《涉江采芙蓉》公開(kāi)課教案及反思-最新

1、涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1、反復(fù)誦讀，疏通詩(shī)意，感悟詩(shī)歌思想2、分析詩(shī)歌中的意象，展開(kāi)想象，運(yùn)用詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，體悟詩(shī)中的情感教學(xué)重點(diǎn)分析詩(shī)中意象，展開(kāi)想象教學(xué)難點(diǎn)學(xué)會(huì)運(yùn)用詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，體悟詩(shī)中情感教學(xué)方法誦讀法、合作探究法課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入愛(ài)情是人類永恒的話題，但是相愛(ài)卻不能相聚相守，不免讓人扼腕嘆息。 “兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”是秦觀發(fā)出的一種寬慰，一種無(wú)奈。今天我們一起走進(jìn)有 “一字千金”之稱的古詩(shī)十九首 ，看看里面的涉江采芙蓉表達(dá)了怎樣的相思？二、文學(xué)常識(shí)介紹古詩(shī)十九首專指東漢末年無(wú)名氏文人的19 首作品。古詩(shī)十九首的出現(xiàn)標(biāo)志著五言詩(shī)已經(jīng)達(dá)到了成熟的階段，劉勰的

2、文心雕龍稱它為“五言之冠冕”。鐘嶸詩(shī)品評(píng)價(jià)它“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”。三、整體感知1、讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏涉江采芙蓉古詩(shī)十九首涉江/ 采芙蓉，蘭澤/ 多芳草。采之/ 欲遺誰(shuí)？所思/ 在遠(yuǎn)道。還顧/ 望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路/ 漫浩浩。同心/ 而離居，憂傷/ 以終老。2、學(xué)生嘗試用自己的語(yǔ)言疏通大意，表達(dá)詩(shī)歌的內(nèi)容，總結(jié)主題明確： 詩(shī)歌寫(xiě)的是抒情主人公在采芙蓉的時(shí)候，不知道將所采芙蓉送給誰(shuí)，他所思念的人在遠(yuǎn)方，抒情主人公不由自主的回頭望家鄉(xiāng)，可是她看到的是無(wú)法計(jì)算的迢迢路程和浩渺煙云的山阻水長(zhǎng)，抒情主人公從眼前想到將來(lái)，不免憂傷不已。主題：表達(dá)了游子的離別相思之情。四、文本探析1、找意象詩(shī)歌中有哪些意象

3、，這些意象有什么特點(diǎn)？給我們塑造出一個(gè)怎樣的抒情主人公形象？意象：芙蓉、蘭澤、芳草，讓人感覺(jué)抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)情感的單純、美好。抒情主人公：通過(guò)“采之欲遺誰(shuí)”、 ” “還顧舊鄉(xiāng)”、 “憂傷以終老”我們似乎可以看到一個(gè)孤獨(dú)、惆悵、憂傷的抒情主人公。2、 賞析詩(shī)句“涉江采芙蓉”和“采之欲遺誰(shuí)？”我們學(xué)過(guò)朱自清的荷塘月色里面說(shuō)，江南有采蓮的舊俗， 那是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)也是一個(gè)熱鬧的季節(jié)?？墒沁@種歡樂(lè)美好剎那間被一聲嘆息聲所改變，主人公注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。 徒然采摘了美好的芙蓉，可是又能送給誰(shuí)呢？這一朵朵美好的鮮花送不到遠(yuǎn)方的愛(ài)人那里！將人物放置在歡樂(lè)美好的背景中，抒寫(xiě)?yīng)氉詰堰h(yuǎn)的憂傷，

4、正是以樂(lè)襯哀的效果。我們還把它叫作反襯。 “以樂(lè)寫(xiě)哀，以哀寫(xiě)樂(lè)，更增其哀樂(lè)”。回顧我們學(xué)過(guò)的運(yùn)用了反襯手法的詩(shī)句有哪些？“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛想象“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”兩句詩(shī)，用自己的語(yǔ)言描述想象畫(huà)面。明確： “還顧” 動(dòng)作感和畫(huà)面感非常強(qiáng)，如果不是思念至極，恐怕不會(huì)情不自禁地回頭望家鄉(xiāng)吧？可是他看到的是什么呢？是無(wú)法計(jì)算的迢迢路程和浩渺煙云的山阻水長(zhǎng)。讓我們看到一個(gè)孤獨(dú)、憂傷的抒情主人公形象。五、合作探究詩(shī)中的抒情主人公到底是男子還是女子，說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)和依據(jù)。（生討論，找代表發(fā)言）生 1：是女子，因?yàn)橹挥信⒆硬畔矚g采一些花花草草，依據(jù)是“涉江采芙蓉

5、”。生 2：是男子， “還顧望舊鄉(xiāng)”，古代只有男子才出來(lái)游歷求學(xué)，女子一般不出遠(yuǎn)門(mén)，既然望故鄉(xiāng)說(shuō)明是遠(yuǎn)游，由此判斷是男子。生 3：前兩句女子，后兩句男子。從前四句和后四句關(guān)系來(lái)說(shuō)。明確： 根據(jù)學(xué)生發(fā)言，總結(jié)。 首先假設(shè)是女子： “涉江采芙蓉”和“還顧望舊鄉(xiāng)”是兩個(gè)空間的不同畫(huà)面在同一時(shí)間的顯現(xiàn)。 只有在想象的情況下這種情況才會(huì)出現(xiàn)。這在詩(shī)歌里面我們叫它“懸想” 法。 是女子想象自己游歷在外的丈夫在回頭望故鄉(xiāng)思念自己。其實(shí)這種方法我們并不陌生，我們學(xué)過(guò)的王維的九月九日憶山東兄弟，后兩句就是王維想象兄弟們思念自己，這種以虛襯實(shí)的方法更襯托出自己思念親人的深切。（學(xué)生只要自圓其說(shuō)，有理有據(jù)，我們可以

