歐陽(yáng)修《醉翁亭記》原文及翻譯

1、歐陽(yáng)修醉翁亭記原文及翻譯歐陽(yáng)修醉翁亭記原文及翻譯醉翁亭記作于宋仁宗慶歷六年，作者歐陽(yáng)修是我國(guó)北宋時(shí)的著名散文 家和詩(shī)人，文章描寫(xiě)了滁州一帶自然景物的幽深秀美， 滁州百姓和平寧?kù)o的生活， 特別是作者在山林中游賞宴飲的樂(lè)趣。原文：環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚也。山行六七里，漸聞水聲 潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒 醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山 水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)

2、 而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮 而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕 者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜 然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起 坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游 人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而 不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐 陽(yáng)修也。翻譯：環(huán)

3、繞著滁州城的都是山。它西南方向的山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn) 望去，樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走了六七里，漸漸地聽(tīng) 到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩座山峰中間飛流而下的， 是釀泉啊。山勢(shì)回 環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水之上的， 是醉翁亭。建造亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙啊。 給它取名的人是誰(shuí)？是太 守用自己的別號(hào)來(lái)命名的。太守和客人來(lái)這里喝酒，喝了少許就醉了，而年齡又 最大，所以給自己取了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。 醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水 之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣消散，煙云聚攏來(lái)，山谷

4、就顯得昏暗了，早 晨則自暗而明，傍晚則自明而暗，或暗或明，變化不一的，就是山間早晨和晚上 的景色。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁 的綠蔭，天高氣爽，水面降低，石頭裸露出來(lái)的，是山里四季的景色。早晨前往， 傍晚返回，四季的景色不同，而樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后 面的人答應(yīng)，老老少少的行人，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州的人們出游啊。至y 溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用釀泉水釀酒，泉水清酒水香，山中的野味野菜， 雜亂地?cái)[放在前面，這是太守的酒宴啊。宴會(huì)上喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺 的人投中了，下棋的人下贏了，酒杯

5、和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下，大聲喧嘩的， 是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太 守喝醉了。不久太陽(yáng)落山，人影散亂一地，太守回去，賓客跟隨著。樹(shù)林枝葉茂密成 陰，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)跉g暢。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣， 卻不知道人的樂(lè)趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快 樂(lè)為快樂(lè)。喝醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太 守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。品讀醉翁亭記中心思想：宋仁宗慶歷五年，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯， 被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾” 的作

6、風(fēng)，取得了某些政績(jī)。醉翁亭記就寫(xiě)在這個(gè)時(shí)期。文章描寫(xiě)了滁州一帶 朝暮四季自然景物不同的幽深秀美， 滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山 林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣。全文貫穿一個(gè)“樂(lè)”字，其中則包含著比較復(fù)雜 曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能“與民同樂(lè)”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”，而且經(jīng)常出游， 加上他那”飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽(yáng)修是借山水之 樂(lè)來(lái)排譴謫居生活的苦悶。本文描寫(xiě)醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光， 勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)， 抒發(fā)了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復(fù)雜感情。作者對(duì)滁州優(yōu)美山水風(fēng)景的

7、謳歌，對(duì)建設(shè)和平安定、與民同樂(lè)的理想社會(huì) 的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶， 這對(duì)宋仁宗時(shí)代的昏暗 政治，無(wú)疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒。尤其是這篇文章 的語(yǔ)言，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、優(yōu)美，句式整齊而有變化，全文重復(fù)運(yùn)用“者也”的判斷句句式，并且連用二十一個(gè)“也”字，增強(qiáng)文章特有的韻律。中心思想：這篇優(yōu)美的山水游記通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對(duì)游 人之樂(lè)的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情 山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。賞析：12下一頁(yè)笆二;二三先汪案，高三機(jī)師結(jié)卩以師的教案n改：一 考業(yè)關(guān)首 -霊-的切價(jià)環(huán)輕學(xué)"積注教泛玄上

8、遠(yuǎn)冒課課沃周疔:：二我S續(xù)：二致:勤主溝”二5A'"-,+_«”. .出色地-各項(xiàng)任"校Rib組織全組教師進(jìn)一步；習(xí)熟* 材的體系和特"索新教材教學(xué)模*.組好新教材的研究*"全0師師提供“ 學(xué)習(xí)的平臺(tái)和“。m:住指*.認(rèn)；習(xí)貫徹”改”神，以貫徹*基礎(chǔ)教程改革*核心，以研 9學(xué)重*促進(jìn)教* G根本，以»教*二三團(tuán)inyyim"Fi"三“”及時(shí)工作及析二."項(xiàng)學(xué)指標(biāo):主主活動(dòng).冬G師的示” “ B合,«慧”."組I圍繞探索效”課”高照文史綜合72加史對(duì)，科真學(xué)學(xué)科體知和思三習(xí)合感析態(tài)度=m：x = sS=i = 5SN N2S5問(wèn)於.學(xué)習(xí) 比較積極主動(dòng).后 也很自覺(jué)當(dāng)然與家 長(zhǎng)監(jiān) 督分不開(kāi)部-:學(xué):然數(shù):整:數(shù)則二才三法根減數(shù)法正乘法：法含間：:系-找方法有的方）還相當(dāng) 的簡(jiǎn)捷。有的 學(xué)生只能接受老師教* 法.稍7 變動(dòng)的問(wèn)I就處理不了。，