中國古代神話讀書筆記

1、中國古代神話讀書筆記中國擁有廣袤的土地和眾多的民族,散落在各地的神話 使每個民族變得神秘而動人.中國神話一直以來都是零碎復(fù) 雜的,茅盾先生早年在?中國神話研究?中說過中國神話不 但一向沒有集成專書,并且散見于古書的,亦復(fù)非常零碎, 所以我們假設(shè)想整理由一部中國神話來,是極難的.而袁珂先 生知難而上,利用自己的學(xué)識,將一些人民的口頭文藝創(chuàng)作 以及一些古書里的神話資料綴集起來,寫成了一部有系統(tǒng)的 完整的東西,就是?中國古代神話?.一、作者簡介袁珂(1916.7.1220xx.7.14),本名袁圣時,筆名丙生、高標(biāo)、袁展等,生于四川新繁縣.生前為四川省社會科學(xué)院 文學(xué)研究所研究員、中國神話學(xué)會主席、

2、國際知名學(xué)者,當(dāng) 代中國神話學(xué)大師.袁珂先生著述頗豐.1950年,第一部神話專著?中國古 代神話?由版,這是我國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專 著,由此奠定了袁珂先生的學(xué)術(shù)聲望.之后,袁珂先生先后 撰寫了?中國古代神話?、?中國神話選?、?中國傳說故事?、 ?山海經(jīng)校注?、?中國神話傳說詞典?、?中國民族神話詞 典?、?神異篇?、?巴蜀神話?(合著)等20多部著作以及800 余萬字的論文.二、本書結(jié)構(gòu)及內(nèi)容第一章導(dǎo)言(1)闡述了神話的概念,神話的產(chǎn)生,神話是自然現(xiàn)象,神話的產(chǎn)生是基于現(xiàn)實生活.美好的神話產(chǎn)生于那個沒有人 剝削人的原始社會,同樣神人之間的差距使得人們想要反 抗.因此,神的世界是人

3、的世界的投影.(2)分析中國神話保存不完整的原因,第一、中國民族 重實際輕玄想；第二、中國以儒家思想為正統(tǒng) ；第三、在中國 神鬼不分.并提由了神話歷史化是導(dǎo)致中國神話保存不完整 的重要原因.(3)大致介紹了?山海經(jīng)?中的神話故事,同時比擬了 各注本之間的差異(4)闡述了神話和迷信之間有本質(zhì)的差異,神話和傳說、 和仙話也不盡相同.神話記載的也有對當(dāng)時文學(xué)藝術(shù)的展 示.第二章世界是怎樣開始的(上)以?天問?開篇,引由長久盤亙在我們心頭的問題-世界是怎樣開始.類似?圣經(jīng)?創(chuàng)世紀(jì)開篇,袁珂先生將中 國古代神話中的關(guān)于開天辟地、女娟造人的故事整合在一 起,從神話角度初步解答了世界是怎樣開始的這個問題.第

4、三章世界是怎樣開始的(下)介紹了女娟之后由現(xiàn)的神話人物：南方天帝炎帝、西方 天帝少昊和北方天帝顓頊.第四章黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭主要講述昆侖山上的黃帝,以及在他的領(lǐng)導(dǎo)下眾神獸的 職務(wù).舉例表達(dá)了黃帝的公平、尊嚴(yán),并強調(diào)神人有別.第三節(jié)主要講述了黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭第五章帝俊、帝善和舜 (1)關(guān)于帝俊的形貌、妻子、朋友、子女.(2)帝善的妻兒,后稷的生生和他對人類的奉獻(xiàn).(3)節(jié)儉、樸素顧念人民的好國君堯,在他的領(lǐng)導(dǎo)下各 司其職、各盡其責(zé).(4)舜在家經(jīng)常受到欺負(fù),但他的老實、才干使他深受 堯的喜歡,并成為堯的女婿.娥皇、女英二人幫助舜一次又 一次的躲過了險惡的家人的陷害.險惡的家人的計策又一次 失敗,舜成功通