6、不必拘泥于一種說(shuō)法，詩(shī)歌貴在讀出自己的感悟）我們說(shuō)， 這首詩(shī)的作者是東漢末文人，假若抒情主人公是女子的話，則他采用了女性的口吻寫(xiě)的這首詩(shī)，詩(shī)里面又有懸想。初讀感覺(jué)單純，詩(shī)旨明了，再三涵詠，我們發(fā)現(xiàn)它婉曲奇妙。六、能力拓展庭中有奇樹(shù)庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。比較庭中有奇樹(shù)和涉江采芙蓉的區(qū)別。明確： 相同點(diǎn)： 主題相同表達(dá)的都是折芳贈(zèng)送所思念的人而不得的痛苦。采用欲揚(yáng)先抑的手法，前六句都是對(duì)花樹(shù)的極力贊揚(yáng)，最后兩句表明了全詩(shī)的主題。意境高潔、清幽，含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。不同點(diǎn)：一個(gè)是以芙蓉為寄托，以樂(lè)景襯哀情，末句感情哀傷不止。一

7、首是以樹(shù)為寄托物，末句自我安慰。七、課堂小結(jié)古詩(shī)十九首主要抒發(fā)了游子失志無(wú)成和相思別離之情，突出表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中下層士子的不滿不平，真實(shí)的反映了東漢后期的政治混亂、敗壞、沒(méi)落的時(shí)代風(fēng)貌。詩(shī)歌就像橄欖一樣，越咀嚼越有味，希望同學(xué)們下去好好讀，最好讀生自己的感悟八、作業(yè)布置1、背誦并默寫(xiě)涉江采芙蓉2、找來(lái)古詩(shī)十九首中其他作品讀一讀。板書(shū)設(shè)計(jì)涉江采芙蓉古詩(shī)十九首一、主題游子的離別相思之情一、藝術(shù)特色1 、以樂(lè)襯哀（反襯）2 、以虛襯實(shí)（懸想）3 、婉曲奇想（思婦調(diào)）9/ 9涉江采芙蓉教學(xué)反思涉江采芙蓉是一首東漢時(shí)期的文人五言詩(shī)，劉勰和鐘嶸都給與了高度的評(píng)價(jià)。劉勰稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸更是毫無(wú)夸張的說(shuō)

8、是“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”。古詩(shī)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，而古詩(shī)鑒賞也是高考的必考項(xiàng)目。選擇這首詩(shī)進(jìn)行比賽是想對(duì)古詩(shī)教學(xué)進(jìn)行一個(gè)展示和探索，也想讓各位評(píng)委給出指導(dǎo)意見(jiàn)，以便將來(lái)更好地進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)。這首詩(shī)在環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上，還是比較清晰合理的。通過(guò)整體感知，反復(fù)誦讀，讓學(xué)生初步理解古詩(shī)。然后通過(guò)分析意象和展開(kāi)想象對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行深度的理解，最后對(duì)詩(shī)歌的抒情主人公是男子還是女子進(jìn)行討論。整個(gè)過(guò)程還把詩(shī)歌的表達(dá)技巧通過(guò)一些例子教給學(xué)生， 不僅讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的時(shí)候觸類旁通，也讓學(xué)生掌握一些鑒賞詩(shī)歌的方法。學(xué)習(xí)完古詩(shī)，用古詩(shī)十九首中同一主題的庭中有奇樹(shù)進(jìn)行比較閱讀和鑒賞。教學(xué)效果整體上在實(shí)際課堂教學(xué)上能夠得

9、到實(shí)現(xiàn)。但是有兩個(gè)問(wèn)題自己一直在思考，這也是古詩(shī)教學(xué)方面一直存在的問(wèn)題。首先，人們經(jīng)常說(shuō)“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，意思是詩(shī)歌是語(yǔ)言的品味和情感體驗(yàn)的一個(gè)過(guò)程，它適合反復(fù)吟詠，自己體悟，實(shí)在不適合一字一句的翻譯，否則， 破壞它意境和情感的整體性，這違反詩(shī)歌鑒賞的原則。可是實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，不可能完全放手，讓學(xué)生自己讀， 在一些字詞和意象學(xué)生不理解的情況下，學(xué)生根本無(wú)法真正透徹的理解詩(shī)歌，更談不上情感的共鳴。而且在高考中詩(shī)歌鑒賞就是分析一些詩(shī)歌的意象來(lái)體悟作者的情感。 “詩(shī)無(wú)達(dá)詁”和意象分析，在這種看似矛盾的原則下，盡管課堂上進(jìn)行了正常的教學(xué)處理，但是還是會(huì)有一些不解的地方。其次， 關(guān)于詩(shī)歌抒情主人公的討論存在歧義。在統(tǒng)一發(fā)放的教師教學(xué)用書(shū)上， 抒情主人公認(rèn)定為是男子，而在發(fā)放的學(xué)習(xí)指導(dǎo)上則認(rèn)定為女子。存在矛盾的說(shuō)法，本想讓學(xué)生自己討論， 最后采用不管是男子還是女子只要是有理有據(jù)，言之有理