吳良鏞：筑夢(mèng)人生實(shí)用類文本閱讀答案

1、吳良鏞：筑夢(mèng)人生實(shí)用類文本閱讀答案實(shí)用類文本閱讀答案。12.閱讀下面的文字，完成試題。吳良鏞：筑夢(mèng)人生1922年的春深時(shí)節(jié)，吳良鏞出生于南京一個(gè)普通職員家庭。年少的他， 目睹了收賬人無(wú)情揭走自家的屋瓦，凄風(fēng)苦雨中一家人被迫告別祖居。1937年南京淪陷前，他先后到武漢、重慶求學(xué)；1940年在重慶合川參加大學(xué)招生考試 時(shí)，他親歷了日軍戰(zhàn)機(jī)對(duì)大半座城市的轟炸。流離失所、國(guó)破家亡的血淚，促使 青年吳良鏞默默許下宏愿，在內(nèi)心樹(shù)立起“謀萬(wàn)人居”理想。 1950年，吳良鏞結(jié)束在美國(guó)的研讀深造，投身于新中國(guó)建設(shè)，協(xié)助梁思 成創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑系。此后，風(fēng)雨數(shù)十載，以解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向，從 城市規(guī)劃、建筑設(shè)

2、計(jì)到教書(shū)育人，他不知疲倦地奔忙著，孜孜探求著中國(guó)特色的 城市規(guī)劃建設(shè)之路。他指出，西方建筑史是“石頭的歷史”，而中國(guó)古代建筑史 是“土木的歷史”，因此，北京舊城這個(gè)世界城市史上無(wú)與倫比之杰作的保護(hù)工 作尤為不易。隨著一批批新建筑、一座座新城市的拔地而起，吳良鏞的心頭卻日 益縈繞著濃密的困惑。他認(rèn)為，舊城的改造不僅要滿足現(xiàn)代生活的舒適要求， 要與原有的歷史環(huán)境密切結(jié)合。 “自古太守多詩(shī)人?！痹趨橇肩O看來(lái)，作為城市規(guī)劃者的市長(zhǎng)，不僅要 具備革命家的情操，還應(yīng)具有詩(shī)人的情懷、史學(xué)家的淵博?！耙路屏艘欢ㄒ?掉嗎？是不是想想辦法，例如打個(gè)漂亮補(bǔ)丁或繡上圖案?！毕鄬?duì)于大拆大建，吳 良鏞提出了“有機(jī)更新

3、”理論和建造“類四合院”住房體系的構(gòu)想。他的這一理論，被成功應(yīng)用于北京菊兒胡同四合院改造工程。菊兒胡同居民曾一直被危房、 積水等問(wèn)題困擾著。由于許多改造方案與舊城風(fēng)貌保護(hù)沖突， 改造項(xiàng)目一直停滯 在規(guī)劃層面。吳良鏞說(shuō)：“民惟邦本，普通人的居住問(wèn)題是建筑最本質(zhì)、最核心 的內(nèi)容?！彼晦o辛勞，反復(fù)修改施工方案，每天拖著裝滿資料的小車到建筑館 工作，或奔波于塵土飛揚(yáng)的工地。改造后的菊兒小區(qū)白墻黛瓦，與周邊的老房子 渾然一體。在這樣一座“類四合院”里，鄰里進(jìn)出打招呼，有了困難互相幫，北京城原有的歷史環(huán)境和生活情境得以延續(xù)。 創(chuàng)造與自然和諧的人居環(huán)境，讓人們能詩(shī)情畫(huà)意般棲居在大地上，這是 吳良鏞一生不變

4、的夢(mèng)想。提到這個(gè)夢(mèng)想時(shí)，他的臉上總是帶著欣慰的笑容。辛勤 耕耘在教育第一線的他，言傳身教，桃李芬芳。他常常對(duì)學(xué)生說(shuō)：“建筑師與社 會(huì)的發(fā)展是分不開(kāi)的，而每個(gè)時(shí)代對(duì)建筑師的要求又有所不同，但不管怎樣改變， 一定要牢記對(duì)人的關(guān)切，同時(shí)建筑業(yè)需要赴湯蹈火的熱情和無(wú)限的忠誠(chéng)?！?針對(duì)日益加快的城市化進(jìn)程，吳良鏞提出了以城市規(guī)劃、建筑與園林為 核心，整合工程、社會(huì)、地理、生態(tài)等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展模式。融貫多學(xué)科研究成 果，他創(chuàng)建了“廣義建筑學(xué)”理論，并出版了同名專著，將建筑從單純的“房子” 概念拓展為“聚落”的概念。在1999年國(guó)際建協(xié)第二十屆建筑師大會(huì)上，作為 中國(guó)建筑學(xué)與城市規(guī)劃學(xué)的領(lǐng)軍者， 吳良鏞宣讀

