符合道義的觀點(diǎn)。（3分）【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】材料的整體理解分析 2分，結(jié)合孔子的主要思想分析 1分三、（20分）（2020朝陽(yáng)二模）12. （3分）D13. （3分）D14. （6分）答案要點(diǎn)： 蘇軾詩(shī)寫(xiě)春饑的艱辛，呼應(yīng)蘇轍詩(shī)中因春旱而饑?yán)?/p>

31、的內(nèi)容，兩詩(shī)都即事感懷，流 露出辛酸與無(wú)奈。蘇軾詩(shī)針對(duì)蘇轍詩(shī)中因春旱而惆悵、因賦閑而抑郁不得志的情緒，勸慰他面對(duì)窘境無(wú)須慨嘆，既然不合時(shí)宜，不妨安心退耕 蘇軾詩(shī)針對(duì)蘇轍詩(shī)中年華虛擲的感慨，以坦然的心態(tài)、幽默的自嘲來(lái)寬解，境界 更加曠達(dá)?！驹u(píng)分參考】每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。15. （8分）為國(guó)以禮其言不讓門(mén)庭若市誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) 恢弘志士之氣萬(wàn)里悲秋常作客示例：先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每空1分。句中有錯(cuò)該句不得分。句如填其他，合理亦可。四、（22分）（2020海淀查漏補(bǔ)缺）16. （3分）D （一見(jiàn)鐘情：專注、集中）17. （3分）C【C "寫(xiě)當(dāng)年康熙皇帝舅父血戰(zhàn)叛軍” “意

32、在表現(xiàn)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷”是對(duì)作者思想感情理解錯(cuò)誤；】18. （4分）內(nèi)容上：突出草原歷史的凝重和歲月的深沉 ；為純凈美麗的自然美景增添了歷史人文 色彩，豐富文章內(nèi)容。結(jié)構(gòu)上：從描繪草原景色過(guò)渡到抒寫(xiě)個(gè)人感懷；巧妙將景、情、理融為一體?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：4分，每點(diǎn)2分，每點(diǎn)內(nèi)每層1分?！?9. （6分）劃線句表達(dá)了作者對(duì)八月末的草原的由衷贊美。“大、凈、靜、真”表現(xiàn)了草原 開(kāi)闊、干凈、靜謐，富有歷史人文色彩的特點(diǎn)。作者在感嘆中詮釋了自然美的韻 律能夠與人心律共振的道理。20. （6分）結(jié)合名著作品分析這句話時(shí)，要注意三個(gè)要點(diǎn)：標(biāo)準(zhǔn)的模特、特定的環(huán)境或時(shí)刻、能生美感共鳴的欣賞者。這三者的交匯產(chǎn)生了

33、作者所定義的“美”?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】例子依據(jù)紅樓夢(mèng)，分析言之成理即可。【優(yōu)秀答案示例】 作者認(rèn)為“美”的體驗(yàn)需要有極少數(shù)“模特”，即美的事物，又要有特定的環(huán)境 和時(shí)刻，更要有懂得欣賞美的人。我認(rèn)為“美”要有“天時(shí)地利人和”。紅樓 夢(mèng)黛玉葬花這一情景，書(shū)中正直花神退位之時(shí)，百花凋零，唯黛玉憐惜，將其 收集、埋葬，花瓣落下，黛玉嬌弱的身影立于樹(shù)下，將花埋葬，這一美極之情景， 又恰被寶玉這一懂得欣賞美的人遇見(jiàn)，占盡“天時(shí)地利人和”，實(shí)在美極。 作者認(rèn)為，純粹靈性的美需特定景物、特定環(huán)境和時(shí)刻以及欣賞者三個(gè)要素方能 展現(xiàn)出來(lái)。紅樓夢(mèng)凹晶館聯(lián)詩(shī)一回便是一個(gè)例子。是夜本中秋佳節(jié)，賈府卻 冷清寥落。湘云、黛玉二

34、位孤苦卻極富才情的女子避開(kāi)了熱鬧，月下聯(lián)詩(shī)。吟： “寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”，有心人讀至此處，見(jiàn)詩(shī)中孤高格調(diào)，兩位姑娘的 命運(yùn)性情，在賈府中寥落的襯托下，定會(huì)為曹公的設(shè)計(jì)所折服，融入情境之中。 冷清佳節(jié)為環(huán)境，史、林二人以及聯(lián)詩(shī)即“模特”，再加上有心的讀者，方能生 發(fā)至美。三者缺一不可。五、本大題共3小題，共65分。21. （ 5分）（2020海淀查漏補(bǔ)缺）（1） （2分）C（2） （3分）同學(xué) 雙聯(lián)詞語(yǔ)“不是更是”用錯(cuò)，應(yīng)改為“不是而是 同學(xué)瞰語(yǔ)“相愛(ài)相殺”用錯(cuò)，可改為“相互影響”。同學(xué)四語(yǔ)“視而不見(jiàn)”不能帶賓語(yǔ)，可以改成“對(duì)視而不見(jiàn)”22. （10分）略23. （50分）略【文言文參考譯文】王安石，字介甫，撫州臨川人。王安石從小喜歡讀書(shū)，他寫(xiě)文章時(shí)動(dòng)筆如飛，開(kāi)始好像并不在意，完成后，看到的人都佩服他文章精妙。王安石的議論高深新奇，并能夠以廣博的知識(shí)進(jìn)行辯論，以發(fā)揚(yáng)自己的學(xué)說(shuō)。他敢于 堅(jiān)持按照自己的想法辦事，慷慨奮發(fā)，有矯正世事改變傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的志向。于是，他向 仁宗上萬(wàn)言書(shū)，認(rèn)為：“現(xiàn)在，天下的財(cái)力一大比一天貧困，風(fēng)俗一天