5、了由他起草的 北京憲章并獲 得通過(guò)。這標(biāo)志著“廣義建筑學(xué)”與“人居環(huán)境”學(xué)說(shuō)已被世界建筑學(xué)界普遍接 受和推崇，扭轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期以來(lái)西方建筑理論占主導(dǎo)地位的局面。 XX 年, 86歲的吳良鏞在工地視察時(shí)突發(fā)腦梗，被醫(yī)生判斷為難以再行走。 但他按照科學(xué)方法刻苦鍛煉，努力堅(jiān)持，很快就可以走路了。出院那天，滿頭銀 發(fā)的他親筆完成了一幅書(shū)法作品。 蒼勁有力的字跡，與絢爛的晚霞交相輝映。醫(yī) 生說(shuō)，吳老不僅給建筑界留下了令人驚嘆的奇跡， 也創(chuàng)造了康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的奇 跡。 著名建筑學(xué)家貝聿銘曾說(shuō)過(guò)：“不管你到哪個(gè)國(guó)家，說(shuō)起中國(guó)建筑，大 家都會(huì)說(shuō)起吳良鏞。”中國(guó)兩院院士、20XX年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者、世界人居學(xué)會(huì)

6、主席數(shù)不清的榮譽(yù)和成就并未讓吳良鏞停下前進(jìn)的步履。他每每凝思：“人們說(shuō)電影是遺憾的藝術(shù)，我覺(jué)得建筑更是遺憾的藝術(shù)我們將把一個(gè) 什么樣的世界交給子孫后代？”1. 下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.青少年時(shí)期的家國(guó)之痛對(duì)吳良鏞樹(shù)立畢生筑夢(mèng)為民居的理想產(chǎn)生了重要 影響。他經(jīng)過(guò)不斷思考和創(chuàng)造性的努力，最終成為中國(guó)建筑學(xué)界的領(lǐng)軍者。B.本文依次記述了吳良鏞的青少年經(jīng)歷、國(guó)際聲望、事業(yè)追求及成就，詳 略得當(dāng)，人物形象形神兼?zhèn)?，故事性與勵(lì)志性相統(tǒng)一。年，吳良鏞起草的北京憲章在國(guó)際建協(xié)第二十屆建筑師大會(huì)上通過(guò), 這標(biāo)志著中國(guó)的建筑理論開(kāi)始在世界上占主導(dǎo)地位。D.本位寫(xiě)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，文筆凝練，從不

7、同角度為讀者刻畫(huà)了一位專業(yè)造詣 深厚、中西學(xué)養(yǎng)交融、為理想而奮斗的中國(guó)建筑學(xué)家形象。2. 本文第六自然段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3. 吳良鏞在建筑領(lǐng)域取得了哪些方面的成就？請(qǐng)結(jié)合全文概括說(shuō)明。4. 在吳良鏞看來(lái)，城市管理者的素養(yǎng)應(yīng)包括詩(shī)人的情懷和史學(xué)家的品格與 學(xué)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合全文和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā４鸢窤D答B(yǎng)C不給分。B應(yīng)該是本文依次記述了吳良鏞的“青少年經(jīng)歷”“事 業(yè)追求及成就”“國(guó)際聲望”。C “這標(biāo)志著中國(guó)的建筑理論開(kāi)始在世界上占主 導(dǎo)地位”表述不當(dāng)，原文是“被世界建筑學(xué)界普遍接受和推崇”。使傳主形象更加豐滿，從不同側(cè)面突顯其人格魅力；豐富主題意蘊(yùn), 增強(qiáng)藝術(shù)感染力。理論建樹(shù)方面，主

8、要有“廣義建筑學(xué)”理論、“人居環(huán)境”學(xué)說(shuō)等； 實(shí)踐業(yè)績(jī)方面，如菊兒胡同改造工程；聲望和影響力方面，如中國(guó)兩院院士、 20XX年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者、世界人居學(xué)會(huì)主席等；人才培養(yǎng)方面，參 與創(chuàng)建清華建筑系，桃李芬芳。城市管理者應(yīng)具備人文關(guān)懷、審美修養(yǎng)。城市建設(shè)要體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)注， 使生活環(huán)境充滿詩(shī)情畫(huà)意，富有美感。城市管理者應(yīng)具備歷史意識(shí)和豐富的歷 史知識(shí)。城市建設(shè)要尊重歷史和文化傳統(tǒng)，要與原、有的歷史人居環(huán)境相融合。閱讀答案：笆二;二三先汪三三機(jī)師結(jié)卩以師的教案n改：一考業(yè)關(guān)首 -霊量平的切'環(huán)輕"積訝教泛玄上嵯冒課課沃周疔:：二我們一繼續(xù)：二致研勤主溝”二+_«”

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